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Versión completa en pdf - IES La Arboleda

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Revista del <strong>IES</strong> <strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong> - Lepe Año II - Nº 7 - Febrero 2004<br />

Gran hermano<br />

Virus informático<br />

Amor y literatura<br />

Premio Ciclo Informático<br />

El Rey Pacífico y la Candelaria<br />

¿Terrícolas <strong>en</strong> Marte?<br />

Carnaval<br />

San Val<strong>en</strong>tín


2<br />

DITORIAL<br />

Desocupado lector:<br />

De nuevo <strong>en</strong>tablamos el contacto cómplice<br />

que nos une <strong>en</strong> cada número de Arbolé. Como ya<br />

sabrás, soy “El Editorial”; otros lo llaman conci<strong>en</strong>cia<br />

o p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to común. En realidad soy lo que tú<br />

quieras que sea: un aviso, una alarma, una llamada<br />

de at<strong>en</strong>ción, una palmada <strong>en</strong> la espalda (a veces son<br />

muy necesarias), un bu<strong>en</strong> apretón de manos…<br />

En esta ocasión te felicito otra vez más por tu<br />

fidelidad a la marca, por tu adicción a la madera de<br />

este vegetal vivo, a las hojas impresas <strong>en</strong> savia sabia;<br />

porque –como Ulises al mástil de la nave Argos-<br />

desde el principio te ataste al tronco de Arbolé,<br />

Sumario<br />

Editorial Editorial ........................... pág. 2<br />

Actualidad Actualidad ........................ pág. 3<br />

Entrevista Entrevista ......................... pág. 9<br />

Foro Foro Foro educativo educativo ................. pág. 10<br />

Opinión Opinión ............................. pág. 12<br />

Recom<strong>en</strong>damos Recom<strong>en</strong>damos ................ pág. 15<br />

San San Val<strong>en</strong>tín Val<strong>en</strong>tín Val<strong>en</strong>tín ..................... pág. 16<br />

Creación Creación ........................... pág. 18<br />

El El amor amor <strong>en</strong> <strong>en</strong> la la literatura literatura .... pág. 20<br />

Biblioteca Biblioteca ......................... pág. 22<br />

Hojas Hojas per<strong>en</strong>nes per<strong>en</strong>nes ................. pág. 24<br />

Lepe Lepe <strong>en</strong> <strong>en</strong> el el tiempo tiempo ............ pág. 25<br />

Hablar Hablar Hablar <strong>en</strong> <strong>en</strong> Lepe Lepe Lepe ................. pág. 30<br />

Le Le coin coin du du Français Français .......... pág. 31<br />

Cosas Cosas de de la la ci<strong>en</strong>cia ci<strong>en</strong>cia ........... pág. 32<br />

Frases Frases célebres célebres ................. pág. 33<br />

Moda Moda ................................ pág. 34<br />

Temas Temas de de Lepe Lepe ................. pág. 35<br />

Carnaval Carnaval ........................... pág. 36<br />

Com<strong>en</strong>ius Com<strong>en</strong>ius ......................... pág. 38<br />

Corpore Corpore sano sano .................... pág. 39<br />

El El túnel túnel del del tiempo tiempo ........... pág. 40<br />

Matarratos Matarratos ........................ pág. 41<br />

Informática Informática ....................... pág. 43<br />

Contraportada Contraportada ................... pág. 44<br />

para poder resistir los cantos de sir<strong>en</strong>as vacías de<br />

cont<strong>en</strong>ido, que devoran el espíritu crítico de los navegantes<br />

incautos.<br />

Muchos son los marineros que se <strong>en</strong>rolaron<br />

<strong>en</strong> nuestra nave desde el principio de la travesía. Pero<br />

hoy queremos hacer un reclutami<strong>en</strong>to <strong>en</strong>tre los<br />

grumetes más jóv<strong>en</strong>es de nuestro instituto-puerto.<br />

Por ello, hacemos un llamami<strong>en</strong>to a los alumnos de<br />

primer y segundo cursos para que se embarqu<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />

la mayor av<strong>en</strong>tura jamás soñada, que no es otra que<br />

la de verse crecer <strong>en</strong> juicio, <strong>en</strong> grandeza de alma y<br />

<strong>en</strong> libertad, que no es poco. No tardéis, pues pronto<br />

retiraremos la pasarela, soltaremos cabos y desplegaremos<br />

velas. El mar-imaginación nos aguarda.<br />

Escrib<strong>en</strong> <strong>en</strong> Arbolé...<br />

José M. Galán Emilia M<strong>en</strong>doza Mª Antonia Ruiz<br />

Fernando Hidalgo José A. Muriel Pepi Camacho<br />

Isabel Bermejo Pepa Mª Rodríguez Stella Verde<br />

Manuel Mestre Javier <strong>La</strong>stra Pilar Galindo<br />

Juan Villegas Ana Rosa Fernández José A. Alcalde<br />

Bernardi Nuevo Francisco Ramírez Manolo Salido<br />

Agustín Rodríguez Rafael Ruiz B<strong>en</strong>ito Fernández<br />

Juan M. Rodríguez Francisco J. Roldán Jana Villaescusa<br />

Cristóbal Álvarez Sonia Martín Jessica Santana<br />

Fernando Hidalgo P. Alejandro Gregori Javier Ruiz<br />

Pablo Muriel Mª Desirée Franco Bella Gómez<br />

<strong>La</strong>ura T. Ramírez Adalia González J. Andrés Oria<br />

María Losada Bella Gómez Mario Gómez<br />

Raquel Serrano Carm<strong>en</strong> Morgado Leticia Morgado<br />

José Alejandro Torres Isabel Gómez Rocío Franco<br />

Claudia García Rojas Hilda Eva González Ana Martín<br />

Lucía Orta Melina Rodríguez Diego Camacho<br />

Bella Ir<strong>en</strong>e González Roberto Portillo Rocío Franco<br />

Ana Prieto Daniel Toscano José M. Jiménez<br />

Vanessa Orta Inés María Martín Lucía Parra<br />

Mª Bella González Ana Bella Pérez Salomé Águeda<br />

Carm<strong>en</strong> Gómez Samuel Martincano José Mª Ojeda<br />

Antonio González Tamara Gómez Thais Núñez<br />

Rocío Mora María Hidalgo Rubén Mariscal,<br />

José Contreras Josué Martín José Aª Linares<br />

Fco. Javier Martín Nino Medaglia Patricia De Los Ángeles<br />

Alumnos de 4º ESO C, 1º Bach B, 2º Bach A, PGS y Ciclo de Moda<br />

Maquetación: Manuel Mestre / Juan Villegas<br />

Diseño de portada: Rocío Fernández / Manuel Mestre<br />

Revisión de textos: Fernando Hidalgo<br />

Fotografías: Agustín Rodríguez, Fco. J. Roldán y<br />

Archivo Fotográfico <strong>IES</strong> <strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong><br />

Ilustraciones: Manuel Mestre, Leticia Morgado<br />

Colaboran: D.A.C.E. / I.E.S. “<strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong>”


¡¡NOOO!!<br />

¡Otra vez he<br />

perdido el euro para<br />

las chuches!<br />

Animan esta sección:<br />

José Manuel Galán<br />

José Alejandro Torres (2º Bach. B)<br />

Cristóbal Álvarez (2º Bach. B)<br />

Isabel González (1º Bach B)<br />

Elisabeth Orta (1º Bach B)<br />

Premio para el<br />

Ciclo de Informática<br />

Una espléndida noticia para<br />

empezar: un grupo de alumnos del<br />

Ciclo de Desarrollo de Aplicaciones<br />

Informáticas de nuestro instituto ha sido<br />

galardonado <strong>en</strong> la convocatoria Empr<strong>en</strong>de<br />

Jov<strong>en</strong>, quedando clasificado su proyecto<br />

empresarial el primero de la provincia.<br />

Dicho proyecto, que ofrece un<br />

innovador sistema de regadío controlado por<br />

ord<strong>en</strong>ador, fue elaborado <strong>en</strong> el curso pasado<br />

por David Fernández, Emilio Díaz, Manuel<br />

Antonio Fernández, Juan Carlos Orta y Juan<br />

Sánchez Belzunce, alumnos del ciclo referido.<br />

Un paquete<br />

de aghf...<br />

Parec<strong>en</strong> como si<br />

no ahí d<strong>en</strong>tro no<br />

los tuvieran<br />

amarrados.<br />

Por Mestre<br />

11:15 horas. Llega el mom<strong>en</strong>to del merecido descanso<br />

del estudiante después de tres horas int<strong>en</strong>sas de clases;<br />

de haber bostezado con matemáticas, despertado con<br />

l<strong>en</strong>gua y abierto los ojos con historia. El timbre por fin<br />

su<strong>en</strong>a.<br />

Cada vez hay que<br />

ir más lejos a<br />

montar el puesto.<br />

Calla y tira<br />

pa´lante que toda la<br />

calle es nuestra<br />

mi<strong>en</strong>tras no v<strong>en</strong>gan<br />

los antidisturbios.<br />

Todo lo que me<br />

de por un euro<br />

antes de que me<br />

aplast<strong>en</strong>.<br />

...Y para mañana<br />

t<strong>en</strong>éis que<br />

preparar los...<br />

Como ganadores recibirán un viaje a<br />

la Ciudad de las Ci<strong>en</strong>cias (Val<strong>en</strong>cia),<br />

equipos informáticos y la financiación<br />

por parte del Instituto de Fom<strong>en</strong>to de<br />

Andalucía, <strong>en</strong>tidad organizadora, de un<br />

porc<strong>en</strong>taje económico del coste de<br />

puesta <strong>en</strong> marcha de este proyecto<br />

como empresa.<br />

Para esto, los alumnos están<br />

dando forma a JEDEMA, la empresa<br />

que se <strong>en</strong>cargará de lanzar su<br />

novedoso proyecto. Desde Arbolé les<br />

deseamos mucha suerte.<br />

Alguna vez se<br />

llevará de moda las<br />

marcas de rejas <strong>en</strong><br />

la cara, pero ahora<br />

los... gusanitos.<br />

Hoy seré el<br />

primero <strong>en</strong> conseguir<br />

las papitas con sabor<br />

a ber<strong>en</strong>j<strong>en</strong>as.<br />

Bocata,<br />

bocata,<br />

bocata...<br />

Prueba tú este<br />

con sabor alcanfor<br />

y deterg<strong>en</strong>te.<br />

Prueba esto<br />

con sabor<br />

coliflor.<br />

CTUALIDAD<br />

Concurso<br />

Gastronómico<br />

Encuadrado d<strong>en</strong>tro de la<br />

celebración del día de Andalucía,<br />

se está organizando una nueva<br />

edición del ya tradicional y<br />

exitoso Concurso Gastronómico.<br />

Que todos mejoremos nuestra<br />

cultura gastronómica y alegremos<br />

nuestro paladar dep<strong>en</strong>de de...<br />

todos.<br />

Llevaos los bocatas<br />

de tortilla que t<strong>en</strong>go<br />

que preparar 300<br />

cafés con sus<br />

tostadas.<br />

Quién me<br />

mandaría a mí<br />

meterme <strong>en</strong> estos<br />

¡<strong>La</strong>s mujeres y los<br />

niños primero!<br />

Otra vez llego<br />

tarde por estar <strong>en</strong><br />

el aula de<br />

castigados.<br />

40 de fritos, 20 de<br />

palmeras, 80<br />

cañones, 200<br />

chupachups, 500 de<br />

gusanitos,...<br />

Date prisa que<br />

como no esté abierto<br />

cuando llegu<strong>en</strong> puede<br />

ocurrir una<br />

desgracia.<br />

Paso a un<br />

tripitidor de<br />

ciclo y<br />

3


4<br />

CTUALIDAD<br />

Visita a<br />

El Granado<br />

El pasado martes, 20 de <strong>en</strong>ero de<br />

2004, los alumnos de 1º Bachillerato<br />

(Sociales) y 2º Bachillerato , realizaron una<br />

excursión a la localidad de El Granado; concretam<strong>en</strong>te<br />

a una c<strong>en</strong>tral eólica allí ubicada,<br />

compuesta por 17 molinos.<br />

<strong>La</strong> mañana empezó como de costumbre.<br />

Entramos a las 8:30, pues esperábamos<br />

a esa hora el autobús <strong>en</strong> la puerta del<br />

c<strong>en</strong>tro, pero no llegó a la hora que debía; tuvimos<br />

que esperar hasta las 9:15 porque “se<br />

habían olvidado de la excursión”.<br />

Durante el viaje de ida hacia nuestro<br />

destino, las profesoras doña Emilia y doña<br />

Mercedes nos explicaban los lugares por donde<br />

pasábamos.<br />

A media mañana hicimos una parada<br />

<strong>en</strong> Sanlúcar de Guadiana, un pueblo de casas<br />

muy blancas y con un embarcadero precioso,<br />

un molino antiguo y la g<strong>en</strong>te muy agradable;<br />

pueblo típico del Andévalo onub<strong>en</strong>se.<br />

Después llegamos a nuestro destino.<br />

Allí nos explicaron el complejo funcionami<strong>en</strong>to<br />

de los molinos. Éstos mid<strong>en</strong> 55 metros<br />

de alto y 29 de largo, con 3 aspas de 3<br />

metros de diámetro cada una. ¡Son <strong>en</strong>ormes!<br />

En el interior hay un ord<strong>en</strong>ador que controla<br />

toda la máquina y un sistema de emerg<strong>en</strong>cia<br />

que se activa <strong>en</strong> caso de fallo (también puede<br />

ser activado manualm<strong>en</strong>te). En el interior está<br />

situado un gran transformador donde se acumula<br />

la <strong>en</strong>ergía producida.<br />

A unos 100 metros se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra la<br />

c<strong>en</strong>tral desde donde se controla el funcionami<strong>en</strong>to<br />

de todo el parque: <strong>en</strong>ergía producida,<br />

<strong>en</strong>ergía consumida, velocidad del vi<strong>en</strong>to...<br />

Todo este proceso se realiza a distancia, con<br />

el consigui<strong>en</strong>te ahorro de tiempo y esfuerzo.<br />

Tras ello volvimos al instituto sobre<br />

las 14:30.<br />

<strong>La</strong> valoración de la visita ha sido muy<br />

favorable, resultando muy interesante<br />

comprobar <strong>en</strong> la práctica el funcionami<strong>en</strong>to<br />

de este método de producción de <strong>en</strong>ergía.<br />

Crónica elaborada con información<br />

suministrada por los alumnos de 2ºA y 1ºB<br />

<strong>La</strong> Vía Verde<br />

Los alumnos de nuestro<br />

instituto están sali<strong>en</strong>do con sus<br />

respectivos profesores de Educación<br />

Física a la Vía verde para<br />

conocer nuestro <strong>en</strong>torno y realizar<br />

actividades extraescolares difer<strong>en</strong>tes<br />

a las que habitualm<strong>en</strong>te se están<br />

realizando <strong>en</strong> las clases.<br />

Cine Fórum<br />

A finales del trimestre<br />

pasado, el jueves dieciocho, se<br />

llevó a cabo <strong>en</strong> el aula de<br />

audiovisuales de nuestro c<strong>en</strong>tro<br />

una sesión de Cine Fórum,<br />

organizada por Pepa Rodríguez,<br />

del departam<strong>en</strong>to de Historia, y<br />

para alumnos de segundo de<br />

bachillerato.<br />

El <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro consistió <strong>en</strong> la<br />

reproducción de una película y <strong>en</strong><br />

un posterior debate. En concreto,<br />

la película fue Miau, adaptación<br />

para el cine de la novela de B<strong>en</strong>ito<br />

Pérez Galdós que muestra<br />

Son actividades didácticas<br />

para todos aquellos que las practican<br />

además de ser am<strong>en</strong>as y no<br />

estar bajo la presión de las clases<br />

normales.<br />

Además, esas pequeñas<br />

excursiones que realizamos con<br />

los profesores nos permit<strong>en</strong> conocernos<br />

a todos más a fondo fuera<br />

del instituto y divertirnos todos<br />

juntos.<br />

claram<strong>en</strong>te la sociedad española<br />

del siglo XIX. El debate se<br />

mantuvo <strong>en</strong>tre los alumnos y tres<br />

“eruditos” invitados, cada uno<br />

sabio <strong>en</strong> su materia: José Manuel<br />

Galán, <strong>en</strong> Filosofía; Manuel<br />

Salido, para Literatura; y Javier<br />

<strong>La</strong>stra, <strong>en</strong> el campo de la Historia.<br />

<strong>La</strong> actividad fue todo un<br />

éxito y probablem<strong>en</strong>te se repita<br />

para el próximo trimestre, pues no<br />

sólo los libros <strong>en</strong>señan, sino<br />

también las películas.<br />

Día de San Val<strong>en</strong>tín<br />

Cristóbal Álvarez<br />

Un año más, el c<strong>en</strong>tro ha colocado <strong>en</strong> conserjería<br />

el buzón del amor. Este buzón cada año acoge la participación<br />

masiva de alumnos, llegando a recibir más de<br />

5.000 cartas de amor que se repart<strong>en</strong> el día de los <strong>en</strong>amorados.<br />

Así que esta es la oportunidad idónea para decirle<br />

eso que tanto deseas a ese chico o chica que te gusta.<br />

También se han organizado certám<strong>en</strong>es de cartas de amor<br />

y poesía, cuyas bases de participación las podrás <strong>en</strong>contrar<br />

<strong>en</strong> los tablones informativos del c<strong>en</strong>tro.<br />

¡Feliz día de San Val<strong>en</strong>tín! ¡Y que recibas muchas cartas!<br />

Alejandro Torres


Excursión a Waingunga<br />

El pasado 19 de <strong>en</strong>ero se realizó<br />

una salida para los alumnos de 4º<br />

de ESO al c<strong>en</strong>tro de ocio Waingunga.<br />

Esta salida estaba programada<br />

para el trimestre anterior (como ya<br />

fueron otros compañeros nuestros),<br />

pero <strong>en</strong> nuestro caso tuvo que ser susp<strong>en</strong>dida<br />

a causa del mal tiempo. Fueron<br />

varios grupos acompañados por la<br />

Meteorología<br />

TEMPERATURAS<br />

• <strong>La</strong> media de las temperaturas máximas<br />

ha sido de 17,72º C.<br />

• <strong>La</strong> media de las temperaturas mínimas<br />

ha sido de 7,3º C.<br />

• <strong>La</strong> media total se situó <strong>en</strong> 11,32º C.<br />

• El día más frío correspondió al 17 de<br />

<strong>en</strong>ero con una mínima de 1,7º C y una<br />

máxima de 16º C<br />

• El día más caluroso correspondió al<br />

día 11 de <strong>en</strong>ero con una mínima de<br />

11,8º C y una máxima de 21,8º C.<br />

profesora de educación física Sta. Sonia<br />

Miras, ya que esta actividad formaba<br />

parte de su asignatura.<br />

Una vez allí se dividieron todas<br />

las personas por equipos e hicimos<br />

una especie de gymkhana y a su<br />

vez practicamos varios deportes como<br />

piragüismo, escalada, tiro con arco,<br />

etc. Esta vez el sol nos acompañó du-<br />

Información del mes de <strong>en</strong>ero <strong>en</strong> Lepe<br />

PRECIPITACIONES<br />

• <strong>La</strong>s precipitaciones totales recogidas<br />

<strong>en</strong> este mes han sido de 7,9 l/m 2 durante<br />

los días 15, 30 y 31.<br />

EL CIELO<br />

• Días despejados: 9<br />

• Sol y nubes: 11<br />

• Cubiertos con precipitaciones: 3<br />

Observatorio astrofísico<br />

FASES DE LA LUNA SALIDA Y PUESTA DEL SOL<br />

FEBRERO<br />

• Día 6: Luna Ll<strong>en</strong>a<br />

• Día 13: Cuarto M<strong>en</strong>guante<br />

• Día 20: Luna Nueva<br />

• Día 28: Cuarto Creci<strong>en</strong>te<br />

MARZO<br />

• Día 6: Luna Ll<strong>en</strong>a<br />

• Día 13: Cuarto M<strong>en</strong>guante<br />

• Día 20: Luna Nueva<br />

• Día 28: Cuarto Creci<strong>en</strong>te<br />

FEBRERO<br />

• Día 1: El sol salió a las<br />

8:31 y llegó a su ocaso a las<br />

18:52<br />

• Día 29: El sol saldrá a las<br />

8:00 y llegara a su ocaso a las<br />

19:21<br />

MARZO<br />

• Día 1: El sol saldrá a las<br />

7:59 y llegara a su ocaso a las<br />

19:22<br />

• Día 31:El sol saldrá a las<br />

8:15 y llegara a su ocaso a las<br />

20:50<br />

4º ESO C<br />

Recog<strong>en</strong> los datos<br />

e informan:<br />

Jessica Santana<br />

Sonia Martín<br />

(1º Bachillerato C)<br />

CTUALIDAD<br />

rante todo el día aunque no cal<strong>en</strong>tó lo<br />

sufici<strong>en</strong>te. Finalm<strong>en</strong>te había un premio<br />

para el equipo v<strong>en</strong>cedor, pero<br />

debido a que todos lo habían hecho<br />

tan bi<strong>en</strong> los monitores decidieron sortearlo.<br />

El premio eran un bastón propio<br />

de este bonito lugar, Waingunga.<br />

Exposición<br />

“Lepe y la mar” es el<br />

título de la exposición que se<br />

inauguró el día cuatro del pasado<br />

mes de diciembre <strong>en</strong> el Teatro<br />

Municipal Alcalde Juan Manuel<br />

Santana y que estuvo expuesta<br />

hasta el veinte del mismo mes.<br />

Se trata de otra propuesta<br />

del Archivo Fotográfico y Sonoro<br />

del I.E.S. <strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong>, <strong>en</strong><br />

concreto, la tercera, pues ya con<br />

anterioridad había llevado a cabo<br />

otras dos exposiciones: “Ci<strong>en</strong><br />

imág<strong>en</strong>es del siglo XX” y “<strong>La</strong><br />

escuela de la memoria”. En esta<br />

ocasión versaba sobre la estrecha<br />

relación que guardan los<br />

habitantes de Lepe con la mar.<br />

Destaca la serie titulada<br />

“Almadraba de Tarifa”, donde se<br />

podía ver, paso a paso, cuál es la<br />

labor de los pescadores desde que<br />

echan las redes hasta que recog<strong>en</strong><br />

el pescado.<br />

<strong>La</strong> exposición fue todo<br />

un éxito y, aunque ya había<br />

estado expuesta <strong>en</strong> nuestro c<strong>en</strong>tro<br />

a finales del curso anterior, contó<br />

de nuevo con una gran aflu<strong>en</strong>cia<br />

de público.<br />

Asimismo, el Archivo<br />

Fotográfico y Sonoro del I.E.S.<br />

<strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong> prosigue con su<br />

ardua tarea de recolección de<br />

fotografías antiguas. Para ello,<br />

sigue pidi<strong>en</strong>do la colaboración de<br />

todos nosotros, para que<br />

escudriñemos <strong>en</strong> nuestros baúles<br />

de los recuerdos con el fin de<br />

contribuir a esta noble causa que<br />

se afana por rescatar imág<strong>en</strong>es<br />

del pasado de nuestro pueblo.<br />

C. Álvarez (2º Bach B)<br />

5


6<br />

CTUALIDAD<br />

Limpieza,<br />

alim<strong>en</strong>tación y<br />

chucherías<br />

En sesión del 10 de diciembre pasado, el<br />

Consejo Escolar del Instituto (del que como<br />

sabéis forman parte repres<strong>en</strong>tantes de padres,<br />

profesores, personal de administración y servicios<br />

y alumnos) decidió, tras un largo debate,<br />

prohibir la v<strong>en</strong>ta de chucherías <strong>en</strong> el c<strong>en</strong>tro. <strong>La</strong>s<br />

razones que llevaron a adoptar esta decisión<br />

fueron varias. Por un lado con ella se trataba de<br />

que los alumnos mejoraran sus hábitos alim<strong>en</strong>ticios,<br />

dejando a un lado la popular dieta de<br />

“gusanitos y papitas a toda hora del día”, que es<br />

la más alejada de una alim<strong>en</strong>tación sana <strong>en</strong> personas<br />

<strong>en</strong> fase de crecimi<strong>en</strong>to. Por otro lado, con<br />

la medida se int<strong>en</strong>taba evitar la “peregrinación”<br />

continua que se producía <strong>en</strong>tre clase y clase<br />

“ancá Paco”, con los problemas que la misma<br />

acarreaba a la hora de com<strong>en</strong>zar las clases, retrasos<br />

injustificados, etc. Por último, también se<br />

int<strong>en</strong>taba evitar el lam<strong>en</strong>table espectáculo que<br />

día tras día ofrece el patio tras el recreo. <strong>La</strong> suciedad<br />

-se pued<strong>en</strong> contar por ci<strong>en</strong>tos las bolsas<br />

de chucherías que inundan las pistas- es g<strong>en</strong>eralizada,<br />

y como todos sabemos procede del consumo<br />

de chucherías y de nuestra aversión o pánico<br />

hacia esos am<strong>en</strong>azadores objetos llamados<br />

papeleras.<br />

Por todo esto, para int<strong>en</strong>tar mejorar<br />

nuestra alim<strong>en</strong>tación, para evitar las tardanzas<br />

al com<strong>en</strong>zar las clases y para mant<strong>en</strong>er más<br />

limpio el Instituto, el Consejo Escolar prohibió<br />

la v<strong>en</strong>ta de chucherías.<br />

<strong>La</strong> medida se aplicó, mas no tuvo el<br />

efecto deseado. <strong>La</strong> v<strong>en</strong>ta de chucherías sin ningún<br />

tipo de control desde el exterior se siguió<br />

produci<strong>en</strong>do, por lo que ninguno de los objetivos<br />

marcados por el Consejo Escolar se cumplió.<br />

Ante esta situación y, como rectificar es de<br />

sabios, el Consejo Escolar <strong>en</strong> su última sesión<br />

de 4 de febrero decidió, hasta que no pueda evitarse<br />

la v<strong>en</strong>ta desde el exterior, permitir la v<strong>en</strong>ta<br />

de chucherías <strong>en</strong> el c<strong>en</strong>tro aunque sólo durante<br />

el recreo.<br />

En todo caso, el Consejo Escolar del<br />

C<strong>en</strong>tro seguirá insisti<strong>en</strong>do <strong>en</strong> que el consumo<br />

de chucherías no favorece una alim<strong>en</strong>tación<br />

adecuada y <strong>en</strong> que la limpieza del c<strong>en</strong>tro es una<br />

tarea de todos.<br />

Información del Consejo Escolar<br />

del <strong>IES</strong> <strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong><br />

¡A ver quién<br />

se la salta!<br />

El pasado fin de trimestre,<br />

bajo el asombro de todos, a<br />

la verja que rodea el c<strong>en</strong>tro se le<br />

elevó la altura añadiéndole otra<br />

fila más de rejas, elevando ya la<br />

altura a unos cuatro metros<br />

aproximadam<strong>en</strong>te. Esta decisión<br />

fue tomada por el Consejo Escolar<br />

del c<strong>en</strong>tro el pasado curso,<br />

con el propósito de que los<br />

alumnos no se salt<strong>en</strong> cuando<br />

quieran salir o <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> horario<br />

no permitido. Por ahora, este<br />

Inaugurando esta sección<br />

que se basa <strong>en</strong> los p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos<br />

de nuestros compañeros<br />

como <strong>en</strong> los nuestros, esperamos<br />

poder expresar lo que<br />

pasa por vuestras m<strong>en</strong>tes.<br />

Esperamos que os guste<br />

y que os veáis reflejados <strong>en</strong><br />

este artículo.<br />

Chim<strong>en</strong>eas<br />

<strong>en</strong> los pasillos<br />

Lo primero, y para empezar,<br />

es que todo el mundo<br />

sabe que aquello de fumar es<br />

perjudicial para la salud y el<br />

desarrollo. Entre los efectos<br />

del tabaco se destacan:<br />

- Disminución de la<br />

capacidad pulmonar.<br />

- Disminución de los<br />

s<strong>en</strong>tidos (gusto y olfato).<br />

- Mal ali<strong>en</strong>to y tos.<br />

En los cambios de clase,<br />

determinados pasillos se empiezan<br />

a ll<strong>en</strong>ar de humo, como<br />

consecu<strong>en</strong>cia de alumnos fumadores<br />

de nuestro c<strong>en</strong>tro.<br />

Esperamos que con<br />

este artículo se <strong>en</strong>ter<strong>en</strong> de que<br />

la mayoría del alumnado no<br />

Alejandro Torres (2º Bach B)<br />

antiestético pero efectivo método<br />

está dando resultado, ya que<br />

es muy complicado saltar por la<br />

gran altura.<br />

Otro proyecto que ha aprobado<br />

el Consejo Escolar del c<strong>en</strong>tro es<br />

la plantación de setos <strong>en</strong> el perímetro<br />

del instituto para anular el<br />

contacto de los alumnos con<br />

personas del exterior cuando los<br />

alumnos se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tr<strong>en</strong> <strong>en</strong> el<br />

patio.<br />

El rincón de 2º de ESO<br />

Alejandro Gregori (2ºC) - Javier Ruiz (2ºD) - Pablo Muriel (2ºE)<br />

desea mant<strong>en</strong>er ninguna relación<br />

con ese humo que despr<strong>en</strong>d<strong>en</strong><br />

sus cigarros (ni tan<br />

siquiera pasivam<strong>en</strong>te). También<br />

esperamos que con ello se<br />

fume m<strong>en</strong>os <strong>en</strong> el recinto escolar<br />

y que qui<strong>en</strong> lo desee lo<br />

haga <strong>en</strong> los lugares indicados,<br />

y que nos dej<strong>en</strong> gozar de nuestra<br />

salud y bi<strong>en</strong>estar sin estropearlos<br />

por un simple cigarrillo<br />

cuando les llegue aquellos<br />

del vicio.<br />

Además deseamos<br />

transmitir la idea de que para<br />

todo hay una edad, que no hay<br />

que precipitarse y que todo<br />

llega a su tiempo.<br />

No debemos jugar con<br />

nuestra salud como si fuera<br />

algo sin importancia alguna,<br />

pues la salud es la base de<br />

nuestra vida.<br />

No desaprovechemos<br />

nuestra juv<strong>en</strong>tud, porque hay<br />

otras cosas que hacer y no sólo<br />

lo nocivo atrae.<br />

Para finalizar, no queremos<br />

of<strong>en</strong>der ni criticar a los<br />

fumadores puesto que respetamos<br />

sus acciones o sus formas<br />

de p<strong>en</strong>sar, pero queremos que<br />

lo que hagan no influya sobre<br />

nosotros y contra nuestra salud.


El rincón de 1º de ESO<br />

Mª Desirée Franco, Bella Gómez,<br />

<strong>La</strong>ura Trinidad Ramírez, Adalia González<br />

El instituto nos ha parecido<br />

muy especial, porque era<br />

muy difer<strong>en</strong>te a lo que la mayoría<br />

nos imaginábamos; creíamos que<br />

era una especie de colegio pero<br />

más grande y las tareas más difíciles,<br />

pero una vez de estar <strong>en</strong><br />

este, nos hemos dado cu<strong>en</strong>ta de<br />

que es totalm<strong>en</strong>te difer<strong>en</strong>te; las<br />

tareas no son tan difíciles (la mayoría)<br />

y se llevan bi<strong>en</strong>, respecto<br />

al estudio. El cambio mayor es<br />

que mandan muchos deberes.<br />

<strong>La</strong> mayoría de los profesores<br />

son muy bu<strong>en</strong>os, excepto<br />

algunos.<br />

Concursos navideños<br />

El recreo no es demasiado<br />

agradable, pues la mayoría de<br />

los alumnos tiran papeles al suelo<br />

y está muy sucio. No hay muchos<br />

conflictos a pesar de que hay muchos<br />

alumnos de difer<strong>en</strong>tes edades.<br />

Los intercambios son<br />

algo aburridos. Nos gustaría salir<br />

al pasillo, como la mayoría de los<br />

otros cursos, pero a nosotros nos<br />

castigan y a ellos no.<br />

Nos gustaría que los profesores<br />

nos dejaran ir al servicio<br />

más a m<strong>en</strong>udo. Los servicios están<br />

algo sucios.<br />

Como ya vi<strong>en</strong>e si<strong>en</strong>do costumbre <strong>en</strong> nuestro c<strong>en</strong>tro, <strong>en</strong> las pasadas<br />

Navidades se llevaron a cabo los tradicionales certám<strong>en</strong>es de bel<strong>en</strong>es y de<br />

decoración navideña de aulas. El jurado, compuesto íntegram<strong>en</strong>te por<br />

alumnos de segundo de bachillerato, decidió lo que sigue:<br />

CONCURSO DE BELENES 2003<br />

1 er premio Aula 111, 2º ESO-F<br />

2º premio Aula 212, 3º ESO-B<br />

3 er premio Aula 105, 1º ESO-E<br />

Asimismo, también hay una<br />

m<strong>en</strong>ción especial para el aula 109,<br />

de educación especial.<br />

Se agradece la colaboración<br />

prestada por todos los participantes.<br />

Enhorabu<strong>en</strong>a para los ganadores,<br />

que recibirán sus merecidos premios<br />

<strong>en</strong> el acto de clausura de curso, y<br />

suerte <strong>en</strong> próximas ediciones para<br />

aquéllos que no han sido agraciados.<br />

Cristóbal Álvarez<br />

DECORACIÓN DE AULAS 2003<br />

1 er CICLO<br />

1 er premio Aula 111, 2º ESO-F<br />

2º premio Aula 109, educación<br />

especial<br />

3 er premio Aula 102, 1º ESO-B<br />

2º CICLO<br />

1 er premio Aula 212, 3º ESO-B<br />

2º premio Aula 227, 3º ESO-E<br />

3 er premio Aula 106, 4º ESO-A<br />

El instituto<br />

CTUALIDAD<br />

Soy una alumna de 1º de<br />

ESO y con esto quiero decir que<br />

v<strong>en</strong>go de un colegio donde las<br />

normas, los profesores, el sistema<br />

de trabajo eran muy difer<strong>en</strong>tes a lo<br />

que estoy vivi<strong>en</strong>do aquí. En verano<br />

yo t<strong>en</strong>ía una vecina que está <strong>en</strong><br />

este instituto y le preguntaba que<br />

cómo sería, que cómo eran los<br />

profesores... Entonces ella me decía<br />

que por qué me hacía tanta<br />

ilusión v<strong>en</strong>ir al instituto, que luego<br />

me iba a hartar de levantarme<br />

todas la mañanas temprano y muchas<br />

cosas así, pero yo le decía<br />

que daba igual, que no me importaba.<br />

Pero conforme ella me iba<br />

dici<strong>en</strong>do cosas, se me iban quitando<br />

las ganas de <strong>en</strong>trar, me daba un<br />

poco de miedo porque realm<strong>en</strong>te<br />

no sabía con qué ni con quién me<br />

iba a <strong>en</strong>contrar. Me separé de mis<br />

mejores amigos y amigas y aunque<br />

me dio p<strong>en</strong>a seguimos si<strong>en</strong>do<br />

los mejores amigos, pero también<br />

he conocido a muchos otros con<br />

los que me llevo muy bi<strong>en</strong>. Ahora<br />

me doy cu<strong>en</strong>ta de que estoy muy<br />

bi<strong>en</strong> aquí y que la mayoría de las<br />

cosas (aunque no todas) me gustan.<br />

Sé que podré sacar algo positivo<br />

de todo esto, aunque sigue<br />

resultándome un poco extraño.<br />

Letty<br />

Bella Gómez (1º ESO C)<br />

7


8<br />

CTUALIDAD<br />

28 de febrero,<br />

Día de los andaluces<br />

En la noche del 10 al 11 de<br />

agosto de 1936, Blas Infante, <strong>en</strong> el<br />

kilómetro 4 de la carretera de Sevilla<br />

a Carmona, gritó dos veces “Viva<br />

Andalucía libre” y cayó muerto sobre<br />

la tierra andaluza que amaba.<br />

El próximo 28 de febrero,<br />

fecha <strong>en</strong> la que se conmemora el<br />

vigésimo cuarto aniversario de<br />

nuestro referéndum a favor de la<br />

autonomía, es obligado volver atrás y<br />

hacer un pequeño repaso histórico<br />

hacia lo que hizo posible nuestra<br />

todavía jov<strong>en</strong> andadura <strong>en</strong> el terr<strong>en</strong>o<br />

autonómico.<br />

En la historia contemporánea<br />

de Andalucía, la autonomía se ha<br />

pres<strong>en</strong>tado como una exig<strong>en</strong>cia<br />

sost<strong>en</strong>ida, sucesiva e ininterrumpida y<br />

con connotaciones diversas, pero no<br />

excluy<strong>en</strong>tes <strong>en</strong>tre sí.<br />

De una parte, autonomía ha<br />

significado para los andaluces, ante<br />

todo, organización federal del Estado;<br />

después, este concepto ha coincidido<br />

con el de nacionalidad para pasar por<br />

último a significar instrum<strong>en</strong>to y<br />

proceso de liberación. El primero<br />

significa la exist<strong>en</strong>cia de múltiples<br />

pactos y confederaciones, el segundo<br />

el reconocimi<strong>en</strong>to de un pueblo con<br />

personalidad propia, y el tercero la<br />

convicción que coloque a Andalucía<br />

al nivel de los demás pueblos libres,<br />

abandonando definitivam<strong>en</strong>te su<br />

p o s t r a c i ó n , d e p e n d e n c i a y<br />

subdesarrollo.<br />

Estas tres acepciones defin<strong>en</strong><br />

las tres fases por las que pasa el<br />

proceso autonómico del Sur:<br />

∗ Etapa federalista (1835-1883):<br />

desde la Junta Soberana de<br />

Andújar hasta la Constitución<br />

de Antequera.<br />

∗ Etapa nacionalista (1918-<br />

1919): coincide con la<br />

celebración de las Asambleas<br />

de Ronda y Antequera.<br />

∗ Y, por último, la propia<br />

autonomía, que desembocó <strong>en</strong><br />

el reconocimi<strong>en</strong>to g<strong>en</strong>eral<br />

p r e v i s t o e n n u e s t r a<br />

Constitución y que dio lugar al<br />

Estatuto de Autonomía,<br />

verdadero punto de partida de<br />

nuestro pres<strong>en</strong>te y futuro, pues<br />

es el ut<strong>en</strong>silio jurídico-político<br />

dejado <strong>en</strong> nuestras manos para<br />

dirigir nuestro propio destino<br />

como andaluces. Desde<br />

<strong>en</strong>tonces, Andalucía se<br />

organiza políticam<strong>en</strong>te como<br />

Comunidad Autónoma, y se<br />

rige por la Junta de Andalucía,<br />

integrada a su vez por el<br />

Parlam<strong>en</strong>to, el Consejo de<br />

Gobierno y el Presid<strong>en</strong>te.<br />

Pero convi<strong>en</strong>e recordar lo<br />

difícil que resultó a los andaluces<br />

acceder a la autonomía por la vía más<br />

v<strong>en</strong>tajosa posible.<br />

José Antonio Muriel<br />

<strong>La</strong> Constitución Española<br />

contemplaba con carácter g<strong>en</strong>eral la<br />

vía prevista <strong>en</strong> su artículo 143 para<br />

convertirse <strong>en</strong> Comunidad Autónoma,<br />

pero aplazaba cinco años la<br />

p o s i b i l i d a d d e a c c e d e r a l<br />

autogobierno con compet<strong>en</strong>cias<br />

pl<strong>en</strong>as. Cuestión aparte <strong>en</strong> cuanto a su<br />

trato eran las d<strong>en</strong>o minadas<br />

Comunidades Históricas (Cataluña,<br />

País Vasco y Galicia), llamadas así<br />

por haber votado anteriorm<strong>en</strong>te un<br />

Estatuto de Autonomía y que se<br />

<strong>en</strong>cuadraban <strong>en</strong> la Disposición<br />

T r a n s i t o r i a S e g u n d a d e l a<br />

Constitución.<br />

Desgraciadam<strong>en</strong>te, Andalucía<br />

tuvo su Anteproyecto, pero este no<br />

llegó a bu<strong>en</strong> fin. El primer Congreso<br />

de Ronda <strong>en</strong> 1913 y el Anteproyecto<br />

de Bases de la II República no<br />

llegaron a bu<strong>en</strong> puerto.<br />

Finalm<strong>en</strong>te, conv<strong>en</strong>cidos de<br />

que Andalucía no debía salir<br />

discriminada con respecto a Cataluña,<br />

País Vasco y Galicia <strong>en</strong> su futuro<br />

autonómico, el pueblo andaluz se<br />

<strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tó al gobierno de <strong>en</strong>tonces, se<br />

echó a la calle <strong>en</strong> la masiva<br />

manifestación del 4 de diciembre de<br />

1979, reclamando una autonomía sin<br />

trabas que acabó por fin <strong>en</strong> el<br />

histórico referéndum del 28 de<br />

febrero de 1980, <strong>en</strong> el que Andalucía<br />

ratificó abrumadoram<strong>en</strong>te la<br />

autonomía pl<strong>en</strong>a.<br />

El efecto faraón y el efecto moisés<br />

Se produce cuando los pasillos del instituto se hac<strong>en</strong> más pequeños o más grandes dep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do de qui<strong>en</strong> los pis<strong>en</strong>.


Breve biografía:<br />

Animan esta sección:<br />

Emilia M<strong>en</strong>doza<br />

Juan Manuel Rodríguez (2º Bach. B)<br />

Cristóbal Álvarez (2º Bach. B)<br />

Francisco Ramírez,<br />

<strong>en</strong>tre el aula y la esc<strong>en</strong>a<br />

Don Francisco Ramírez López, profesor de l<strong>en</strong>gua<br />

castellana, ejerce dicha profesión desde hace unos años <strong>en</strong><br />

este c<strong>en</strong>tro, aunque anteriorm<strong>en</strong>te trabajó <strong>en</strong> otros institutos<br />

y estudió <strong>en</strong> Sevilla la carrera de filología hispánica.<br />

¿Por qué estudió una carrera de letras?<br />

Me incliné por la rama de letras porque desde jov<strong>en</strong><br />

siempre s<strong>en</strong>tí gran predilección por la lectura. Realm<strong>en</strong>te,<br />

hubiese preferido estudiar biología pues fue una asignatura<br />

que siempre me fascinó; lo que pasó es que bajé la nota a un<br />

notable, lo que me hizo perder la seguridad. Además, la biología<br />

era la única asignatura de ci<strong>en</strong>cias que me gustaba, por<br />

lo que decidí estudiar letras.<br />

¿Qué les diría a aquellas personas que dic<strong>en</strong> que las carreras<br />

de letras no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> salidas?<br />

Personalm<strong>en</strong>te, soy de la opinión de que qui<strong>en</strong> busca<br />

una salida la <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra y que se debe estudiar lo que a uno le<br />

gusta.<br />

¿Cuáles son sus aficiones?<br />

<strong>La</strong>s aficiones que más me apasionan son el cine, el<br />

teatro, la lectura, el flam<strong>en</strong>co... Bu<strong>en</strong>o, realm<strong>en</strong>te la música<br />

<strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral.<br />

¿Cuándo com<strong>en</strong>zó su dedicación al teatro?<br />

Desde que era jov<strong>en</strong> siempre me apasionó el mundo<br />

del teatro, si<strong>en</strong>do sobre los 10 u 11 años cuando com<strong>en</strong>cé a<br />

escribir pequeñas obrillas. A los 14 escribí <strong>La</strong> última casa,<br />

que fue la primera obra que repres<strong>en</strong>tó el grupo Algazara.<br />

Esta compañía teatral se creó cuando ap<strong>en</strong>as t<strong>en</strong>ía 17 años,<br />

edad con la que además escribí Nido de viudas. <strong>La</strong> compañía<br />

no dep<strong>en</strong>día de ningún director pues <strong>en</strong>tre todos nos <strong>en</strong>cargábamos<br />

de llevar esa tarea. En esta compañía éramos<br />

todos de edades parecidas, si<strong>en</strong>do el m<strong>en</strong>or de 16 y el mayor<br />

de 24.<br />

¿Puede contarnos alguna experi<strong>en</strong>cia que recuerde con especial<br />

cariño?<br />

En realidad soy algo malo a la hora de recordar anécdotas,<br />

pero destacaría los viajes que he realizado con la<br />

compañía pues son esas ocasiones <strong>en</strong> las que s<strong>en</strong>timos una<br />

gran conviv<strong>en</strong>cia debido a que el estar fuera hace que nos<br />

unamos y nos conozcamos mejor.<br />

¿Y como profesor?<br />

Recuerdo cuando trabajaba <strong>en</strong> un instituto de bachillerato<br />

<strong>en</strong> Badajoz. Allí hice un taller de teatro con un grupo<br />

de 30 alumnos aproximadam<strong>en</strong>te con los que pasé agradables<br />

mom<strong>en</strong>tos.<br />

¿Cuándo decidió com<strong>en</strong>zar con los cortos?<br />

Realm<strong>en</strong>te com<strong>en</strong>zaron teatro y cortos al mismo<br />

tiempo, pues <strong>en</strong>tre ellos tan sólo exist<strong>en</strong> pequeñas difer<strong>en</strong>cias.<br />

Cuando niño, siempre me gustó la idea de escribir<br />

guiones de películas, pero aunque el cine me guste tanto,<br />

realm<strong>en</strong>te mi prefer<strong>en</strong>cia se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> el teatro.<br />

¿Podría nombrarnos algunos títulos de sus obras?<br />

Respecto a los cortos está por ejemplo Desaparecidos,<br />

donde intervino Remedios Cervantes. Aparte, t<strong>en</strong>go<br />

varios guiones. Luego, t<strong>en</strong>go varias obras de teatro como<br />

<strong>La</strong>s cigüeñas caídas del paraíso, que fue repres<strong>en</strong>tada por<br />

una compañía de Jaén, Réquiem de espinas, Coribantes,<br />

Lorca maldito, <strong>La</strong>s furias y otras más.<br />

¿Ti<strong>en</strong>e alguna obra publicada?<br />

Hay publicados algunos poemas y obras de teatro<br />

premiados <strong>en</strong> concurso.<br />

¿Ha probado a salir del teatro y <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> otro género como<br />

la poética o la novelística?<br />

Realm<strong>en</strong>te, cuando com<strong>en</strong>cé a escribir, mis primeras<br />

composiciones fueron poemas, relatos breves y algunos<br />

cu<strong>en</strong>tos. Actualm<strong>en</strong>te sigo componi<strong>en</strong>do poemas que introduzco<br />

<strong>en</strong> las obras de teatro.<br />

¿Qué es lo que le impulsa a escribir?<br />

NTREVISTA<br />

Entrevistan:<br />

Juan Manuel Rodríguez y Cristóbal Álvarez<br />

Escribir es como una necesidad que se si<strong>en</strong>te. Es una<br />

fuerza que te lleva a escribir, ya sea <strong>en</strong> mom<strong>en</strong>tos de alegría<br />

o de tristeza. Escribo cuando la necesidad me lo pide. Se<br />

puede escribir por impulso o tan sólo por la simple necesidad.<br />

Agradecemos la colaboración<br />

de D. Francisco<br />

Ramírez y que<br />

nos haya prestado<br />

parte de su tiempo<br />

para participar <strong>en</strong><br />

esta edición de Arbolé<br />

9


10<br />

ORO EDUCATIVO<br />

<strong>La</strong> pobreza<br />

<strong>La</strong> pobreza es un<br />

gran problema de la humanidad.<br />

Hay g<strong>en</strong>te a la que<br />

le sobra dinero y g<strong>en</strong>te<br />

que no ti<strong>en</strong>e ni para comer.<br />

Y nadie hace nada<br />

por remediar ese gran problema<br />

que afecta a muchísimas<br />

personas. Hay asociaciones<br />

que ayudan a<br />

combatir esa causa, pero<br />

no es sufici<strong>en</strong>te. Cada uno<br />

<strong>La</strong> mejor manera<br />

de obt<strong>en</strong>er la felicidad<br />

<strong>La</strong> mejor manera de obt<strong>en</strong>er la felicidad<br />

es haci<strong>en</strong>do felices a los demás.<br />

J. Andrés Oria (1º ESO D)<br />

de nosotros debemos poner<br />

nuestro granito de ar<strong>en</strong>a<br />

y combatir <strong>en</strong>tre todos,<br />

y a los que les sobre que<br />

d<strong>en</strong> y a los que les falta<br />

que les d<strong>en</strong> y así poquito a<br />

poco podremos combatir<br />

ese problema. Construy<strong>en</strong>do<br />

escuelas, hospitales,<br />

etc... sobre todo darles<br />

oportunidades a esos niños<br />

que no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> nada.<br />

Cierto día ingresaron dos ancianos <strong>en</strong> un hospital.<br />

A uno de ellos le estaba permitido s<strong>en</strong>tarse todas las tardes<br />

una hora, mi<strong>en</strong>tras que el otro t<strong>en</strong>ía que estar tumbado boca<br />

arriba. Los dos ancianos hablaban todos los días continuam<strong>en</strong>te<br />

sobre sus familias, el fútbol... Cada día, el anciano<br />

que se s<strong>en</strong>taba a observar el paisaje se lo describía a su vecino<br />

de habitación y éste cerraba los ojos y se lo imaginaba <strong>en</strong><br />

su m<strong>en</strong>te: dos <strong>en</strong>amorados cogidos de la mano, un perrillo<br />

jugando con sus dueños, los niños volando una cometa y<br />

hasta una banda de música, aunque él no podía oirla, pero<br />

por las bellas palabras de su compañero, él se la imaginaba<br />

perfectam<strong>en</strong>te.<br />

Un día, por la mañana, <strong>en</strong>tró la <strong>en</strong>fermera como<br />

todos los días a lavar a los dos <strong>en</strong>fermos, cuando se <strong>en</strong>contró<br />

con el cuerpo sin vida del anciano que se s<strong>en</strong>taba a observar<br />

el paisaje. Había muerto plácidam<strong>en</strong>te mi<strong>en</strong>tras dormía.<br />

El otro anciano pidió a la <strong>en</strong>fermera que le cambiara<br />

de cama para observar con sus propios ojos el paisaje.<br />

<strong>La</strong> <strong>en</strong>fermera le cambió la cama y tras asegurarse de que<br />

estaba cómodo se marchó. El anciano empezó poco a poco a<br />

incorporarse. Cuando estaba <strong>completa</strong>m<strong>en</strong>te s<strong>en</strong>tado, miró a<br />

la v<strong>en</strong>tana y vio una pared blanca. El anciano llamó rápidam<strong>en</strong>te<br />

a la <strong>en</strong>fermera. Cuando ésta llegó, el anciano le dijo<br />

que donde estaba el paisaje que veía su amigo. <strong>La</strong> <strong>en</strong>fermera<br />

le dijo que su compañero era ciego y que no sólo no había<br />

visto el paisaje, sino que tampoco vio la pared.<br />

Int<strong>en</strong>tad hacer felices a los demás, veréis cómo os<br />

lo agradecerán.<br />

Mario Gómez Serrano (2º ESO A)<br />

Animan esta sección:<br />

Ana Rosa Fernández<br />

Claudia García Rojas (2º Bach A)<br />

Jana Villaescusa (1º Bach. B)<br />

Los ciclos<br />

de Administrativo<br />

Para todos los interesados para acceder a los<br />

Ciclos de Administrativo de Grado Medio llamado<br />

Gestión Administrativa es necesario t<strong>en</strong>er 4º ESO con<br />

todas las asignaturas aprobadas o realizando la prueba<br />

de acceso para aquellos que no t<strong>en</strong>gan el título o bi<strong>en</strong><br />

t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do FP o el BUP antiguos. <strong>La</strong> duración de estos<br />

cursos es de 1300 a 1400 horas aproximadam<strong>en</strong>te, y<br />

están compuestos por módulos profesionales.<br />

El primer año consta de una serie de módulos,<br />

pero el 2º año sólo ti<strong>en</strong>e módulos <strong>en</strong> el primer trimestre<br />

más una formación <strong>en</strong> c<strong>en</strong>tros de trabajos (FCT) donde<br />

los estudiantes realizan una serie de prácticas relacionadas<br />

con el Ciclo Formativo <strong>en</strong> una empresa. Durante<br />

este trimestre van cuatro días a la empresa con horario<br />

normal (6-8 horas).Un día a la semana (lunes o viernes)<br />

acud<strong>en</strong> al c<strong>en</strong>tro de estudios a realizar un resum<strong>en</strong> de<br />

todo lo que han realizado durante su estancia <strong>en</strong> la empresa.<br />

Cuando termina el curso <strong>en</strong>tregan el trabajo y los<br />

tutores-profesores hablan del desarrollo del alumno y<br />

revisan el proyecto integrado y lo califican apto o no<br />

apto. Si no es apto el alumno debe repetir el curso.<br />

Por otra parte nos <strong>en</strong>contramos con el ciclo de<br />

grado superior, llamado Administración y Finanzas.<br />

Este curso consta de un primer año de módulos y el<br />

primer y segundo trimestres del 2º año <strong>en</strong> el instituto,<br />

pero <strong>en</strong> el último trimestre realizan la formación <strong>en</strong><br />

c<strong>en</strong>tros de trabajo al igual que Gestión Administrativa.<br />

Podemos <strong>en</strong>contrar más información sobre estos<br />

cursos <strong>en</strong> la sigui<strong>en</strong>te página web:<br />

www.juntadeandalucia.es/educacionyci<strong>en</strong>cia


¿Sabías que:<br />

- 1.200 millones de personas viv<strong>en</strong> <strong>en</strong> la<br />

pobreza extrema?<br />

- Más de 33 millones de hombres, mujeres<br />

y niños están infectados con el virus<br />

del SIDA. El 95% de ellos <strong>en</strong> países <strong>en</strong><br />

desarrollo y como consecu<strong>en</strong>cia directa<br />

de esta pandemia, más de 16 millones<br />

de personas han muerto <strong>en</strong> estos países,<br />

si<strong>en</strong>do la cifra, <strong>en</strong> África solam<strong>en</strong>te, de<br />

13 millones, dejando familias destruidas<br />

y arruinando las posibilidades de desarrollo?<br />

- Muchas familias camboyanas se v<strong>en</strong><br />

obligadas a traficar con sus propios<br />

hijos, que son trasladados a países vecinos,<br />

como Tailandia, para ser explotados<br />

sexual y laboralm<strong>en</strong>te?<br />

- Muchos de los problemas de desarraigo<br />

y desmembración familiar son provocados<br />

por las guerras y ocupaciones?<br />

- <strong>La</strong> limpieza étnica llevada a cabo por<br />

Juntas Militares ha provocado éxodos<br />

masivos de población?<br />

Consideramos que son cifras lo bastante alarmantes<br />

y preocupantes como para que personas<br />

que hemos nacidos <strong>en</strong> países desarrolla-<br />

Pilar González, 3º B<br />

dos y con medios imp<strong>en</strong>sables para ellos y,<br />

sobre todo, los dirig<strong>en</strong>tes de los países del<br />

primer mundo, que son los que manejan<br />

todo, nos conci<strong>en</strong>ciemos y pongamos de<br />

nuestra parte para luchar por un mundo<br />

más igualitario y reivindicar un reparto más<br />

equitativo de la economía mundial, y pongamos<br />

así voz a los “sin voz”. Por un mundo<br />

donde no t<strong>en</strong>gamos que vivir vi<strong>en</strong>do <strong>en</strong><br />

algunas cad<strong>en</strong>as de televisión a multimillonarios<br />

(algunos sin haber realizado méritos<br />

para serlo), monarcas y demás asisti<strong>en</strong>do a<br />

prestigiosos actos sociales y apeándose de<br />

sus lujosos coches, vivi<strong>en</strong>do <strong>en</strong> palacios,<br />

veraneando <strong>en</strong> los mejores lugares con todo<br />

lo que dese<strong>en</strong> a su disposición, incluso cosas<br />

innecesarias sólo por el lujo de t<strong>en</strong>erlo<br />

y de poder permitírselo; mi<strong>en</strong>tras <strong>en</strong> otra<br />

cad<strong>en</strong>a observamos a niños sin nada que<br />

comer, desnutridos y con multitud de <strong>en</strong>fermedades<br />

producidas precisam<strong>en</strong>te por vivir<br />

<strong>en</strong> las condiciones <strong>en</strong> las que lo hac<strong>en</strong> y los<br />

cuales jamás t<strong>en</strong>drán la oportunidad de<br />

salir de su miseria a no ser que TODOS los<br />

países desarrollados y los altos mandatarios<br />

se movilic<strong>en</strong> y tom<strong>en</strong> conci<strong>en</strong>cia de una<br />

vez por todas y podamos conseguir un<br />

mundo más justo donde se acabe por fin<br />

con el hambre y donde no sigan muri<strong>en</strong>do<br />

personas <strong>en</strong> esas condiciones. Pero, si sólo<br />

contribuye una minoría aportando lo que<br />

puede, seguiremos <strong>en</strong> las mismas puesto<br />

que la caridad puede aliviar, sí, pero no<br />

curar por lo que el problema no desaparecerá<br />

de esta forma.<br />

ORO EDUCATIVO<br />

Es inconcebible que los países ricos se<br />

preocup<strong>en</strong> por seguir ll<strong>en</strong>ando su saco y<br />

<strong>en</strong>riqueciéndose más aún y que incluso<br />

llegu<strong>en</strong> a matar por ello <strong>en</strong> vez de mirar<br />

más allá de sus fronteras donde hay lugares<br />

<strong>en</strong> su mismo planeta <strong>en</strong> los cuales<br />

seres iguales que ellos muer<strong>en</strong> por no<br />

t<strong>en</strong>er nada.<br />

Si todos somos iguales, ¿por qué el rico<br />

se lo lleva todo mi<strong>en</strong>tras el pobre se muere<br />

de hambre?<br />

Para int<strong>en</strong>tar solv<strong>en</strong>tar esto, las ONG´s<br />

trabajan <strong>en</strong> diversos proyectos como por<br />

ejemplo:<br />

- Crear c<strong>en</strong>tros de acogida para alojar<br />

a los niños de la calle, reintegrarlos<br />

<strong>en</strong> sus familias o a otras adoptivas.<br />

- Programas para apoyar a las familias<br />

mediante proyectos de g<strong>en</strong>eración de<br />

ingresos, formación y préstamos.<br />

- Otra tarea fundam<strong>en</strong>tal de las<br />

ONG´s es educar a personas sin cultura<br />

del tercer mundo para que puedan<br />

llegar a darse cu<strong>en</strong>ta de que deb<strong>en</strong><br />

luchar por una vida mejor y reivindicar<br />

sus derechos.<br />

María Losada<br />

Leticia Morgado<br />

HAGAMOS DEL MUNDO<br />

LA TIERRA DE TODOS!<br />

11


12<br />

PINIÓN<br />

Aquí falta algo...<br />

Jana Villaescusa<br />

Hace unos días, tomando un<br />

café, me percaté de que <strong>en</strong> la cafetería<br />

las bolsas de fritos habían m<strong>en</strong>guado y<br />

que los caramelos habían dejado de<br />

existir práctim<strong>en</strong>te. Entre interesada y<br />

curiosa pregunté qué había sucedido:<br />

"Lo han prohibido", me dijeron<br />

tajantem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> un tono que,<br />

personalm<strong>en</strong>te, creo que ocultaba<br />

impot<strong>en</strong>cia. No <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dí muy bi<strong>en</strong> el<br />

porqué ni el quién, así que me dispuse<br />

a indagar con ciertos compon<strong>en</strong>tes del<br />

Consejo Escolar, que desviaron mis<br />

preguntas y protegieron las respuestas<br />

como si de un secreto de sumario se<br />

tratase.<br />

Así que sin respuestas y con<br />

El señor<br />

De las vacas<br />

Tiempo de sombras y brumas<br />

camufladas bajo el manto de la magia.<br />

Ya <strong>en</strong> ataño se os hizo m<strong>en</strong>ción<br />

del corredor de la muerte, lugar austero<br />

y alejado por frías s<strong>en</strong>das de arpías<br />

y zarzas. Hoy, <strong>en</strong> otro lugar no m<strong>en</strong>os<br />

temeroso, arde el incesante sonido de<br />

los tambores y las trompetas de la<br />

guerra unido al fragor de la batalla<br />

bañado por el sudor de los inoc<strong>en</strong>tes.<br />

Es <strong>en</strong> este lugar donde las sombras se<br />

pierd<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre las tinieblas, hogar de<br />

los escribas donde sigu<strong>en</strong> mediante el<br />

pergamino a las almas nuevas y viejas<br />

que vi<strong>en</strong><strong>en</strong> para luego t<strong>en</strong>er que marchar.<br />

Es tierra infértil de la gloria recorrida<br />

por legiones de malignas tropas<br />

formado por terribles seres a<br />

qui<strong>en</strong>es <strong>en</strong> un lejano principio se les<br />

<strong>en</strong>cargó la misión de custodiar el saber<br />

y aprobar o susp<strong>en</strong>der la vida de<br />

los infelices que ti<strong>en</strong>tan con sus dedos<br />

el osado reflejo de la realidad. A ambos<br />

lados de la s<strong>en</strong>da mística se separan<br />

las grandes cuevas donde habitan<br />

las gárgolas de cachimbas doradas y<br />

las legiones del puro respirar. A los<br />

muchas dudas, un atisbo de indignación<br />

com<strong>en</strong>zó a crecer <strong>en</strong> mi interior: ¿Por<br />

qué habían quitado los productos que<br />

más se consum<strong>en</strong> <strong>en</strong> el instituto? De esa<br />

r e f l e x i ó n i n t e r i o r , p a r t i e r o n<br />

p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos varios Mi imaginación<br />

voló por el mundo de las reacciones y<br />

consideré los problemas que t<strong>en</strong>ía el<br />

quitar ese tipo de productos, ya que no<br />

se trata de una prohibición más, sino de<br />

la merma <strong>en</strong> los ingresos de un<br />

autónomo y su familia.<br />

Me gustaría obt<strong>en</strong>er respuestas,<br />

y, sobretodo, pediría a los responsables<br />

de este tipo de decisiones que<br />

recapacit<strong>en</strong> y tom<strong>en</strong> <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta la<br />

reacción que sus acciones puede t<strong>en</strong>er<br />

sobre terceros <strong>en</strong> decisiones futuras.<br />

Por cierto, otra cosa que me<br />

gustaría saber ¿Vosotros, alumnos, qué<br />

opináis?<br />

Juan Manuel Rodríguez Oria<br />

extremos de la s<strong>en</strong>da mística, podemos<br />

difer<strong>en</strong>ciar como si de una espada<br />

se tratase, la punta, afilada y dañina<br />

y el mango, sost<strong>en</strong>ido por el señor<br />

oscuro. Sometido <strong>en</strong> la punta están<br />

los servidores y manzanontes mi<strong>en</strong>tras<br />

que <strong>en</strong> el mango, bajo las vestim<strong>en</strong>tas<br />

consagradas por las siglas<br />

IND, esta nuestro más temido emisario<br />

del saber y del ord<strong>en</strong>. En su mano<br />

está la balanza que decide el bi<strong>en</strong> o<br />

mal sino de cada ser, <strong>en</strong> su guarida<br />

esconde junto al mugido aterrador del<br />

dios supremo custodiado por su séquito<br />

de armaduras a manchas y cascos<br />

acabados <strong>en</strong> punta, el premio para<br />

aquellos osados héroes que consigu<strong>en</strong><br />

sus hazañas.<br />

¿Qué más queréis oír de ese<br />

temible lugar que todo el mundo alguna<br />

vez ha podido ver aunque de él<br />

no haya podido jamás salir?<br />

En el sigui<strong>en</strong>te número la<br />

explicación será retornada por las manos<br />

de aquel que escapó y pudo ver la<br />

luz.<br />

Hé Xabale...<br />

(Léase con ritmo de rap)<br />

Isabel Gómez Contreras (2º A)<br />

He xabale, escuxá lo que os digo:<br />

Te digo a tí sabalito, con<br />

poco más de 10 años: no pruebes el<br />

tabaco, me lo agradecerás con 20<br />

años. Dejá un poco de lao a la play<br />

que no es bu<strong>en</strong>o, salí a la calle, hacé<br />

deporte, más sano ¿que no...? ¡por<br />

qué tú y tú no vais al colegio!, no se<br />

dais cu<strong>en</strong>ta que conoceréis al diablo<br />

<strong>en</strong> forma de droga; que la calle no<br />

<strong>en</strong>seña na bu<strong>en</strong>o, no dejéis los libros,<br />

todavía estáis a tiempo.<br />

Que no vas a ser más respetao<br />

por llevar esos muelles, el<br />

cordón por fuera, el pelao de marra,<br />

el respeto se gana sabi<strong>en</strong>do escuxá y<br />

no actuando como un cobarde, matando,<br />

como los etarras. Los españoles<br />

estamos hartos de los estadounid<strong>en</strong>ses,<br />

señor Aznar. Andalucía<br />

fue árabe, el caso Marruecos será<br />

mañana un asunto grave: acuérdate.<br />

Deja de gastá la pasta <strong>en</strong><br />

inversiones cru<strong>en</strong>tas: como las armas<br />

biológicas, químicas o de destrucción<br />

masiva; ¿por qué no utilizáis<br />

vuestros ci<strong>en</strong>tíficos <strong>en</strong> acabar<br />

con el cáncer y el sida? Ayer fue<br />

Afganistán, hoy Irak y mañana Corea<br />

del Norte, Irán o Siria. Que se<br />

suban a un ring, dirig<strong>en</strong>te contra<br />

dirig<strong>en</strong>te, se partan los di<strong>en</strong>tes <strong>en</strong><br />

directo. Respetad al pueblo, ¿Por<br />

qué no sal<strong>en</strong> mis canciones <strong>en</strong> la<br />

radio? Porque el cont<strong>en</strong>ido es viol<strong>en</strong>to,<br />

agresivo, duro. Más agresivo<br />

resulta el fútbol y ver a un niño irakí<br />

sin brazos, sin familia y sin un duro.<br />

¡PAZ Y AMOR!<br />

¡Yeah!


Me lo expliqu<strong>en</strong>, por favor...<br />

(Los profesores también t<strong>en</strong>emos dudas)<br />

Desde hace algún tiempo, y<br />

últimam<strong>en</strong>te cada vez más, estoy preocupada,<br />

porque hay cosas que no<br />

<strong>en</strong>ti<strong>en</strong>do, que no me cuadran, relacionadas<br />

más o m<strong>en</strong>os directam<strong>en</strong>te con<br />

mi profesión y mi trabajo diario. Y ya<br />

no sé si el problema es que estoy perdi<strong>en</strong>do<br />

la capacidad de compr<strong>en</strong>der<br />

correctam<strong>en</strong>te lo que me rodea, o si lo<br />

que pasa es que la incongru<strong>en</strong>cia, la<br />

hipocresía y una especie de<br />

“moralina” extraña van creci<strong>en</strong>do a<br />

pasos agigantados.<br />

Entre las cuestiones que me<br />

ti<strong>en</strong><strong>en</strong> inmersa <strong>en</strong> estas cavilaciones,<br />

está un asunto importante, (yo al m<strong>en</strong>os<br />

lo creo así), pero que quizá no<br />

todos lo <strong>en</strong>t<strong>en</strong>demos o interpretamos<br />

de la misma manera: me refiero a la<br />

tan traída expresión de que “t<strong>en</strong>emos<br />

que educar <strong>en</strong> valores a nuestros<br />

alumnos”. Esto es algo que <strong>en</strong> mi opinión<br />

y d<strong>en</strong>tro de las posibilidades de<br />

cada uno, hacemos y siempre hemos<br />

hecho los doc<strong>en</strong>tes, indep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />

de cuál sea el área de nuestra<br />

doc<strong>en</strong>cia (y aunque sólo sea por aquello<br />

de que al madurar ti<strong>en</strong>es más perspectiva<br />

de las cosas...).<br />

Pero ahora parece que se le<br />

quiere dar otro rango, y se nos insiste<br />

<strong>en</strong> ello desde todos los fr<strong>en</strong>tes ( desde<br />

la /s ley /es de educación, <strong>en</strong> cursos<br />

de formación..., incluso <strong>en</strong> las reuniones<br />

o charlas <strong>en</strong>tre nosotros aparece<br />

la consabida frase).<br />

Y, claro, la cuestión es: ¿qué<br />

<strong>en</strong>t<strong>en</strong>demos por “educar <strong>en</strong> valores”´?<br />

¿Significa lo mismo que cuando nos<br />

educaron a nosotros? ¿Ti<strong>en</strong>e para todos<br />

los que trabajamos <strong>en</strong> esto el mismo<br />

significado? ¿Y para los que legislan?<br />

Por ejemplo, valores básicos,<br />

para mí, son la educación , el<br />

“civismo” y el respeto hacia uno mismo<br />

y hacia los demás (base de otros<br />

muchos valores) Y, evid<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te, es<br />

algo por lo que t<strong>en</strong>emos que pelear<br />

día a día <strong>en</strong> las aulas. Incluso se llega<br />

a convertir <strong>en</strong> nuestra tarea principal,<br />

ya que un porc<strong>en</strong>taje elevado de nuestros<br />

alumnos (y no sólo de los nuestros,<br />

que conste) parece no conocer el<br />

significado de estos términos. No sé<br />

si a todos, pero <strong>en</strong> mi caso estas cosas<br />

me las <strong>en</strong>señaron fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te<br />

<strong>en</strong> mi familia y <strong>en</strong> mi <strong>en</strong>torno, y se<br />

<strong>completa</strong>ban con la acción de los profesores<br />

primero <strong>en</strong> el colegio, luego<br />

<strong>en</strong> el instituto... Hoy parece que este<br />

proceso se ha invertido (quede claro<br />

que estoy g<strong>en</strong>eralizando, con el peligro<br />

que esto puede significar) y se<br />

supone que son los c<strong>en</strong>tros de <strong>en</strong>señanza<br />

los que deb<strong>en</strong> llevar la voz cantante<br />

<strong>en</strong> inculcar lo que son cuestiones<br />

elem<strong>en</strong>tales y básicas <strong>en</strong> la formación<br />

de una persona.<br />

Otros valores que caracterizan<br />

también a un ser humano, que contribuy<strong>en</strong><br />

a que llegue a ser un ciudadano<br />

libre, compet<strong>en</strong>te e indep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te,<br />

como son los principios éticos y morales,<br />

tampoco sal<strong>en</strong> hoy muy bi<strong>en</strong><br />

parados <strong>en</strong> cuanto a la consideración<br />

e importancia que se les da.<br />

Y, aunque no es mi caso, también<br />

podríamos incluir los valores y<br />

cre<strong>en</strong>cias religiosas, tan importantes<br />

al parecer <strong>en</strong> la vida de muchas personas.<br />

Y aquí me <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro con otra<br />

paradoja: considero que la <strong>en</strong>señanza<br />

de la religión, la que sea, debe ser<br />

propia del ámbito familiar y de la<br />

iglesia correspondi<strong>en</strong>te, una de cuyas<br />

labores creo que es esa, hacer su<br />

“apostolado”, instruir <strong>en</strong> sus principios,<br />

sus dogmas...<br />

PINIÓN<br />

Bernardi Bu<strong>en</strong>o<br />

Pero resulta que todavía hoy, y<br />

a partir de ahora al parecer cada vez<br />

más, se delega una parte importante<br />

de esta instrucción al ámbito de la<br />

<strong>en</strong>señanza reglada, hasta el punto de<br />

que se trata como materia curricular,<br />

que se evalúa y se califica, y que va a<br />

contar <strong>en</strong> las notas medias de los<br />

alumnos. Y digo yo:<br />

1º: ¿cómo se sigue mant<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do<br />

esta situación <strong>en</strong> la Enseñanza Pública<br />

(y concertada ) de un ESTADO<br />

LAICO y ACONFESIONAL?<br />

2º: ¿qué valores se transmit<strong>en</strong>,<br />

o se van a transmitir, <strong>en</strong> esa materia<br />

curricular, sobre todo a la vista de las<br />

opiniones y conclusiones de la Confer<strong>en</strong>cia<br />

Episcopal Española, que considera<br />

que los malos tratos a las mujeres,<br />

a veces con resultado de muerte o<br />

de secuelas físicas y /o psíquicas irreversibles,<br />

son consecu<strong>en</strong>cia de la<br />

“revolución sexual”? ¿Es que no es<br />

un valor fundam<strong>en</strong>tal que hay que<br />

inculcar desde la infancia el rechazo a<br />

la viol<strong>en</strong>cia de cualquier tipo? ¿Es<br />

más importante la “moral” de la Iglesia<br />

católica y su política de rechazo a<br />

todo contacto sexual no marital, aunque<br />

sea <strong>en</strong>tre adultos, <strong>en</strong>tre iguales y<br />

cons<strong>en</strong>tido, que el predicar para que<br />

se form<strong>en</strong> personas tolerantes y dialogantes?<br />

¿Cómo se puede justificar<br />

que <strong>en</strong>tre otros “valores cristianos” se<br />

<strong>en</strong>señe <strong>en</strong> los c<strong>en</strong>tros de <strong>en</strong>señanza (e<br />

insisto, de un Estado laico y aconfesional),<br />

que es lógico que existan<br />

maltratadores, y todo porque la sociedad<br />

evoluciona a un ritmo distinto al<br />

que al parecer lo hace la Iglesia?<br />

Según esto, ¿t<strong>en</strong>dremos que<br />

justificar también la viol<strong>en</strong>cia contra<br />

las mujeres del llamado “integrismo<br />

islámico”? ¿Y las lapidaciones a las<br />

que son cond<strong>en</strong>adas <strong>en</strong> ciertas sociedades<br />

las mujeres “adúlteras”?<br />

En fin, son muchas cosas, pero<br />

una me lleva a la otra, y, por favor,<br />

¡que algui<strong>en</strong> me lo explique!<br />

13


14<br />

PINIÓN<br />

Una de loros<br />

Javier <strong>La</strong>stra Manzanal<br />

Hace unos días la noticia saltaba<br />

a las páginas de los periódicos, a<br />

las ondas, se com<strong>en</strong>taba <strong>en</strong> televisión.<br />

¡El loro de Churchill sigue vivo! C<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ario<br />

ya, sigue recordando las frases<br />

que su dueño le <strong>en</strong>señó hace dec<strong>en</strong>as<br />

de años. Entre ellas, el anciano loro,<br />

desplumado <strong>en</strong> parte, repite, como lo<br />

que es, los insultos que Winston Churchill<br />

dedicaba durante la II Guerra<br />

Mundial a Adolf Hitler. Recordemos<br />

que Churchill lideró la resist<strong>en</strong>cia de<br />

Gran Bretaña fr<strong>en</strong>te al int<strong>en</strong>to de invasión<br />

nazi, cuando París había caído,<br />

Francia había sido conquistada y la<br />

barbarie totalitaria se <strong>en</strong>señoreaba de<br />

Europa. Churchill se dirigió a su pueblo<br />

prometiéndoles la victoria pidi<strong>en</strong>do<br />

“sangre, sudor y lágrimas” para<br />

conseguirla. Y así fue. Gran Bretaña<br />

resistió y tras la <strong>en</strong>trada <strong>en</strong> la guerra<br />

de Estados Unidos y la URSS la derrota<br />

del ejército alemán supuso el final<br />

de una pesadilla para el mundo, la pesadilla<br />

de un régim<strong>en</strong> dictatorial y racista.<br />

Me imagino a Curchill <strong>en</strong> una<br />

noche de bombardeos alemanes sobre<br />

Londres, con su puro <strong>en</strong>c<strong>en</strong>dido y su<br />

loro al lado, insultando una y otra vez<br />

al causante de la desgracia de su pueblo,<br />

de la muerte de sus g<strong>en</strong>tes, insultando<br />

al Hitler invasor.<br />

Churchill tuvo suerte, su loro<br />

estaba allí, y mantuvo, hasta el día de<br />

hoy, la “memoria”. Curioso tema el de<br />

la memoria cuando hablamos de historia.<br />

Muchos no tuvieron loros al lado<br />

cuando su pueblo fue invadido, destruidas<br />

sus casas, muertas sus g<strong>en</strong>tes.<br />

Por mucho que insultara al invasor,<br />

ningún “loro” transmitió sus insultos,<br />

los derrotados no suel<strong>en</strong> t<strong>en</strong>er “loros”.<br />

Churchill resist<strong>en</strong>te, Churchill<br />

victorioso, Churchill héroe con loro.<br />

¿Y el Churchill invasor? También lo<br />

hubo, raram<strong>en</strong>te se habla de él.<br />

Permítaseme ser el “loro” de<br />

ese otro Churchill y recordar que a<br />

finales del siglo XIX y principios del<br />

siglo XX un contin<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tero, África,<br />

fue conquistado primero y explotado<br />

después por las pot<strong>en</strong>cias europeas del<br />

mom<strong>en</strong>to; que una de ellas fue Gran<br />

Bretaña, que una de las zonas conquistadas<br />

fue el Sudán, lugar donde habitaban<br />

desde tiempo inmemorial los derviches;<br />

que el British Camel Corps,<br />

dirigido por el g<strong>en</strong>eral Kitch<strong>en</strong>er, se<br />

<strong>en</strong>cargó de la invasión y conquista del<br />

Sudán y que <strong>en</strong>tre sus miembros se<br />

<strong>en</strong>contraba el jov<strong>en</strong> Winston Churchill.<br />

<strong>La</strong> batalla definitiva <strong>en</strong>tre británicos<br />

invasores y derviches invadidos<br />

tuvo lugar <strong>en</strong> 1898 <strong>en</strong> Ondurman. El<br />

ejército británico se <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tó a 40.000<br />

derviches. Churchill describió el <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to<br />

como sigue: “<strong>La</strong> infante-<br />

Se van a <strong>en</strong>terar cuando<br />

yo empiece a largar por<br />

este pico...<br />

ría disparaba continuam<strong>en</strong>te y sin tregua,<br />

sin prisas o excitación, pues el<br />

<strong>en</strong>emigo estaba lejos y los oficiales<br />

estaban interesados <strong>en</strong> la tarea e hicieron<br />

un gran esfuerzo. Pero pronto el<br />

simple acto físico se volvió tedioso...”<br />

Tras cinco horas de combate,<br />

20 británicos, 20 de sus aliados egipcios<br />

y 11.000 derviches yacían muertos.<br />

Concluye Churchill: “Así terminó<br />

la batalla de Ondurman, el mayor<br />

triunfo conseguido por las armas<br />

de la ci<strong>en</strong>cia sobre los bárbaros. En el<br />

espacio de cinco horas el más fuerte y<br />

mejor armado ejército salvaje desplegado<br />

contra una pot<strong>en</strong>cia europea moderna<br />

había sido destruido y dispersado<br />

sin ap<strong>en</strong>as dificultades, con riesgos<br />

comparativam<strong>en</strong>te pequeños y pérdidas<br />

insignificantes por parte de los<br />

v<strong>en</strong>cedores.”<br />

En el lado derviche las cosas se<br />

vieron de modo muy difer<strong>en</strong>te: “Y<br />

durante todo el tiempo, al otro lado de<br />

la llanura, las balas se abrían paso a<br />

través de la carne, quebrando y fragm<strong>en</strong>tando<br />

huesos; la sangre manaba de<br />

terribles heridas; los hombres vali<strong>en</strong>tes<br />

luchaban <strong>en</strong> medio de un infierno<br />

de metal silbante, explosiones de granadas<br />

y chorros de polvo, sufri<strong>en</strong>do,<br />

desesperando, muri<strong>en</strong>do.”<br />

Churchill orgulloso de la invasión,<br />

Churchill orgulloso de la masacre.<br />

¿Con quién debemos quedarnos,<br />

con el Churchill de Ondurman o<br />

con el Churchill de la batalla de Inglaterra<br />

<strong>en</strong> la II Guerra Mundial? ¿Con el<br />

Churchill invasor? ¿Con el Churchill<br />

resist<strong>en</strong>te? ¿O con los dos?<br />

<strong>La</strong> Historia es complicada. <strong>La</strong><br />

suele escribir qui<strong>en</strong> v<strong>en</strong>ce y ti<strong>en</strong>e<br />

“loro” que cu<strong>en</strong>te su versión. Enfr<strong>en</strong>témonos<br />

a ella, estudiémosla sabi<strong>en</strong>do<br />

que ti<strong>en</strong>e claroscuros que debemos<br />

conocer, aunque muchos se empeñ<strong>en</strong><br />

<strong>en</strong> ocultarnos su “lado oscuro”.


PINIÓN<br />

Sueños<br />

Manuel Salido López<br />

Un reci<strong>en</strong>te estudio realizado a la<br />

población adolesc<strong>en</strong>te inglesa, <strong>en</strong> el que se<br />

planteaba la cuestión de quiénes eran para<br />

ellos los personajes más relevantes <strong>en</strong> sus<br />

vidas y miserias, ofrecía un desal<strong>en</strong>tador resultado:<br />

<strong>en</strong>cabezaba el ranking un futbolista<br />

(Beckam), un rapero (Eminem) y un actor<br />

(Brad Pitt); curiosam<strong>en</strong>te, el presid<strong>en</strong>te del<br />

país (Tony Blair) aparecía <strong>en</strong> un discreto<br />

puesto ses<strong>en</strong>ta y pico; y lo verdaderam<strong>en</strong>te<br />

escalofriante es que Bush y Jesucristo se asomaban<br />

¡<strong>en</strong> el mismo lugar!, allá por los abismos<br />

de la c<strong>en</strong>t<strong>en</strong>a.<br />

<strong>La</strong>s interpretaciones del <strong>en</strong>g<strong>en</strong>dro<br />

(que digo yo que el artífice del estudio bi<strong>en</strong><br />

podría haberse pillado una peli <strong>en</strong> el videoclub<br />

y dejarse de tanta <strong>en</strong>cuesta barata) son<br />

múltiples y variadas, a saber. <strong>La</strong> primera y<br />

evid<strong>en</strong>te es que éste también sería un resultado<br />

propio de la población juv<strong>en</strong>il p<strong>en</strong>insular<br />

(efectos de la globalización); la segunda,<br />

también obvia, es que las fu<strong>en</strong>tes de ocio y<br />

formación son el deporte, la música y el cine<br />

(ubi sunt la lectura y la charla con los amigos?);<br />

nueva globalización, pues; la tercera, y<br />

más sucinta, es que la mayoría de los jóv<strong>en</strong>es<br />

ati<strong>en</strong>d<strong>en</strong> a lo real-inmediato-físico, soslayando<br />

lo suger<strong>en</strong>te-eterno-intangible. Seduce<br />

más la realidad que la creación, y por el camino<br />

se pierde la imaginación.<br />

Lo de soñar está hoy <strong>en</strong> día como que<br />

mal visto; y no me refiero al sueño como repres<strong>en</strong>tación<br />

de lo que sea mi<strong>en</strong>tras uno duerme.<br />

No; apelo al s<strong>en</strong>tido figurado del término,<br />

aquél que se refiere al anhelo o deseo<br />

persist<strong>en</strong>te de una cosa o suceso, indep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />

de que se consiga o no. Y reivindico<br />

al soñador, al que crea o inv<strong>en</strong>ta con su<br />

imaginación, fruto de la magia y fantasía con<br />

que se han de acometer muchas de las tareas<br />

cotidianas. REIVINDICO al que juega con<br />

las palabras, al que toca con las imág<strong>en</strong>es, al<br />

que su<strong>en</strong>a –mejor o peor, qué más da- con<br />

sus p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos; al que sueña despierto,<br />

vamos. Pero no d<strong>en</strong>osto al que sólo cree <strong>en</strong> lo<br />

que ve, al que sólo escucha lo que quiere oír,<br />

al que sólo valora lo que ti<strong>en</strong>e precio, al que<br />

invita cuando lo invitan, al que todo lo reduce<br />

a dígitos <strong>en</strong> una cu<strong>en</strong>ta, al que tan sólo le<br />

halagan las palmadas <strong>en</strong> la espalda, al que…<br />

Pido para él que lo dej<strong>en</strong> soñar, que se pueda<br />

dormir y volar, que lea y pi<strong>en</strong>se, y que escuche.<br />

A lo mejor resulta que de mayor ninguno<br />

de nosotros quiere ser Beckam.<br />

ECOMENDAMOS<br />

Los 10 más v<strong>en</strong>didos <strong>en</strong> España<br />

1. Operación Triunfo Eurovisión 2004<br />

2. Los Lunnis Nos vamos a la cama<br />

3. Paco de Lucía Cositas bu<strong>en</strong>as<br />

4. Bebo Valdés y El Cigala Lágrimas negras<br />

5. El canto del loco. En directo bikini<br />

6. Bushido Bushido<br />

7. Merche Auténtica<br />

8. Andy & Lucas. Son de amores<br />

9. Álex Ubago Fantasía o realidad<br />

10. Varios Eurojunior<br />

Viggo Mort<strong>en</strong>s<strong>en</strong>, <strong>en</strong> la cresta<br />

de la ola gracias a El Señor de los<br />

Anillos, podrá salir de la Tierra Media<br />

para ad<strong>en</strong>trarse <strong>en</strong> el Madrid de<br />

capa y espada imaginado por Arturo<br />

Pérez-Reverte, si prospera el proyecto<br />

cinematográfico sobre la saga literaria<br />

de El Capitán Alatriste que<br />

escribe Agustín Díaz Yanes. Alsira<br />

García Marotto, repres<strong>en</strong>tante de<br />

Mort<strong>en</strong>s<strong>en</strong> <strong>en</strong> España, citó al codiciado<br />

actor <strong>en</strong> Berlín, <strong>en</strong> diciembre<br />

Ficción<br />

1. El código Da Vinci Dan Brown<br />

2. <strong>La</strong> sombra del vi<strong>en</strong>to Carlos Ruiz Zafón<br />

3. El caballero del jubón amarillo Arturo Pérez-Reverte<br />

4. Mil<strong>en</strong>io Carvalho rumbo a Kabul M. Vázquez Montalbán<br />

5. Seda Alessandro B.<br />

No ficción<br />

Anima esta sección:<br />

José Alejandro Torres<br />

Aragorn se viste de Alatriste<br />

del pasado año, y al parecer, el actor<br />

norteamericano, con 45 años, se<br />

mostró muy interesado y como única<br />

exig<strong>en</strong>cia pidió estar rodeado de<br />

bu<strong>en</strong>os actores. Se habla de la posibilidad<br />

de que esté <strong>en</strong> el reparto<br />

Leonor Waitling para la parte fem<strong>en</strong>ina.<br />

No hay que olvidar que Viggo<br />

Mort<strong>en</strong>s<strong>en</strong> no es un aj<strong>en</strong>o al cine<br />

español, y <strong>en</strong> 1997 rodó <strong>La</strong> pistola<br />

de mi hermano, del escritor Ray Loriga.<br />

1. <strong>La</strong> soledad del Rey J. M. Abad<br />

2. Estúpidos hombres blancos Michael Moore<br />

3. Historia de España Julio Valdeón<br />

4. Los mitos de la historia de España<br />

15


San Val<strong>en</strong>tín<br />

El 14 de febrero se celebra una fiesta<br />

de romanticismo y amor Es “San Val<strong>en</strong>tín”,<br />

Este día es para regalar cosas bonitas<br />

a las novias o amigas.<br />

En el colegio se inv<strong>en</strong>tan poesías y<br />

las dic<strong>en</strong> por un altavoz y algunas veces<br />

también hac<strong>en</strong> regalos <strong>en</strong>tre ellos. Siempre<br />

se suel<strong>en</strong> regalar rosas o corazones o también<br />

hac<strong>en</strong> el amigo invisible.<br />

Rocío Franco Vázquez, (1º ESO C)<br />

Dedicatoria<br />

para todos los <strong>en</strong>amorados<br />

<strong>en</strong> el día de San Val<strong>en</strong>tín<br />

(14 de febrero)<br />

Algunos<br />

versos...<br />

B<strong>en</strong>ito Fernández Reyes<br />

1º (ESO C)<br />

16<br />

AN VALENTÍN<br />

¿Qué es la vida sin amor?<br />

Tristeza y soledad, amarguras y p<strong>en</strong>as.<br />

El amor es ilusión, alegría y<br />

Felicidad junto a la persona <strong>en</strong><br />

Que se ama.<br />

Tu mirada es como el sol<br />

Que se asoma por la mañana.<br />

Es como el aire<br />

Que me hace tiritar de frío.<br />

Es como el mar que<br />

Inunda mi corazón,<br />

Tu mirada es el amor,<br />

Que te dedico el día de<br />

San Val<strong>en</strong>tín amor.<br />

Hilda Eva González<br />

1 Beso de tu boca<br />

2 caricias te daría<br />

3 abrazos que demuestran<br />

4 veces mi alegría y <strong>en</strong> la<br />

5ª sinfonía de mi<br />

6º p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to<br />

7 veces te daría<br />

8 versos de un te quiero porque<br />

9 veces por ti vivo y<br />

10 veces por ti muero<br />

Día de los <strong>en</strong>amorados<br />

Yo pi<strong>en</strong>so que es algo<br />

que a todos nos gusta.<br />

Nos gusta porque eso de<br />

mandar cartas y recibirlas es<br />

algo que a todos nos llama<br />

mucho la at<strong>en</strong>ción. Sobre<br />

todo porque es el mom<strong>en</strong>to<br />

perfecto para decirle a algui<strong>en</strong><br />

que te gusta mucho y<br />

escribirle algunas poesías de<br />

esas de amor que t<strong>en</strong>emos<br />

casi todo el mundo <strong>en</strong> nuestra<br />

clasificadora. Ésta seguro<br />

que la conocéis:<br />

En la calle de la A<br />

me <strong>en</strong>contré con la M,<br />

que me dijo que la O<br />

era amiga de la R.<br />

O éstas, que ya son un poco<br />

más románticas:<br />

Si crees que no te quiero<br />

dame una puñalada<br />

y <strong>en</strong> cada gota de sangre<br />

verás tu imag<strong>en</strong> grabada.<br />

En el jardín del amor<br />

Tres arbolitos planté.<br />

Un te amo, un te quiero<br />

Y un jamás te olvidaré.<br />

Si quieres saber cuanto te quiero<br />

Esta noche asómate al balcón<br />

Cu<strong>en</strong>ta las estrellas<br />

y multiplícalas por dos,<br />

si te parec<strong>en</strong> muchas,<br />

más te quiero yo.<br />

Entre tu casa y la mía<br />

hay una muralla de cristal<br />

que quisiera atravesar<br />

para tus labios besar.<br />

Bu<strong>en</strong>o, éstas son<br />

algunas de las poesías que le<br />

escribimos al chico o a la<br />

chica que nos gusta. Muchos<br />

también pi<strong>en</strong>san que es una<br />

tontería y una ridiculez mandar<br />

cartas, pero yo pi<strong>en</strong>so<br />

que no, porque es una manera<br />

de expresar nuestros s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos.<br />

Bu<strong>en</strong>o, adiós. ¡Ah!<br />

Espero que todos los que<br />

mandéis cartas seáis correspondidos.<br />

¡Mucha suerte!<br />

He escrito tu nombre<br />

<strong>en</strong> un árbol herido<br />

Y de lo bonito que es,<br />

el árbol ha florecido.<br />

Ana Martín Aguaded<br />

(1º ESO D)<br />

El amor es como un sol<br />

Que por los ojos se mete<br />

Y cuando llega al corazón<br />

Estalla como un cohete.<br />

¿Para qué quererte?<br />

¿Para qué amarte?<br />

Si no puedo besarte.<br />

Dos os<br />

No se p<br />

Dos per<br />

No se p


itos de la nieve<br />

ued<strong>en</strong> resbalar,<br />

sonas que se quier<strong>en</strong><br />

ued<strong>en</strong> olvidar.<br />

Cuando me veías por los pasillos pasabas de largo.<br />

A los dos días me sonreías.<br />

Al tercer día, novios para toda la vida;<br />

al m<strong>en</strong>os eso yo creía.<br />

Cartas y poesías me escribías<br />

Y yo, tonta, lo creía<br />

Por un amor que no valía.<br />

Al mes sigui<strong>en</strong>te me <strong>en</strong>teré de que m<strong>en</strong>tías<br />

Y que sólo fui un juego que con tus amigos hacías.<br />

Unas semanas más tarde localizarme int<strong>en</strong>taste<br />

Porque sin darte cu<strong>en</strong>ta te <strong>en</strong>amoraste.<br />

Pues ahora, con dolor, te rechazo por <strong>en</strong>gañarme.<br />

Al paso del tiempo nos volvimos a <strong>en</strong>contrar<br />

Y sin más nos volvimos a <strong>en</strong>amorar.<br />

Un amor prohibido que nunca podré olvidar.<br />

Lucía Orta Ramírez (2º ESO D)<br />

“San Val<strong>en</strong>tín” es el día 14<br />

de febrero, el día de los <strong>en</strong>amorados.<br />

Es el día de Cupido y también<br />

es el día <strong>en</strong> que todas las parejas<br />

se hac<strong>en</strong> regalos mutuam<strong>en</strong>te. En<br />

esos regalos reflejan el amor que<br />

se ti<strong>en</strong><strong>en</strong>. San Val<strong>en</strong>tín es el patrón<br />

de todos los <strong>en</strong>amorados.<br />

Melina Rodríguez Vázquez<br />

1º ESO D<br />

¿Quién era<br />

San Val<strong>en</strong>tín?<br />

Era un super romántico que se<br />

dedicaba a casar soldados con bellas<br />

mujeres romanas. Cuando el emperador<br />

se <strong>en</strong>teró, se lo prohibió porque<br />

creía que un soldado <strong>en</strong>amorado perdía<br />

valor. Y, como San Val<strong>en</strong>tín no<br />

le hizo ni caso, murió martirizado el<br />

14 de febrero. Los cristianos santificaron<br />

ese día y se convirtió <strong>en</strong> el<br />

¡¡¡día del amor!!!<br />

Bella Ir<strong>en</strong>e González<br />

Poesía de amor<br />

Me olvido de la vida al mirarte<br />

Porque tú eres mi alma y mi cuerpo,<br />

Porque tú eres mi motivo y voluntad.<br />

Me olvido de p<strong>en</strong>sar porque siempre estás <strong>en</strong> mí.<br />

Me olvido de vivir porque la vida eres tú.<br />

Dos secretos de tus labios,<br />

El cielo de su roce,<br />

El contacto de su piel,<br />

El sueño de sus besos,<br />

El cariño de sus caricias,<br />

Recorrerlos y amarlos...<br />

¡Cuéntame sus secretos!<br />

Cu<strong>en</strong>to las horas,<br />

Horas infinitas, hasta volver a verte.<br />

Miro los segundos que llegan l<strong>en</strong>tos.<br />

Cada instante es una espera<br />

Y cada espera es una tortura.<br />

El tiempo es cruel,<br />

Pero tu vuelta mi alivio.<br />

AN VALENTÍN<br />

Ilusiones mil, <strong>en</strong> mil s<strong>en</strong>saciones.<br />

Abrazos ci<strong>en</strong>, para ci<strong>en</strong> s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos.<br />

Vidas diez, diez vidas que viviría contigo.<br />

Amores uno, mi amor por ti.<br />

Roberto Portillo B<strong>en</strong>ítez<br />

Sólo puedo soñar,<br />

sin s<strong>en</strong>tir nada,<br />

sin s<strong>en</strong>tir el vi<strong>en</strong>to<br />

brotando de lo más profundo<br />

de la oscuridad,<br />

sin s<strong>en</strong>tir los rayos sordos,<br />

ni los labios secos de amor,<br />

ni las luces apagadas de mi corazón,<br />

ni los versos que hablaban del dolor.<br />

Ya no puedo soñar con el horizonte,<br />

porque ya no vivo <strong>en</strong> el pres<strong>en</strong>te,<br />

porque el sol se ha escondido <strong>en</strong> mis recuerdos,<br />

porque mis sueños sin ti ya han muerto.<br />

Sólo puedo creer que sueño<br />

cuando no sueño,<br />

porque sólo mis sueños<br />

han com<strong>en</strong>zado a soñar.<br />

Diego Camacho Tomé<br />

1º de bachillerato<br />

17


18<br />

REACIÓN<br />

Ayer estuve <strong>en</strong> la horca<br />

Con la s<strong>en</strong>t<strong>en</strong>cia leída:<br />

Si dejaba de quererte,<br />

Me perdonaban la vida.<br />

Y yo le dije al verdugo,<br />

Con palabras s<strong>en</strong>sibles,<br />

“tira de la cuerda amigo,<br />

que olvidar es imposible”.<br />

No llores, amiga mía.<br />

Él es como los demás.<br />

Eres sólo una niña<br />

Y lo podrás olvidar.<br />

Encontrarás muchos otros<br />

Que te hagan soñar.<br />

Él es sólo un recuerdo.<br />

Pi<strong>en</strong>sa que nada ocurrió,<br />

Que sólo existe el pres<strong>en</strong>te<br />

Y el pasado ya murió.<br />

En qué lugar naciste,<br />

En qué bonito rincón,<br />

Que con tan sólo 13 años<br />

Me has robado el corazón.<br />

Si alguna vez quieres<br />

A algui<strong>en</strong>,<br />

Dile la verdad,<br />

Porque <strong>en</strong> el amor<br />

Lo que cu<strong>en</strong>ta<br />

Es la sinceridad.<br />

Ana Prieto González<br />

(1º ESO D)<br />

(Cuarta <strong>en</strong>trega )<br />

(Devis volvió de su habitación con un objeto brillante <strong>en</strong> forma de media luna.<br />

Kandi, recordando los tiempos <strong>en</strong> que vivía Niky, le preguntó de dónde había<br />

sacado aquello).<br />

-Lo t<strong>en</strong>go desde hace ya tiempo-, dijo<br />

Devis preocupado al ver la cara de su<br />

madre.<br />

Devis no se explicaba la reacción de<br />

Kandi al ver aquel insignificante<br />

diamante.<br />

-Es el leg<strong>en</strong>dario diamante ONIX<br />

Devis se quedó de piedra cuando le<br />

nombró aquel nombre, p<strong>en</strong>sando que<br />

todo ese tiempo él había t<strong>en</strong>ido el objeto<br />

más importante y a la vez más peligroso<br />

de todo el mundo.<br />

-Yo… yo no lo sabía.<br />

Aquella joya empezó a brillar int<strong>en</strong>sam<strong>en</strong>te<br />

con un color rojizo.<br />

-¿Qué está pasando?<br />

De rep<strong>en</strong>te la daga también empezó a<br />

parpadear como el diamante.<br />

Kandi se asustó y se echó a llorar de<br />

los nervios. Aquello le imponía y su<br />

hijo aún más.<br />

Cuando pasaron unos minutos los objetos<br />

dejaron de parpadear y volvieron<br />

a estar fríos y plateados.<br />

-¿Qué ha sucedido?<br />

-No lo sé.<br />

Kandi volvió a meter <strong>en</strong> la caja polvori<strong>en</strong>ta<br />

aquella extraña daga y se guardó<br />

el diamante Onix <strong>en</strong> el bolsillo de la<br />

bata.<br />

-Vete, llegarás tarde al partido.<br />

-No, hoy no jugaré, me quedaré contigo.<br />

Llamaron a la puerta segundos después.<br />

Fue a abrir Devis.<br />

-¿Quién esta ahí?- preguntó calmándose.<br />

Eran sus amigos del equipo de<br />

Harrow, que v<strong>en</strong>ían a buscarle para<br />

que jugara el partido con ellos, ya que<br />

él era el mejor lanzador de su equipo.<br />

-Ve al partido, yo ya estoy mejor- dijo<br />

Kandi segura de sí misma.<br />

-¿Estas segura?<br />

-Si, anda vete.<br />

Devis y sus amigos salieron de la casa<br />

directos al partido. Jugarían contra<br />

“Los troncos locos”, los mejores con<br />

los que se t<strong>en</strong>ían que <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar.<br />

Todos ellos, que estaban dispuestos a<br />

ganar, se reunieron <strong>en</strong> casa de Tony,<br />

un chico alto y fuerte de cabello rojizo.<br />

Este empezó a decirles cómo deberían<br />

jugar, ya que él era el capitán.<br />

Anima esta sección:<br />

Fernando Hidalgo<br />

Al límite de la Fantasía<br />

José Manuel Jiménez Díaz (3º ESO B)<br />

-Devis, tú serás uno de los lanzadores<br />

y tú, Chetto, el otro; los gemelos Zer<br />

y Zonk irán <strong>en</strong> el c<strong>en</strong>tro para cuando<br />

cojan el disco pasárselo a Devis. Y<br />

yo me colocaré a def<strong>en</strong>der la rueda-.<br />

Al terminar de hablar salieron de la<br />

casa muy <strong>en</strong>tusiasmados.<br />

Unas horas después se <strong>en</strong>contraron<br />

<strong>en</strong> el pequeño estadio de Volturax.<br />

<strong>La</strong> iluminación era sorpr<strong>en</strong>d<strong>en</strong>te,<br />

parecía que toda la luz del pueblo<br />

estaba conc<strong>en</strong>trada <strong>en</strong> ese estadio.<br />

-Con todos ustedes los TRONCOS<br />

LOCOS…<br />

En ese mom<strong>en</strong>to los espectadores<br />

aplaudieron.<br />

-Y el equipo que juega <strong>en</strong> casa los<br />

TRUZAS- Todo el recinto se puso <strong>en</strong><br />

pie y aplaudi<strong>en</strong>do y gritando <strong>en</strong>traron<br />

<strong>en</strong> el campo de barro.<br />

- Que empiece el partido- tras estas<br />

palabras del locutor empezó el esperado<br />

partido.<br />

Empezaron los Troncos Locos con el<br />

disco, iban pasándolo de unos a<br />

otros hasta llegar a territorio contrario.<br />

Lo lanzó un tipo ancho y fuerte y<br />

Tony no lo pudo det<strong>en</strong>er.<br />

-Cero a uno- com<strong>en</strong>tó el locutor no<br />

muy animado.<br />

Devis no se movía, parecía estar clavado<br />

p<strong>en</strong>sando.<br />

-Devis, toma- dijo uno de los gemelos<br />

pasándole el disco.<br />

El objeto pasó por el lado de él y lo<br />

dejó pasar; él seguía sin moverse.<br />

Debido a esto contraatacó el equipo<br />

contrario, y así pudi<strong>en</strong>do conseguir<br />

otro punto.<br />

-Pero qué le pasa a este- dijo el capitán<br />

un poco desori<strong>en</strong>tado.<br />

En ese mom<strong>en</strong>to Devis salió del campo<br />

corri<strong>en</strong>do. Los espectadores del<br />

partido se levantaron de sus asi<strong>en</strong>tos,<br />

no se lo explicaban: de estar quieto a<br />

salir corri<strong>en</strong>do del estadio como si le<br />

fuera la vida <strong>en</strong> ello.<br />

-Dónde vas- gritó Tony.<br />

-Me está llamando- contestó mi<strong>en</strong>tras<br />

corría.<br />

(continuará...)


Un sueño diario, maravilloso<br />

He t<strong>en</strong>ido muchos sueños<br />

preciosos, con muchos tipos de<br />

cosas, pero uno de los más hermosos<br />

es el de un caballo que t<strong>en</strong>ía<br />

un cuerno, es decir, un unicornio<br />

mágico.<br />

Él es precioso; ti<strong>en</strong>e un<br />

color blanco y azulado, unas crines<br />

rosas, tirando para un color<br />

anaranjado y su cuerno es dorado<br />

al igual que sus cascos.<br />

Él todas las noches me<br />

vi<strong>en</strong>e a buscar y me da un paseo<br />

junto al mar, pero lo mismo lo<br />

damos galopando que trotando.<br />

Por la noche el mar es<br />

totalm<strong>en</strong>te difer<strong>en</strong>te que durante<br />

el día: está toda la orilla ll<strong>en</strong>a de<br />

sir<strong>en</strong>as, conchas y el agua ti<strong>en</strong>e<br />

Madre<br />

Madre,<br />

Río de afecto interminable.<br />

Madre,<br />

Fortaleza indestructible.<br />

Madre,<br />

Ser que nos da la vida<br />

Y da la suya<br />

Por la nuestra.<br />

Para un hijo es:<br />

Bella como<br />

<strong>La</strong> más dulce estrella;<br />

Más hermosa que la más fina rosa.<br />

Ella es un soldado<br />

Al protegernos<br />

Y una dulce cuna<br />

Es su regazo<br />

De amor eterno.<br />

Daniel Toscano Díaz. (1ºESO E)<br />

una luz con que se ve todo el fondo<br />

del mar, ll<strong>en</strong>o de peces y cantidad<br />

de animales marinos. Después<br />

de dar una <strong>en</strong>cantadora y maravillosa<br />

vuelta, me lleva a mi casa y<br />

desde la v<strong>en</strong>tana me da consejos<br />

para resolver mis problemas.<br />

Me ayuda mucho mi gran<br />

amigo imaginario, el Unicornio.<br />

Me supongo que cada<br />

uno t<strong>en</strong>dréis un amigo imaginario,<br />

aunque no ti<strong>en</strong>e que ser uno <strong>en</strong><br />

concreto, puede ser cualquier animal<br />

mágico o solam<strong>en</strong>te que t<strong>en</strong>ga<br />

la cualidad más importante, que es<br />

que te ayude y te lo pases g<strong>en</strong>ial<br />

con él, al igual que yo.<br />

Mª Desirée Franco (1º ESO C)<br />

Esperanza Medero, 3º B<br />

REACIÓN<br />

19


20<br />

L AMOR<br />

<strong>en</strong> la LITERATURA<br />

Es hielo abrasador, es fuego helado,<br />

es herida que duele y no se si<strong>en</strong>te,<br />

es un soñado bi<strong>en</strong>, un mal pres<strong>en</strong>te;<br />

es un breve descanso muy cansado.<br />

Es un descuido que nos da cuidado ,<br />

un cobarde, con nombre de vali<strong>en</strong>te,<br />

un andar solitario <strong>en</strong>tre la g<strong>en</strong>te,<br />

un amar solam<strong>en</strong>te (al) ser amado.<br />

Es una libertad <strong>en</strong>carcelada,<br />

que dura hasta el postrero parasismo;<br />

<strong>en</strong>fermedad que crece si es curada.<br />

Este es el niño Amor, este es su abismo.<br />

¡Mirad cuál amistad t<strong>en</strong>drá con nada<br />

el que <strong>en</strong> todo es contrario de sí mismo!<br />

FRANCISCO DE QUEVEDO<br />

Queridos lectores:<br />

Como estamos inmersos <strong>en</strong> el mes<br />

del amor, hemos creído conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te<br />

publicar diversas composiciones<br />

(canciones, poemas, frases…) de<br />

cantautores, tonadilleras, escritores<br />

famosos, sobre el tema <strong>en</strong> cuestión.<br />

Ahí va material heterogéneo.<br />

El príncipe y la rana<br />

Él era un auténtico príncipe azul<br />

más estirado y puesto que un maniquí,<br />

que habitaba un palacio como el de Sissí<br />

y salía <strong>en</strong> las revistas del corazón;<br />

que, cuando tomaba dos copas de más,<br />

la empr<strong>en</strong>día a romper maleficios a besos.<br />

Más de una vez, con anterioridad,<br />

tuvo problemas, Su Alteza, con eso.<br />

Ella era una auténtica rana común,<br />

que vivía ignorante de tal red<strong>en</strong>tor,<br />

cazando, al vuelo, insectos de su alrededor,<br />

sin importarle un rábano el porv<strong>en</strong>ir.<br />

Escuchaba, absorta, a un macho croar,<br />

con la sangre alterada por la primavera;<br />

cuando, a traición, aquel monstruoso animal<br />

<strong>en</strong> un descuido la hizo prisionera.<br />

Anima esta sección:<br />

Fernando Hidalgo<br />

“Busca mujer hermosa, atractiva y lozana,<br />

que no sea muy alta, pero tampoco <strong>en</strong>ana;<br />

si pudieres, no quieras amar mujer villana,<br />

pues de amor nada sabe, palurda y chabacana.<br />

Busca mujer esbelta, de cabeza pequeña,<br />

cabellos amarillos, no teñidos de alheña;<br />

las cejas apartadas, largas, altas, <strong>en</strong> peña;<br />

ancheta de caderas, esta es talla de dueña.<br />

Ojos grandes, hermosos, expresivos, luci<strong>en</strong>tes<br />

y con largas pestañas, bi<strong>en</strong> claros y ri<strong>en</strong>tes;<br />

las orejas pequeñas, delgadas; para mi<strong>en</strong>tes<br />

si ti<strong>en</strong>e el cuello alto, así gusta a las g<strong>en</strong>tes.<br />

<strong>La</strong> nariz afilada, los di<strong>en</strong>tes m<strong>en</strong>udillos,<br />

iguales y muy blancos, un poco apartadillos,<br />

las <strong>en</strong>cías bermejas, los di<strong>en</strong>tes agudillos,<br />

los labios de su boca bermejos, angostillos.<br />

<strong>La</strong> boca pequeña, así, de bu<strong>en</strong>a guisa,<br />

su cara sea blanca, sin vello, clara y lisa;<br />

convi<strong>en</strong>e que la veas primero sin camisa<br />

pues la forma del cuerpo te dirá: ¡esto aquisa!”<br />

JUAN RUIZ: Libro de Bu<strong>en</strong> Amor (s.XIV)<br />

Un destello que a la luna se le escapó<br />

<strong>en</strong> la palma de un n<strong>en</strong>úfar la descubrió<br />

y, como <strong>en</strong> él era frecu<strong>en</strong>te,<br />

inmediatam<strong>en</strong>te la reconoció.<br />

A la luz de las estrellas le acarició<br />

tiernam<strong>en</strong>te la papada y la besó,<br />

pero salió rana la rana,<br />

y Su Alteza <strong>en</strong> rana se convirtió.<br />

Con el agua a la altura de su nariz,<br />

descubrió, horrorizado, que para una vez<br />

que ocurr<strong>en</strong> estas cosas funcionó al revés<br />

y desde <strong>en</strong>tonces no hace que brincar y brincar.<br />

Es difícil su reinserción social,<br />

no se adapta a la vida de los batracios<br />

y la servidumbre, como es natural,<br />

no le permite la <strong>en</strong>trada <strong>en</strong> palacio.<br />

Y <strong>en</strong> el jardín frondoso de sus papás,<br />

hoy hay un príncipe m<strong>en</strong>os y una rana más...<br />

JOAN MANUEL SERRAT, cantautor.


Una noche sostuve combate peregrino:<br />

p<strong>en</strong>saba yo <strong>en</strong> mi suerte, furioso (y no de vino)<br />

cuando un hombre alto, hermoso, cortésm<strong>en</strong>te a mí vino.<br />

Le pregunté quién era; dijo: - >.<br />

Con <strong>en</strong>ojo muy grande le empecé a d<strong>en</strong>ostar;<br />

Le dije: -Enloquecidos trae a muchos tu saber,<br />

les estorbas el sueño, el comer y el beber;<br />

haces a muchos hombres a tanto se atrever<br />

por ti, que cuerpo y alma llegarán a perder.<br />

>>Eres padre del fuego, pari<strong>en</strong>te de la llama<br />

más arde y más se quema aquél que más te ama;<br />

Amor, a qui<strong>en</strong> te sigue le quemas cuerpo y alma,<br />

Destrúyeslo del todo como el fuego a la rama>>.<br />

No es el amor qui<strong>en</strong> muere,<br />

somos nosotros mismos.<br />

Inoc<strong>en</strong>cia primera<br />

abolida <strong>en</strong> deseo,<br />

olvido de sí mismo <strong>en</strong> otro olvido,<br />

ramas <strong>en</strong>trelazadas,<br />

¿Por qué vivir si desaparecéis un día?<br />

Sólo vive qui<strong>en</strong> mira<br />

siempre ante sí los ojos de su aurora,<br />

sólo vive qui<strong>en</strong> besa<br />

aquel cuerpo de ángel que el amor levantara.<br />

Fantasmas de la p<strong>en</strong>a,<br />

a lo lejos, los otros,<br />

los que ese amor perdieron,<br />

como un recuerdo <strong>en</strong> sueños,<br />

recorri<strong>en</strong>do las tumbas<br />

otro vacío estrechan.<br />

JUAN RUIZ: Libro de Bu<strong>en</strong> Amor (s.XIV)<br />

Por allá van y gim<strong>en</strong>,<br />

muertos <strong>en</strong> pie, vidas tras de la piedra,<br />

golpeando impot<strong>en</strong>cia,<br />

arañando la sombra<br />

con inútil ternura.<br />

No, no es el amor qui<strong>en</strong> muere.<br />

LUIS CERNUDA<br />

(Donde habite el olvido 1932-1933)<br />

L AMOR<br />

<strong>en</strong> la LITERATURA<br />

TATUAJE<br />

Él vino <strong>en</strong> un barco de nombre extranjero.<br />

Lo <strong>en</strong>contré <strong>en</strong> el puerto un anochecer,<br />

cuando el blanco faro, sobre los veleros,<br />

su beso de plata dejaba caer.<br />

Era hermoso y rubio como la cerveza,<br />

el pecho tatuado con un corazón.<br />

En su voz amarga, había la tristeza<br />

doli<strong>en</strong>te y cansada de un acordeón.<br />

Y, ante dos copas de aguardi<strong>en</strong>te<br />

sobre el manchado mostrador,<br />

él fue contándome <strong>en</strong>tre di<strong>en</strong>tes<br />

la vieja historia de su amor:<br />

“Mira mi brazo tatuado<br />

con este nombre de mujer.<br />

Es el recuerdo del pasado<br />

que nunca más ha de volver.<br />

Ella me quiso y me ha olvidado;<br />

<strong>en</strong> cambio, yo, no la olvidé<br />

y para siempre voy marcado<br />

con este nombre de mujer”.<br />

Él se fue una tarde, con rumbo ignorado,<br />

<strong>en</strong> el mismo barco que lo trajo a mí,<br />

pero, <strong>en</strong>tre mis labios, se dejó olvidado<br />

un beso de amante que yo le pedí.<br />

Errante, lo busco por todos los puertos;<br />

a los marineros pregunto por él<br />

y nadie me dice si está vivo o muerto<br />

y sigo <strong>en</strong> mi duda buscándolo fiel.<br />

Y voy sangrando l<strong>en</strong>tam<strong>en</strong>te<br />

de mostrador <strong>en</strong> mostrador,<br />

ante una copa de aguardi<strong>en</strong>te<br />

donde se ahoga mi dolor.<br />

”Mira tu nombre tatuado<br />

<strong>en</strong> la caricia de mi piel.<br />

A fuego l<strong>en</strong>to lo he marcado<br />

y para siempre iré con él.<br />

Quizá ya tú me has olvidado;<br />

<strong>en</strong> cambio, yo, no té olvidé<br />

y, hasta que no te haya <strong>en</strong>contrado,<br />

sin descansar te buscaré.<br />

Escúchame, marinero,<br />

y dime qué sabes de él.<br />

Era gallardo y altanero<br />

y era más rubio que la miel.<br />

Mira su nombre de extranjero<br />

escrito aquí, sobre mi piel.<br />

Si te lo <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tras, marinero,<br />

dile que yo muero por él”.<br />

CONCHA PIQUER, tonadillera.<br />

21


22<br />

IBLIOTECA<br />

Noticias de la Biblioteca Coordina José A. Alcalde<br />

El próximo 28 de febrero celebraremos el Día de<br />

Andalucía y desde la Biblioteca de nuestro instituto hemos<br />

diseñado una serie de actividades <strong>en</strong>tre los días 23 y 27 de<br />

este mes que esperamos sean interesantes y atractivas para<br />

todos. Echadles un vistazo y participad.<br />

∗ Visitas a la Biblioteca para conocer mejor la obra<br />

de nuestros poetas y autores andaluces más importantes<br />

(Lorca, Alberti, Juan Ramón Jiménez, Antonio<br />

Machado, etc). Habrá lectura <strong>en</strong> voz alta de<br />

poemas y fragmetos de obras de estos autores que<br />

de alguna forma retratan nuestra tierra, elaboración<br />

de fichas de lectura sobre estos poetas, etc.<br />

∗ Elaboración de carteles para celebrar el Día de Andalucía.<br />

Podrán participar todos los alumnos del<br />

c<strong>en</strong>tro. El tema será Andalucía. Para más información<br />

contactar con los profesores de Dibujo, Manolo<br />

Mestre y Damián Fernández-Gil.<br />

∗ Concurso de poesía y redacción sobre Andalucía:<br />

sus g<strong>en</strong>tes, su <strong>en</strong>torno, sus costumbres, su futuro,<br />

etc. Para más información contactar con los profesores<br />

de L<strong>en</strong>gua y Literatura.<br />

∗ Exposición Fotográfica “Imag<strong>en</strong> y P<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to”<br />

a cargo de Damián Fernández-Gil. Se trata de una<br />

selección de fotos acompañadas de textos literarios.<br />

∗ Cine-Fórum “<strong>La</strong> Verdad sobre el Caso Savolta”<br />

para los alumnos de 2º Bachillerato. Después de la<br />

película se realizará un debate moderado por Pepa<br />

Rodríguez, Manolo Salido, Javier <strong>La</strong>stra y José Manuel<br />

Galán.<br />

IMPORTANTE:<br />

• Los trabajos se <strong>en</strong>tregarán a los profesores<br />

que están <strong>en</strong> Biblioteca.<br />

• <strong>La</strong> fecha límite de <strong>en</strong>trega de los trabajos<br />

será el VIERNES 20 de FEBRERO<br />

• Los premios (libros, artículos de papelería y<br />

material informático, etc) se otorgarán a los<br />

TRES mejores trabajos por niveles (1º / 2º<br />

de ESO, 3º / 4º de ESO y Bachilleratos / Ciclos<br />

Formativos).<br />

Y, para abrir boca, hemos elegido esta poesía de nuestro<br />

onub<strong>en</strong>se más internacional, Juan Ramón Jiménez:<br />

MOGUER<br />

Anima esta sección:<br />

Pepa M. Rodríguez Ramblado<br />

Anochecido, grandes nubes ahogan el pueblo.<br />

Los faroles están tristes y soñoli<strong>en</strong>tos,<br />

y la luna amarilla camina <strong>en</strong>tre agua y vi<strong>en</strong>to.<br />

Vi<strong>en</strong>e un olor a campo mojado. Algún lucero<br />

surje, verdoso, tras un campanario viejo.<br />

El coche de las siete pasa... <strong>La</strong>dran los perros...<br />

Al salir al camino, se si<strong>en</strong>te el rostro ll<strong>en</strong>o<br />

de luna fría... Sobre el blanco cem<strong>en</strong>terio,<br />

<strong>en</strong> la colina, lloran los altos pinos negros.<br />

De Tiempo de melancolía<br />

(4: Tercetos melancólicos)


Nada como leer<br />

El código Da Vinci<br />

Dan Brown publicó hace unos<br />

meses lo que ha sido el "Best Seller"<br />

de estas navidades. Ha creado<br />

controversia y algunos <strong>en</strong>fados, pero<br />

honestam<strong>en</strong>te recomi<strong>en</strong>do este libro.<br />

<strong>La</strong> novela comi<strong>en</strong>za con el<br />

asesinato del "Gran Maestre" de una<br />

sociedad secreta <strong>en</strong>cargada de<br />

custodiar el que podría ser el mayor<br />

secreto de la historia y def<strong>en</strong>der a<br />

capa y espada la divinidad fem<strong>en</strong>ina<br />

perdida. Hombres como Leonardo Da<br />

Vinci, Victor Hugo e Isaac Newton<br />

tuvieron este mismo cargo <strong>en</strong> el<br />

pasado. Este "Gran Maestre", al darse<br />

cu<strong>en</strong>ta que con su muerte el secreto se<br />

97 formas de decir te quiero<br />

Vanessa Orta Constantino<br />

Mª Bella González Dacosta<br />

(3º ESO D)<br />

Este libro nos cu<strong>en</strong>ta una sorpr<strong>en</strong>d<strong>en</strong>te<br />

historia, que nos suele<br />

suceder a muchos de los adolesc<strong>en</strong>tes.<br />

Nos relata una bonita historia<br />

de amor, <strong>en</strong> la que un chico, llamado<br />

Cristóbal, no sale de su asombro<br />

cuando una jov<strong>en</strong> desconocida, llamada<br />

Daniela, le revela una vieja<br />

historia y le hace creer que les une,<br />

ya que ella está <strong>en</strong>amorada de él,<br />

desde hace bastante tiempo.<br />

Daniela le hace creer que ellos<br />

son la re<strong>en</strong>carnación de dos jóv<strong>en</strong>es<br />

que murieron hace veinte años.<br />

Más sorpr<strong>en</strong>dido queda aún<br />

cuando investiga la terrible y fascinante<br />

historia contada por la jov<strong>en</strong> .<br />

Entonces, Cristóbal averigua<br />

sobre el caso y descubre que es<br />

cierto, cosa que le hace t<strong>en</strong>er sus<br />

podría perder, le deja una serie de<br />

pistas a su sobrina Sophie, así que<br />

ésta, ayudada por un especialista<br />

estadounid<strong>en</strong>se <strong>en</strong> simbología, inicia<br />

una críptica búsqueda del Santo Grial.<br />

como lo podrían haber hecho los<br />

Caballeros de la Mesa Redonda del<br />

Rey Arturo.<br />

El autor, con su especial<br />

habilidad de mant<strong>en</strong>er el susp<strong>en</strong>se<br />

hasta el final, nos introducirá <strong>en</strong> un<br />

mundo ll<strong>en</strong>o de historia, arte,<br />

conspiraciones, av<strong>en</strong>turas y secretos<br />

que podrían cambiar el curso de<br />

nuestra historia, alterando nuestras<br />

vidas.<br />

dudas. Pero todo no acaba aquí,<br />

todavía quedan más claves por desvelar...<br />

Su Autor<br />

Jordi Sierra i Fabra es uno de<br />

los autores más leídos de la actual<br />

narrativa española juv<strong>en</strong>il.<br />

En esta colección ya ha publicado<br />

Relato de un adolesc<strong>en</strong>tes manchado<br />

y Un hombre con un t<strong>en</strong>edor<br />

<strong>en</strong> una tierra de sopas.<br />

Ambos seleccionados <strong>en</strong> la lista<br />

de honor de la CCEI, y el último<br />

también por la Internationale Jug<strong>en</strong>d<br />

Bibliothek de Munich.<br />

Léelo...<br />

IBLIOTECA<br />

Recom<strong>en</strong>damos especialm<strong>en</strong>te este<br />

sorpr<strong>en</strong>d<strong>en</strong>te y a su vez bonito libro<br />

a todos los lectores de ARBOLÉ.<br />

23


24<br />

OJAS PERENNES<br />

A esta lechuza no la ha desori<strong>en</strong>tado un inesperado<br />

eclipse de luna, tampoco se ha equivocado de rama... Habíamos<br />

quedado que se trataba de recordar hojas per<strong>en</strong>nes, por<br />

tanto brillantes y de pl<strong>en</strong>a actualidad ¿no? Pues reproducimos<br />

aquí fragm<strong>en</strong>tos de una obra que ha inspirado a los preclaros<br />

ejecutivos de una productora de televisión. Hablemos<br />

de Gran Hermano y las telepantallas.<br />

Por alguna razón la telepantalla del cuarto de<br />

estar se <strong>en</strong>contraba <strong>en</strong> una posición insólita. En vez de<br />

hallarse colocada, como era normal, <strong>en</strong> la pared del fondo,<br />

desde donde podría dominar toda la habitación, estaba<br />

<strong>en</strong> la pared más larga, fr<strong>en</strong>te a la v<strong>en</strong>tana. A un lado<br />

de ella había una alcoba que ap<strong>en</strong>as t<strong>en</strong>ía fondo, <strong>en</strong> la<br />

que se había instalado ahora Winston. Era un hueco que,<br />

al ser construido el edificio, habría sido calculado seguram<strong>en</strong>te<br />

para alac<strong>en</strong>a o biblioteca. S<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> aquel hueco<br />

y situándose lo más d<strong>en</strong>tro posible, Winston podía mant<strong>en</strong>erse<br />

fuera del alcance de la telepantalla <strong>en</strong> cuanto a la<br />

visualidad, ya que no podía evitar que oyera sus ruidos.<br />

En parte, fue la misma distribución insólita del cuarto lo<br />

que le indujo a lo que ahora se disponía a hacer.<br />

[...]<br />

<strong>La</strong> telepantalla emitía <strong>en</strong> aquel instante un prolongado<br />

silbido que partía el tímpano y que continuaba<br />

<strong>en</strong> la misma nota treinta segundos. Eran las cero—<br />

siete—quince, la hora de levantarse para los oficinistas.<br />

Winston se echó abajo de la cama desnudo porque los<br />

miembros del Partido Exterior recibían sólo tres mil cupones<br />

para vestim<strong>en</strong>ta durante el año y un pijama necesitaba<br />

seisci<strong>en</strong>tos cupones— y se puso un sucio singlet y<br />

unos shorts que estaban sobre una silla. D<strong>en</strong>tro de tres<br />

minutos empezarían las Sacudidas Físicas. Inmediata-<br />

George Orwell, es el seudónimo<br />

de Eric Arthur Blair (1903-1950),<br />

escritor británico políticam<strong>en</strong>te comprometido<br />

que ofreció un brillante y<br />

apasionado retrato de su vida y su<br />

época. Su cond<strong>en</strong>a de la sociedad totalitaria<br />

queda brillantem<strong>en</strong>te plasmada<br />

<strong>en</strong> una ing<strong>en</strong>iosa fábula de carácter<br />

alegórico, Rebelión <strong>en</strong> la granja<br />

(1945), basada <strong>en</strong> la traición de Stalin<br />

a la Revolución Rusa, así como <strong>en</strong> la<br />

novela satírica 1984 (1949). Esta última<br />

ofrece una descripción aterradora<br />

de la vida bajo la vigilancia constante<br />

del “Gran Hermano”.<br />

GRAN HERMANO<br />

1984 sitúa su acción <strong>en</strong> un<br />

estado totalitario llamado Oceanía, el<br />

cual ha sido implantado tras una revolución<br />

de la población contra el sistema<br />

capitalista. Dicho estado es gobernado<br />

por un único partido, cuya ideología<br />

se d<strong>en</strong>o mina I NGSOC<br />

(Socialismo Inglés). Éste ejerce un<br />

control absoluto sobre sus súbditos a<br />

través de diversos instrum<strong>en</strong>tos de<br />

control y sobre los aspectos que conciern<strong>en</strong><br />

a las personas, tales como su<br />

pasado, pres<strong>en</strong>te y futuro. En consecu<strong>en</strong>cia,<br />

dicho nivel de control ha acabado<br />

con asomo alguno de libertad y<br />

Por<br />

<strong>La</strong> lechuza de Minerva<br />

m<strong>en</strong>te le <strong>en</strong>tró el ataque de tos habitual <strong>en</strong> él <strong>en</strong> cuanto<br />

se despertaba. Vació tanto sus pulmones que, para volver<br />

a respirar, tuvo que t<strong>en</strong>derse de espaldas abri<strong>en</strong>do y<br />

cerrando la boca repetidas veces y <strong>en</strong> rápida sucesión.<br />

Con el esfuerzo de la tos se le hinchaban las v<strong>en</strong>as y sus<br />

varices le habían empezado a escocer.<br />

¡Grupo de treinta a cuar<strong>en</strong>ta! —ladró una p<strong>en</strong>etrante voz<br />

de mujer—.¡Grupo de treinta a cuar<strong>en</strong>ta! Ocupad vuestros<br />

sitios, por favor. Winston se colocó de un salto a la<br />

vista de la telepantalla, <strong>en</strong> la cual había aparecido ya la<br />

imag<strong>en</strong> de una mujer más bi<strong>en</strong> jov<strong>en</strong>, musculoso y de<br />

facciones duras, vestida con una túnica y calzando sandalias<br />

de gimnasia.<br />

—¡Doblad y ext<strong>en</strong>ded los brazos! —gritó—. ¡Contad a la<br />

vez que yo! ¡Uno, dos, tres, cuatro! ¡Uno, dos, tres, cuatro!<br />

¡Vamos, camaradas, un poco de vida <strong>en</strong> lo que<br />

hacéis! ¡Uno, dos, tres, cuatro! ¡Uno, dos, tres, cuatro! ...<br />

[...]<br />

Con este fondo se puede deducir la estructura<br />

g<strong>en</strong>eral de la sociedad de Oceanía. En el vértice de la<br />

pirámide está el Gran Hermano. Éste es infalible v todopoderoso.<br />

Todo triunfo, todo descubrimi<strong>en</strong>to ci<strong>en</strong>tífico,<br />

toda sabiduría, toda felicidad, toda virtud, se considera<br />

que procede directam<strong>en</strong>te de su inspiración y de su poder.<br />

Nadie ha visto nunca al Gran Hermano. Es una cara<br />

<strong>en</strong> los carteles, una voz <strong>en</strong> la telepantalla. Podemos estar<br />

seguros de que nunca morirá y no hay manera de saber<br />

cuándo nació. El Gran Hermano es la concreción con que<br />

el Partido se pres<strong>en</strong>ta al mundo. Su función es actuar<br />

como punto de mira para todo amor, miedo o respeto,<br />

emociones que se si<strong>en</strong>t<strong>en</strong> con mucha mayor facilidad<br />

hacia un individuo que hacia una organización.<br />

de verdadero afecto humano.<br />

Geroge Orwell, 1984<br />

Winston Smith, el personaje<br />

principal de la novela, a pesar de ser<br />

miembro del partido, es disid<strong>en</strong>te con<br />

la doctrina del partido, toma conci<strong>en</strong>cia<br />

sobre la manipulación de la cual es<br />

víctima. Esto provoca <strong>en</strong> él ansias de<br />

conocer el modo de vida exist<strong>en</strong>te antes<br />

de la revolución, mom<strong>en</strong>to tras el<br />

cual el “Gran Hermano” (concreción<br />

que el partido pres<strong>en</strong>ta al mundo)<br />

quiere mant<strong>en</strong>er el poder a cualquier<br />

precio. Éste sacrifica todo valor humano<br />

con el fin de poseer el poder absoluto.


Animan esta sección:<br />

Juan Villegas<br />

Carm<strong>en</strong> Morgado (1º Bach. C)<br />

María Losada (1º Bach. B)<br />

Raquel Serrano (1º Bach. B)<br />

Juan Manuel Santana Suárez,<br />

Alcalde de Lepe <strong>en</strong> 1936,<br />

muerto por sus ideales<br />

Inés María Martín Santana (1º ESO D)<br />

Nació el 6 de febrero de<br />

1894, <strong>en</strong> una familia de agricultores.<br />

Su padre se llamaba Cayetano<br />

y su madre Isabel.<br />

Al principio vive <strong>en</strong> la calle<br />

Santo Domingo, <strong>en</strong> el número<br />

21. Después se cambian a la casa<br />

que hace esquina <strong>en</strong>tre las calles<br />

Santo Domingo y Lepanto. Allí crece<br />

con sus siete hermanos.<br />

Su padre <strong>en</strong>fermó al caerse<br />

de una mula <strong>en</strong> la calle Santo Domingo.<br />

Estuvo <strong>en</strong> la cama muchos<br />

años hasta morir.<br />

Juan Manuel, de jov<strong>en</strong>,<br />

apr<strong>en</strong>dió el oficio de zapatero. Se<br />

hizo un zapatero fino. Amante de la<br />

música, solía tocar el violín; t<strong>en</strong>ía<br />

Algunos datos<br />

para situar la figura del<br />

Alcalde Juan Manuel Santana<br />

grandes cualidades para el dibujo,<br />

le gustaban los canarios, le <strong>en</strong>cantaba<br />

la lectura.<br />

Vive <strong>en</strong> una familia religiosa.<br />

A la edad de 40 años se casó<br />

con Rosarito “<strong>La</strong> <strong>La</strong>tera”. A partir<br />

de <strong>en</strong>tonces vivió <strong>en</strong> la calle <strong>La</strong>s<br />

Monjas, <strong>en</strong> el número 5. Su vida de<br />

casado fue muy corta: no llegó ni al<br />

año porque su muerte sucedió a los<br />

diez meses.<br />

Adquiere un compromiso de<br />

hombre de izquierda, pragmático y<br />

moderado, visto <strong>en</strong> el contexto político<br />

del mom<strong>en</strong>to.<br />

Cuando murió sólo t<strong>en</strong>ía 40<br />

años. Lo apresaron, lo tuvieron <strong>en</strong><br />

el Ayuntami<strong>en</strong>to y al final lo fusilaron.<br />

Juan Villegas<br />

- 16 de febrero de 1936.- el Fr<strong>en</strong>te Popular de izquierdas gana las Elecciones<br />

de Diputados <strong>en</strong> España.<br />

- 18-19 de febrero de 1936.- Nombrami<strong>en</strong>to de nuevos alcaldes izquierdistas<br />

<strong>en</strong> la provincia de Huelva. Muy posiblem<strong>en</strong>te Juan Manuel Santana<br />

inicia su mandato el 19 de febrero.<br />

- 17 de julio de 1936.- Inicio de la sublevación militar del G<strong>en</strong>eral Franco<br />

contra la República Española.<br />

- 29 de julio de 1936.- Ocupación de Lepe por parte de las tropas nacionalistas<br />

sublevadas. Final del mandato del alcalde Juan Manuel Santana.<br />

Los v<strong>en</strong>cedores inician las det<strong>en</strong>ciones y las represalias contra los izquierdistas.<br />

- Agosto-septiembre de 1936.- Fechas <strong>en</strong> que se desarrolla la fase más<br />

int<strong>en</strong>sa de la represión. Seguram<strong>en</strong>te el alcalde lepero fue det<strong>en</strong>ido <strong>en</strong><br />

estos meses.<br />

- 4 de septiembre de 1936.- Juan Manuel Santana es fusilado <strong>en</strong> Cartaya<br />

junto con otros 12 compañeros de Lepe. Es sepultado <strong>en</strong> el cartayero<br />

cem<strong>en</strong>terio de <strong>La</strong> Concepción, quedando su recuerdo <strong>en</strong> el olvido impuesto<br />

por los v<strong>en</strong>cedores.<br />

- 25 de julio de 1999.– Se inaugura, con el nombre de Alcalde Juan Manuel<br />

Santana, el Teatro Municipal, con lo que se rehabilita públicam<strong>en</strong>te<br />

su memoria.<br />

EPE <strong>en</strong> el TIEMPO<br />

Aquellos<br />

juegos<br />

Escuchando a mis padres y a<br />

otros mayores hablar, a veces pi<strong>en</strong>so<br />

<strong>en</strong> lo que ellos hablan. Com<strong>en</strong>tan lo<br />

tranquilo que antes era Lepe. Ap<strong>en</strong>as<br />

había tráfico o era raro ver algún coche<br />

aparcado <strong>en</strong> las calles. Lo que se<br />

veían eran niños que jugaban al corro,<br />

al piso, a la comba, a los cromos,<br />

al “churo esconder”, la pelota, etc.<br />

Ahora es bastante difícil compartir<br />

los juegos con los amigos, pues los<br />

ord<strong>en</strong>adores, las videoconsolas, etc.<br />

ocupan el espacio de aquellos juegos<br />

infantiles. ¿Y el tráfico? Es imposible<br />

jugar <strong>en</strong> la calle así, los coches<br />

pasan muy rápidos.<br />

Lucía Parra Cortés (1º ESO D)<br />

Ahora te proponemos<br />

una adivinanza sobre<br />

uno de “aquellos juegos”:<br />

Para bailar me pon<strong>en</strong> la capa,<br />

para bailar me la han de quitar.<br />

Yo con capa bailar no puedo<br />

y sin capa no puedo bailar.<br />

Solución:<br />

El trompo (la peonza,<br />

para los que ya no sepan<br />

qué es un trompo)<br />

25


26<br />

EPE <strong>en</strong> el TIEMPO<br />

Tradiciones perdidas:<br />

<strong>La</strong>s procesiones del Rey Pacífico y <strong>La</strong> Candelaria<br />

Muchos son los cambios experim<strong>en</strong>tados<br />

<strong>en</strong> nuestro pueblo <strong>en</strong> las últimas<br />

cuatro décadas y resultaría muy<br />

difícil delimitar cuál fue el mom<strong>en</strong>to <strong>en</strong><br />

que traspasamos el umbral hacia los<br />

nuevos tiempos, pero si necesariam<strong>en</strong>te<br />

tuviéramos que elegir una fecha como<br />

refer<strong>en</strong>cia o símbolo de esos cambios<br />

nada mejor que situarla <strong>en</strong> 1968 y no<br />

precisam<strong>en</strong>te porque los ecos del Mayo<br />

francés llegaran hasta nosotros. Desde<br />

luego mayo llegó y con el 68 la particular<br />

revolución lepera: se ultiman los preparativos<br />

para traer el agua corri<strong>en</strong>te,<br />

por lo m<strong>en</strong>os hasta detrás de la puerta;<br />

se comi<strong>en</strong>zan las obras <strong>en</strong>caminadas a<br />

empedrar y madronar las calles del casco<br />

histórico; toma realidad la idea de<br />

lanzar nuestra playa - tampoco nuestra<br />

que sólo la pisábamos el 18 de julio y el<br />

día del Carm<strong>en</strong>- al estrellato de la modernidad<br />

y del boom turístico, se construía<br />

...y se construía la Av<strong>en</strong>ida de Castilla<br />

y de S. Francisco Javier, la Cafetería<br />

Castilla con una puerta grande toda<br />

de cristales y la Pista Miramar... y la<br />

eurovisiva Massiel v<strong>en</strong>dría, un año después,<br />

para apadrinar y v<strong>en</strong>der el eslogan<br />

de <strong>La</strong> Antilla, el lugar de las horas felices...<br />

y <strong>en</strong> verdad ¡qué felices éramos!<br />

Pero tanta modernidad, tan necesaria,<br />

no sólo nos trajo, también se<br />

llevó. Se llevó tradiciones que se perdían<br />

Hoy Lepe parece una localidad<br />

de poca tradición carnavalera, es<br />

decir, que el carnaval nunca ha sido<br />

para los habitantes de este pueblo una<br />

de sus festividades predilectas (ni mucho<br />

m<strong>en</strong>os). Aun así, hubo una etapa<br />

<strong>en</strong> la cual esta fiesta se desarrolló con<br />

mayor fuerza e incluso llegó a adquirir<br />

cierta importancia, aunque esto no duraría<br />

mucho tiempo.<br />

<strong>La</strong> época <strong>en</strong> la que el carnaval<br />

<strong>en</strong> Lepe tuvo mayor apogeo abarca los<br />

años de 1920 hasta 1936. Después de<br />

esto, y con el estallido de la Guerra<br />

<strong>en</strong> la memoria de los tiempos y con la<br />

que g<strong>en</strong>eraciones y g<strong>en</strong>eraciones habían<br />

crecido. Tales son los casos de nuestro<br />

tema de estudio: las procesiones del Rey<br />

Pacífico y de la Virg<strong>en</strong> de la Candela-<br />

Imag<strong>en</strong> del Rey Pacífico <strong>en</strong> los años 20. Aparece con<br />

cetro y corona, vestido blanco de brocado y capa roja<br />

con vueltas de armiño (Archivo fotográfico y sonoro de<br />

Lepe - <strong>IES</strong> <strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong> - Asociación Atalaya)<br />

El antiguo Carnaval de Lepe<br />

Civil, la fiesta de los disfraces se extinguió<br />

a causa de la prohibición de 1937.<br />

Esto sucedió <strong>en</strong> la época <strong>en</strong> la<br />

que el G<strong>en</strong>eral Franco t<strong>en</strong>ía el poder<br />

del estado español, ya que prohibió que<br />

se saliera a la calle con la cara cubierta<br />

debido a los continuos <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>tos<br />

que se producían <strong>en</strong> aquellos años. Así<br />

pues, las personas no poseían libertad<br />

para cubrirse la cara con caretas; sólo<br />

muchos años después se permitió el<br />

maquillarse, por lo que llega un mom<strong>en</strong>to<br />

<strong>en</strong> el que, debido principalm<strong>en</strong>te<br />

a esto, se pierde el carnaval <strong>en</strong> Lepe.<br />

ria, que t<strong>en</strong>ían lugar por estas fechas.<br />

Com<strong>en</strong>cemos por la festividad<br />

del Rey Pacífico, que como bi<strong>en</strong> sabréis<br />

nos estamos refiri<strong>en</strong>do a ese pequeño<br />

Niño Jesús de plomo de la escuela montañesina<br />

que ahora se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> la<br />

capilla de la Inmaculada. Pero no siempre<br />

estuvo ahí ya que esta imag<strong>en</strong> prov<strong>en</strong>ía<br />

de la iglesia de María de la Piedad<br />

del antiguo conv<strong>en</strong>to de clausura de la<br />

calle Monjas, donde se le r<strong>en</strong>día culto y<br />

donde permaneció hasta 1951, año <strong>en</strong><br />

que se reinaugura la parroquia y se traslada<br />

a ésta todo lo que allí hubiera con<br />

algún valor. Recuerdos de aquella época<br />

sólo quedan <strong>en</strong> el topónimo calle Rey<br />

Pacífico, junto al lateral del conv<strong>en</strong>to, y<br />

<strong>en</strong> la memoria de los mayores, recogida<br />

de g<strong>en</strong>eraciones anteriores.<br />

Pues bi<strong>en</strong>, aún con el recuerdo<br />

fresco de la Navidad, el párroco D. Fernando<br />

del Molino organizaba <strong>en</strong> la Iglesia<br />

de las Monjas una solemne nov<strong>en</strong>a a<br />

la que asistían casi todos los niños y mayores<br />

Una vez acabada y coincidi<strong>en</strong>do<br />

con el último domingo de <strong>en</strong>ero, y casi a<br />

las vísperas, salía El Rey Pacífico <strong>en</strong><br />

procesión <strong>en</strong> un pequeño paso siempre a<br />

hombros de niños, que se disputaban el<br />

honor de llevarlo, a la vez que los otros,<br />

rodeaban y acompañaban la comitiva.<br />

En años posteriores volverá a<br />

reaparecer pero no con la misma int<strong>en</strong>sidad<br />

de antaño.<br />

<strong>La</strong> fiesta del carnaval consistía <strong>en</strong><br />

lo sigui<strong>en</strong>te: un grupo de personas del<br />

pueblo se disfrazaba con ropa antigua y<br />

salía a la calle cantando y visitando<br />

muchas casas vecinas para alegrar así a<br />

sus conocidos y familiares. Lo importante<br />

era pasar unos mom<strong>en</strong>tos de forma<br />

divertida y am<strong>en</strong>a.<br />

Los días del Carnaval eran<br />

tres: Domingo, Lunes y Martes de Carnaval,<br />

que eran los inmediatam<strong>en</strong>te


Era una fiesta con marcada tradición, no<br />

sólo <strong>en</strong> nuestro pueblo sino también <strong>en</strong><br />

la comarca, de donde v<strong>en</strong>ían las madres<br />

con sus hijos pequeños para <strong>en</strong>señárselos<br />

al Niño Jesús, dándose las circunstancias<br />

de que las mujeres que habían<br />

alumbrado unos meses antes esperaban<br />

esa ocasión tan señalada para sacar de<br />

casa, por primera vez, a sus infantes,<br />

asistir a la procesión y buscar así la protección<br />

para sus vástagos.<br />

El itinerario debió de sufrir algunos<br />

cambios a lo largo de su historia. Es<br />

posible que mi<strong>en</strong>tras el conv<strong>en</strong>to de <strong>La</strong><br />

Piedad estuvo ocupado por las monjas<br />

este Niño se limitara a recorrer las calles<br />

de los aledaños y de ahí se explica que la<br />

calle lleve su nombre. Ya <strong>en</strong> el siglo XX<br />

t<strong>en</strong>emos constancia de que esta procesión<br />

era sufragada por doña Engracia<br />

Conde, que vivía <strong>en</strong> la calle Real y por<br />

donde pasaba, camino del Paseo, dando<br />

la vuelta por Feria, Ayuntami<strong>en</strong>to, Rodrigo<br />

Pérez de Acevedo, y otra vez de<br />

vuelta, por Real hasta la Iglesia de las<br />

Monjas. Pero una vez muerta la protectora<br />

y la imag<strong>en</strong> trasladada a la Parroquia<br />

comi<strong>en</strong>za a hacer el mismo recorrido<br />

que la Semana Santa.<br />

Pasado el tiempo, a comi<strong>en</strong>zo de<br />

los años 60 el estado de abandono <strong>en</strong><br />

que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran los <strong>en</strong>seres y el traje<br />

de este Niño Pacífico hace que las maestras<br />

del pueblo, con doña María M<strong>en</strong>a a<br />

la cabeza, tom<strong>en</strong> la iniciativa de hacer<br />

una colecta, a través de las niñas del colegio,<br />

con el objeto de sufragar una nue-<br />

anteriores al Miércoles de C<strong>en</strong>iza, a<br />

los que había que añadir el domingo<br />

sigui<strong>en</strong>te, conocido como Domingo de<br />

Piñata.<br />

Los hombres, para disfrazarse,<br />

solían elegir un atu<strong>en</strong>do fem<strong>en</strong>ino. El<br />

vestuario más solicitado era el de criada<br />

o doncella y el de vieja. Por el contrario,<br />

las mujeres principalm<strong>en</strong>te se<br />

vestían con ropa pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>te al sexo<br />

opuesto como por ejemplo el uniforme<br />

de un soldado.<br />

El Domingo de Piñata era el<br />

elegido para sacar las piñatas por las<br />

calles (de ahí el nombre de dicho día)<br />

y era <strong>en</strong>tonces cuando una persona<br />

va saya y capita con que<br />

dignificar una tradición<br />

secular, y así se hizo, hasta<br />

que <strong>en</strong> los últimos años<br />

de la década un mal vi<strong>en</strong>to<br />

de <strong>en</strong>ero, se llevó para<br />

siempre esta tierna fiesta<br />

sin la más mínima protesta<br />

por parte de nadie.<br />

Algo parecido pasó<br />

con la procesión de <strong>La</strong><br />

Candelaria que recorría<br />

los alrededores de la Parroquia<br />

de Santo Domingo<br />

cada mañana del 2 de Febrero,<br />

día <strong>en</strong> que la Iglesia<br />

conmemora la Purifica-<br />

ción de Nuestra Señora y la Pres<strong>en</strong>tación<br />

del Niño <strong>en</strong> el Templo, fiesta que <strong>en</strong> su<br />

orig<strong>en</strong> había estado vinculada al Cabildo<br />

municipal y al gremio de colm<strong>en</strong>eros,<br />

pero que una vez perdida esa refer<strong>en</strong>cia<br />

será doña Emilia García y su familia la<br />

<strong>en</strong>cargada de vestir y de proveer a la<br />

Virg<strong>en</strong> de todo lo necesario. <strong>La</strong> imag<strong>en</strong><br />

que asumía ese m<strong>en</strong>ester era la del Rosario,<br />

delicada escultura de candelero del<br />

siglo XIX prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te del Conv<strong>en</strong>to de<br />

los Dominicos, que para ese día se convertía,<br />

con una vela <strong>en</strong> la mano y el Niño<br />

con largo batón, <strong>en</strong> la otra, <strong>en</strong> Candelaria.<br />

Dado que los últimos años de la<br />

década de los ses<strong>en</strong>ta v<strong>en</strong>ían con otras<br />

mareas, y al procesionar esta imag<strong>en</strong> con<br />

un itinerario bastante corto y coincidir<br />

con los ojos v<strong>en</strong>dados y con una tranca<br />

<strong>en</strong> sus manos se disponía a romper con<br />

ella un cántaro ll<strong>en</strong>o de caramelos (y<br />

otras cosas m<strong>en</strong>os agradables) de los<br />

cuales disfrutaban todos los que estaban<br />

alrededor.<br />

Antes de este día t<strong>en</strong>ía lugar el<br />

Miércoles de C<strong>en</strong>iza (principio de la<br />

Cuaresma), que era oficialm<strong>en</strong>te cuando<br />

el carnaval llegaba a su fin, a pesar<br />

de que todavía quedara el día de las<br />

piñatas. Aunque <strong>en</strong> algunos sitios se<br />

hacía el <strong>en</strong>tierro de la Sardina, <strong>en</strong> otros,<br />

y ya <strong>en</strong> fechas más reci<strong>en</strong>tes, se quemaba<br />

una especie de muñeco de cartón<br />

para despedir el festejo. A este ev<strong>en</strong>to<br />

EPE <strong>en</strong> el TIEMPO<br />

Paso del Rey Pacífico <strong>en</strong> la calle Real (junto a la puerta de qui<strong>en</strong> fuera su<br />

protectora Dª Engracia Conde) portado por niños y acompañado por el<br />

pueblo.(Archivo fotográfico y sonoro de Lepe - <strong>IES</strong> <strong>Arboleda</strong> - A. Atalaya)<br />

con día laborable, al perderse la tradición<br />

que la relacionaba con los colm<strong>en</strong>eros y<br />

el hecho de que cada año resultara más<br />

difícil <strong>en</strong>contrar cargadores que la portas<strong>en</strong>,<br />

hicieron que dejara de salir. Y sólo<br />

las mujeres que iban al mercado de abastos,<br />

los niños de las escuelas viejas –a los<br />

que trasladaron al poco tiempo- que se<br />

asomaban para verla, a la puerta o a la<br />

azotea, y por supuesto, doña Emilia García<br />

y mi madre, echaron <strong>en</strong> falta estas<br />

tradiciones, ambas relacionadas con la<br />

familia y el culto a la maternidad.<br />

Emilia M<strong>en</strong>doza Beltrán<br />

muchas mujeres y hombres acudían<br />

vestidos de viuda.<br />

En la actualidad sigue sin<br />

desarrollarse un gran carnaval <strong>en</strong> Lepe.<br />

Únicam<strong>en</strong>te varias personas se disfrazan<br />

y sal<strong>en</strong> a divertirse por las calles<br />

pero no suel<strong>en</strong> formar comparsas u<br />

otro tipo de agrupaciones carnavaleras,<br />

aunque este año parece que hay alguna<br />

agrupación que se ha organizado, <strong>en</strong><br />

concreto una comparsa. También se<br />

celebra un baile de carnaval y una cabalgata<br />

muy animada.<br />

María Losada<br />

Raquel Serrano<br />

Carm<strong>en</strong> Morgado<br />

27


28<br />

EPE EN EL TIEMPO<br />

1 de noviembre de 1755,<br />

cuando la tierra se movió <strong>en</strong> Lepe<br />

En la fecha del título se sintieron <strong>en</strong><br />

Lepe, como <strong>en</strong> toda la comarca y gran parte de<br />

Andalucía y Portugal, las sacudidas de uno de<br />

los seísmos más célebres de la historia, el<br />

llamado Terremoto de Lisboa. Fue un int<strong>en</strong>so<br />

movimi<strong>en</strong>to sísmico con epic<strong>en</strong>tro <strong>en</strong> el Océano<br />

Atlántico, cerca de la capital portuguesa; y<br />

si terribles fueron las destrucciones que produjo<br />

<strong>en</strong> tierra, tal vez peores fueron los efectos<br />

del maremoto asociado que, por tres veces<br />

sucesivas, sembró el pánico <strong>en</strong> la costa.<br />

Como ocurre también ahora, a<br />

r<strong>en</strong>glón seguido de la catástrofe se realizaron<br />

Mi muy amado Señor:<br />

Habéis de saber ante todo como<br />

desde la pasada jornada del primero<br />

de noviembre se ha instalado <strong>en</strong><br />

vuestra villa de Lepe la más terrible de<br />

las desv<strong>en</strong>turas y la más espantosa de<br />

las confusiones. Hace ya más de un<br />

mes que Cabildo y regidores nos afanamos<br />

<strong>en</strong> procurar remedio y confortación<br />

para un pueblo que vive asfixiado<br />

por los escombros y hundido <strong>en</strong> la más<br />

triste de las miserias. <strong>La</strong>s antes bi<strong>en</strong><br />

compuestas y arregladas calles por<br />

donde transitaban alegres niños y mujeres<br />

no son ahora más que lodazal sin<br />

nombre donde sólo se v<strong>en</strong> pobres harapi<strong>en</strong>tos<br />

y viudas luchando por recomponer<br />

lo poco que ha quedado <strong>en</strong> pie<br />

de sus hogares.<br />

Pero, aunque me cuesta la vida<br />

misma rememorar las tristes horas<br />

de nuestra desgracia, complaceré vuestro<br />

mandato y os formaré el relato preciso<br />

de lo sucedido <strong>en</strong> Lepe aquel aciago<br />

día.<br />

Serían como las nueve de la<br />

mañana del día de los Santos, cuando<br />

todos los cristianos habían acudido ya<br />

a la misa mayor <strong>en</strong> la Iglesia de Nuestro<br />

Señor Santo Domingo. Yo me<br />

hallaba, junto con los otros regidores y<br />

los justicias, <strong>en</strong> el banco del Cabildo,<br />

junto a la capilla de Baltasar de los Ríos,<br />

dando espaldas a la multitud que<br />

abarrotaba el templo. Sintióse <strong>en</strong>tonces<br />

un estrépito incierto, un ruido como de<br />

relaciones y valoraciones de daños <strong>en</strong> las distintas<br />

villas y lugares. Conocemos una de estas<br />

relaciones: un informe que realizó la Academia<br />

Real de la Historia por el que podemos<br />

saber lo ocurrido <strong>en</strong> Lepe y el estado aproximado<br />

<strong>en</strong> que quedó el pueblo.<br />

En lugar de exponer o transcribir<br />

simplem<strong>en</strong>te el docum<strong>en</strong>to, he preferido recrearlo<br />

(con absoluto respeto de los datos que<br />

conti<strong>en</strong>e), imaginándolo <strong>en</strong> forma de una<br />

hipotética carta dirigida por uno de los regidores<br />

del cabildo de Lepe al Marqués de Ayamonte,<br />

señor de la villa.<br />

tru<strong>en</strong>os lejanos que parecía emanar de<br />

las <strong>en</strong>trañas mismas de los infiernos.<br />

Nadie de los pres<strong>en</strong>tes tuvo<br />

tiempo para deliberar sobre su causa u<br />

orig<strong>en</strong>, pues <strong>en</strong> m<strong>en</strong>os de un abrir de<br />

ojos el suelo principió a subir y a bajar<br />

como <strong>en</strong>loquecido, persisti<strong>en</strong>do su fr<strong>en</strong>ético<br />

estremecimi<strong>en</strong>to unos cinco minutos.<br />

A fe que fueron los mas largos<br />

de mi pobre exist<strong>en</strong>cia. Continuó el<br />

zarandeo ahora de forma horizontal,<br />

bandeándose la tierra del Suroeste al<br />

Mediodía, cuarteando las paredes y<br />

maltratando la techumbre de la iglesia.<br />

Supondréis, mi señor, el pavor dibujado<br />

<strong>en</strong> los rostros de los hombres, de los<br />

niños, de las mujeres, que <strong>en</strong> atropellado<br />

int<strong>en</strong>to se precipitaron hacia las estrechas<br />

puertas, donde se malhirieron<br />

muchos sin lograr salir. El hermoso<br />

campanario de la parroquia, de vuestro<br />

g<strong>en</strong>eroso patronazgo, quedó quebrantado<br />

<strong>en</strong> términos de ser necesaria su reedificación,<br />

y las naves tan maltrechas<br />

que hace ya muchos días que los curas<br />

sólo celebran <strong>en</strong> la capilla mayor.<br />

Cuando logré salir del templo,<br />

mi sorpresa se trocó bi<strong>en</strong> pronto <strong>en</strong><br />

llanto, contemplando el estado <strong>en</strong> que<br />

el temblor había dejado las calles y casas<br />

del pueblo. Tejados hundidos, pavim<strong>en</strong>tos<br />

desgajados, paredones agrietados<br />

y descarnados <strong>en</strong> difícil equilibrio;<br />

y gritos, aullidos humanos atrapados<br />

<strong>en</strong>tre los cascotes. No pudimos siquiera<br />

volver a las Casas del Cabildo, donde<br />

se habían v<strong>en</strong>ido abajo los tejados, blo-<br />

Juan Villegas Martín<br />

queando la <strong>en</strong>trada. El Pósito había<br />

sufrido los mismos daños, temiéndose<br />

por gran parte del grano almac<strong>en</strong>ado.<br />

Cuando creíamos ser ya imposible<br />

mayor desdicha, se oyó decir que<br />

llegaba g<strong>en</strong>te corri<strong>en</strong>do desde El Terrón,<br />

cubiertos de harapos los unos,<br />

desnudos los más. Contaban, con los<br />

ojos fuera de las órbitas, que el Mar<br />

Océano había salido de sí, sumergi<strong>en</strong>do<br />

todo lo que hallaba a su paso y con<br />

tal viol<strong>en</strong>cia que había arrastrado artes<br />

y barcos <strong>en</strong> número incontable, ahogando<br />

a multitud de personas que andaban<br />

fa<strong>en</strong>ando <strong>en</strong> la sardina. Aunque<br />

esto no pude verlo con mis ojos, todos<br />

relataban que primeram<strong>en</strong>te se retiró el<br />

agua muchos metros de la orilla, saliéndose<br />

luego de sus límites con inm<strong>en</strong>sa<br />

furia hasta tres veces, y con tanta<br />

viol<strong>en</strong>cia que, después de reconocer<br />

la costa, hallamos algunas barcas descuartizadas<br />

<strong>en</strong> las barrancas del Catalán,<br />

elevadas más de ci<strong>en</strong> cuerdas sobre<br />

el nivel del océano, si<strong>en</strong>do que cada<br />

cuerda corresponde a ses<strong>en</strong>ta varas del<br />

marco de Ávila.<br />

No sería yo osado de m<strong>en</strong>tiros,<br />

mi señor, sobre la cantidad de marineros<br />

ahogados por las aguas, pero<br />

aunque su número es desconocido muchos<br />

los cu<strong>en</strong>tan por ci<strong>en</strong>tos. Además<br />

de estos infortunados, cuyos cuerpos<br />

no podrán ya ser dados a la tierra, y de<br />

otros muchos que, por su mal olor<br />

hubieron de ser <strong>en</strong>terrados donde se<br />

hallaban sin contarlos, hasta el día 26<br />

de noviembre se han <strong>en</strong>terrado <strong>en</strong> la<br />

villa 203 cuerpos de vecinos y forasteros,<br />

contando <strong>en</strong>tre ellos tres sacerdotes<br />

y tres religiosas del Conv<strong>en</strong>to de la<br />

Piedad.<br />

Aún conserva mi memoria las<br />

caras de aquellos desgraciados huidos<br />

de las playas, temerosos de que regresara<br />

el impetuoso flujo de las aguas.<br />

Un pánico incontrolable se había adueñado<br />

de la villa, temi<strong>en</strong>do todos que<br />

pudiera repetirse el temblor o que, como<br />

clamaban a grandes voces los marineros,<br />

las aguas salidas de madre se


<strong>en</strong>caminaran al propio Lepe. Vagué<br />

durante horas <strong>en</strong>tre ruinas, con el<br />

corazón presa del terror y de una<br />

angustia infinita.<br />

En los días que siguieron<br />

nos <strong>en</strong>cargamos de las tristes tareas<br />

que os relato. Aparte de sepultar a<br />

los muertos y curar a los heridos, ha<br />

habido que apuntalar casas y edificios,<br />

de los pocos que no ha sido<br />

necesario derribar por <strong>completa</strong>m<strong>en</strong>te<br />

inhabitables. De las 382 casas<br />

con que contaba este vecindario,<br />

311 están arruinadas absolutam<strong>en</strong>te,<br />

recogiéndose el vecindario<br />

<strong>en</strong> las restantes y <strong>en</strong> gran número<br />

de chozas por no haber otras vivi<strong>en</strong>das<br />

seguras. Particular aflicción<br />

nos ha producido la dolorosa situación<br />

<strong>en</strong> que han quedado los templos<br />

y casas de oración: inhabitables<br />

los conv<strong>en</strong>tos de las Monjas,<br />

de Santo Domingo y de <strong>La</strong> Bella <strong>en</strong><br />

El Terrón; destruidas casi del todo<br />

las ermitas de la Vera-Cruz, <strong>La</strong> Soledad<br />

y el Hospital de la Caridad.<br />

También reconocimos, según el<br />

mandado de vuestra merced, la playa<br />

desde las Antillas a la Tuta,<br />

hallando muy cambiada la costa,<br />

casi cerrada la barra de Tuta por<br />

donde se accedía a <strong>La</strong> Redondela, y<br />

mudada la propia barra de El Terrón.<br />

En las cercanías de las Antillas<br />

<strong>en</strong>contramos <strong>en</strong> el suelo varias<br />

h<strong>en</strong>diduras de tal profundidad que<br />

no se descubría el fondo.<br />

P<strong>en</strong>sad, mi señor, <strong>en</strong> la espantosa<br />

postración <strong>en</strong> que vive ahora<br />

vuestra villa. Desaparecidos tantos<br />

vecinos, quebrantadas tantas familias,<br />

tantas moradas y templos, muchos<br />

días y muchos trabajos serán<br />

precisos para reedificar lo destruido<br />

y rehacer poco a poco el pueblo.<br />

Por ello, <strong>en</strong> mi nombre y <strong>en</strong> el del<br />

Cabildo de esta villa imploramos<br />

vuestra b<strong>en</strong>evol<strong>en</strong>cia y la merced<br />

de ser libres de cuantas imposiciones<br />

esté <strong>en</strong> vuestra g<strong>en</strong>erosa mano<br />

eximirnos.<br />

El Bu<strong>en</strong> Cacique<br />

EPE EN EL TIEMPO<br />

Pepa Mª Rodríguez<br />

El análisis de los grupos políticos de Lepe durante el período de la<br />

Restauración pasa por unos fuertes condicionantes: el arrinconami<strong>en</strong>to<br />

geográfico de la localidad, su perfil económico (localidad agrícola y marinera)<br />

y la estructura sociocultural de su g<strong>en</strong>te (alrededor de 80% de analfabetos,<br />

al igual que el resto del país). En líneas g<strong>en</strong>erales, nuestra localidad<br />

formaba parte del conjunto de pueblos irrelevantes que pert<strong>en</strong>ecían a una<br />

provincia mediana, como la mayor parte del conjunto de las provincias<br />

españolas durante estos años sin infraestructura industrial y con una estructura<br />

agraria poco productiva. Ahora sí, éstos pueblos constituían el<br />

sostén electoral y humano del sistema político ideado por Cánovas del<br />

Castillo.<br />

El período de la Restauración tejió un régim<strong>en</strong> capaz de mant<strong>en</strong>erse<br />

libre de cambios constitucionales durante más de cincu<strong>en</strong>ta años. Este régim<strong>en</strong><br />

escondía una tupida malla social <strong>en</strong>trecruzada de relaciones familiares<br />

y amistosas con otras de dep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia que permitió a los dirig<strong>en</strong>tes gozar<br />

de un poder que iba más allá de su condición social o de sus compet<strong>en</strong>cias<br />

políticas.<br />

En nuestra localidad el compon<strong>en</strong>te económico ejerce un fuerte papel,<br />

pues nuestros líderes políticos eran personalidades con reconocido<br />

patrimonio familiar, y la g<strong>en</strong>te de nuestro pueblo, tanto por el “estado del<br />

espíritu”, <strong>en</strong> palabras de Aristóteles, como por respeto a la tradición o por<br />

la fuerza de la costumbre manti<strong>en</strong><strong>en</strong> una fidelidad a líderes que habían estado<br />

vinculados al poder local y t<strong>en</strong>ían gran prestigio y reconocida influ<strong>en</strong>cia<br />

<strong>en</strong> los círculos culturales de la localidad y la provincia. <strong>La</strong> g<strong>en</strong>te de<br />

Ambi<strong>en</strong>te social burgués de Lepe <strong>en</strong> la década de los 20. <strong>La</strong> terraza del casino.<br />

(Archivo fotográfico y sonoro de Lepe - <strong>IES</strong> <strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong> - Asociación Atalaya)<br />

Lepe estaba acostumbrada a establecer vínculos políticos con su comunidad<br />

inmediata y ap<strong>en</strong>as t<strong>en</strong>drían canales de comunicación o relación con el<br />

poder c<strong>en</strong>tral. Este comportami<strong>en</strong>to político, propio de sociedades atrasadas,<br />

se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> la base de todas las democracias occid<strong>en</strong>tales <strong>en</strong> el<br />

área mediterránea. Si a esto unimos el regusto que el cacique ti<strong>en</strong>e por resultar<br />

carismático y b<strong>en</strong>éfico <strong>en</strong> su área de influ<strong>en</strong>cia -se constata que no<br />

fueron patronos viol<strong>en</strong>tos ni coactivos, todo lo contrario, se les conoce su<br />

práctica de prestamista a pequeña escala-, se añade el curioso hecho de<br />

que los ciudadanos adoptaban posturas espontáneas de sumisión ante la<br />

espectativa de ser recomp<strong>en</strong>sados por sus patronos.<br />

(pasa a la página sigui<strong>en</strong>te)<br />

29


30<br />

(vi<strong>en</strong>e de la página anterior)<br />

EPE <strong>en</strong> el<br />

TIEMPO<br />

Si el caciquismo pervivió <strong>en</strong> España durante el<br />

franquismo fue porque las clases superiores lo consideraban<br />

como el sistema más idóneo para mant<strong>en</strong>er su status<br />

social, económico y político, pero los b<strong>en</strong>eficios dep<strong>en</strong>dían<br />

de los recursos y, <strong>en</strong> el marco de una economía atrasada<br />

y de la inexist<strong>en</strong>cia de una clase media, lo que se<br />

distribuía era cada vez m<strong>en</strong>or, mi<strong>en</strong>tras que el número de<br />

receptores iba <strong>en</strong> aum<strong>en</strong>to; es decir, el cacique t<strong>en</strong>ía que<br />

implicar <strong>en</strong> la red cli<strong>en</strong>telar al mayor número posible de<br />

ciudadanos.<br />

Ante el peligro de disgregación del patrimonio o<br />

de los b<strong>en</strong>eficios, los caciques se aseguran conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes<br />

alianzas matrimoniales basadas <strong>en</strong> el criterio de la clase<br />

social. Pero como familias de r<strong>en</strong>ombre no abundaban <strong>en</strong><br />

la zona, a corto o medio plazo se acabó cay<strong>en</strong>do <strong>en</strong> la<br />

<strong>en</strong>dogamia sanguínea. El bu<strong>en</strong> apellido mejoraba las aspiraciones<br />

sociales que, cuando no se podían hacer viables<br />

por la falta de hijos casam<strong>en</strong>teros, el recurso más<br />

usado era el del apadrinami<strong>en</strong>to, que aseguraba la disp<strong>en</strong>sación<br />

de cargos administrativos o políticos a los<br />

nuevos familiares, muchas veces, mejor capacitados para<br />

asegurar el ambi<strong>en</strong>te de confianza y lealtad al padrino.<br />

Los caciques tutelaban las carreras personales y<br />

políticas de sus yernos o apadrinados, utilizando hábilm<strong>en</strong>te<br />

sus influ<strong>en</strong>cias personales y por eso, a m<strong>en</strong>udo,<br />

cometían nepotismo, por ese instinto protector de la relación<br />

familiar, por el estado natural de autodef<strong>en</strong>sa fr<strong>en</strong>te<br />

a la crisis, la cesantía. De esta época podía derivarse el<br />

dicho popular “ande yo cali<strong>en</strong>te y ríase la g<strong>en</strong>te” que es<br />

lo mismo que “emplee yo a mis pari<strong>en</strong>tes y muéranse las<br />

g<strong>en</strong>tes”.<br />

Los actuales desc<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes de algunos caciques<br />

sigu<strong>en</strong> t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do pres<strong>en</strong>te el recuerdo familiar de las veladas<br />

de convite que precedían a las jornadas electorales <strong>en</strong><br />

las que ellos participaban como candidatos. No eran actos<br />

coactivos, aunque sí los hubo, <strong>en</strong> los casos <strong>en</strong> que el<br />

cacique carecía de ese s<strong>en</strong>tido carismático que animaba a<br />

través de la persuasión, el pacto o la manipulación.<br />

El cacique sabe repres<strong>en</strong>tar el papel de protector<br />

de su colectividad, y se erige <strong>en</strong> autoridad indiscutible<br />

por <strong>en</strong>cima de la autoridad establecida, es un demagogo<br />

griego, un campesino-s<strong>en</strong>ador romano, un señor feudal,<br />

un liberal <strong>en</strong>riquecido por las v<strong>en</strong>tas agrarias, un político<br />

populista.<br />

Hoy t<strong>en</strong>emos perdida la huella de los Ovando.<br />

¿De dónde procedían?; no eran de aquí pero aquí llevan<br />

afincados muchos años. ¿Y los Toresanos, que llegaron<br />

de tierras riojanas? ¿Acaso fueron eslabones del sistema,<br />

cuneros necesarios <strong>en</strong> la malla cli<strong>en</strong>telar?<br />

HABLAR<br />

<strong>en</strong> LEPE<br />

El vocabulario local<br />

Una nueva <strong>en</strong>trega de palabras usadas <strong>en</strong> el<br />

vocabulario de Lepe. Seguro que tú conoces también<br />

algunas de estas palabras que frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te usan<br />

tus padres o abuelos, aunque cada vez se oy<strong>en</strong> m<strong>en</strong>os.<br />

Nos gustaría que nos hicieras llegar las que conozcas.<br />

<strong>La</strong>s estudiaremos <strong>en</strong> los números sucesivos.<br />

Chambarse: estropearse, averiarse. El Diccionario de<br />

la Real Academia recoge dos palabras cercanas que<br />

podrían explicar esta voz: chambón, que se aplica a la<br />

persona poco hábil <strong>en</strong> cualquier arte o facultad, a la<br />

persona chapucera; y chamba, que provi<strong>en</strong>e del portugués<br />

y significa pierna. También <strong>en</strong> portugués existe<br />

una voz chambao con el s<strong>en</strong>tido de grosero o mal<br />

educado. Aunque no podemos afirmar concluy<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />

la proced<strong>en</strong>cia, creemos que el verbo chambarse<br />

ti<strong>en</strong>e relación con estas palabras de connotaciones<br />

negativas.<br />

Fechar, fechadura: cerrar, cerradura. Estas formas,<br />

muy comunes <strong>en</strong> el vocabulario de nuestra comarca,<br />

parec<strong>en</strong> estar relacionadas con la voz pechar, que <strong>en</strong><br />

los dialectos gallego, salmantino y leonés (todos ellos<br />

<strong>en</strong> contacto con nuestra zona por la repoblación) significa<br />

cerrar con llave o cerrojo. En el sur de Portugal<br />

la p de pechar se transformó <strong>en</strong> f por influ<strong>en</strong>cia del<br />

árabe. Así llegó seguram<strong>en</strong>te al habla de nuestra zona.<br />

También se aprecia esta transformación <strong>en</strong> la palabra<br />

fechillo, que se utiliza <strong>en</strong> zonas de Sevilla y<br />

Huelva por pestillo.<br />

Chícharo: guisante. Esta palabra aparece tal cual <strong>en</strong><br />

el Diccionario de la Real Academia, con el s<strong>en</strong>tido de<br />

guisante, garbanzo o judía. Procede del latín cicer,<br />

que significaba garbanzo. De la misma raíz procede<br />

también <strong>en</strong> francés la expresión que designa al garbanzo:<br />

pois chiche.<br />

Gañafote: saltamontes. Todo apunta <strong>en</strong> este caso a la<br />

influ<strong>en</strong>cia directa del portugués, donde este insecto se<br />

d<strong>en</strong>omina gafanhoto. Con una palabra parecida se<br />

designan también <strong>en</strong> nuestra zona los insectos llamados<br />

langostas, de mayor tamaño, que se llaman <strong>en</strong><br />

Lepe gañafotas.<br />

Escancharse: despatarrarse, abrir excesivam<strong>en</strong>te las<br />

piernas. No conocemos el uso de esta voz <strong>en</strong> otros<br />

pueblos cercanos. Posiblem<strong>en</strong>te sea una abreviación<br />

de escarrancharse, que figura con el mismo s<strong>en</strong>tido<br />

<strong>en</strong> el Diccionario de la RAE. Exactam<strong>en</strong>te la misma<br />

palabra escanchar existe <strong>en</strong> portugués con el significado<br />

de escarranchar o despatarrar, por lo que queda<br />

clara la influ<strong>en</strong>cia lusa <strong>en</strong> la voz lepera.


Anima esta sección:<br />

Juan Villegas<br />

Pocas figuras tan especiales como la de Georges<br />

Brass<strong>en</strong>s ha dado la canción francesa, tan pródiga<br />

sin embargo <strong>en</strong> grandes mitos musicales. Su temperam<strong>en</strong>to<br />

ácido y crítico, unido a una fascinante capacidad<br />

de comunicar con las palabras justas sus directos y agudos<br />

p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos lo colocan <strong>en</strong> una posición, a mi juicio,<br />

no igualada, indudablem<strong>en</strong>te adelantada a su tiempo<br />

y precursora de la modernidad.<br />

<strong>La</strong> canción “Les amoureux des bancs publics”<br />

pres<strong>en</strong>ta una visión del amor muy alejada de los estereotipos<br />

al uso. Impregnada de realismo, esta visión<br />

“Brass<strong>en</strong>s” es poco compatible con la s<strong>en</strong>siblería de<br />

otros músicos y poetas, y nos pone el contrapunto a tanto<br />

tópico como se oye <strong>en</strong> fechas como las que vivimos.<br />

He int<strong>en</strong>tado, consci<strong>en</strong>te de la dificultad que esto <strong>en</strong>traña<br />

<strong>en</strong> la poesía o <strong>en</strong> la canción, ofrecer una traducción<br />

algo libre, que queda, como era de esperar, muy lejos de<br />

la capacidad expresiva del texto original. Espero, sin<br />

embargo, que podrá ori<strong>en</strong>tar a los que se manej<strong>en</strong> regular<br />

<strong>en</strong> la hermosa l<strong>en</strong>gua de Molière.<br />

E COIN du FRANÇAIS<br />

Les amoureux<br />

des bancs publics<br />

(Georges Brass<strong>en</strong>s)<br />

Les g<strong>en</strong>s qui voi<strong>en</strong>t de travers<br />

p<strong>en</strong>s<strong>en</strong>t que les bancs verts<br />

qu’on voit sur les trottoirs<br />

sont faits pour les impot<strong>en</strong>ts<br />

ou les v<strong>en</strong>tripot<strong>en</strong>ts,<br />

mais c’est une absurdité,<br />

car, à la vérité,<br />

ils sont là, c’est notoire,<br />

pour accueillir quelque temps<br />

les amours débutants.<br />

Les amoureux qui se bécot<strong>en</strong>t sur les bancs publics,<br />

<strong>en</strong> se foutant pas mal du regard oblique<br />

des passants honnêtes,<br />

les amoureux qui se bécot<strong>en</strong>t sur les bancs publics,<br />

<strong>en</strong> se disant des « je t’aime » pathétiques,<br />

ont de petites gueules bi<strong>en</strong> sympathiques.<br />

Ils se ti<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t par la main,<br />

parl<strong>en</strong>t du l<strong>en</strong>demain,<br />

du papier bleu d’azur<br />

que revêtiront les murs<br />

de leur chambre à coucher.<br />

Ils se voi<strong>en</strong>t déjà doucem<strong>en</strong>t<br />

elle cousant lui fumant<br />

dans un bi<strong>en</strong>-être sûr<br />

et choisiss<strong>en</strong>t le prénom<br />

de leur premier bébé.<br />

(…)<br />

Quand les mois seront passés,<br />

quand seront apaisés leurs beaux rêves flambants,<br />

quand leur ciel se couvrira de gros nuages lourds,<br />

ils s’apercevront émus<br />

que c’est au hasard des rues<br />

sur un de ces fameux bancs<br />

qu’ils ont vécu le meilleur morceau de leur amour.<br />

<strong>La</strong> g<strong>en</strong>te que mira de reojo pi<strong>en</strong>sa<br />

que los verdes bancos que vemos <strong>en</strong> las<br />

aceras están hechos para los lisiados o<br />

para los barrigones, pero esto es absurdo<br />

pues es notorio que realm<strong>en</strong>te están allí<br />

para acoger por un tiempo a los amores<br />

debutantes.<br />

Los <strong>en</strong>amorados que se besuquean<br />

<strong>en</strong> los bancos públicos, pasando de<br />

la mirada torcida de los transeúntes dec<strong>en</strong>tes;<br />

los <strong>en</strong>amorados que se besuquean<br />

<strong>en</strong> los bancos públicos, diciéndose patéticos<br />

“te quiero”, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una pinta simpática.<br />

Se cog<strong>en</strong> de la mano, hablan<br />

del porv<strong>en</strong>ir, del papel azul cielo que<br />

pondrán <strong>en</strong> las paredes de su habitación.<br />

Ya se v<strong>en</strong>, dulcem<strong>en</strong>te, ella cosi<strong>en</strong>do, él<br />

fumando, <strong>en</strong> un seguro bi<strong>en</strong>estar, y elig<strong>en</strong><br />

el nombre de su primer niño.<br />

Cuando los meses pas<strong>en</strong>, cuando<br />

se aplaqu<strong>en</strong> sus hermosos y flamantes<br />

sueños, cuando su cielo se cubra de gruesas<br />

y pesadas nubes, se darán cu<strong>en</strong>ta,<br />

conmovidos, de que fue al azar de las<br />

calles, <strong>en</strong> uno de esos célebres bancos,<br />

cuando vivieron el pedazo mejor de sus<br />

amores.<br />

31


32<br />

OSAS DE LA CIENCIA<br />

¿Terrícolas <strong>en</strong> Marte?<br />

<strong>La</strong> superficie marciana<br />

ti<strong>en</strong>e dos nuevos habitantes: las<br />

sondas espaciales "Spirit" (que<br />

amartizó el pasado 4 de <strong>en</strong>ero) y<br />

"Opportunity" (que lo hizo el 25<br />

del pres<strong>en</strong>te mes). Después de<br />

solucionados los problemas de<br />

comunicación que tuvieron con la<br />

sonda "Spirit", estás dos sondas,<br />

pasarán los próximos 3 meses <strong>en</strong><br />

Marte, recopilando información<br />

para su estudio, explorando y<br />

tomando muestras de nuestro<br />

planeta vecino. <strong>La</strong> int<strong>en</strong>ción de<br />

los ci<strong>en</strong>tificos de la NASA es<br />

<strong>en</strong>contrar agua <strong>en</strong> la superficie<br />

del planeta rojo para comprobar<br />

la exist<strong>en</strong>cia de vida <strong>en</strong> ese<br />

planeta <strong>en</strong> el pasado.<br />

El "Spirit" amartizó <strong>en</strong> el<br />

Cráter Gusev, no sólo porque las<br />

condiciones del terr<strong>en</strong>o fues<strong>en</strong><br />

favorables, sino porque se cree<br />

que <strong>en</strong> ese cráter puede haber<br />

Arsuaga, Emiliano Bruner y<br />

Giorgio Manzi han analizado con<br />

gran precisión 26 cráneos del registro<br />

fósil mundial de hasta un millón<br />

de años de antigüedad, incluidos los<br />

excepcionales cráneos nº 4 y nº 5<br />

del yacimi<strong>en</strong>to de la Sima de los<br />

Huesos (Atapuerca, Burgos). Han<br />

hecho el estudio con una técnica<br />

avanzada, el TAC que se usa <strong>en</strong> los<br />

hospitales para hacer exploraciones<br />

tridim<strong>en</strong>sionales de huesos. Según<br />

Jana Villaescusa (1º Bach B)<br />

agua congelada. <strong>La</strong>s primeras<br />

fotos de esta sonda revelaban un<br />

paisaje muy semejante a un lago<br />

seco. Esto dio r<strong>en</strong>ovadas<br />

esperanzas a los ci<strong>en</strong>tíficos<br />

después de tantos problemas con<br />

esta sonda. Por otro lado la sonda<br />

gemela "Opportunity" amartizó<br />

<strong>en</strong> la cara contraria del planeta<br />

rojo. El ing<strong>en</strong>io se posó cerca de<br />

una promin<strong>en</strong>cia rocosa apar<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />

recubierta de hematita, un<br />

óxido de hierro que habitualm<strong>en</strong>te<br />

se forma <strong>en</strong> asociación con<br />

agua <strong>en</strong> estado líquido.<br />

Dos sondas iguales, <strong>en</strong><br />

difer<strong>en</strong>tes coord<strong>en</strong>adas de un inm<strong>en</strong>so<br />

y peculiar planeta, que<br />

millones de años atrás pudo cont<strong>en</strong>er<br />

la fu<strong>en</strong>te de la vida. Dos<br />

"todoterr<strong>en</strong>o" armados con la tecnología<br />

más sotisficada del planeta<br />

Tierra, para arrancarle un secreto<br />

a este planeta sumido <strong>en</strong> un<br />

halo rojo de misterio.<br />

<strong>La</strong> forma del cerebro humano actual<br />

se debe a un salto evolutivo<br />

estos investigadores el crecimi<strong>en</strong>to<br />

evolutivo del cerebro sigue una t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia:<br />

conforme se hace más grande<br />

cambia la forma de una manera<br />

determinada. Es decir, un cerebro<br />

grande no es una réplica de uno pequeño<br />

a escala mayor.<br />

Sin embargo, el cerebro del<br />

Homo sapi<strong>en</strong>s se sale de la t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia<br />

g<strong>en</strong>eral, es un diseño nuevo, distinto,<br />

respecto a la t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia observada<br />

<strong>en</strong> las anteriores especies. Es<br />

Animan esta sección:<br />

Mª Antonia Ruiz<br />

Jana Villaescusa, (1º Bach. B)<br />

Sandra Martín, 3º D<br />

Toñi Ruiz<br />

un cerebro grande, pero el de los<br />

neandertales es mayor y, sin embargo,<br />

sigue el modelo arcaico. <strong>La</strong> forma<br />

de la cabeza del Homo sapi<strong>en</strong>s es<br />

más esférica y, tal vez, las capacidades<br />

cognitivas de esta especie, la<br />

nuestra, también podrían ser <strong>en</strong> parte<br />

nuevas, y no las arcaicas ampliadas<br />

de los neandertales. ¿Es esta la razón<br />

por la que se extinguieron hace<br />

30.000 años? Aún no t<strong>en</strong>emos la respuesta.


Adiós a la<br />

luz del sol…<br />

Toñi Ruiz<br />

En 1985, un tal Atsumu Ohmura,<br />

se dedicaba a medir los niveles de luz solar<br />

registrados <strong>en</strong> toda Europa cuando realizó<br />

un descubrimi<strong>en</strong>to que le dejó perplejo:<br />

estaba oscureci<strong>en</strong>do. En comparación con<br />

mediciones semejantes registradas por<br />

otros investigadores <strong>en</strong> la década de los<br />

60, los resultados obt<strong>en</strong>idos por Ohmura<br />

daban a <strong>en</strong>t<strong>en</strong>der que los niveles de radiación<br />

solar que alcanzaban la superficie del<br />

planeta se habían reducido <strong>en</strong> más de un<br />

10% <strong>en</strong> el curso de tres décadas. Al parecer,<br />

la luz del sol llevaba camino de extinguirse.<br />

El descubrimi<strong>en</strong>to iba <strong>en</strong> dirección<br />

contraria de todo el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to ci<strong>en</strong>tífico.<br />

A mediados de los años 80, existían<br />

pruebas incontestables de que nuestro planeta<br />

estaba sufri<strong>en</strong>do un cal<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to,<br />

por lo que la idea de que la radiación solar<br />

se estuviera reduci<strong>en</strong>do simplem<strong>en</strong>te no<br />

parecía de recibo. Los datos demuestran<br />

que, a lo largo de los últimos 50 años, se<br />

ha reducido a un ritmo de casi un 3% por<br />

década la cantidad de luz solar que por<br />

término medio ha llegado a la Tierra.<br />

Los medios de comunicación no<br />

han tratado el tema y ni siquiera aparece<br />

m<strong>en</strong>cionado <strong>en</strong> los informes del IPCC<br />

(Grupo Intergubernam<strong>en</strong>tal de Expertos <strong>en</strong><br />

Cambio Climático). Esto no quiere decir<br />

que el efecto haya pasado desapercibido.<br />

¿Cuál es la causa del oscurecimi<strong>en</strong>to<br />

global? Lo primero que hay que decir es<br />

que no ti<strong>en</strong>e nada que ver con los cambios<br />

<strong>en</strong> la cantidad de radiación prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te del<br />

Sol. Aunque esa cantidad varía <strong>en</strong> función<br />

de los aum<strong>en</strong>tos y desc<strong>en</strong>sos de actividad<br />

del Sol y del movimi<strong>en</strong>to de la Tierra, más<br />

cerca o más lejos del Sol, el efecto de oscurecimi<strong>en</strong>to<br />

global es mucho mayor. Ha<br />

debido de ocurrir algo <strong>en</strong> la atmósfera que<br />

ha impedido la p<strong>en</strong>etración de la luz prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te<br />

del Sol. Los pocos expertos que<br />

han estudiado el efecto cre<strong>en</strong> que es atribuible<br />

a la contaminación atmosférica.<br />

Minúsculas partículas de residuos o de<br />

compon<strong>en</strong>tes químicos, como los sulfatos,<br />

reflejan la luz del Sol y originan además la<br />

formación de nubes más oscuras, grandes<br />

y duraderas.<br />

Si el cielo está cubierto, se pone<br />

más negro, pero tampoco es que las cosas<br />

cambi<strong>en</strong> mucho cuando hace sol.<br />

Ensalada de frases<br />

¿Os atrevéis a reflexionar sobre<br />

ellas?<br />

"Consulta el ojo de tu <strong>en</strong>emigo,<br />

porque es el primero que<br />

ve tus defectos". Antíst<strong>en</strong>es de<br />

At<strong>en</strong>as (filósofo griego, discípulo<br />

de Gorgias y Sócrates, fundador<br />

de la escuela cínica, 455-<br />

360 a.C.).<br />

"<strong>La</strong> verdadera medicina de la<br />

m<strong>en</strong>te es la filosofía". Cicerón<br />

(Marco Tulio. Escritor, orador y<br />

político latino).<br />

"Cada cosa ti<strong>en</strong>e su belleza,<br />

pero no todos pued<strong>en</strong> verla".<br />

Confucio (Kung-Fu-Tsé, filósofo,<br />

legislador y estadista chino).<br />

"Cuando estoy <strong>en</strong>tre locos, me<br />

hago el loco". Dióg<strong>en</strong>es de<br />

Sinope, alias El cínico (filósofo<br />

griego, famoso repres<strong>en</strong>tante de<br />

la escuela cínica) .<br />

"Pi<strong>en</strong>so, luego existo". R<strong>en</strong>é<br />

Descartes (filósofo y matemático<br />

francés, 1596- 1650).<br />

"<strong>La</strong> imaginación es más importante<br />

que el conocimi<strong>en</strong>to".<br />

Albert Einstein (físico)<br />

"¿Quieres ser rico? Pues no te<br />

afanes <strong>en</strong> aum<strong>en</strong>tar tus bi<strong>en</strong>es,<br />

sino <strong>en</strong> disminuir tu codicia".<br />

Epicuro de Samos<br />

(filósofo griego).<br />

"<strong>La</strong> viol<strong>en</strong>cia es miedo de las<br />

ideas de los demás y poca fe<br />

<strong>en</strong> las propias". Antonio Fraguas<br />

Forges (dibujante humorístico<br />

español).<br />

"Como no me he preocupado<br />

de nacer, no me preocupo de<br />

morir". Federico García Lorca<br />

(poeta y dramaturgo español).<br />

RASES CÉLEBRES<br />

Maria Losada Pulido<br />

(1°Bach. B)<br />

"Hemos apr<strong>en</strong>dido a volar<br />

como los pájaros y a nadar<br />

como los peces, pero no hemos<br />

apr<strong>en</strong>dido el s<strong>en</strong>cillo arte de<br />

vivir juntos como hermanos".<br />

Martin Luther King (dirig<strong>en</strong>te<br />

negro estadounid<strong>en</strong>se).<br />

"Debes respetar a todas las<br />

criaturas, desde la pequeña<br />

hormiga hasta el veloz antílope".<br />

Mufasa (Rey León).<br />

"Si el <strong>en</strong>emigo se está equivocando,<br />

no lo distraigamos"<br />

N a p o l e ó n I B o n a p a r te<br />

(Emperador francés y estratega<br />

-el mejor quizás-).<br />

"Servicio militar, secuestro<br />

legal". Pintada <strong>en</strong> la calle de S.<br />

Millán (Málaga).<br />

"Algún día la humanidad será<br />

juzgada por haber <strong>en</strong>cerrado<br />

a los primates <strong>en</strong> zoológicos" .<br />

Jordi Sabater Pi (etólogo y primatólogo<br />

español).<br />

"Es mucho más difícil juzgarse<br />

a sí mismo que a los demás.<br />

Si logras juzgarte bi<strong>en</strong> a ti<br />

mismo eres un verdadero sabio".<br />

El rey de El Principito<br />

(capítulo X), de Antoine de<br />

Saint-Exupéry (aviador y escritor<br />

francés, Lyon 1900desaparecido<br />

<strong>en</strong> una misión aérea<br />

<strong>en</strong> 1944) .<br />

"No llores por haber perdido<br />

el Sol, pues las lágrimas te<br />

impedirán ver las estrellas".<br />

Rabindranath Tagore (filósofo y<br />

escritor indio).<br />

33


34<br />

ODA<br />

Feria de la boda<br />

P.G.S. y Ciclo Formativo de Moda<br />

Este mes de <strong>en</strong>ero los alumnos del Ciclo<br />

Formativo de Moda y del PGS han visitado esta<br />

Feria que se celebró durante los días 16, 17, 18 y<br />

19 de Enero. Este artículo periodístico pret<strong>en</strong>de<br />

ser un resum<strong>en</strong> <strong>en</strong> el que se recoge nuestra opinión.<br />

Esta muestra ti<strong>en</strong>e lugar <strong>en</strong> Lepe desde<br />

hace 3 años, <strong>en</strong> la misma fecha, <strong>en</strong> el C<strong>en</strong>tro Municipal<br />

de Deportes.<br />

Su principal objetivo es dar a conocer las<br />

difer<strong>en</strong>tes t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> moda y complem<strong>en</strong>tos<br />

relacionados con el mundo de la boda. Por ello no<br />

sólo se expon<strong>en</strong> trajes de novias y novios, sino<br />

también muebles para toda la casa incluy<strong>en</strong>do la<br />

cocina y el baño, así como cualquier objeto propio<br />

de un ajuar (copas, platos, manteles, vajillas...)<br />

No faltaron los stands de viaje, especializados<br />

<strong>en</strong> programar viajes de novios más o m<strong>en</strong>os<br />

exóticos según las posibilidades económicas; pudimos<br />

<strong>en</strong>terarnos que los más solicitados son los<br />

cruceros por el Mediterráneo. También pudimos<br />

ver las últimas t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> invitaciones y tarjetas<br />

de agradecimi<strong>en</strong>tos.<br />

El elem<strong>en</strong>to de mayor repres<strong>en</strong>tación fueron<br />

los lugares o salones dedicados a la celebración,<br />

que van ganando <strong>en</strong> calidad y variedad; como<br />

por ejemplo los hoteles de Islantilla y algunas<br />

fincas de la zona que se dedican a estos ev<strong>en</strong>tos.<br />

Además de comerciantes de Lepe, se <strong>en</strong>contraban<br />

otros de zonas limítrofes, como Ayamonte, Valverde<br />

del Camino y Portugal.<br />

<strong>La</strong> valoración que hacemos de esta visita<br />

es la sigui<strong>en</strong>te:<br />

1. V<strong>en</strong>tajas:<br />

- Salir del <strong>IES</strong>.<br />

- Visitar los difer<strong>en</strong>tes stands.<br />

- Enterarnos de los gastos que<br />

<strong>en</strong>traña una boda.<br />

- Participamos <strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes sorteos<br />

de viajes y muebles.<br />

2. Desv<strong>en</strong>tajas:<br />

- El personal que at<strong>en</strong>día algunos<br />

stand era muy pesado y quería<br />

v<strong>en</strong>dernos a toda costa.<br />

- T<strong>en</strong>er que ir andando del <strong>IES</strong> al<br />

pabellón.<br />

Moda actual Salomé Águeda<br />

Carm<strong>en</strong> Gómez<br />

Nueva temporada Primavera-Verano<br />

Todos t<strong>en</strong>emos curiosidad por saber qué es lo que realm<strong>en</strong>te<br />

ha destacado o destacará <strong>en</strong> nuestra moda este año; por<br />

eso nos hemos dedicado a <strong>en</strong>trevistar a dep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tas de las ti<strong>en</strong>das<br />

que nos gustan de Lepe. Con esto hemos podido averiguar<br />

lo que se lleva o lo que se llevará tanto <strong>en</strong> hombre como <strong>en</strong> mujer.<br />

Hemos elegido tres ti<strong>en</strong>das que creo nos gustan a todos<br />

o casi todos; estas ti<strong>en</strong>das son: Bayo Sport, Nueve Ci<strong>en</strong>tos y<br />

Zizú.<br />

Bayo<br />

<strong>La</strong> dep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>ta de Bayo –que, por cierto, era muy simpática-<br />

nos com<strong>en</strong>tó cuáles eran los colores que se llevarían esta<br />

primavera; nos dijo que, para la mujer, los tonos claros; y, para<br />

los hombres, su azul y tal vez algo de naranja, blanco y sin faltar<br />

los vaqueros. También nos dijo que lo que más se va a llevar<br />

la nueva temporada van a ser: para mujer, los pantalones de<br />

rayas y las minifaldas; y, para los hombres, las camisas de rayas<br />

y estampados y también los vaqueros. En cuanto a los complem<strong>en</strong>tos,<br />

se van a llevar: <strong>en</strong> la mujer, los bolsos, las gorras, las<br />

cad<strong>en</strong>as y los cinturones; y, para los hombres, las bandoleras,<br />

las cad<strong>en</strong>as y los cinturones.<br />

Zizú<br />

En cuanto a la dep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>ta de Zizú, nos dijo que los<br />

colores que se llevarían esta nueva temporada serían: para la<br />

mujer, se van a llevar el blanco, negro, amarillo naranja, celeste<br />

y rosa; y, para los hombres, beige, celeste, negro y amarillo.<br />

En el caso de las pr<strong>en</strong>das que se llevarán, nos dijo que,<br />

para las mujeres, pantalones corsarios, las blusas de licra y la<br />

ropa sport.<br />

Respecto a los complem<strong>en</strong>tos, tanto para el hombre como<br />

para la mujer se llevarán las cad<strong>en</strong>as y los cinturones.<br />

Nueve Ci<strong>en</strong>tos<br />

Anima esta sección:<br />

Stella Verde<br />

En esta ti<strong>en</strong>da nos dijeron que los colores que se llevarán<br />

más son: para las mujeres, las listas de colores, el rojo,<br />

blanco, negro, fucsia, mucho colorido; y del hombre nos dijo<br />

que los colores iban a ser muy parecidos a los de las mujeres;<br />

nos dijo también que las pr<strong>en</strong>das de ropa que más destacarán <strong>en</strong><br />

primavera son, para las mujeres, los pantalones de listas, los<br />

trajes de chaqueta de rayas, las minifaldas y las blusas de licra;<br />

y, para los hombres, las blusas de listas, los pantalones piratas y<br />

los pantalones con bolsillos; <strong>en</strong> los complem<strong>en</strong>tos, destacan las<br />

cad<strong>en</strong>as y los anillos, tanto para hombre como para la mujer.<br />

Todas las ti<strong>en</strong>das han coincidido <strong>en</strong> algunas cosas, pero<br />

<strong>en</strong> la que más es <strong>en</strong> que la juv<strong>en</strong>tud de Lepe ti<strong>en</strong>e que ser más<br />

atrevida con la ropa y que no les dé miedo al qué dirán los demás<br />

por la forma de vestir. Así que, ya sabéis: a romper esta<br />

primavera con lo que os gusta de verdad.


Anima esta sección:<br />

Stella Verde<br />

Vivi<strong>en</strong>das<br />

dignas para<br />

temporeros e<br />

inmigrantes<br />

En estos días, el Alcalde de<br />

Lepe, Manuel Andrés González, junto<br />

con miembros de su gobierno del Partido<br />

Andalucista (José Manuel Jurado<br />

y Manuel Jesús González), inauguraron<br />

una serie de vivi<strong>en</strong>das prefabricadas,<br />

ubicadas <strong>en</strong> los terr<strong>en</strong>os del camino<br />

de Malascarnes. Este núcleo de<br />

vivi<strong>en</strong>das vi<strong>en</strong>e a cubrir las necesidades<br />

de los trabajadores temporeros,<br />

que llegan a nuestro pueblo para la<br />

recogida de la fresa y naranja. Están<br />

dotadas estas vivi<strong>en</strong>das de dormitorios<br />

amueblados, cocina con vitrocerámica<br />

y frigorífico. Una zona de lavandería<br />

y t<strong>en</strong>dederos, también llevan<br />

un salón de ocio, para que este colectivo<br />

pueda reunirse <strong>en</strong> su tiempo libre<br />

y pasarlo como ellos quieran. Naturalm<strong>en</strong>te,<br />

estas vivi<strong>en</strong>das llevan sus<br />

correspondi<strong>en</strong>tes aseos y cada vivi<strong>en</strong>da<br />

estará compartida por un grupo de<br />

cuatro personas. Se trata de cubrir así<br />

la falta de vivi<strong>en</strong>das que este colectivo<br />

sufre, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do que vivir muchas<br />

veces de forma infrahumana y careci<strong>en</strong>do<br />

de los servicios de primerísima<br />

necesidad. Estas primeras vivi<strong>en</strong>das<br />

van como experi<strong>en</strong>cia piloto, y si<br />

da resultado se seguirá increm<strong>en</strong>tando.<br />

Estas vivi<strong>en</strong>das t<strong>en</strong>drán un precio<br />

simbólico, para su limpieza y mant<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to.<br />

En cada grupo de 4 habrá<br />

un repres<strong>en</strong>tante para que se cumplan<br />

las normas establecidas.<br />

Samuel Martincano López<br />

(1º ESO D)<br />

Bella Dolores Franco, 3º A<br />

¡Hay que ver<br />

cómo somos <strong>en</strong> Lepe!<br />

Todavía t<strong>en</strong>emos los “mantecaos” <strong>en</strong><br />

las bandejas y ya estamos “liaos” con<br />

los trajes de gitana; si es que los leperos<br />

con nuestra Romería y la Virg<strong>en</strong><br />

de la Bella nos volvemos locos.<br />

Ese sábado por la tarde, llevándole<br />

las flores a la Virg<strong>en</strong>, a mí se me saltan<br />

las lágrimas.<br />

Vi<strong>en</strong>do su cara tan triste y tan bonita<br />

que ti<strong>en</strong>e. Vi<strong>en</strong>do a las personas todas<br />

juntas, tan cont<strong>en</strong>tas y tan felices.<br />

¡Y ese camino! Levantándonos a las<br />

seis de la mañana para acompañar a<br />

la Virg<strong>en</strong> a su ermita. Cantando, bai-<br />

Mº Desirée Franco Expósito, 1º C<br />

EMAS de LEPE<br />

lando... Cuando llegamos a la cruz<br />

primera se le canta la salve y luego<br />

<strong>en</strong> El Terrón las sir<strong>en</strong>as de los barcos,<br />

dándole la bi<strong>en</strong>v<strong>en</strong>ida al recinto<br />

con los cohetes y las campanas anunciando<br />

su llegada.<br />

En el camino de vuelta vamos un<br />

poco más melancólicos y tristes, p<strong>en</strong>sando<br />

que este año ya se ha pasado<br />

todo, pero cuando llega a su casa ya<br />

estamos p<strong>en</strong>sando <strong>en</strong> la próxima Romería.<br />

Si es que los leperos somos<br />

así.<br />

Ana Bella Pérez Macías<br />

35


36<br />

ARNAVAL<br />

El carnaval<br />

El carnaval es una de las<br />

fiestas más antiguas que exist<strong>en</strong>.<br />

Es una fiesta muy alegre <strong>en</strong> la<br />

que todo el mundo se disfraza de<br />

lo que le parece. Hay qui<strong>en</strong> dice<br />

que es lo contrario, que el disfraz<br />

lo levamos durante todo el año y<br />

nos lo quitamos cuando llega el<br />

carnaval.<br />

Se manifiesta de distintas<br />

maneras, según las costumbres de<br />

cada lugar. Por ejemplo, <strong>en</strong> Cádiz<br />

hay chirigotas, murgas y coros,<br />

que cantan tanguillos y cuplés<br />

con letras picarescas.<br />

En otras partes del mundo,<br />

como Brasil, es muy distinto: allí<br />

Rocío Fernandez, 3º B<br />

¡Carnaval, carnaval...!<br />

Ya mismo estamos <strong>en</strong><br />

carnaval. Esas fiestas que a todos<br />

nos gusta (sobre todo a los niños),<br />

para ir por la calle <strong>en</strong>señando<br />

los disfraces. <strong>La</strong>s fiestas de<br />

carnaval se celebran <strong>en</strong> muchos<br />

sitios y <strong>en</strong> algunos más que <strong>en</strong><br />

otros. Por ejemplo <strong>en</strong> Isla Cristina,<br />

Cádiz,...<br />

En carnaval, lo que más<br />

se ve son los disfraces. De todas<br />

hay durante todo el año escuelas<br />

de samba, y <strong>en</strong>sayan para poder<br />

desfilar por el sambódromo (es<br />

una especie de av<strong>en</strong>ida con grandes<br />

gradas hacia los lados y por<br />

el medio circulan todas las escuelas<br />

de samba.<br />

Otro tipo es el de V<strong>en</strong>ecia,<br />

conocido por sus elegantes y caprichosos<br />

disfraces. Los carnavales<br />

terminan el miércoles de c<strong>en</strong>iza<br />

con el <strong>en</strong>tierro de la sardina.<br />

Así da paso a la cuaresma de Semana<br />

Santa.<br />

Antonio González Dacosta<br />

(1º ESO D)<br />

clases y para todas las edades.<br />

Otra cosa que también se ve <strong>en</strong><br />

carnaval son las chirigotas. Esas<br />

canciones que hac<strong>en</strong> reir con sus<br />

letras. Lo malo es que los carnavales,<br />

<strong>en</strong> algunos sitios no hay<br />

fiesta y hay que ir a trabajar. ¿No<br />

es una lástima?<br />

María Hidalgo Paredes<br />

Poesía del<br />

carnaval<br />

Desde mi balcón se oy<strong>en</strong><br />

Los cantares de mi pueblo<br />

Y las lluvias de colores<br />

Que ca<strong>en</strong> del cielo.<br />

Entre murmullo y alegría,<br />

Se produce un bi<strong>en</strong>estar,<br />

Al que todos llamamos<br />

Carnaval.<br />

Pasan por mi lado,<br />

Y los veo disfrazados.<br />

Entre disfraz y disfraz<br />

Los hay amontonados.<br />

Se van y no vuelv<strong>en</strong>,<br />

Hasta el año que vi<strong>en</strong>e,<br />

Pero nos han dejado <strong>en</strong><br />

Nuestro corazón alegría<br />

Para siempre.<br />

Rocío Mora Vázquez<br />

¡Qué bi<strong>en</strong>, ya<br />

llega el carnaval!<br />

El carnaval dura 3 días. Los tres días<br />

que sigu<strong>en</strong> al Miércoles de C<strong>en</strong>iza.<br />

El carnaval consiste <strong>en</strong> que la g<strong>en</strong>te se<br />

disfraza y sale a la calle. También sal<strong>en</strong> a la<br />

calle y cantan. Por ejemplo: chirigotas y comparsas.<br />

También preparan bailes para luego<br />

salir a la calle y hacer un recorrido.<br />

Los más famosos de España son el de<br />

Cádiz, donde se celebra un concurso de chirigotas,<br />

comparsas y coros <strong>en</strong> el Teatro Falla; y<br />

el de T<strong>en</strong>erife, donde se elige a una reina del<br />

carnaval por su espectacular traje.<br />

En Huelva, los más famosos son el de<br />

Isla Cristina y el de Ayamonte. En los dos<br />

hay pasacalles y un concurso de comparsas,<br />

chirigotas y coros.<br />

Patricia De Los Ángeles González Abreu


¿Qué es el carnaval?<br />

El carnaval para mí son las<br />

personas que se disfrazan y hac<strong>en</strong><br />

reír a otros y se diviert<strong>en</strong> mucho.<br />

Se rí<strong>en</strong>, disfrutan de ese día<br />

tan bonito con todas las personas<br />

que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> a su alrededor, hac<strong>en</strong> bromas<br />

y van con sus amigos.<br />

Thais Núñez Sánchez<br />

(1º ESO C)<br />

El Carnaval es una fiesta donde<br />

todo el mundo se disfraza de algo,<br />

la g<strong>en</strong>te sale, los niños se diviert<strong>en</strong> y<br />

toda la g<strong>en</strong>te baila.<br />

Los carnavales <strong>en</strong> algunos sitios<br />

son distintos. Por ejemplo <strong>en</strong><br />

Brasil, Canarias... En estos lugares<br />

los disfraces son más fantasiosos y<br />

espectaculares, mi<strong>en</strong>tras que los de<br />

Cádiz... son más graciosos y m<strong>en</strong>os<br />

complicados. En Cádiz se hac<strong>en</strong> concursos<br />

de chirigotas, coros, etc. Son<br />

canciones pegadizas que hac<strong>en</strong> que la<br />

g<strong>en</strong>te se ría.<br />

José Mª Ojeda Navarro<br />

(1º ESO D)<br />

En el mes de febrero se celebra<br />

las fiestas de la alegría (el carnaval).<br />

Podemos destacar de estas<br />

fiestas el colorido de los disfraces y<br />

de las carrozas.<br />

Durante las fiestas, un día es<br />

dedicado <strong>en</strong> los colegios para hacer<br />

una fiesta de disfraces.<br />

Aquí <strong>en</strong> Lepe el carnaval todavía<br />

no está muy as<strong>en</strong>tado, pero espero<br />

que <strong>en</strong> años sucesivos aum<strong>en</strong>t<strong>en</strong> las<br />

fiestas, los disfraces y que poco a poco<br />

llegue a t<strong>en</strong>er toda la importancia<br />

que el carnaval se merece.<br />

De todas maneras, es una fiesta<br />

que me gusta mucho porque despr<strong>en</strong>de<br />

alegría y hace que todo el<br />

mundo se comporte de un modo más<br />

agradable y simpático.<br />

El carnaval termina el Miércoles<br />

de C<strong>en</strong>iza y todo Lepe vestido de<br />

luto <strong>en</strong>tierra “el jigo”, como símbolo<br />

del fin del carnaval.<br />

Letty<br />

ARNAVAL<br />

Tamara Gómez Gómez<br />

(1º ESO C)<br />

37


38<br />

OMENIUS<br />

Visita del Instituto de Bélgica <strong>en</strong> marzo<br />

En esta ocasión os vamos a informar<br />

del cal<strong>en</strong>dario de actividades<br />

que hemos propuesto para recibir a<br />

nuestros visitantes <strong>en</strong> fechas próximas.<br />

Viernes 26 de marzo - Lepe<br />

Llegada de visitantes belgas<br />

del Koninklijk Ath<strong>en</strong>eum Vosk<strong>en</strong>slaan,<br />

de la ciudad de Gante, Bélgica, al<br />

aeropuerto de Sevilla. Traslado a Lepe.<br />

Recepción <strong>en</strong> el Teatro Municipal Alcalde<br />

Juan Manuel Santana (19:00-<br />

19:30 aproximadam<strong>en</strong>te). Recogida de<br />

alumnos por parte de las familias receptoras.<br />

Sábado 27 de marzo<br />

Estancia de alumnos belgas<br />

con las familias receptoras. Se sugerirán<br />

excursiones a los alrededores que no<br />

sean cubiertas por el programa de visitas<br />

oficial. (Quizás las familias propongan<br />

alguna actividad <strong>en</strong> el campo).<br />

Domingo 28 de marzo - <strong>La</strong> costa de<br />

Lepe y Doñana<br />

09:30 Recepción <strong>en</strong> el Ayuntami<strong>en</strong>to<br />

de Lepe por parte de las autoridades<br />

locales. (Por confirmar).<br />

11:00 Visita del Puerto del Terrón y<br />

excursión <strong>en</strong> barco por la barra del<br />

Rompido. (Por confirmar).<br />

12:30 Visita guiada por las instalaciones<br />

turísticas de Islantilla y alrededores.<br />

(Por confirmar).<br />

15:00 Llegada al c<strong>en</strong>tro de recepción<br />

de visitantes de El Acebuche para la<br />

visita <strong>en</strong> grupo del Parque Nacional de<br />

Doñana, acompañados de guías conductores.<br />

(Confirmado)<br />

Lunes 29 de marzo – Ciudad de Lepe<br />

8:30 Visita al <strong>IES</strong> <strong>La</strong> arboleda. Bi<strong>en</strong>v<strong>en</strong>ida<br />

del claustro de profesores. Visita<br />

guiada a las instalaciones del c<strong>en</strong>tro.<br />

Actividades. Salida del c<strong>en</strong>tro a las<br />

10:45.<br />

10:45 Visita a las instalaciones de la<br />

Cooperativa de la Bella y otras explotaciones<br />

agrícolas de la zona.<br />

14:00 Almuerzo de profesores acompañantes<br />

<strong>en</strong> la Escuela de Hostelería.<br />

17:00 Actividades propuestas por los<br />

alumnos (Deporte, teatro o cualquier<br />

otra suger<strong>en</strong>cia por parte de los alumnos.<br />

Nuestros compañeros belgas nos<br />

sugier<strong>en</strong> una actividad relacionada con<br />

el baile flam<strong>en</strong>co. ¡Hay alumnos de allí<br />

que están apr<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do!)<br />

Martes 30 de marzo - Sevilla<br />

8:30 Salida desde el <strong>IES</strong> <strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong><br />

a la ciudad de Sevilla <strong>en</strong> visita coordinada<br />

por el Departam<strong>en</strong>to de Historia<br />

del c<strong>en</strong>tro. Visita a la Plaza de España,<br />

Giralda, Catedral de Sevilla, Reales<br />

Alcázares, Casa de Pilatos, Barrio de<br />

Santa Cruz, etc. Una estup<strong>en</strong>da ocasión<br />

para ejercer de guías amateur con nuestros<br />

acompañantes.<br />

Un grupo de alumnos belgas <strong>en</strong> su aula<br />

Anima esta sección:<br />

Agustín Rodríguez<br />

Miércoles 31 de marzo – <strong>La</strong> Rábida y<br />

la costa de Huelva<br />

8:30 Salida desde el <strong>IES</strong> <strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong>.<br />

9:30 Visita al Monasterio de <strong>La</strong> Rábida.<br />

Muelle de las Carabelas.<br />

El resto de la mañana se viajará por la<br />

zona costera de Huelva, vistando puntos<br />

turísticos de interés hasta la vuelta <strong>en</strong> la<br />

hora del almuerzo. Se pasará la tarde <strong>en</strong><br />

Lepe.<br />

19:00 Meri<strong>en</strong>da de despedida <strong>en</strong> el<br />

Instituto <strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong>.<br />

22:00 C<strong>en</strong>a de despedida de profesores<br />

<strong>en</strong> lugar por designar.<br />

Jueves 1 de abril – Córdoba<br />

8:30 Salida desde el <strong>IES</strong> <strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong>.<br />

Despedida con lágrimas, como es<br />

habitual <strong>en</strong> este tipo de ev<strong>en</strong>tos. No<br />

olvidéis los pañuelos ni las cámaras.<br />

11:00 Llegada a Córdoba. Visita a la<br />

ciudad de Córdoba, coordinada por el<br />

Departam<strong>en</strong>to de Historia del c<strong>en</strong>tro.<br />

Los compañeros belgas pasarán su última<br />

noche <strong>en</strong> el albergue de juv<strong>en</strong>tud de<br />

la ciudad califal a la espera de coger su<br />

avión de vuelta a la mañana sigui<strong>en</strong>te.<br />

Este es, grosso modo, el cal<strong>en</strong>dario<br />

de visitas y la relación de actividades<br />

que se van a desarrollar. Podéis<br />

aportar ideas sobre nuevas acciones que<br />

os parezcan interesantes de llevar a cabo.<br />

En otro ord<strong>en</strong> de cosas, desde<br />

aquí queremos felicitar a los alumnos<br />

Antonio Coro Villegas (2º Bachillerato)<br />

y Carm<strong>en</strong> Morgado García (1º<br />

Bachillerato) por los estup<strong>en</strong>dos trabajos<br />

sobre agricultura y festividades, respectivam<strong>en</strong>te,<br />

que han realizado.<br />

Os recordamos que todavía<br />

hay trabajos por <strong>en</strong>tregar y que aquellas<br />

personas que quieran recibir a algún<br />

alumno belga <strong>en</strong> su casa, todavía pued<strong>en</strong><br />

contar con esa posibilidad, pues<br />

aún quedan compañeros por ubicar.<br />

Asimismo, recordamos que la relación<br />

definitiva de viajeros a Italia pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>tes<br />

al proyecto se cerrará, sin más<br />

demora, el día 16 de febrero. Si t<strong>en</strong>éis<br />

alguna duda, consultar a cualquiera de<br />

los profesores del Departam<strong>en</strong>to de Inglés.


Anima esta sección:<br />

José Alejandro Torres<br />

El deporte español,<br />

más alto que nunca<br />

Alejandro Torres<br />

España, deportivam<strong>en</strong>te hablando,<br />

nunca ha sido un país destacado. Algún que<br />

otro título de década <strong>en</strong> década dejan ver la<br />

vitrinas españolas. Pero <strong>en</strong> los últimos años<br />

la consolidación de España como gran pot<strong>en</strong>cia<br />

deportiva se está vi<strong>en</strong>do reflejada <strong>en</strong><br />

las participaciones <strong>en</strong> campeonatos internacionales,<br />

donde siempre se nos puede <strong>en</strong>contrar<br />

haci<strong>en</strong>do un bu<strong>en</strong> papel.<br />

<strong>La</strong> liga española de fútbol, siempre<br />

se ha considerado de las mejores del mundo<br />

junto a la italiana y a la inglesa, pero <strong>en</strong><br />

estos últimos años, con la incorporación de<br />

galácticos y terrestres se ha convertido <strong>en</strong><br />

la más fuerte y competitiva del globo. El<br />

papel de la selección española de fútbol<br />

también ha de ser m<strong>en</strong>cionado. Una quinta<br />

plaza <strong>en</strong> el mundial y un seguro bu<strong>en</strong> puesto<br />

<strong>en</strong> la próxima eurocopa.<br />

Nuestro baloncesto, la segunda mejor<br />

liga del mundo, tras la NBA, y los importantes<br />

resultados de la selección (quinta<br />

<strong>en</strong> el pasado mundial y segunda <strong>en</strong> el europeo)<br />

también elevan al baloncesto español<br />

a una consagración merecida.<br />

Otros muchos títulos como el campeonato<br />

mundial de fútbol sala, la gran<br />

temporada de Fernando Alonso, nuestros<br />

t<strong>en</strong>istas <strong>en</strong> la Copa Davis, <strong>en</strong> especial Ferrero<br />

por su adjudicación del número uno<br />

de la ATP, el atletismo español que se codea<br />

con atletas americanos y africanos y un<br />

largo etcétera que hace que chavales como<br />

tú y como yo, nos animemos a practicar<br />

deporte y a... -¿quién sabe?- jugar con<br />

nuestra selección.<br />

Los juniors de oro<br />

El equipo juv<strong>en</strong>il del<br />

Cash-Lepe Alius continúa a piñón<br />

fijo su paso por la liga provincial<br />

federada <strong>en</strong> la que está<br />

situado <strong>en</strong> la segunda posición<br />

de la tabla a un solo punto del<br />

Ciudad de Huelva.<br />

El equipo al mando de<br />

Francisco Villegas, también <strong>en</strong>tr<strong>en</strong>ador<br />

del equipo de liga EBA,<br />

sólo ha perdido un <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro<br />

contra el líder <strong>en</strong> la capital onub<strong>en</strong>se,<br />

ganando los diez partidos<br />

restantes. Actualm<strong>en</strong>te el equipo<br />

está <strong>en</strong> la jornada 11 y con gran-<br />

1<br />

2<br />

3<br />

4<br />

5<br />

6<br />

7<br />

8<br />

9<br />

10<br />

Conocer un deporte<br />

En el croquet cada jugador<br />

ti<strong>en</strong>e derecho a un golpe por turno,<br />

que finaliza si su bola no pasa por un<br />

aro o no golpea la bola de un<br />

contrario.<br />

Es un deporte inglés de bola<br />

y mazo, que se juega <strong>en</strong>tre dos o<br />

cuatro jugadores sobre una pista; es<br />

parecido al golf y muy difer<strong>en</strong>te a<br />

otros deportes de pista. <strong>La</strong>s bolas son<br />

de color azul, negro, rojo y amarillo,<br />

y pesan 453 gr. Suel<strong>en</strong> estar hechas<br />

ORPORE SANO<br />

des aspiraciones. Espera con ansias<br />

el choque fr<strong>en</strong>te al líder <strong>en</strong><br />

el Pabellón de Deportes de Lepe<br />

el próximo 21 de febrero, <strong>en</strong> el<br />

que <strong>en</strong> caso de victoria y si no se<br />

produce ninguna sorpresa a lo<br />

largo del campeonato, estarían<br />

virtualm<strong>en</strong>te clasificados para el<br />

sector andaluz, donde acud<strong>en</strong> los<br />

16 mejores equipos de Andalucía.<br />

En caso de perder habría que<br />

v<strong>en</strong>cer a <strong>La</strong> Palma obligatoriam<strong>en</strong>te.<br />

EQUIPO Jugados Ganados Perdidos Puntos<br />

Ciudad de Huelva 11 11 0 22<br />

Cash-Lepe Alius 11 10 1 21<br />

Ocaso <strong>La</strong> Palma 11 9 2 20<br />

Atléticos Maristas 11 8 3 19<br />

Baloncesto Punta 11 6 5 17<br />

Conquero Huelva 11 5 6 16<br />

PMD Aljaraque 11 3 8 14<br />

CB Trigueros 11 2 9 13<br />

At. Cartaya 11 1 10 12<br />

CB San Juan Pto. 11 0 11 11<br />

A. Torres<br />

Rubén Mariscal, José Contreras,<br />

Josué Martín (1º ESO B)<br />

El Croquet de corcho comprimido cubierto de<br />

material sintético. Ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un<br />

diámetro de 9,21 cms., lo que supone<br />

sólo 32 mm. m<strong>en</strong>os que la medida<br />

interior de los aros. Los martillos son<br />

de madera, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> las cabezas<br />

redondeadas y pesan <strong>en</strong>tre 900 y<br />

1.400 gr. El objetivo del croquet es<br />

ganar puntos golpeando las bolas a<br />

través de un recorridos de aros. En la<br />

modalidad individual cada jugador<br />

ti<strong>en</strong>e dos bolas (juegan siempre<br />

azules y negras contra rojas y<br />

amarillas), y una <strong>en</strong> la modalidad 39


40<br />

L TUNEL del TIEMPO<br />

A la una, a las dos, a las tres.<br />

¿Sabrías responder esta vez?<br />

¿Quiénes son estas tres alegres<br />

jov<strong>en</strong>citas? No se confunda nadie,<br />

no se trata de un concurso<br />

televisivo. Esta sección vuelve otra<br />

vez, la tercera, y con tres señoritas<br />

muy conocidas. Seguro que si os<br />

fijáis bi<strong>en</strong> y leéis con at<strong>en</strong>ción no<br />

tardaréis <strong>en</strong> averiguar quiénes son.<br />

¡Qué divertido el<br />

triciclo!<br />

Aunque creamos que<br />

es una niña normal y<br />

c o r r i e n t e , n o<br />

podemos dejar de<br />

saber que <strong>en</strong> nuestros<br />

días, la pequeña ya<br />

no es tan pequeña.<br />

Aho r a es una<br />

p r o f e s o r a d e l<br />

instituto, pero no sólo<br />

p r o f e s o r a s i n o<br />

también es una Jefa<br />

de Estudios. Aunque<br />

es de un pueblo de<br />

Badajoz, ella se<br />

podría considerar de<br />

Lepe, porque lleva<br />

muchos años <strong>en</strong><br />

nuestro pueblo En<br />

primer lugar fue<br />

profesora <strong>en</strong> el CP<br />

Oria Castañeda y<br />

ahora profesora de<br />

matemáticas <strong>en</strong><br />

nuestro instituto.<br />

Como la anterior<br />

p r o f e s o r a , e l l a<br />

también fue una de<br />

las que inauguró el<br />

Animan esta sección:<br />

Isabel Bermejo<br />

Fco. Javier Roldán (2º Bach. A)<br />

Pero, ¿quién es esta niña?<br />

Pues no lo puedo decir.<br />

Solo sé que ella ha estado durante<br />

toda su vida alojada <strong>en</strong> Lepe,<br />

concretam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> la calle<br />

Carnicería (ahora la cale Oria<br />

Castañeda). Antigua profesora<br />

del CP Alonso Barba, instruyó a<br />

sus alumnos <strong>en</strong> todas las<br />

asignaturas, pero se especializó, a<br />

la <strong>en</strong>trada <strong>en</strong> el <strong>IES</strong> <strong>La</strong> arboleda,<br />

<strong>en</strong> una asignatura preciosa:<br />

l<strong>en</strong>gua castellana y literatura.<br />

Profesora de alumnos de primero<br />

y segundo de ESO, ha impartido<br />

clase a un gran número de<br />

alumnos.<br />

Por último, cabe detallar<br />

que la profesora, apellidada<br />

Hernández, ha sido una de las<br />

pocas profesoras que inauguró<br />

Seguro que esta rubita<br />

sevillana os resulta muy<br />

familiar, pues es una de las<br />

caras más conocidas de<br />

nuestro instituto y pilar de<br />

esta comunidad educativa<br />

desde sus comi<strong>en</strong>zos, aunque<br />

ya había ejercido su<br />

magisterio <strong>en</strong> un conocido<br />

colegio de la localidad como<br />

sus dos compañeras. Esta<br />

lepera de adopción, de<br />

aspecto alegre y flam<strong>en</strong>co,<br />

pasa gran parte de su tiempo<br />

<strong>en</strong>tre números. También se la<br />

suele ver cada mes de mayo<br />

por la romería de la Bella y<br />

últimam<strong>en</strong>te suele frecu<strong>en</strong>tar<br />

el despacho de jefatura de<br />

estudios. A pesar de<br />

conservar desde la niñez ese<br />

aspecto alegre y divertido, es<br />

una maestra seria que impone<br />

respeto y al mismo tiempo<br />

transmite confianza e<br />

imprime a sus clases un<br />

carácter muy personal, lo que<br />

la hace ser muy querida <strong>en</strong>tre<br />

sus muchos discípulos.<br />

¿Sabes ya de quién se trata?


Anima esta sección:<br />

Fco. Javier Roldán (2º Bach. A)<br />

Chistes José Aª Linares González<br />

- ¡Oye Jaimito!, ¿Te has copiado del exam<strong>en</strong><br />

de Manolito?<br />

- ¡No, maestra!<br />

- Cómo que no, si <strong>en</strong> la pregunta que Manolito<br />

puso “no sé”, pusiste tú “yo, tampoco”<br />

“El oxíg<strong>en</strong>o lo descubrió Joseph Priestley <strong>en</strong><br />

1774...” dice la maestra. Y Jaimito responde:<br />

-“¿<strong>en</strong>tonces qué respiraban antes de ese año?”<br />

Más chistes<br />

¡¡¡Me troncho !!!<br />

¿Sab<strong>en</strong><br />

aquel que<br />

diu...?<br />

¿En qué se parece una casa inc<strong>en</strong>diada a<br />

otra deshabitada?<br />

En que <strong>en</strong> una sal<strong>en</strong> llamas y <strong>en</strong> otra si<br />

llamas no sal<strong>en</strong>.<br />

Fco. Javier Martín (3º ESO D)<br />

Nino Medaglia (2º ESO A)<br />

Un niño está llorando <strong>en</strong> la acera, y se le acerca un borracho<br />

que le pregunta:<br />

- ¿Por qué lloras, hijo?<br />

- Es que mi abuela se cayó del piso quince y ahora<br />

está <strong>en</strong> el cielo<br />

- ¡Hijo! ¡Qué manera de rebotar t<strong>en</strong>ía la vieja!<br />

Llega un borracho a una casa a las tres de la mañana y le<br />

dice su mujer: “¡Pero Juan, hombre! ¿Qué horas son estas de<br />

llegar?” Y el borracho le contesta: “Lo que pasa es que este<br />

es el único lugar abierto a esta hora”.<br />

Se está jugando una partida de cartas <strong>en</strong> el Casino cuando<br />

un hombre <strong>en</strong>tra y le grita a uno de los jugadores:<br />

- ¡Juan, corre! ¡Que tu mujer se está acostando con otro!<br />

Juan se levanta corri<strong>en</strong>do y a los diez minutos vuelve y<br />

dice:<br />

- ¡Jo, me habías asustado! Es el mismo de siempre.<br />

Problema de ajedrez<br />

Por g<strong>en</strong>tileza del<br />

club de ajedrez Algiro<br />

Juegan blancas y dan<br />

mate <strong>en</strong> dos.<br />

Solución<br />

El viaje a Gante<br />

Encu<strong>en</strong>tra las cinco difer<strong>en</strong>cias<br />

ATARRATOS<br />

41


42<br />

ATARRATOS<br />

<strong>La</strong> Olimpiada THALES<br />

En este apartado iremos proponi<strong>en</strong>do<br />

algunos de los problemas aparecidos <strong>en</strong> la Olimpiada<br />

Thales <strong>en</strong> diversos años y fases. <strong>La</strong>s soluciones<br />

podrás verlas <strong>en</strong> el número sigui<strong>en</strong>te. Como<br />

no podía ser de otra manera, <strong>en</strong> este mes,<br />

también las Matemáticas nos hablan de amor.<br />

Éstos son los problemas que os proponemos:<br />

AMOR IMPOSIBLE (fase provincial 2002)<br />

Los amantes se abrazan llorando.<br />

- Nuestros padres exig<strong>en</strong> que nos repartamos<br />

las cifras del 0 al 9 –suspira Eva-.<br />

- Tratemos de no separarnos mucho -sugiere<br />

Felipe-. Con estas cifras formemos dos números<br />

que estén lo más cerca posible el uno<br />

del otro<br />

- El 97.531 y el 86.420, por ejemplo. <strong>La</strong> difer<strong>en</strong>cia<br />

es 11.111.<br />

- Seguro que hay alguna pareja mejor...<br />

¿Sabrías <strong>en</strong>contrar otra pareja con<br />

m<strong>en</strong>or difer<strong>en</strong>cia?<br />

2<br />

3<br />

4<br />

6<br />

7<br />

5<br />

<strong>La</strong> Olimpiada de matemáticas<br />

Thales celebrará este año su XX edición.<br />

Está dirigida a alumnos/as de 2º de ESO<br />

(antes participaban los de 8º de EGB) a<br />

los que les guste darle vueltas a la cabeza<br />

y “<strong>en</strong>gancharse” con los problemas.<br />

Esta olimpiada se desarrolla <strong>en</strong><br />

distintas fases: provincial, regional, nacional<br />

e internacional.<br />

En la fase provincial pued<strong>en</strong><br />

participar todos los alumnos de 2º ESO<br />

que se inscriban y suele celebrarse un<br />

sábado por la mañana, <strong>en</strong> los meses de<br />

marzo o abril. Se propon<strong>en</strong> seis problemas<br />

para cuya resolución se dan dos horas<br />

y media. Se valora no sólo la solución,<br />

sino también la originalidad, estrategias,<br />

1<br />

etc. Se otorgan 10 premios y los tres primeros<br />

clasificados repres<strong>en</strong>tarán a su<br />

provincia <strong>en</strong> la sigui<strong>en</strong>te fase.<br />

<strong>La</strong> fase regional andaluza se<br />

celebra cada año <strong>en</strong> una localidad distinta<br />

de la Comunidad, y <strong>en</strong> ella, durante 5 días<br />

los repres<strong>en</strong>tantes de las 8 provincias<br />

compit<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre sí (<strong>en</strong> equipos y solos)<br />

para ir a la fase nacional.<br />

En nuestro <strong>IES</strong> hemos t<strong>en</strong>ido<br />

la gran satisfacción de que tres alumnos<br />

han sido elegidos (<strong>en</strong> años distintos) para<br />

repres<strong>en</strong>tar a Huelva: Jesús Flores, Cristóbal<br />

Álvarez y Mª José Santana.<br />

Antiguas<br />

calles de Lepe<br />

Escribe <strong>en</strong> las casillas los antiguos<br />

nombres de las calles sigui<strong>en</strong>tes:<br />

1.– Oria Castañeda<br />

2.– Carm<strong>en</strong>cita Díaz<br />

3.– César Barrios<br />

4.– Rodrigo Pérez de Acevedo<br />

5.– Juan de Lepe<br />

6.– Manuel Vela<br />

7.– Isla Cristina<br />

Pilar Galindo<br />

EL FANTASMA ENAMORADO (fase regional)<br />

En una casa <strong>en</strong>cantada hay un fantasma especial.<br />

Aparece cuando el reloj comi<strong>en</strong>za a dar la medianoche<br />

del día de San Val<strong>en</strong>tín y desaparece con la última campanada.<br />

El reloj tarda 6 segundos <strong>en</strong> dar 6 campanadas. ¿Cuánto<br />

tiempo dura la aparición del fantasma?<br />

Solución<br />

1.– Carnicería<br />

2.– Rey Pacífico<br />

3.– San Sebastián<br />

4.– Castillo<br />

5.– Hospital<br />

6.– Plaza<br />

7.– Colm<strong>en</strong>eros


Novedades<br />

sobre AAALA<br />

(Asociación<br />

de Antiguos<br />

Alumnos<br />

de <strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong>)<br />

Desde Salamanca recibimos nuevo<br />

correo de Juan Medina Contreras,<br />

antiguo alumno de nuestro c<strong>en</strong>tro y creador<br />

de AAALA, que os invita a conocer<br />

el poblado de esta asociación <strong>en</strong> la web.<br />

Visitad el poblado llamado aaala <strong>en</strong><br />

pobladores.com<br />

Ya sabéis que allí podéis <strong>en</strong>contrar<br />

imág<strong>en</strong>es, artículos, opiniones, etc.<br />

relacionados con nuestro instituto. El<br />

poblado dispone de una dirección e-mail<br />

por si queréis hacerle llegar vuestras colaboraciones<br />

<strong>en</strong> forma de artículos, relatos,<br />

historias, cu<strong>en</strong>tos, noticias, poemas,<br />

dibujos, fotos o com<strong>en</strong>tarios. Es la sigui<strong>en</strong>te:<br />

aaala_aaala@hotmail.com<br />

Además, AAALA cu<strong>en</strong>ta ya con<br />

un logotipo destinado a repres<strong>en</strong>tarla.<br />

Está claro que ésta es una iniciativa muy<br />

positiva que saludamos desde estas páginas.<br />

Los virus<br />

¿Qué son los virus?<br />

Son programas que se introduc<strong>en</strong><br />

<strong>en</strong> nuestros ord<strong>en</strong>adores de formas<br />

muy diversas. Este tipo de<br />

programas son especiales ya que<br />

pued<strong>en</strong> producir efectos no deseados<br />

y nocivos. Una vez el virus<br />

se haya introducido <strong>en</strong> el ord<strong>en</strong>ador,<br />

se colocará <strong>en</strong> lugares<br />

donde el usuario pueda ejecutarlos<br />

de manera no int<strong>en</strong>cionada.<br />

Hasta que no se ejecuta el programa<br />

infectado o se cumple una<br />

determinada condición, el virus<br />

no actúa. Incluso <strong>en</strong> algunas ocasiones,<br />

los efectos producidos por<br />

éste, se aprecian tiempo después<br />

de su ejecución (payload).<br />

Características<br />

Normalm<strong>en</strong>te están escritos<br />

<strong>en</strong> código máquina (más rápidos<br />

y mayor control del sistema).<br />

Se suel<strong>en</strong> propagar mediante disquetes<br />

y CD's piratas, redes no<br />

fiables... Compromet<strong>en</strong> la seguridad.<br />

Tipos de virus<br />

Caballo de Troya: El código maligno<br />

es incluido d<strong>en</strong>tro de un<br />

NFORMATICA<br />

Fernando Hidalgo Paredes<br />

programa b<strong>en</strong>igno por un programador<br />

malicioso. Esto no impide<br />

que el programa siga haci<strong>en</strong>do<br />

sus efectos b<strong>en</strong>ignos. Por ello el<br />

nombre.<br />

Gusano: Su función es autoreplicarse<br />

<strong>en</strong> la memoria hasta colapsarla.<br />

También pued<strong>en</strong> ser programas<br />

que se <strong>en</strong>cargan de recoger<br />

información por una red.<br />

Virus: El más conocido. Los hay<br />

de varios tipos, como el de arranque,<br />

resid<strong>en</strong>te <strong>en</strong> memoria, de<br />

macro, etc.<br />

Cómo actúan<br />

Utilizan diversas técnicas, como<br />

la ocultación (stealth), auto<strong>en</strong>criptación,<br />

etc.<br />

Información sobre virus<br />

Hay una página muy bu<strong>en</strong>a, la<br />

del c<strong>en</strong>tro de alerta temprana de<br />

virus (CAT): www.alertaantivirus.es.<br />

Podréis <strong>en</strong>contrar avisos<br />

sobre los virus más ext<strong>en</strong>didos y<br />

parches para desinfectar vuestro<br />

PC. Más vale prev<strong>en</strong>ir…<br />

Alerta virus MYDOOM:<br />

Este gusano ha protagonizado casi 2.700.000 de las incid<strong>en</strong>cias<br />

registradas <strong>en</strong> los s<strong>en</strong>sores del CAT <strong>en</strong> m<strong>en</strong>os de una semana.<br />

Hay usuarios que han llegado a registrar la <strong>en</strong>trada de<br />

miles de m<strong>en</strong>sajes infectados por minuto <strong>en</strong> su buzón de <strong>en</strong>trada.<br />

Se recomi<strong>en</strong>da t<strong>en</strong>er extrema precaución con el correo,<br />

pues este virus utiliza caracteres elegidos al azar para escribir<br />

el cuerpo del m<strong>en</strong>saje, por lo que los filtros de correo masivo<br />

no lo detectan.<br />

43


Letty<br />

Cuatro trazos<br />

LA COLUMNA<br />

Fernando Hidalgo Fernández<br />

Locura<br />

de amor<br />

Cuando Arbolé esté <strong>en</strong> tus<br />

manos, el mes de febrero festejará a<br />

San Val<strong>en</strong>tín, el obispo mártir que<br />

murió por desobedecer al emperador<br />

y celebrar matrimonios a sus<br />

espaldas.<br />

Sí, es el mes del amor; de<br />

la riada de cartas-besos que una vez<br />

al año inunda nuestro instituto: olas<br />

de caricias, marejada de abrazos<br />

fuerza siete, naufragios de amantes<br />

<strong>en</strong> islas de deseo… Cuánto amor<br />

derramado, rodeándonos como un<br />

aire purificador, vivificante, nutri<strong>en</strong>te<br />

(abono del alma que superó<br />

el barbecho del frío invierno).<br />

Cuando la primavera asoma<br />

a la vuelta de la esquina, aquí nos<br />

amamos los unos a los otros, los<br />

unos sobre los otros, los unos por,<br />

<strong>en</strong>tre, tras y desde los otros, hasta<br />

<strong>completa</strong>r la lista de todas las preposiciones<br />

o proposiciones honestas,<br />

a destajo, a bocajarro, “con el<br />

apuro de un esposo <strong>en</strong> las trincheras”.<br />

Porque amarte es vivir por ti,<br />

contigo, a través de tu corazón; porque<br />

amarte es ver el jardín desde tus<br />

ojos, esta tarde me he s<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> el<br />

banco de tus brazos a contemplar<br />

cómo vuelan, por mí, las palomas<br />

hacia un cielo apar<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te sin<br />

final.<br />

Ya habéis visto,<br />

Arbolé crece, todo<br />

gracias a vosotros que<br />

lo hacéis posible; por<br />

eso recordad que hay<br />

que sacar otro número<br />

antes que acabe este<br />

trimestre.

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