Versión completa en pdf - IES La Arboleda
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Revista del <strong>IES</strong> <strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong> - Lepe Año II - Nº 7 - Febrero 2004<br />
Gran hermano<br />
Virus informático<br />
Amor y literatura<br />
Premio Ciclo Informático<br />
El Rey Pacífico y la Candelaria<br />
¿Terrícolas <strong>en</strong> Marte?<br />
Carnaval<br />
San Val<strong>en</strong>tín
2<br />
DITORIAL<br />
Desocupado lector:<br />
De nuevo <strong>en</strong>tablamos el contacto cómplice<br />
que nos une <strong>en</strong> cada número de Arbolé. Como ya<br />
sabrás, soy “El Editorial”; otros lo llaman conci<strong>en</strong>cia<br />
o p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to común. En realidad soy lo que tú<br />
quieras que sea: un aviso, una alarma, una llamada<br />
de at<strong>en</strong>ción, una palmada <strong>en</strong> la espalda (a veces son<br />
muy necesarias), un bu<strong>en</strong> apretón de manos…<br />
En esta ocasión te felicito otra vez más por tu<br />
fidelidad a la marca, por tu adicción a la madera de<br />
este vegetal vivo, a las hojas impresas <strong>en</strong> savia sabia;<br />
porque –como Ulises al mástil de la nave Argos-<br />
desde el principio te ataste al tronco de Arbolé,<br />
Sumario<br />
Editorial Editorial ........................... pág. 2<br />
Actualidad Actualidad ........................ pág. 3<br />
Entrevista Entrevista ......................... pág. 9<br />
Foro Foro Foro educativo educativo ................. pág. 10<br />
Opinión Opinión ............................. pág. 12<br />
Recom<strong>en</strong>damos Recom<strong>en</strong>damos ................ pág. 15<br />
San San Val<strong>en</strong>tín Val<strong>en</strong>tín Val<strong>en</strong>tín ..................... pág. 16<br />
Creación Creación ........................... pág. 18<br />
El El amor amor <strong>en</strong> <strong>en</strong> la la literatura literatura .... pág. 20<br />
Biblioteca Biblioteca ......................... pág. 22<br />
Hojas Hojas per<strong>en</strong>nes per<strong>en</strong>nes ................. pág. 24<br />
Lepe Lepe <strong>en</strong> <strong>en</strong> el el tiempo tiempo ............ pág. 25<br />
Hablar Hablar Hablar <strong>en</strong> <strong>en</strong> Lepe Lepe Lepe ................. pág. 30<br />
Le Le coin coin du du Français Français .......... pág. 31<br />
Cosas Cosas de de la la ci<strong>en</strong>cia ci<strong>en</strong>cia ........... pág. 32<br />
Frases Frases célebres célebres ................. pág. 33<br />
Moda Moda ................................ pág. 34<br />
Temas Temas de de Lepe Lepe ................. pág. 35<br />
Carnaval Carnaval ........................... pág. 36<br />
Com<strong>en</strong>ius Com<strong>en</strong>ius ......................... pág. 38<br />
Corpore Corpore sano sano .................... pág. 39<br />
El El túnel túnel del del tiempo tiempo ........... pág. 40<br />
Matarratos Matarratos ........................ pág. 41<br />
Informática Informática ....................... pág. 43<br />
Contraportada Contraportada ................... pág. 44<br />
para poder resistir los cantos de sir<strong>en</strong>as vacías de<br />
cont<strong>en</strong>ido, que devoran el espíritu crítico de los navegantes<br />
incautos.<br />
Muchos son los marineros que se <strong>en</strong>rolaron<br />
<strong>en</strong> nuestra nave desde el principio de la travesía. Pero<br />
hoy queremos hacer un reclutami<strong>en</strong>to <strong>en</strong>tre los<br />
grumetes más jóv<strong>en</strong>es de nuestro instituto-puerto.<br />
Por ello, hacemos un llamami<strong>en</strong>to a los alumnos de<br />
primer y segundo cursos para que se embarqu<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
la mayor av<strong>en</strong>tura jamás soñada, que no es otra que<br />
la de verse crecer <strong>en</strong> juicio, <strong>en</strong> grandeza de alma y<br />
<strong>en</strong> libertad, que no es poco. No tardéis, pues pronto<br />
retiraremos la pasarela, soltaremos cabos y desplegaremos<br />
velas. El mar-imaginación nos aguarda.<br />
Escrib<strong>en</strong> <strong>en</strong> Arbolé...<br />
José M. Galán Emilia M<strong>en</strong>doza Mª Antonia Ruiz<br />
Fernando Hidalgo José A. Muriel Pepi Camacho<br />
Isabel Bermejo Pepa Mª Rodríguez Stella Verde<br />
Manuel Mestre Javier <strong>La</strong>stra Pilar Galindo<br />
Juan Villegas Ana Rosa Fernández José A. Alcalde<br />
Bernardi Nuevo Francisco Ramírez Manolo Salido<br />
Agustín Rodríguez Rafael Ruiz B<strong>en</strong>ito Fernández<br />
Juan M. Rodríguez Francisco J. Roldán Jana Villaescusa<br />
Cristóbal Álvarez Sonia Martín Jessica Santana<br />
Fernando Hidalgo P. Alejandro Gregori Javier Ruiz<br />
Pablo Muriel Mª Desirée Franco Bella Gómez<br />
<strong>La</strong>ura T. Ramírez Adalia González J. Andrés Oria<br />
María Losada Bella Gómez Mario Gómez<br />
Raquel Serrano Carm<strong>en</strong> Morgado Leticia Morgado<br />
José Alejandro Torres Isabel Gómez Rocío Franco<br />
Claudia García Rojas Hilda Eva González Ana Martín<br />
Lucía Orta Melina Rodríguez Diego Camacho<br />
Bella Ir<strong>en</strong>e González Roberto Portillo Rocío Franco<br />
Ana Prieto Daniel Toscano José M. Jiménez<br />
Vanessa Orta Inés María Martín Lucía Parra<br />
Mª Bella González Ana Bella Pérez Salomé Águeda<br />
Carm<strong>en</strong> Gómez Samuel Martincano José Mª Ojeda<br />
Antonio González Tamara Gómez Thais Núñez<br />
Rocío Mora María Hidalgo Rubén Mariscal,<br />
José Contreras Josué Martín José Aª Linares<br />
Fco. Javier Martín Nino Medaglia Patricia De Los Ángeles<br />
Alumnos de 4º ESO C, 1º Bach B, 2º Bach A, PGS y Ciclo de Moda<br />
Maquetación: Manuel Mestre / Juan Villegas<br />
Diseño de portada: Rocío Fernández / Manuel Mestre<br />
Revisión de textos: Fernando Hidalgo<br />
Fotografías: Agustín Rodríguez, Fco. J. Roldán y<br />
Archivo Fotográfico <strong>IES</strong> <strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong><br />
Ilustraciones: Manuel Mestre, Leticia Morgado<br />
Colaboran: D.A.C.E. / I.E.S. “<strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong>”
¡¡NOOO!!<br />
¡Otra vez he<br />
perdido el euro para<br />
las chuches!<br />
Animan esta sección:<br />
José Manuel Galán<br />
José Alejandro Torres (2º Bach. B)<br />
Cristóbal Álvarez (2º Bach. B)<br />
Isabel González (1º Bach B)<br />
Elisabeth Orta (1º Bach B)<br />
Premio para el<br />
Ciclo de Informática<br />
Una espléndida noticia para<br />
empezar: un grupo de alumnos del<br />
Ciclo de Desarrollo de Aplicaciones<br />
Informáticas de nuestro instituto ha sido<br />
galardonado <strong>en</strong> la convocatoria Empr<strong>en</strong>de<br />
Jov<strong>en</strong>, quedando clasificado su proyecto<br />
empresarial el primero de la provincia.<br />
Dicho proyecto, que ofrece un<br />
innovador sistema de regadío controlado por<br />
ord<strong>en</strong>ador, fue elaborado <strong>en</strong> el curso pasado<br />
por David Fernández, Emilio Díaz, Manuel<br />
Antonio Fernández, Juan Carlos Orta y Juan<br />
Sánchez Belzunce, alumnos del ciclo referido.<br />
Un paquete<br />
de aghf...<br />
Parec<strong>en</strong> como si<br />
no ahí d<strong>en</strong>tro no<br />
los tuvieran<br />
amarrados.<br />
Por Mestre<br />
11:15 horas. Llega el mom<strong>en</strong>to del merecido descanso<br />
del estudiante después de tres horas int<strong>en</strong>sas de clases;<br />
de haber bostezado con matemáticas, despertado con<br />
l<strong>en</strong>gua y abierto los ojos con historia. El timbre por fin<br />
su<strong>en</strong>a.<br />
Cada vez hay que<br />
ir más lejos a<br />
montar el puesto.<br />
Calla y tira<br />
pa´lante que toda la<br />
calle es nuestra<br />
mi<strong>en</strong>tras no v<strong>en</strong>gan<br />
los antidisturbios.<br />
Todo lo que me<br />
de por un euro<br />
antes de que me<br />
aplast<strong>en</strong>.<br />
...Y para mañana<br />
t<strong>en</strong>éis que<br />
preparar los...<br />
Como ganadores recibirán un viaje a<br />
la Ciudad de las Ci<strong>en</strong>cias (Val<strong>en</strong>cia),<br />
equipos informáticos y la financiación<br />
por parte del Instituto de Fom<strong>en</strong>to de<br />
Andalucía, <strong>en</strong>tidad organizadora, de un<br />
porc<strong>en</strong>taje económico del coste de<br />
puesta <strong>en</strong> marcha de este proyecto<br />
como empresa.<br />
Para esto, los alumnos están<br />
dando forma a JEDEMA, la empresa<br />
que se <strong>en</strong>cargará de lanzar su<br />
novedoso proyecto. Desde Arbolé les<br />
deseamos mucha suerte.<br />
Alguna vez se<br />
llevará de moda las<br />
marcas de rejas <strong>en</strong><br />
la cara, pero ahora<br />
los... gusanitos.<br />
Hoy seré el<br />
primero <strong>en</strong> conseguir<br />
las papitas con sabor<br />
a ber<strong>en</strong>j<strong>en</strong>as.<br />
Bocata,<br />
bocata,<br />
bocata...<br />
Prueba tú este<br />
con sabor alcanfor<br />
y deterg<strong>en</strong>te.<br />
Prueba esto<br />
con sabor<br />
coliflor.<br />
CTUALIDAD<br />
Concurso<br />
Gastronómico<br />
Encuadrado d<strong>en</strong>tro de la<br />
celebración del día de Andalucía,<br />
se está organizando una nueva<br />
edición del ya tradicional y<br />
exitoso Concurso Gastronómico.<br />
Que todos mejoremos nuestra<br />
cultura gastronómica y alegremos<br />
nuestro paladar dep<strong>en</strong>de de...<br />
todos.<br />
Llevaos los bocatas<br />
de tortilla que t<strong>en</strong>go<br />
que preparar 300<br />
cafés con sus<br />
tostadas.<br />
Quién me<br />
mandaría a mí<br />
meterme <strong>en</strong> estos<br />
¡<strong>La</strong>s mujeres y los<br />
niños primero!<br />
Otra vez llego<br />
tarde por estar <strong>en</strong><br />
el aula de<br />
castigados.<br />
40 de fritos, 20 de<br />
palmeras, 80<br />
cañones, 200<br />
chupachups, 500 de<br />
gusanitos,...<br />
Date prisa que<br />
como no esté abierto<br />
cuando llegu<strong>en</strong> puede<br />
ocurrir una<br />
desgracia.<br />
Paso a un<br />
tripitidor de<br />
ciclo y<br />
3
4<br />
CTUALIDAD<br />
Visita a<br />
El Granado<br />
El pasado martes, 20 de <strong>en</strong>ero de<br />
2004, los alumnos de 1º Bachillerato<br />
(Sociales) y 2º Bachillerato , realizaron una<br />
excursión a la localidad de El Granado; concretam<strong>en</strong>te<br />
a una c<strong>en</strong>tral eólica allí ubicada,<br />
compuesta por 17 molinos.<br />
<strong>La</strong> mañana empezó como de costumbre.<br />
Entramos a las 8:30, pues esperábamos<br />
a esa hora el autobús <strong>en</strong> la puerta del<br />
c<strong>en</strong>tro, pero no llegó a la hora que debía; tuvimos<br />
que esperar hasta las 9:15 porque “se<br />
habían olvidado de la excursión”.<br />
Durante el viaje de ida hacia nuestro<br />
destino, las profesoras doña Emilia y doña<br />
Mercedes nos explicaban los lugares por donde<br />
pasábamos.<br />
A media mañana hicimos una parada<br />
<strong>en</strong> Sanlúcar de Guadiana, un pueblo de casas<br />
muy blancas y con un embarcadero precioso,<br />
un molino antiguo y la g<strong>en</strong>te muy agradable;<br />
pueblo típico del Andévalo onub<strong>en</strong>se.<br />
Después llegamos a nuestro destino.<br />
Allí nos explicaron el complejo funcionami<strong>en</strong>to<br />
de los molinos. Éstos mid<strong>en</strong> 55 metros<br />
de alto y 29 de largo, con 3 aspas de 3<br />
metros de diámetro cada una. ¡Son <strong>en</strong>ormes!<br />
En el interior hay un ord<strong>en</strong>ador que controla<br />
toda la máquina y un sistema de emerg<strong>en</strong>cia<br />
que se activa <strong>en</strong> caso de fallo (también puede<br />
ser activado manualm<strong>en</strong>te). En el interior está<br />
situado un gran transformador donde se acumula<br />
la <strong>en</strong>ergía producida.<br />
A unos 100 metros se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra la<br />
c<strong>en</strong>tral desde donde se controla el funcionami<strong>en</strong>to<br />
de todo el parque: <strong>en</strong>ergía producida,<br />
<strong>en</strong>ergía consumida, velocidad del vi<strong>en</strong>to...<br />
Todo este proceso se realiza a distancia, con<br />
el consigui<strong>en</strong>te ahorro de tiempo y esfuerzo.<br />
Tras ello volvimos al instituto sobre<br />
las 14:30.<br />
<strong>La</strong> valoración de la visita ha sido muy<br />
favorable, resultando muy interesante<br />
comprobar <strong>en</strong> la práctica el funcionami<strong>en</strong>to<br />
de este método de producción de <strong>en</strong>ergía.<br />
Crónica elaborada con información<br />
suministrada por los alumnos de 2ºA y 1ºB<br />
<strong>La</strong> Vía Verde<br />
Los alumnos de nuestro<br />
instituto están sali<strong>en</strong>do con sus<br />
respectivos profesores de Educación<br />
Física a la Vía verde para<br />
conocer nuestro <strong>en</strong>torno y realizar<br />
actividades extraescolares difer<strong>en</strong>tes<br />
a las que habitualm<strong>en</strong>te se están<br />
realizando <strong>en</strong> las clases.<br />
Cine Fórum<br />
A finales del trimestre<br />
pasado, el jueves dieciocho, se<br />
llevó a cabo <strong>en</strong> el aula de<br />
audiovisuales de nuestro c<strong>en</strong>tro<br />
una sesión de Cine Fórum,<br />
organizada por Pepa Rodríguez,<br />
del departam<strong>en</strong>to de Historia, y<br />
para alumnos de segundo de<br />
bachillerato.<br />
El <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro consistió <strong>en</strong> la<br />
reproducción de una película y <strong>en</strong><br />
un posterior debate. En concreto,<br />
la película fue Miau, adaptación<br />
para el cine de la novela de B<strong>en</strong>ito<br />
Pérez Galdós que muestra<br />
Son actividades didácticas<br />
para todos aquellos que las practican<br />
además de ser am<strong>en</strong>as y no<br />
estar bajo la presión de las clases<br />
normales.<br />
Además, esas pequeñas<br />
excursiones que realizamos con<br />
los profesores nos permit<strong>en</strong> conocernos<br />
a todos más a fondo fuera<br />
del instituto y divertirnos todos<br />
juntos.<br />
claram<strong>en</strong>te la sociedad española<br />
del siglo XIX. El debate se<br />
mantuvo <strong>en</strong>tre los alumnos y tres<br />
“eruditos” invitados, cada uno<br />
sabio <strong>en</strong> su materia: José Manuel<br />
Galán, <strong>en</strong> Filosofía; Manuel<br />
Salido, para Literatura; y Javier<br />
<strong>La</strong>stra, <strong>en</strong> el campo de la Historia.<br />
<strong>La</strong> actividad fue todo un<br />
éxito y probablem<strong>en</strong>te se repita<br />
para el próximo trimestre, pues no<br />
sólo los libros <strong>en</strong>señan, sino<br />
también las películas.<br />
Día de San Val<strong>en</strong>tín<br />
Cristóbal Álvarez<br />
Un año más, el c<strong>en</strong>tro ha colocado <strong>en</strong> conserjería<br />
el buzón del amor. Este buzón cada año acoge la participación<br />
masiva de alumnos, llegando a recibir más de<br />
5.000 cartas de amor que se repart<strong>en</strong> el día de los <strong>en</strong>amorados.<br />
Así que esta es la oportunidad idónea para decirle<br />
eso que tanto deseas a ese chico o chica que te gusta.<br />
También se han organizado certám<strong>en</strong>es de cartas de amor<br />
y poesía, cuyas bases de participación las podrás <strong>en</strong>contrar<br />
<strong>en</strong> los tablones informativos del c<strong>en</strong>tro.<br />
¡Feliz día de San Val<strong>en</strong>tín! ¡Y que recibas muchas cartas!<br />
Alejandro Torres
Excursión a Waingunga<br />
El pasado 19 de <strong>en</strong>ero se realizó<br />
una salida para los alumnos de 4º<br />
de ESO al c<strong>en</strong>tro de ocio Waingunga.<br />
Esta salida estaba programada<br />
para el trimestre anterior (como ya<br />
fueron otros compañeros nuestros),<br />
pero <strong>en</strong> nuestro caso tuvo que ser susp<strong>en</strong>dida<br />
a causa del mal tiempo. Fueron<br />
varios grupos acompañados por la<br />
Meteorología<br />
TEMPERATURAS<br />
• <strong>La</strong> media de las temperaturas máximas<br />
ha sido de 17,72º C.<br />
• <strong>La</strong> media de las temperaturas mínimas<br />
ha sido de 7,3º C.<br />
• <strong>La</strong> media total se situó <strong>en</strong> 11,32º C.<br />
• El día más frío correspondió al 17 de<br />
<strong>en</strong>ero con una mínima de 1,7º C y una<br />
máxima de 16º C<br />
• El día más caluroso correspondió al<br />
día 11 de <strong>en</strong>ero con una mínima de<br />
11,8º C y una máxima de 21,8º C.<br />
profesora de educación física Sta. Sonia<br />
Miras, ya que esta actividad formaba<br />
parte de su asignatura.<br />
Una vez allí se dividieron todas<br />
las personas por equipos e hicimos<br />
una especie de gymkhana y a su<br />
vez practicamos varios deportes como<br />
piragüismo, escalada, tiro con arco,<br />
etc. Esta vez el sol nos acompañó du-<br />
Información del mes de <strong>en</strong>ero <strong>en</strong> Lepe<br />
PRECIPITACIONES<br />
• <strong>La</strong>s precipitaciones totales recogidas<br />
<strong>en</strong> este mes han sido de 7,9 l/m 2 durante<br />
los días 15, 30 y 31.<br />
EL CIELO<br />
• Días despejados: 9<br />
• Sol y nubes: 11<br />
• Cubiertos con precipitaciones: 3<br />
Observatorio astrofísico<br />
FASES DE LA LUNA SALIDA Y PUESTA DEL SOL<br />
FEBRERO<br />
• Día 6: Luna Ll<strong>en</strong>a<br />
• Día 13: Cuarto M<strong>en</strong>guante<br />
• Día 20: Luna Nueva<br />
• Día 28: Cuarto Creci<strong>en</strong>te<br />
MARZO<br />
• Día 6: Luna Ll<strong>en</strong>a<br />
• Día 13: Cuarto M<strong>en</strong>guante<br />
• Día 20: Luna Nueva<br />
• Día 28: Cuarto Creci<strong>en</strong>te<br />
FEBRERO<br />
• Día 1: El sol salió a las<br />
8:31 y llegó a su ocaso a las<br />
18:52<br />
• Día 29: El sol saldrá a las<br />
8:00 y llegara a su ocaso a las<br />
19:21<br />
MARZO<br />
• Día 1: El sol saldrá a las<br />
7:59 y llegara a su ocaso a las<br />
19:22<br />
• Día 31:El sol saldrá a las<br />
8:15 y llegara a su ocaso a las<br />
20:50<br />
4º ESO C<br />
Recog<strong>en</strong> los datos<br />
e informan:<br />
Jessica Santana<br />
Sonia Martín<br />
(1º Bachillerato C)<br />
CTUALIDAD<br />
rante todo el día aunque no cal<strong>en</strong>tó lo<br />
sufici<strong>en</strong>te. Finalm<strong>en</strong>te había un premio<br />
para el equipo v<strong>en</strong>cedor, pero<br />
debido a que todos lo habían hecho<br />
tan bi<strong>en</strong> los monitores decidieron sortearlo.<br />
El premio eran un bastón propio<br />
de este bonito lugar, Waingunga.<br />
Exposición<br />
“Lepe y la mar” es el<br />
título de la exposición que se<br />
inauguró el día cuatro del pasado<br />
mes de diciembre <strong>en</strong> el Teatro<br />
Municipal Alcalde Juan Manuel<br />
Santana y que estuvo expuesta<br />
hasta el veinte del mismo mes.<br />
Se trata de otra propuesta<br />
del Archivo Fotográfico y Sonoro<br />
del I.E.S. <strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong>, <strong>en</strong><br />
concreto, la tercera, pues ya con<br />
anterioridad había llevado a cabo<br />
otras dos exposiciones: “Ci<strong>en</strong><br />
imág<strong>en</strong>es del siglo XX” y “<strong>La</strong><br />
escuela de la memoria”. En esta<br />
ocasión versaba sobre la estrecha<br />
relación que guardan los<br />
habitantes de Lepe con la mar.<br />
Destaca la serie titulada<br />
“Almadraba de Tarifa”, donde se<br />
podía ver, paso a paso, cuál es la<br />
labor de los pescadores desde que<br />
echan las redes hasta que recog<strong>en</strong><br />
el pescado.<br />
<strong>La</strong> exposición fue todo<br />
un éxito y, aunque ya había<br />
estado expuesta <strong>en</strong> nuestro c<strong>en</strong>tro<br />
a finales del curso anterior, contó<br />
de nuevo con una gran aflu<strong>en</strong>cia<br />
de público.<br />
Asimismo, el Archivo<br />
Fotográfico y Sonoro del I.E.S.<br />
<strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong> prosigue con su<br />
ardua tarea de recolección de<br />
fotografías antiguas. Para ello,<br />
sigue pidi<strong>en</strong>do la colaboración de<br />
todos nosotros, para que<br />
escudriñemos <strong>en</strong> nuestros baúles<br />
de los recuerdos con el fin de<br />
contribuir a esta noble causa que<br />
se afana por rescatar imág<strong>en</strong>es<br />
del pasado de nuestro pueblo.<br />
C. Álvarez (2º Bach B)<br />
5
6<br />
CTUALIDAD<br />
Limpieza,<br />
alim<strong>en</strong>tación y<br />
chucherías<br />
En sesión del 10 de diciembre pasado, el<br />
Consejo Escolar del Instituto (del que como<br />
sabéis forman parte repres<strong>en</strong>tantes de padres,<br />
profesores, personal de administración y servicios<br />
y alumnos) decidió, tras un largo debate,<br />
prohibir la v<strong>en</strong>ta de chucherías <strong>en</strong> el c<strong>en</strong>tro. <strong>La</strong>s<br />
razones que llevaron a adoptar esta decisión<br />
fueron varias. Por un lado con ella se trataba de<br />
que los alumnos mejoraran sus hábitos alim<strong>en</strong>ticios,<br />
dejando a un lado la popular dieta de<br />
“gusanitos y papitas a toda hora del día”, que es<br />
la más alejada de una alim<strong>en</strong>tación sana <strong>en</strong> personas<br />
<strong>en</strong> fase de crecimi<strong>en</strong>to. Por otro lado, con<br />
la medida se int<strong>en</strong>taba evitar la “peregrinación”<br />
continua que se producía <strong>en</strong>tre clase y clase<br />
“ancá Paco”, con los problemas que la misma<br />
acarreaba a la hora de com<strong>en</strong>zar las clases, retrasos<br />
injustificados, etc. Por último, también se<br />
int<strong>en</strong>taba evitar el lam<strong>en</strong>table espectáculo que<br />
día tras día ofrece el patio tras el recreo. <strong>La</strong> suciedad<br />
-se pued<strong>en</strong> contar por ci<strong>en</strong>tos las bolsas<br />
de chucherías que inundan las pistas- es g<strong>en</strong>eralizada,<br />
y como todos sabemos procede del consumo<br />
de chucherías y de nuestra aversión o pánico<br />
hacia esos am<strong>en</strong>azadores objetos llamados<br />
papeleras.<br />
Por todo esto, para int<strong>en</strong>tar mejorar<br />
nuestra alim<strong>en</strong>tación, para evitar las tardanzas<br />
al com<strong>en</strong>zar las clases y para mant<strong>en</strong>er más<br />
limpio el Instituto, el Consejo Escolar prohibió<br />
la v<strong>en</strong>ta de chucherías.<br />
<strong>La</strong> medida se aplicó, mas no tuvo el<br />
efecto deseado. <strong>La</strong> v<strong>en</strong>ta de chucherías sin ningún<br />
tipo de control desde el exterior se siguió<br />
produci<strong>en</strong>do, por lo que ninguno de los objetivos<br />
marcados por el Consejo Escolar se cumplió.<br />
Ante esta situación y, como rectificar es de<br />
sabios, el Consejo Escolar <strong>en</strong> su última sesión<br />
de 4 de febrero decidió, hasta que no pueda evitarse<br />
la v<strong>en</strong>ta desde el exterior, permitir la v<strong>en</strong>ta<br />
de chucherías <strong>en</strong> el c<strong>en</strong>tro aunque sólo durante<br />
el recreo.<br />
En todo caso, el Consejo Escolar del<br />
C<strong>en</strong>tro seguirá insisti<strong>en</strong>do <strong>en</strong> que el consumo<br />
de chucherías no favorece una alim<strong>en</strong>tación<br />
adecuada y <strong>en</strong> que la limpieza del c<strong>en</strong>tro es una<br />
tarea de todos.<br />
Información del Consejo Escolar<br />
del <strong>IES</strong> <strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong><br />
¡A ver quién<br />
se la salta!<br />
El pasado fin de trimestre,<br />
bajo el asombro de todos, a<br />
la verja que rodea el c<strong>en</strong>tro se le<br />
elevó la altura añadiéndole otra<br />
fila más de rejas, elevando ya la<br />
altura a unos cuatro metros<br />
aproximadam<strong>en</strong>te. Esta decisión<br />
fue tomada por el Consejo Escolar<br />
del c<strong>en</strong>tro el pasado curso,<br />
con el propósito de que los<br />
alumnos no se salt<strong>en</strong> cuando<br />
quieran salir o <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> horario<br />
no permitido. Por ahora, este<br />
Inaugurando esta sección<br />
que se basa <strong>en</strong> los p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos<br />
de nuestros compañeros<br />
como <strong>en</strong> los nuestros, esperamos<br />
poder expresar lo que<br />
pasa por vuestras m<strong>en</strong>tes.<br />
Esperamos que os guste<br />
y que os veáis reflejados <strong>en</strong><br />
este artículo.<br />
Chim<strong>en</strong>eas<br />
<strong>en</strong> los pasillos<br />
Lo primero, y para empezar,<br />
es que todo el mundo<br />
sabe que aquello de fumar es<br />
perjudicial para la salud y el<br />
desarrollo. Entre los efectos<br />
del tabaco se destacan:<br />
- Disminución de la<br />
capacidad pulmonar.<br />
- Disminución de los<br />
s<strong>en</strong>tidos (gusto y olfato).<br />
- Mal ali<strong>en</strong>to y tos.<br />
En los cambios de clase,<br />
determinados pasillos se empiezan<br />
a ll<strong>en</strong>ar de humo, como<br />
consecu<strong>en</strong>cia de alumnos fumadores<br />
de nuestro c<strong>en</strong>tro.<br />
Esperamos que con<br />
este artículo se <strong>en</strong>ter<strong>en</strong> de que<br />
la mayoría del alumnado no<br />
Alejandro Torres (2º Bach B)<br />
antiestético pero efectivo método<br />
está dando resultado, ya que<br />
es muy complicado saltar por la<br />
gran altura.<br />
Otro proyecto que ha aprobado<br />
el Consejo Escolar del c<strong>en</strong>tro es<br />
la plantación de setos <strong>en</strong> el perímetro<br />
del instituto para anular el<br />
contacto de los alumnos con<br />
personas del exterior cuando los<br />
alumnos se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tr<strong>en</strong> <strong>en</strong> el<br />
patio.<br />
El rincón de 2º de ESO<br />
Alejandro Gregori (2ºC) - Javier Ruiz (2ºD) - Pablo Muriel (2ºE)<br />
desea mant<strong>en</strong>er ninguna relación<br />
con ese humo que despr<strong>en</strong>d<strong>en</strong><br />
sus cigarros (ni tan<br />
siquiera pasivam<strong>en</strong>te). También<br />
esperamos que con ello se<br />
fume m<strong>en</strong>os <strong>en</strong> el recinto escolar<br />
y que qui<strong>en</strong> lo desee lo<br />
haga <strong>en</strong> los lugares indicados,<br />
y que nos dej<strong>en</strong> gozar de nuestra<br />
salud y bi<strong>en</strong>estar sin estropearlos<br />
por un simple cigarrillo<br />
cuando les llegue aquellos<br />
del vicio.<br />
Además deseamos<br />
transmitir la idea de que para<br />
todo hay una edad, que no hay<br />
que precipitarse y que todo<br />
llega a su tiempo.<br />
No debemos jugar con<br />
nuestra salud como si fuera<br />
algo sin importancia alguna,<br />
pues la salud es la base de<br />
nuestra vida.<br />
No desaprovechemos<br />
nuestra juv<strong>en</strong>tud, porque hay<br />
otras cosas que hacer y no sólo<br />
lo nocivo atrae.<br />
Para finalizar, no queremos<br />
of<strong>en</strong>der ni criticar a los<br />
fumadores puesto que respetamos<br />
sus acciones o sus formas<br />
de p<strong>en</strong>sar, pero queremos que<br />
lo que hagan no influya sobre<br />
nosotros y contra nuestra salud.
El rincón de 1º de ESO<br />
Mª Desirée Franco, Bella Gómez,<br />
<strong>La</strong>ura Trinidad Ramírez, Adalia González<br />
El instituto nos ha parecido<br />
muy especial, porque era<br />
muy difer<strong>en</strong>te a lo que la mayoría<br />
nos imaginábamos; creíamos que<br />
era una especie de colegio pero<br />
más grande y las tareas más difíciles,<br />
pero una vez de estar <strong>en</strong><br />
este, nos hemos dado cu<strong>en</strong>ta de<br />
que es totalm<strong>en</strong>te difer<strong>en</strong>te; las<br />
tareas no son tan difíciles (la mayoría)<br />
y se llevan bi<strong>en</strong>, respecto<br />
al estudio. El cambio mayor es<br />
que mandan muchos deberes.<br />
<strong>La</strong> mayoría de los profesores<br />
son muy bu<strong>en</strong>os, excepto<br />
algunos.<br />
Concursos navideños<br />
El recreo no es demasiado<br />
agradable, pues la mayoría de<br />
los alumnos tiran papeles al suelo<br />
y está muy sucio. No hay muchos<br />
conflictos a pesar de que hay muchos<br />
alumnos de difer<strong>en</strong>tes edades.<br />
Los intercambios son<br />
algo aburridos. Nos gustaría salir<br />
al pasillo, como la mayoría de los<br />
otros cursos, pero a nosotros nos<br />
castigan y a ellos no.<br />
Nos gustaría que los profesores<br />
nos dejaran ir al servicio<br />
más a m<strong>en</strong>udo. Los servicios están<br />
algo sucios.<br />
Como ya vi<strong>en</strong>e si<strong>en</strong>do costumbre <strong>en</strong> nuestro c<strong>en</strong>tro, <strong>en</strong> las pasadas<br />
Navidades se llevaron a cabo los tradicionales certám<strong>en</strong>es de bel<strong>en</strong>es y de<br />
decoración navideña de aulas. El jurado, compuesto íntegram<strong>en</strong>te por<br />
alumnos de segundo de bachillerato, decidió lo que sigue:<br />
CONCURSO DE BELENES 2003<br />
1 er premio Aula 111, 2º ESO-F<br />
2º premio Aula 212, 3º ESO-B<br />
3 er premio Aula 105, 1º ESO-E<br />
Asimismo, también hay una<br />
m<strong>en</strong>ción especial para el aula 109,<br />
de educación especial.<br />
Se agradece la colaboración<br />
prestada por todos los participantes.<br />
Enhorabu<strong>en</strong>a para los ganadores,<br />
que recibirán sus merecidos premios<br />
<strong>en</strong> el acto de clausura de curso, y<br />
suerte <strong>en</strong> próximas ediciones para<br />
aquéllos que no han sido agraciados.<br />
Cristóbal Álvarez<br />
DECORACIÓN DE AULAS 2003<br />
1 er CICLO<br />
1 er premio Aula 111, 2º ESO-F<br />
2º premio Aula 109, educación<br />
especial<br />
3 er premio Aula 102, 1º ESO-B<br />
2º CICLO<br />
1 er premio Aula 212, 3º ESO-B<br />
2º premio Aula 227, 3º ESO-E<br />
3 er premio Aula 106, 4º ESO-A<br />
El instituto<br />
CTUALIDAD<br />
Soy una alumna de 1º de<br />
ESO y con esto quiero decir que<br />
v<strong>en</strong>go de un colegio donde las<br />
normas, los profesores, el sistema<br />
de trabajo eran muy difer<strong>en</strong>tes a lo<br />
que estoy vivi<strong>en</strong>do aquí. En verano<br />
yo t<strong>en</strong>ía una vecina que está <strong>en</strong><br />
este instituto y le preguntaba que<br />
cómo sería, que cómo eran los<br />
profesores... Entonces ella me decía<br />
que por qué me hacía tanta<br />
ilusión v<strong>en</strong>ir al instituto, que luego<br />
me iba a hartar de levantarme<br />
todas la mañanas temprano y muchas<br />
cosas así, pero yo le decía<br />
que daba igual, que no me importaba.<br />
Pero conforme ella me iba<br />
dici<strong>en</strong>do cosas, se me iban quitando<br />
las ganas de <strong>en</strong>trar, me daba un<br />
poco de miedo porque realm<strong>en</strong>te<br />
no sabía con qué ni con quién me<br />
iba a <strong>en</strong>contrar. Me separé de mis<br />
mejores amigos y amigas y aunque<br />
me dio p<strong>en</strong>a seguimos si<strong>en</strong>do<br />
los mejores amigos, pero también<br />
he conocido a muchos otros con<br />
los que me llevo muy bi<strong>en</strong>. Ahora<br />
me doy cu<strong>en</strong>ta de que estoy muy<br />
bi<strong>en</strong> aquí y que la mayoría de las<br />
cosas (aunque no todas) me gustan.<br />
Sé que podré sacar algo positivo<br />
de todo esto, aunque sigue<br />
resultándome un poco extraño.<br />
Letty<br />
Bella Gómez (1º ESO C)<br />
7
8<br />
CTUALIDAD<br />
28 de febrero,<br />
Día de los andaluces<br />
En la noche del 10 al 11 de<br />
agosto de 1936, Blas Infante, <strong>en</strong> el<br />
kilómetro 4 de la carretera de Sevilla<br />
a Carmona, gritó dos veces “Viva<br />
Andalucía libre” y cayó muerto sobre<br />
la tierra andaluza que amaba.<br />
El próximo 28 de febrero,<br />
fecha <strong>en</strong> la que se conmemora el<br />
vigésimo cuarto aniversario de<br />
nuestro referéndum a favor de la<br />
autonomía, es obligado volver atrás y<br />
hacer un pequeño repaso histórico<br />
hacia lo que hizo posible nuestra<br />
todavía jov<strong>en</strong> andadura <strong>en</strong> el terr<strong>en</strong>o<br />
autonómico.<br />
En la historia contemporánea<br />
de Andalucía, la autonomía se ha<br />
pres<strong>en</strong>tado como una exig<strong>en</strong>cia<br />
sost<strong>en</strong>ida, sucesiva e ininterrumpida y<br />
con connotaciones diversas, pero no<br />
excluy<strong>en</strong>tes <strong>en</strong>tre sí.<br />
De una parte, autonomía ha<br />
significado para los andaluces, ante<br />
todo, organización federal del Estado;<br />
después, este concepto ha coincidido<br />
con el de nacionalidad para pasar por<br />
último a significar instrum<strong>en</strong>to y<br />
proceso de liberación. El primero<br />
significa la exist<strong>en</strong>cia de múltiples<br />
pactos y confederaciones, el segundo<br />
el reconocimi<strong>en</strong>to de un pueblo con<br />
personalidad propia, y el tercero la<br />
convicción que coloque a Andalucía<br />
al nivel de los demás pueblos libres,<br />
abandonando definitivam<strong>en</strong>te su<br />
p o s t r a c i ó n , d e p e n d e n c i a y<br />
subdesarrollo.<br />
Estas tres acepciones defin<strong>en</strong><br />
las tres fases por las que pasa el<br />
proceso autonómico del Sur:<br />
∗ Etapa federalista (1835-1883):<br />
desde la Junta Soberana de<br />
Andújar hasta la Constitución<br />
de Antequera.<br />
∗ Etapa nacionalista (1918-<br />
1919): coincide con la<br />
celebración de las Asambleas<br />
de Ronda y Antequera.<br />
∗ Y, por último, la propia<br />
autonomía, que desembocó <strong>en</strong><br />
el reconocimi<strong>en</strong>to g<strong>en</strong>eral<br />
p r e v i s t o e n n u e s t r a<br />
Constitución y que dio lugar al<br />
Estatuto de Autonomía,<br />
verdadero punto de partida de<br />
nuestro pres<strong>en</strong>te y futuro, pues<br />
es el ut<strong>en</strong>silio jurídico-político<br />
dejado <strong>en</strong> nuestras manos para<br />
dirigir nuestro propio destino<br />
como andaluces. Desde<br />
<strong>en</strong>tonces, Andalucía se<br />
organiza políticam<strong>en</strong>te como<br />
Comunidad Autónoma, y se<br />
rige por la Junta de Andalucía,<br />
integrada a su vez por el<br />
Parlam<strong>en</strong>to, el Consejo de<br />
Gobierno y el Presid<strong>en</strong>te.<br />
Pero convi<strong>en</strong>e recordar lo<br />
difícil que resultó a los andaluces<br />
acceder a la autonomía por la vía más<br />
v<strong>en</strong>tajosa posible.<br />
José Antonio Muriel<br />
<strong>La</strong> Constitución Española<br />
contemplaba con carácter g<strong>en</strong>eral la<br />
vía prevista <strong>en</strong> su artículo 143 para<br />
convertirse <strong>en</strong> Comunidad Autónoma,<br />
pero aplazaba cinco años la<br />
p o s i b i l i d a d d e a c c e d e r a l<br />
autogobierno con compet<strong>en</strong>cias<br />
pl<strong>en</strong>as. Cuestión aparte <strong>en</strong> cuanto a su<br />
trato eran las d<strong>en</strong>o minadas<br />
Comunidades Históricas (Cataluña,<br />
País Vasco y Galicia), llamadas así<br />
por haber votado anteriorm<strong>en</strong>te un<br />
Estatuto de Autonomía y que se<br />
<strong>en</strong>cuadraban <strong>en</strong> la Disposición<br />
T r a n s i t o r i a S e g u n d a d e l a<br />
Constitución.<br />
Desgraciadam<strong>en</strong>te, Andalucía<br />
tuvo su Anteproyecto, pero este no<br />
llegó a bu<strong>en</strong> fin. El primer Congreso<br />
de Ronda <strong>en</strong> 1913 y el Anteproyecto<br />
de Bases de la II República no<br />
llegaron a bu<strong>en</strong> puerto.<br />
Finalm<strong>en</strong>te, conv<strong>en</strong>cidos de<br />
que Andalucía no debía salir<br />
discriminada con respecto a Cataluña,<br />
País Vasco y Galicia <strong>en</strong> su futuro<br />
autonómico, el pueblo andaluz se<br />
<strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tó al gobierno de <strong>en</strong>tonces, se<br />
echó a la calle <strong>en</strong> la masiva<br />
manifestación del 4 de diciembre de<br />
1979, reclamando una autonomía sin<br />
trabas que acabó por fin <strong>en</strong> el<br />
histórico referéndum del 28 de<br />
febrero de 1980, <strong>en</strong> el que Andalucía<br />
ratificó abrumadoram<strong>en</strong>te la<br />
autonomía pl<strong>en</strong>a.<br />
El efecto faraón y el efecto moisés<br />
Se produce cuando los pasillos del instituto se hac<strong>en</strong> más pequeños o más grandes dep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do de qui<strong>en</strong> los pis<strong>en</strong>.
Breve biografía:<br />
Animan esta sección:<br />
Emilia M<strong>en</strong>doza<br />
Juan Manuel Rodríguez (2º Bach. B)<br />
Cristóbal Álvarez (2º Bach. B)<br />
Francisco Ramírez,<br />
<strong>en</strong>tre el aula y la esc<strong>en</strong>a<br />
Don Francisco Ramírez López, profesor de l<strong>en</strong>gua<br />
castellana, ejerce dicha profesión desde hace unos años <strong>en</strong><br />
este c<strong>en</strong>tro, aunque anteriorm<strong>en</strong>te trabajó <strong>en</strong> otros institutos<br />
y estudió <strong>en</strong> Sevilla la carrera de filología hispánica.<br />
¿Por qué estudió una carrera de letras?<br />
Me incliné por la rama de letras porque desde jov<strong>en</strong><br />
siempre s<strong>en</strong>tí gran predilección por la lectura. Realm<strong>en</strong>te,<br />
hubiese preferido estudiar biología pues fue una asignatura<br />
que siempre me fascinó; lo que pasó es que bajé la nota a un<br />
notable, lo que me hizo perder la seguridad. Además, la biología<br />
era la única asignatura de ci<strong>en</strong>cias que me gustaba, por<br />
lo que decidí estudiar letras.<br />
¿Qué les diría a aquellas personas que dic<strong>en</strong> que las carreras<br />
de letras no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> salidas?<br />
Personalm<strong>en</strong>te, soy de la opinión de que qui<strong>en</strong> busca<br />
una salida la <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra y que se debe estudiar lo que a uno le<br />
gusta.<br />
¿Cuáles son sus aficiones?<br />
<strong>La</strong>s aficiones que más me apasionan son el cine, el<br />
teatro, la lectura, el flam<strong>en</strong>co... Bu<strong>en</strong>o, realm<strong>en</strong>te la música<br />
<strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral.<br />
¿Cuándo com<strong>en</strong>zó su dedicación al teatro?<br />
Desde que era jov<strong>en</strong> siempre me apasionó el mundo<br />
del teatro, si<strong>en</strong>do sobre los 10 u 11 años cuando com<strong>en</strong>cé a<br />
escribir pequeñas obrillas. A los 14 escribí <strong>La</strong> última casa,<br />
que fue la primera obra que repres<strong>en</strong>tó el grupo Algazara.<br />
Esta compañía teatral se creó cuando ap<strong>en</strong>as t<strong>en</strong>ía 17 años,<br />
edad con la que además escribí Nido de viudas. <strong>La</strong> compañía<br />
no dep<strong>en</strong>día de ningún director pues <strong>en</strong>tre todos nos <strong>en</strong>cargábamos<br />
de llevar esa tarea. En esta compañía éramos<br />
todos de edades parecidas, si<strong>en</strong>do el m<strong>en</strong>or de 16 y el mayor<br />
de 24.<br />
¿Puede contarnos alguna experi<strong>en</strong>cia que recuerde con especial<br />
cariño?<br />
En realidad soy algo malo a la hora de recordar anécdotas,<br />
pero destacaría los viajes que he realizado con la<br />
compañía pues son esas ocasiones <strong>en</strong> las que s<strong>en</strong>timos una<br />
gran conviv<strong>en</strong>cia debido a que el estar fuera hace que nos<br />
unamos y nos conozcamos mejor.<br />
¿Y como profesor?<br />
Recuerdo cuando trabajaba <strong>en</strong> un instituto de bachillerato<br />
<strong>en</strong> Badajoz. Allí hice un taller de teatro con un grupo<br />
de 30 alumnos aproximadam<strong>en</strong>te con los que pasé agradables<br />
mom<strong>en</strong>tos.<br />
¿Cuándo decidió com<strong>en</strong>zar con los cortos?<br />
Realm<strong>en</strong>te com<strong>en</strong>zaron teatro y cortos al mismo<br />
tiempo, pues <strong>en</strong>tre ellos tan sólo exist<strong>en</strong> pequeñas difer<strong>en</strong>cias.<br />
Cuando niño, siempre me gustó la idea de escribir<br />
guiones de películas, pero aunque el cine me guste tanto,<br />
realm<strong>en</strong>te mi prefer<strong>en</strong>cia se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> el teatro.<br />
¿Podría nombrarnos algunos títulos de sus obras?<br />
Respecto a los cortos está por ejemplo Desaparecidos,<br />
donde intervino Remedios Cervantes. Aparte, t<strong>en</strong>go<br />
varios guiones. Luego, t<strong>en</strong>go varias obras de teatro como<br />
<strong>La</strong>s cigüeñas caídas del paraíso, que fue repres<strong>en</strong>tada por<br />
una compañía de Jaén, Réquiem de espinas, Coribantes,<br />
Lorca maldito, <strong>La</strong>s furias y otras más.<br />
¿Ti<strong>en</strong>e alguna obra publicada?<br />
Hay publicados algunos poemas y obras de teatro<br />
premiados <strong>en</strong> concurso.<br />
¿Ha probado a salir del teatro y <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> otro género como<br />
la poética o la novelística?<br />
Realm<strong>en</strong>te, cuando com<strong>en</strong>cé a escribir, mis primeras<br />
composiciones fueron poemas, relatos breves y algunos<br />
cu<strong>en</strong>tos. Actualm<strong>en</strong>te sigo componi<strong>en</strong>do poemas que introduzco<br />
<strong>en</strong> las obras de teatro.<br />
¿Qué es lo que le impulsa a escribir?<br />
NTREVISTA<br />
Entrevistan:<br />
Juan Manuel Rodríguez y Cristóbal Álvarez<br />
Escribir es como una necesidad que se si<strong>en</strong>te. Es una<br />
fuerza que te lleva a escribir, ya sea <strong>en</strong> mom<strong>en</strong>tos de alegría<br />
o de tristeza. Escribo cuando la necesidad me lo pide. Se<br />
puede escribir por impulso o tan sólo por la simple necesidad.<br />
Agradecemos la colaboración<br />
de D. Francisco<br />
Ramírez y que<br />
nos haya prestado<br />
parte de su tiempo<br />
para participar <strong>en</strong><br />
esta edición de Arbolé<br />
9
10<br />
ORO EDUCATIVO<br />
<strong>La</strong> pobreza<br />
<strong>La</strong> pobreza es un<br />
gran problema de la humanidad.<br />
Hay g<strong>en</strong>te a la que<br />
le sobra dinero y g<strong>en</strong>te<br />
que no ti<strong>en</strong>e ni para comer.<br />
Y nadie hace nada<br />
por remediar ese gran problema<br />
que afecta a muchísimas<br />
personas. Hay asociaciones<br />
que ayudan a<br />
combatir esa causa, pero<br />
no es sufici<strong>en</strong>te. Cada uno<br />
<strong>La</strong> mejor manera<br />
de obt<strong>en</strong>er la felicidad<br />
<strong>La</strong> mejor manera de obt<strong>en</strong>er la felicidad<br />
es haci<strong>en</strong>do felices a los demás.<br />
J. Andrés Oria (1º ESO D)<br />
de nosotros debemos poner<br />
nuestro granito de ar<strong>en</strong>a<br />
y combatir <strong>en</strong>tre todos,<br />
y a los que les sobre que<br />
d<strong>en</strong> y a los que les falta<br />
que les d<strong>en</strong> y así poquito a<br />
poco podremos combatir<br />
ese problema. Construy<strong>en</strong>do<br />
escuelas, hospitales,<br />
etc... sobre todo darles<br />
oportunidades a esos niños<br />
que no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> nada.<br />
Cierto día ingresaron dos ancianos <strong>en</strong> un hospital.<br />
A uno de ellos le estaba permitido s<strong>en</strong>tarse todas las tardes<br />
una hora, mi<strong>en</strong>tras que el otro t<strong>en</strong>ía que estar tumbado boca<br />
arriba. Los dos ancianos hablaban todos los días continuam<strong>en</strong>te<br />
sobre sus familias, el fútbol... Cada día, el anciano<br />
que se s<strong>en</strong>taba a observar el paisaje se lo describía a su vecino<br />
de habitación y éste cerraba los ojos y se lo imaginaba <strong>en</strong><br />
su m<strong>en</strong>te: dos <strong>en</strong>amorados cogidos de la mano, un perrillo<br />
jugando con sus dueños, los niños volando una cometa y<br />
hasta una banda de música, aunque él no podía oirla, pero<br />
por las bellas palabras de su compañero, él se la imaginaba<br />
perfectam<strong>en</strong>te.<br />
Un día, por la mañana, <strong>en</strong>tró la <strong>en</strong>fermera como<br />
todos los días a lavar a los dos <strong>en</strong>fermos, cuando se <strong>en</strong>contró<br />
con el cuerpo sin vida del anciano que se s<strong>en</strong>taba a observar<br />
el paisaje. Había muerto plácidam<strong>en</strong>te mi<strong>en</strong>tras dormía.<br />
El otro anciano pidió a la <strong>en</strong>fermera que le cambiara<br />
de cama para observar con sus propios ojos el paisaje.<br />
<strong>La</strong> <strong>en</strong>fermera le cambió la cama y tras asegurarse de que<br />
estaba cómodo se marchó. El anciano empezó poco a poco a<br />
incorporarse. Cuando estaba <strong>completa</strong>m<strong>en</strong>te s<strong>en</strong>tado, miró a<br />
la v<strong>en</strong>tana y vio una pared blanca. El anciano llamó rápidam<strong>en</strong>te<br />
a la <strong>en</strong>fermera. Cuando ésta llegó, el anciano le dijo<br />
que donde estaba el paisaje que veía su amigo. <strong>La</strong> <strong>en</strong>fermera<br />
le dijo que su compañero era ciego y que no sólo no había<br />
visto el paisaje, sino que tampoco vio la pared.<br />
Int<strong>en</strong>tad hacer felices a los demás, veréis cómo os<br />
lo agradecerán.<br />
Mario Gómez Serrano (2º ESO A)<br />
Animan esta sección:<br />
Ana Rosa Fernández<br />
Claudia García Rojas (2º Bach A)<br />
Jana Villaescusa (1º Bach. B)<br />
Los ciclos<br />
de Administrativo<br />
Para todos los interesados para acceder a los<br />
Ciclos de Administrativo de Grado Medio llamado<br />
Gestión Administrativa es necesario t<strong>en</strong>er 4º ESO con<br />
todas las asignaturas aprobadas o realizando la prueba<br />
de acceso para aquellos que no t<strong>en</strong>gan el título o bi<strong>en</strong><br />
t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do FP o el BUP antiguos. <strong>La</strong> duración de estos<br />
cursos es de 1300 a 1400 horas aproximadam<strong>en</strong>te, y<br />
están compuestos por módulos profesionales.<br />
El primer año consta de una serie de módulos,<br />
pero el 2º año sólo ti<strong>en</strong>e módulos <strong>en</strong> el primer trimestre<br />
más una formación <strong>en</strong> c<strong>en</strong>tros de trabajos (FCT) donde<br />
los estudiantes realizan una serie de prácticas relacionadas<br />
con el Ciclo Formativo <strong>en</strong> una empresa. Durante<br />
este trimestre van cuatro días a la empresa con horario<br />
normal (6-8 horas).Un día a la semana (lunes o viernes)<br />
acud<strong>en</strong> al c<strong>en</strong>tro de estudios a realizar un resum<strong>en</strong> de<br />
todo lo que han realizado durante su estancia <strong>en</strong> la empresa.<br />
Cuando termina el curso <strong>en</strong>tregan el trabajo y los<br />
tutores-profesores hablan del desarrollo del alumno y<br />
revisan el proyecto integrado y lo califican apto o no<br />
apto. Si no es apto el alumno debe repetir el curso.<br />
Por otra parte nos <strong>en</strong>contramos con el ciclo de<br />
grado superior, llamado Administración y Finanzas.<br />
Este curso consta de un primer año de módulos y el<br />
primer y segundo trimestres del 2º año <strong>en</strong> el instituto,<br />
pero <strong>en</strong> el último trimestre realizan la formación <strong>en</strong><br />
c<strong>en</strong>tros de trabajo al igual que Gestión Administrativa.<br />
Podemos <strong>en</strong>contrar más información sobre estos<br />
cursos <strong>en</strong> la sigui<strong>en</strong>te página web:<br />
www.juntadeandalucia.es/educacionyci<strong>en</strong>cia
¿Sabías que:<br />
- 1.200 millones de personas viv<strong>en</strong> <strong>en</strong> la<br />
pobreza extrema?<br />
- Más de 33 millones de hombres, mujeres<br />
y niños están infectados con el virus<br />
del SIDA. El 95% de ellos <strong>en</strong> países <strong>en</strong><br />
desarrollo y como consecu<strong>en</strong>cia directa<br />
de esta pandemia, más de 16 millones<br />
de personas han muerto <strong>en</strong> estos países,<br />
si<strong>en</strong>do la cifra, <strong>en</strong> África solam<strong>en</strong>te, de<br />
13 millones, dejando familias destruidas<br />
y arruinando las posibilidades de desarrollo?<br />
- Muchas familias camboyanas se v<strong>en</strong><br />
obligadas a traficar con sus propios<br />
hijos, que son trasladados a países vecinos,<br />
como Tailandia, para ser explotados<br />
sexual y laboralm<strong>en</strong>te?<br />
- Muchos de los problemas de desarraigo<br />
y desmembración familiar son provocados<br />
por las guerras y ocupaciones?<br />
- <strong>La</strong> limpieza étnica llevada a cabo por<br />
Juntas Militares ha provocado éxodos<br />
masivos de población?<br />
Consideramos que son cifras lo bastante alarmantes<br />
y preocupantes como para que personas<br />
que hemos nacidos <strong>en</strong> países desarrolla-<br />
Pilar González, 3º B<br />
dos y con medios imp<strong>en</strong>sables para ellos y,<br />
sobre todo, los dirig<strong>en</strong>tes de los países del<br />
primer mundo, que son los que manejan<br />
todo, nos conci<strong>en</strong>ciemos y pongamos de<br />
nuestra parte para luchar por un mundo<br />
más igualitario y reivindicar un reparto más<br />
equitativo de la economía mundial, y pongamos<br />
así voz a los “sin voz”. Por un mundo<br />
donde no t<strong>en</strong>gamos que vivir vi<strong>en</strong>do <strong>en</strong><br />
algunas cad<strong>en</strong>as de televisión a multimillonarios<br />
(algunos sin haber realizado méritos<br />
para serlo), monarcas y demás asisti<strong>en</strong>do a<br />
prestigiosos actos sociales y apeándose de<br />
sus lujosos coches, vivi<strong>en</strong>do <strong>en</strong> palacios,<br />
veraneando <strong>en</strong> los mejores lugares con todo<br />
lo que dese<strong>en</strong> a su disposición, incluso cosas<br />
innecesarias sólo por el lujo de t<strong>en</strong>erlo<br />
y de poder permitírselo; mi<strong>en</strong>tras <strong>en</strong> otra<br />
cad<strong>en</strong>a observamos a niños sin nada que<br />
comer, desnutridos y con multitud de <strong>en</strong>fermedades<br />
producidas precisam<strong>en</strong>te por vivir<br />
<strong>en</strong> las condiciones <strong>en</strong> las que lo hac<strong>en</strong> y los<br />
cuales jamás t<strong>en</strong>drán la oportunidad de<br />
salir de su miseria a no ser que TODOS los<br />
países desarrollados y los altos mandatarios<br />
se movilic<strong>en</strong> y tom<strong>en</strong> conci<strong>en</strong>cia de una<br />
vez por todas y podamos conseguir un<br />
mundo más justo donde se acabe por fin<br />
con el hambre y donde no sigan muri<strong>en</strong>do<br />
personas <strong>en</strong> esas condiciones. Pero, si sólo<br />
contribuye una minoría aportando lo que<br />
puede, seguiremos <strong>en</strong> las mismas puesto<br />
que la caridad puede aliviar, sí, pero no<br />
curar por lo que el problema no desaparecerá<br />
de esta forma.<br />
ORO EDUCATIVO<br />
Es inconcebible que los países ricos se<br />
preocup<strong>en</strong> por seguir ll<strong>en</strong>ando su saco y<br />
<strong>en</strong>riqueciéndose más aún y que incluso<br />
llegu<strong>en</strong> a matar por ello <strong>en</strong> vez de mirar<br />
más allá de sus fronteras donde hay lugares<br />
<strong>en</strong> su mismo planeta <strong>en</strong> los cuales<br />
seres iguales que ellos muer<strong>en</strong> por no<br />
t<strong>en</strong>er nada.<br />
Si todos somos iguales, ¿por qué el rico<br />
se lo lleva todo mi<strong>en</strong>tras el pobre se muere<br />
de hambre?<br />
Para int<strong>en</strong>tar solv<strong>en</strong>tar esto, las ONG´s<br />
trabajan <strong>en</strong> diversos proyectos como por<br />
ejemplo:<br />
- Crear c<strong>en</strong>tros de acogida para alojar<br />
a los niños de la calle, reintegrarlos<br />
<strong>en</strong> sus familias o a otras adoptivas.<br />
- Programas para apoyar a las familias<br />
mediante proyectos de g<strong>en</strong>eración de<br />
ingresos, formación y préstamos.<br />
- Otra tarea fundam<strong>en</strong>tal de las<br />
ONG´s es educar a personas sin cultura<br />
del tercer mundo para que puedan<br />
llegar a darse cu<strong>en</strong>ta de que deb<strong>en</strong><br />
luchar por una vida mejor y reivindicar<br />
sus derechos.<br />
María Losada<br />
Leticia Morgado<br />
HAGAMOS DEL MUNDO<br />
LA TIERRA DE TODOS!<br />
11
12<br />
PINIÓN<br />
Aquí falta algo...<br />
Jana Villaescusa<br />
Hace unos días, tomando un<br />
café, me percaté de que <strong>en</strong> la cafetería<br />
las bolsas de fritos habían m<strong>en</strong>guado y<br />
que los caramelos habían dejado de<br />
existir práctim<strong>en</strong>te. Entre interesada y<br />
curiosa pregunté qué había sucedido:<br />
"Lo han prohibido", me dijeron<br />
tajantem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> un tono que,<br />
personalm<strong>en</strong>te, creo que ocultaba<br />
impot<strong>en</strong>cia. No <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dí muy bi<strong>en</strong> el<br />
porqué ni el quién, así que me dispuse<br />
a indagar con ciertos compon<strong>en</strong>tes del<br />
Consejo Escolar, que desviaron mis<br />
preguntas y protegieron las respuestas<br />
como si de un secreto de sumario se<br />
tratase.<br />
Así que sin respuestas y con<br />
El señor<br />
De las vacas<br />
Tiempo de sombras y brumas<br />
camufladas bajo el manto de la magia.<br />
Ya <strong>en</strong> ataño se os hizo m<strong>en</strong>ción<br />
del corredor de la muerte, lugar austero<br />
y alejado por frías s<strong>en</strong>das de arpías<br />
y zarzas. Hoy, <strong>en</strong> otro lugar no m<strong>en</strong>os<br />
temeroso, arde el incesante sonido de<br />
los tambores y las trompetas de la<br />
guerra unido al fragor de la batalla<br />
bañado por el sudor de los inoc<strong>en</strong>tes.<br />
Es <strong>en</strong> este lugar donde las sombras se<br />
pierd<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre las tinieblas, hogar de<br />
los escribas donde sigu<strong>en</strong> mediante el<br />
pergamino a las almas nuevas y viejas<br />
que vi<strong>en</strong><strong>en</strong> para luego t<strong>en</strong>er que marchar.<br />
Es tierra infértil de la gloria recorrida<br />
por legiones de malignas tropas<br />
formado por terribles seres a<br />
qui<strong>en</strong>es <strong>en</strong> un lejano principio se les<br />
<strong>en</strong>cargó la misión de custodiar el saber<br />
y aprobar o susp<strong>en</strong>der la vida de<br />
los infelices que ti<strong>en</strong>tan con sus dedos<br />
el osado reflejo de la realidad. A ambos<br />
lados de la s<strong>en</strong>da mística se separan<br />
las grandes cuevas donde habitan<br />
las gárgolas de cachimbas doradas y<br />
las legiones del puro respirar. A los<br />
muchas dudas, un atisbo de indignación<br />
com<strong>en</strong>zó a crecer <strong>en</strong> mi interior: ¿Por<br />
qué habían quitado los productos que<br />
más se consum<strong>en</strong> <strong>en</strong> el instituto? De esa<br />
r e f l e x i ó n i n t e r i o r , p a r t i e r o n<br />
p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos varios Mi imaginación<br />
voló por el mundo de las reacciones y<br />
consideré los problemas que t<strong>en</strong>ía el<br />
quitar ese tipo de productos, ya que no<br />
se trata de una prohibición más, sino de<br />
la merma <strong>en</strong> los ingresos de un<br />
autónomo y su familia.<br />
Me gustaría obt<strong>en</strong>er respuestas,<br />
y, sobretodo, pediría a los responsables<br />
de este tipo de decisiones que<br />
recapacit<strong>en</strong> y tom<strong>en</strong> <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta la<br />
reacción que sus acciones puede t<strong>en</strong>er<br />
sobre terceros <strong>en</strong> decisiones futuras.<br />
Por cierto, otra cosa que me<br />
gustaría saber ¿Vosotros, alumnos, qué<br />
opináis?<br />
Juan Manuel Rodríguez Oria<br />
extremos de la s<strong>en</strong>da mística, podemos<br />
difer<strong>en</strong>ciar como si de una espada<br />
se tratase, la punta, afilada y dañina<br />
y el mango, sost<strong>en</strong>ido por el señor<br />
oscuro. Sometido <strong>en</strong> la punta están<br />
los servidores y manzanontes mi<strong>en</strong>tras<br />
que <strong>en</strong> el mango, bajo las vestim<strong>en</strong>tas<br />
consagradas por las siglas<br />
IND, esta nuestro más temido emisario<br />
del saber y del ord<strong>en</strong>. En su mano<br />
está la balanza que decide el bi<strong>en</strong> o<br />
mal sino de cada ser, <strong>en</strong> su guarida<br />
esconde junto al mugido aterrador del<br />
dios supremo custodiado por su séquito<br />
de armaduras a manchas y cascos<br />
acabados <strong>en</strong> punta, el premio para<br />
aquellos osados héroes que consigu<strong>en</strong><br />
sus hazañas.<br />
¿Qué más queréis oír de ese<br />
temible lugar que todo el mundo alguna<br />
vez ha podido ver aunque de él<br />
no haya podido jamás salir?<br />
En el sigui<strong>en</strong>te número la<br />
explicación será retornada por las manos<br />
de aquel que escapó y pudo ver la<br />
luz.<br />
Hé Xabale...<br />
(Léase con ritmo de rap)<br />
Isabel Gómez Contreras (2º A)<br />
He xabale, escuxá lo que os digo:<br />
Te digo a tí sabalito, con<br />
poco más de 10 años: no pruebes el<br />
tabaco, me lo agradecerás con 20<br />
años. Dejá un poco de lao a la play<br />
que no es bu<strong>en</strong>o, salí a la calle, hacé<br />
deporte, más sano ¿que no...? ¡por<br />
qué tú y tú no vais al colegio!, no se<br />
dais cu<strong>en</strong>ta que conoceréis al diablo<br />
<strong>en</strong> forma de droga; que la calle no<br />
<strong>en</strong>seña na bu<strong>en</strong>o, no dejéis los libros,<br />
todavía estáis a tiempo.<br />
Que no vas a ser más respetao<br />
por llevar esos muelles, el<br />
cordón por fuera, el pelao de marra,<br />
el respeto se gana sabi<strong>en</strong>do escuxá y<br />
no actuando como un cobarde, matando,<br />
como los etarras. Los españoles<br />
estamos hartos de los estadounid<strong>en</strong>ses,<br />
señor Aznar. Andalucía<br />
fue árabe, el caso Marruecos será<br />
mañana un asunto grave: acuérdate.<br />
Deja de gastá la pasta <strong>en</strong><br />
inversiones cru<strong>en</strong>tas: como las armas<br />
biológicas, químicas o de destrucción<br />
masiva; ¿por qué no utilizáis<br />
vuestros ci<strong>en</strong>tíficos <strong>en</strong> acabar<br />
con el cáncer y el sida? Ayer fue<br />
Afganistán, hoy Irak y mañana Corea<br />
del Norte, Irán o Siria. Que se<br />
suban a un ring, dirig<strong>en</strong>te contra<br />
dirig<strong>en</strong>te, se partan los di<strong>en</strong>tes <strong>en</strong><br />
directo. Respetad al pueblo, ¿Por<br />
qué no sal<strong>en</strong> mis canciones <strong>en</strong> la<br />
radio? Porque el cont<strong>en</strong>ido es viol<strong>en</strong>to,<br />
agresivo, duro. Más agresivo<br />
resulta el fútbol y ver a un niño irakí<br />
sin brazos, sin familia y sin un duro.<br />
¡PAZ Y AMOR!<br />
¡Yeah!
Me lo expliqu<strong>en</strong>, por favor...<br />
(Los profesores también t<strong>en</strong>emos dudas)<br />
Desde hace algún tiempo, y<br />
últimam<strong>en</strong>te cada vez más, estoy preocupada,<br />
porque hay cosas que no<br />
<strong>en</strong>ti<strong>en</strong>do, que no me cuadran, relacionadas<br />
más o m<strong>en</strong>os directam<strong>en</strong>te con<br />
mi profesión y mi trabajo diario. Y ya<br />
no sé si el problema es que estoy perdi<strong>en</strong>do<br />
la capacidad de compr<strong>en</strong>der<br />
correctam<strong>en</strong>te lo que me rodea, o si lo<br />
que pasa es que la incongru<strong>en</strong>cia, la<br />
hipocresía y una especie de<br />
“moralina” extraña van creci<strong>en</strong>do a<br />
pasos agigantados.<br />
Entre las cuestiones que me<br />
ti<strong>en</strong><strong>en</strong> inmersa <strong>en</strong> estas cavilaciones,<br />
está un asunto importante, (yo al m<strong>en</strong>os<br />
lo creo así), pero que quizá no<br />
todos lo <strong>en</strong>t<strong>en</strong>demos o interpretamos<br />
de la misma manera: me refiero a la<br />
tan traída expresión de que “t<strong>en</strong>emos<br />
que educar <strong>en</strong> valores a nuestros<br />
alumnos”. Esto es algo que <strong>en</strong> mi opinión<br />
y d<strong>en</strong>tro de las posibilidades de<br />
cada uno, hacemos y siempre hemos<br />
hecho los doc<strong>en</strong>tes, indep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />
de cuál sea el área de nuestra<br />
doc<strong>en</strong>cia (y aunque sólo sea por aquello<br />
de que al madurar ti<strong>en</strong>es más perspectiva<br />
de las cosas...).<br />
Pero ahora parece que se le<br />
quiere dar otro rango, y se nos insiste<br />
<strong>en</strong> ello desde todos los fr<strong>en</strong>tes ( desde<br />
la /s ley /es de educación, <strong>en</strong> cursos<br />
de formación..., incluso <strong>en</strong> las reuniones<br />
o charlas <strong>en</strong>tre nosotros aparece<br />
la consabida frase).<br />
Y, claro, la cuestión es: ¿qué<br />
<strong>en</strong>t<strong>en</strong>demos por “educar <strong>en</strong> valores”´?<br />
¿Significa lo mismo que cuando nos<br />
educaron a nosotros? ¿Ti<strong>en</strong>e para todos<br />
los que trabajamos <strong>en</strong> esto el mismo<br />
significado? ¿Y para los que legislan?<br />
Por ejemplo, valores básicos,<br />
para mí, son la educación , el<br />
“civismo” y el respeto hacia uno mismo<br />
y hacia los demás (base de otros<br />
muchos valores) Y, evid<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te, es<br />
algo por lo que t<strong>en</strong>emos que pelear<br />
día a día <strong>en</strong> las aulas. Incluso se llega<br />
a convertir <strong>en</strong> nuestra tarea principal,<br />
ya que un porc<strong>en</strong>taje elevado de nuestros<br />
alumnos (y no sólo de los nuestros,<br />
que conste) parece no conocer el<br />
significado de estos términos. No sé<br />
si a todos, pero <strong>en</strong> mi caso estas cosas<br />
me las <strong>en</strong>señaron fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te<br />
<strong>en</strong> mi familia y <strong>en</strong> mi <strong>en</strong>torno, y se<br />
<strong>completa</strong>ban con la acción de los profesores<br />
primero <strong>en</strong> el colegio, luego<br />
<strong>en</strong> el instituto... Hoy parece que este<br />
proceso se ha invertido (quede claro<br />
que estoy g<strong>en</strong>eralizando, con el peligro<br />
que esto puede significar) y se<br />
supone que son los c<strong>en</strong>tros de <strong>en</strong>señanza<br />
los que deb<strong>en</strong> llevar la voz cantante<br />
<strong>en</strong> inculcar lo que son cuestiones<br />
elem<strong>en</strong>tales y básicas <strong>en</strong> la formación<br />
de una persona.<br />
Otros valores que caracterizan<br />
también a un ser humano, que contribuy<strong>en</strong><br />
a que llegue a ser un ciudadano<br />
libre, compet<strong>en</strong>te e indep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te,<br />
como son los principios éticos y morales,<br />
tampoco sal<strong>en</strong> hoy muy bi<strong>en</strong><br />
parados <strong>en</strong> cuanto a la consideración<br />
e importancia que se les da.<br />
Y, aunque no es mi caso, también<br />
podríamos incluir los valores y<br />
cre<strong>en</strong>cias religiosas, tan importantes<br />
al parecer <strong>en</strong> la vida de muchas personas.<br />
Y aquí me <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro con otra<br />
paradoja: considero que la <strong>en</strong>señanza<br />
de la religión, la que sea, debe ser<br />
propia del ámbito familiar y de la<br />
iglesia correspondi<strong>en</strong>te, una de cuyas<br />
labores creo que es esa, hacer su<br />
“apostolado”, instruir <strong>en</strong> sus principios,<br />
sus dogmas...<br />
PINIÓN<br />
Bernardi Bu<strong>en</strong>o<br />
Pero resulta que todavía hoy, y<br />
a partir de ahora al parecer cada vez<br />
más, se delega una parte importante<br />
de esta instrucción al ámbito de la<br />
<strong>en</strong>señanza reglada, hasta el punto de<br />
que se trata como materia curricular,<br />
que se evalúa y se califica, y que va a<br />
contar <strong>en</strong> las notas medias de los<br />
alumnos. Y digo yo:<br />
1º: ¿cómo se sigue mant<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do<br />
esta situación <strong>en</strong> la Enseñanza Pública<br />
(y concertada ) de un ESTADO<br />
LAICO y ACONFESIONAL?<br />
2º: ¿qué valores se transmit<strong>en</strong>,<br />
o se van a transmitir, <strong>en</strong> esa materia<br />
curricular, sobre todo a la vista de las<br />
opiniones y conclusiones de la Confer<strong>en</strong>cia<br />
Episcopal Española, que considera<br />
que los malos tratos a las mujeres,<br />
a veces con resultado de muerte o<br />
de secuelas físicas y /o psíquicas irreversibles,<br />
son consecu<strong>en</strong>cia de la<br />
“revolución sexual”? ¿Es que no es<br />
un valor fundam<strong>en</strong>tal que hay que<br />
inculcar desde la infancia el rechazo a<br />
la viol<strong>en</strong>cia de cualquier tipo? ¿Es<br />
más importante la “moral” de la Iglesia<br />
católica y su política de rechazo a<br />
todo contacto sexual no marital, aunque<br />
sea <strong>en</strong>tre adultos, <strong>en</strong>tre iguales y<br />
cons<strong>en</strong>tido, que el predicar para que<br />
se form<strong>en</strong> personas tolerantes y dialogantes?<br />
¿Cómo se puede justificar<br />
que <strong>en</strong>tre otros “valores cristianos” se<br />
<strong>en</strong>señe <strong>en</strong> los c<strong>en</strong>tros de <strong>en</strong>señanza (e<br />
insisto, de un Estado laico y aconfesional),<br />
que es lógico que existan<br />
maltratadores, y todo porque la sociedad<br />
evoluciona a un ritmo distinto al<br />
que al parecer lo hace la Iglesia?<br />
Según esto, ¿t<strong>en</strong>dremos que<br />
justificar también la viol<strong>en</strong>cia contra<br />
las mujeres del llamado “integrismo<br />
islámico”? ¿Y las lapidaciones a las<br />
que son cond<strong>en</strong>adas <strong>en</strong> ciertas sociedades<br />
las mujeres “adúlteras”?<br />
En fin, son muchas cosas, pero<br />
una me lleva a la otra, y, por favor,<br />
¡que algui<strong>en</strong> me lo explique!<br />
13
14<br />
PINIÓN<br />
Una de loros<br />
Javier <strong>La</strong>stra Manzanal<br />
Hace unos días la noticia saltaba<br />
a las páginas de los periódicos, a<br />
las ondas, se com<strong>en</strong>taba <strong>en</strong> televisión.<br />
¡El loro de Churchill sigue vivo! C<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ario<br />
ya, sigue recordando las frases<br />
que su dueño le <strong>en</strong>señó hace dec<strong>en</strong>as<br />
de años. Entre ellas, el anciano loro,<br />
desplumado <strong>en</strong> parte, repite, como lo<br />
que es, los insultos que Winston Churchill<br />
dedicaba durante la II Guerra<br />
Mundial a Adolf Hitler. Recordemos<br />
que Churchill lideró la resist<strong>en</strong>cia de<br />
Gran Bretaña fr<strong>en</strong>te al int<strong>en</strong>to de invasión<br />
nazi, cuando París había caído,<br />
Francia había sido conquistada y la<br />
barbarie totalitaria se <strong>en</strong>señoreaba de<br />
Europa. Churchill se dirigió a su pueblo<br />
prometiéndoles la victoria pidi<strong>en</strong>do<br />
“sangre, sudor y lágrimas” para<br />
conseguirla. Y así fue. Gran Bretaña<br />
resistió y tras la <strong>en</strong>trada <strong>en</strong> la guerra<br />
de Estados Unidos y la URSS la derrota<br />
del ejército alemán supuso el final<br />
de una pesadilla para el mundo, la pesadilla<br />
de un régim<strong>en</strong> dictatorial y racista.<br />
Me imagino a Curchill <strong>en</strong> una<br />
noche de bombardeos alemanes sobre<br />
Londres, con su puro <strong>en</strong>c<strong>en</strong>dido y su<br />
loro al lado, insultando una y otra vez<br />
al causante de la desgracia de su pueblo,<br />
de la muerte de sus g<strong>en</strong>tes, insultando<br />
al Hitler invasor.<br />
Churchill tuvo suerte, su loro<br />
estaba allí, y mantuvo, hasta el día de<br />
hoy, la “memoria”. Curioso tema el de<br />
la memoria cuando hablamos de historia.<br />
Muchos no tuvieron loros al lado<br />
cuando su pueblo fue invadido, destruidas<br />
sus casas, muertas sus g<strong>en</strong>tes.<br />
Por mucho que insultara al invasor,<br />
ningún “loro” transmitió sus insultos,<br />
los derrotados no suel<strong>en</strong> t<strong>en</strong>er “loros”.<br />
Churchill resist<strong>en</strong>te, Churchill<br />
victorioso, Churchill héroe con loro.<br />
¿Y el Churchill invasor? También lo<br />
hubo, raram<strong>en</strong>te se habla de él.<br />
Permítaseme ser el “loro” de<br />
ese otro Churchill y recordar que a<br />
finales del siglo XIX y principios del<br />
siglo XX un contin<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tero, África,<br />
fue conquistado primero y explotado<br />
después por las pot<strong>en</strong>cias europeas del<br />
mom<strong>en</strong>to; que una de ellas fue Gran<br />
Bretaña, que una de las zonas conquistadas<br />
fue el Sudán, lugar donde habitaban<br />
desde tiempo inmemorial los derviches;<br />
que el British Camel Corps,<br />
dirigido por el g<strong>en</strong>eral Kitch<strong>en</strong>er, se<br />
<strong>en</strong>cargó de la invasión y conquista del<br />
Sudán y que <strong>en</strong>tre sus miembros se<br />
<strong>en</strong>contraba el jov<strong>en</strong> Winston Churchill.<br />
<strong>La</strong> batalla definitiva <strong>en</strong>tre británicos<br />
invasores y derviches invadidos<br />
tuvo lugar <strong>en</strong> 1898 <strong>en</strong> Ondurman. El<br />
ejército británico se <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tó a 40.000<br />
derviches. Churchill describió el <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to<br />
como sigue: “<strong>La</strong> infante-<br />
Se van a <strong>en</strong>terar cuando<br />
yo empiece a largar por<br />
este pico...<br />
ría disparaba continuam<strong>en</strong>te y sin tregua,<br />
sin prisas o excitación, pues el<br />
<strong>en</strong>emigo estaba lejos y los oficiales<br />
estaban interesados <strong>en</strong> la tarea e hicieron<br />
un gran esfuerzo. Pero pronto el<br />
simple acto físico se volvió tedioso...”<br />
Tras cinco horas de combate,<br />
20 británicos, 20 de sus aliados egipcios<br />
y 11.000 derviches yacían muertos.<br />
Concluye Churchill: “Así terminó<br />
la batalla de Ondurman, el mayor<br />
triunfo conseguido por las armas<br />
de la ci<strong>en</strong>cia sobre los bárbaros. En el<br />
espacio de cinco horas el más fuerte y<br />
mejor armado ejército salvaje desplegado<br />
contra una pot<strong>en</strong>cia europea moderna<br />
había sido destruido y dispersado<br />
sin ap<strong>en</strong>as dificultades, con riesgos<br />
comparativam<strong>en</strong>te pequeños y pérdidas<br />
insignificantes por parte de los<br />
v<strong>en</strong>cedores.”<br />
En el lado derviche las cosas se<br />
vieron de modo muy difer<strong>en</strong>te: “Y<br />
durante todo el tiempo, al otro lado de<br />
la llanura, las balas se abrían paso a<br />
través de la carne, quebrando y fragm<strong>en</strong>tando<br />
huesos; la sangre manaba de<br />
terribles heridas; los hombres vali<strong>en</strong>tes<br />
luchaban <strong>en</strong> medio de un infierno<br />
de metal silbante, explosiones de granadas<br />
y chorros de polvo, sufri<strong>en</strong>do,<br />
desesperando, muri<strong>en</strong>do.”<br />
Churchill orgulloso de la invasión,<br />
Churchill orgulloso de la masacre.<br />
¿Con quién debemos quedarnos,<br />
con el Churchill de Ondurman o<br />
con el Churchill de la batalla de Inglaterra<br />
<strong>en</strong> la II Guerra Mundial? ¿Con el<br />
Churchill invasor? ¿Con el Churchill<br />
resist<strong>en</strong>te? ¿O con los dos?<br />
<strong>La</strong> Historia es complicada. <strong>La</strong><br />
suele escribir qui<strong>en</strong> v<strong>en</strong>ce y ti<strong>en</strong>e<br />
“loro” que cu<strong>en</strong>te su versión. Enfr<strong>en</strong>témonos<br />
a ella, estudiémosla sabi<strong>en</strong>do<br />
que ti<strong>en</strong>e claroscuros que debemos<br />
conocer, aunque muchos se empeñ<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong> ocultarnos su “lado oscuro”.
PINIÓN<br />
Sueños<br />
Manuel Salido López<br />
Un reci<strong>en</strong>te estudio realizado a la<br />
población adolesc<strong>en</strong>te inglesa, <strong>en</strong> el que se<br />
planteaba la cuestión de quiénes eran para<br />
ellos los personajes más relevantes <strong>en</strong> sus<br />
vidas y miserias, ofrecía un desal<strong>en</strong>tador resultado:<br />
<strong>en</strong>cabezaba el ranking un futbolista<br />
(Beckam), un rapero (Eminem) y un actor<br />
(Brad Pitt); curiosam<strong>en</strong>te, el presid<strong>en</strong>te del<br />
país (Tony Blair) aparecía <strong>en</strong> un discreto<br />
puesto ses<strong>en</strong>ta y pico; y lo verdaderam<strong>en</strong>te<br />
escalofriante es que Bush y Jesucristo se asomaban<br />
¡<strong>en</strong> el mismo lugar!, allá por los abismos<br />
de la c<strong>en</strong>t<strong>en</strong>a.<br />
<strong>La</strong>s interpretaciones del <strong>en</strong>g<strong>en</strong>dro<br />
(que digo yo que el artífice del estudio bi<strong>en</strong><br />
podría haberse pillado una peli <strong>en</strong> el videoclub<br />
y dejarse de tanta <strong>en</strong>cuesta barata) son<br />
múltiples y variadas, a saber. <strong>La</strong> primera y<br />
evid<strong>en</strong>te es que éste también sería un resultado<br />
propio de la población juv<strong>en</strong>il p<strong>en</strong>insular<br />
(efectos de la globalización); la segunda,<br />
también obvia, es que las fu<strong>en</strong>tes de ocio y<br />
formación son el deporte, la música y el cine<br />
(ubi sunt la lectura y la charla con los amigos?);<br />
nueva globalización, pues; la tercera, y<br />
más sucinta, es que la mayoría de los jóv<strong>en</strong>es<br />
ati<strong>en</strong>d<strong>en</strong> a lo real-inmediato-físico, soslayando<br />
lo suger<strong>en</strong>te-eterno-intangible. Seduce<br />
más la realidad que la creación, y por el camino<br />
se pierde la imaginación.<br />
Lo de soñar está hoy <strong>en</strong> día como que<br />
mal visto; y no me refiero al sueño como repres<strong>en</strong>tación<br />
de lo que sea mi<strong>en</strong>tras uno duerme.<br />
No; apelo al s<strong>en</strong>tido figurado del término,<br />
aquél que se refiere al anhelo o deseo<br />
persist<strong>en</strong>te de una cosa o suceso, indep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />
de que se consiga o no. Y reivindico<br />
al soñador, al que crea o inv<strong>en</strong>ta con su<br />
imaginación, fruto de la magia y fantasía con<br />
que se han de acometer muchas de las tareas<br />
cotidianas. REIVINDICO al que juega con<br />
las palabras, al que toca con las imág<strong>en</strong>es, al<br />
que su<strong>en</strong>a –mejor o peor, qué más da- con<br />
sus p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos; al que sueña despierto,<br />
vamos. Pero no d<strong>en</strong>osto al que sólo cree <strong>en</strong> lo<br />
que ve, al que sólo escucha lo que quiere oír,<br />
al que sólo valora lo que ti<strong>en</strong>e precio, al que<br />
invita cuando lo invitan, al que todo lo reduce<br />
a dígitos <strong>en</strong> una cu<strong>en</strong>ta, al que tan sólo le<br />
halagan las palmadas <strong>en</strong> la espalda, al que…<br />
Pido para él que lo dej<strong>en</strong> soñar, que se pueda<br />
dormir y volar, que lea y pi<strong>en</strong>se, y que escuche.<br />
A lo mejor resulta que de mayor ninguno<br />
de nosotros quiere ser Beckam.<br />
ECOMENDAMOS<br />
Los 10 más v<strong>en</strong>didos <strong>en</strong> España<br />
1. Operación Triunfo Eurovisión 2004<br />
2. Los Lunnis Nos vamos a la cama<br />
3. Paco de Lucía Cositas bu<strong>en</strong>as<br />
4. Bebo Valdés y El Cigala Lágrimas negras<br />
5. El canto del loco. En directo bikini<br />
6. Bushido Bushido<br />
7. Merche Auténtica<br />
8. Andy & Lucas. Son de amores<br />
9. Álex Ubago Fantasía o realidad<br />
10. Varios Eurojunior<br />
Viggo Mort<strong>en</strong>s<strong>en</strong>, <strong>en</strong> la cresta<br />
de la ola gracias a El Señor de los<br />
Anillos, podrá salir de la Tierra Media<br />
para ad<strong>en</strong>trarse <strong>en</strong> el Madrid de<br />
capa y espada imaginado por Arturo<br />
Pérez-Reverte, si prospera el proyecto<br />
cinematográfico sobre la saga literaria<br />
de El Capitán Alatriste que<br />
escribe Agustín Díaz Yanes. Alsira<br />
García Marotto, repres<strong>en</strong>tante de<br />
Mort<strong>en</strong>s<strong>en</strong> <strong>en</strong> España, citó al codiciado<br />
actor <strong>en</strong> Berlín, <strong>en</strong> diciembre<br />
Ficción<br />
1. El código Da Vinci Dan Brown<br />
2. <strong>La</strong> sombra del vi<strong>en</strong>to Carlos Ruiz Zafón<br />
3. El caballero del jubón amarillo Arturo Pérez-Reverte<br />
4. Mil<strong>en</strong>io Carvalho rumbo a Kabul M. Vázquez Montalbán<br />
5. Seda Alessandro B.<br />
No ficción<br />
Anima esta sección:<br />
José Alejandro Torres<br />
Aragorn se viste de Alatriste<br />
del pasado año, y al parecer, el actor<br />
norteamericano, con 45 años, se<br />
mostró muy interesado y como única<br />
exig<strong>en</strong>cia pidió estar rodeado de<br />
bu<strong>en</strong>os actores. Se habla de la posibilidad<br />
de que esté <strong>en</strong> el reparto<br />
Leonor Waitling para la parte fem<strong>en</strong>ina.<br />
No hay que olvidar que Viggo<br />
Mort<strong>en</strong>s<strong>en</strong> no es un aj<strong>en</strong>o al cine<br />
español, y <strong>en</strong> 1997 rodó <strong>La</strong> pistola<br />
de mi hermano, del escritor Ray Loriga.<br />
1. <strong>La</strong> soledad del Rey J. M. Abad<br />
2. Estúpidos hombres blancos Michael Moore<br />
3. Historia de España Julio Valdeón<br />
4. Los mitos de la historia de España<br />
15
San Val<strong>en</strong>tín<br />
El 14 de febrero se celebra una fiesta<br />
de romanticismo y amor Es “San Val<strong>en</strong>tín”,<br />
Este día es para regalar cosas bonitas<br />
a las novias o amigas.<br />
En el colegio se inv<strong>en</strong>tan poesías y<br />
las dic<strong>en</strong> por un altavoz y algunas veces<br />
también hac<strong>en</strong> regalos <strong>en</strong>tre ellos. Siempre<br />
se suel<strong>en</strong> regalar rosas o corazones o también<br />
hac<strong>en</strong> el amigo invisible.<br />
Rocío Franco Vázquez, (1º ESO C)<br />
Dedicatoria<br />
para todos los <strong>en</strong>amorados<br />
<strong>en</strong> el día de San Val<strong>en</strong>tín<br />
(14 de febrero)<br />
Algunos<br />
versos...<br />
B<strong>en</strong>ito Fernández Reyes<br />
1º (ESO C)<br />
16<br />
AN VALENTÍN<br />
¿Qué es la vida sin amor?<br />
Tristeza y soledad, amarguras y p<strong>en</strong>as.<br />
El amor es ilusión, alegría y<br />
Felicidad junto a la persona <strong>en</strong><br />
Que se ama.<br />
Tu mirada es como el sol<br />
Que se asoma por la mañana.<br />
Es como el aire<br />
Que me hace tiritar de frío.<br />
Es como el mar que<br />
Inunda mi corazón,<br />
Tu mirada es el amor,<br />
Que te dedico el día de<br />
San Val<strong>en</strong>tín amor.<br />
Hilda Eva González<br />
1 Beso de tu boca<br />
2 caricias te daría<br />
3 abrazos que demuestran<br />
4 veces mi alegría y <strong>en</strong> la<br />
5ª sinfonía de mi<br />
6º p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to<br />
7 veces te daría<br />
8 versos de un te quiero porque<br />
9 veces por ti vivo y<br />
10 veces por ti muero<br />
Día de los <strong>en</strong>amorados<br />
Yo pi<strong>en</strong>so que es algo<br />
que a todos nos gusta.<br />
Nos gusta porque eso de<br />
mandar cartas y recibirlas es<br />
algo que a todos nos llama<br />
mucho la at<strong>en</strong>ción. Sobre<br />
todo porque es el mom<strong>en</strong>to<br />
perfecto para decirle a algui<strong>en</strong><br />
que te gusta mucho y<br />
escribirle algunas poesías de<br />
esas de amor que t<strong>en</strong>emos<br />
casi todo el mundo <strong>en</strong> nuestra<br />
clasificadora. Ésta seguro<br />
que la conocéis:<br />
En la calle de la A<br />
me <strong>en</strong>contré con la M,<br />
que me dijo que la O<br />
era amiga de la R.<br />
O éstas, que ya son un poco<br />
más románticas:<br />
Si crees que no te quiero<br />
dame una puñalada<br />
y <strong>en</strong> cada gota de sangre<br />
verás tu imag<strong>en</strong> grabada.<br />
En el jardín del amor<br />
Tres arbolitos planté.<br />
Un te amo, un te quiero<br />
Y un jamás te olvidaré.<br />
Si quieres saber cuanto te quiero<br />
Esta noche asómate al balcón<br />
Cu<strong>en</strong>ta las estrellas<br />
y multiplícalas por dos,<br />
si te parec<strong>en</strong> muchas,<br />
más te quiero yo.<br />
Entre tu casa y la mía<br />
hay una muralla de cristal<br />
que quisiera atravesar<br />
para tus labios besar.<br />
Bu<strong>en</strong>o, éstas son<br />
algunas de las poesías que le<br />
escribimos al chico o a la<br />
chica que nos gusta. Muchos<br />
también pi<strong>en</strong>san que es una<br />
tontería y una ridiculez mandar<br />
cartas, pero yo pi<strong>en</strong>so<br />
que no, porque es una manera<br />
de expresar nuestros s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos.<br />
Bu<strong>en</strong>o, adiós. ¡Ah!<br />
Espero que todos los que<br />
mandéis cartas seáis correspondidos.<br />
¡Mucha suerte!<br />
He escrito tu nombre<br />
<strong>en</strong> un árbol herido<br />
Y de lo bonito que es,<br />
el árbol ha florecido.<br />
Ana Martín Aguaded<br />
(1º ESO D)<br />
El amor es como un sol<br />
Que por los ojos se mete<br />
Y cuando llega al corazón<br />
Estalla como un cohete.<br />
¿Para qué quererte?<br />
¿Para qué amarte?<br />
Si no puedo besarte.<br />
Dos os<br />
No se p<br />
Dos per<br />
No se p
itos de la nieve<br />
ued<strong>en</strong> resbalar,<br />
sonas que se quier<strong>en</strong><br />
ued<strong>en</strong> olvidar.<br />
Cuando me veías por los pasillos pasabas de largo.<br />
A los dos días me sonreías.<br />
Al tercer día, novios para toda la vida;<br />
al m<strong>en</strong>os eso yo creía.<br />
Cartas y poesías me escribías<br />
Y yo, tonta, lo creía<br />
Por un amor que no valía.<br />
Al mes sigui<strong>en</strong>te me <strong>en</strong>teré de que m<strong>en</strong>tías<br />
Y que sólo fui un juego que con tus amigos hacías.<br />
Unas semanas más tarde localizarme int<strong>en</strong>taste<br />
Porque sin darte cu<strong>en</strong>ta te <strong>en</strong>amoraste.<br />
Pues ahora, con dolor, te rechazo por <strong>en</strong>gañarme.<br />
Al paso del tiempo nos volvimos a <strong>en</strong>contrar<br />
Y sin más nos volvimos a <strong>en</strong>amorar.<br />
Un amor prohibido que nunca podré olvidar.<br />
Lucía Orta Ramírez (2º ESO D)<br />
“San Val<strong>en</strong>tín” es el día 14<br />
de febrero, el día de los <strong>en</strong>amorados.<br />
Es el día de Cupido y también<br />
es el día <strong>en</strong> que todas las parejas<br />
se hac<strong>en</strong> regalos mutuam<strong>en</strong>te. En<br />
esos regalos reflejan el amor que<br />
se ti<strong>en</strong><strong>en</strong>. San Val<strong>en</strong>tín es el patrón<br />
de todos los <strong>en</strong>amorados.<br />
Melina Rodríguez Vázquez<br />
1º ESO D<br />
¿Quién era<br />
San Val<strong>en</strong>tín?<br />
Era un super romántico que se<br />
dedicaba a casar soldados con bellas<br />
mujeres romanas. Cuando el emperador<br />
se <strong>en</strong>teró, se lo prohibió porque<br />
creía que un soldado <strong>en</strong>amorado perdía<br />
valor. Y, como San Val<strong>en</strong>tín no<br />
le hizo ni caso, murió martirizado el<br />
14 de febrero. Los cristianos santificaron<br />
ese día y se convirtió <strong>en</strong> el<br />
¡¡¡día del amor!!!<br />
Bella Ir<strong>en</strong>e González<br />
Poesía de amor<br />
Me olvido de la vida al mirarte<br />
Porque tú eres mi alma y mi cuerpo,<br />
Porque tú eres mi motivo y voluntad.<br />
Me olvido de p<strong>en</strong>sar porque siempre estás <strong>en</strong> mí.<br />
Me olvido de vivir porque la vida eres tú.<br />
Dos secretos de tus labios,<br />
El cielo de su roce,<br />
El contacto de su piel,<br />
El sueño de sus besos,<br />
El cariño de sus caricias,<br />
Recorrerlos y amarlos...<br />
¡Cuéntame sus secretos!<br />
Cu<strong>en</strong>to las horas,<br />
Horas infinitas, hasta volver a verte.<br />
Miro los segundos que llegan l<strong>en</strong>tos.<br />
Cada instante es una espera<br />
Y cada espera es una tortura.<br />
El tiempo es cruel,<br />
Pero tu vuelta mi alivio.<br />
AN VALENTÍN<br />
Ilusiones mil, <strong>en</strong> mil s<strong>en</strong>saciones.<br />
Abrazos ci<strong>en</strong>, para ci<strong>en</strong> s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos.<br />
Vidas diez, diez vidas que viviría contigo.<br />
Amores uno, mi amor por ti.<br />
Roberto Portillo B<strong>en</strong>ítez<br />
Sólo puedo soñar,<br />
sin s<strong>en</strong>tir nada,<br />
sin s<strong>en</strong>tir el vi<strong>en</strong>to<br />
brotando de lo más profundo<br />
de la oscuridad,<br />
sin s<strong>en</strong>tir los rayos sordos,<br />
ni los labios secos de amor,<br />
ni las luces apagadas de mi corazón,<br />
ni los versos que hablaban del dolor.<br />
Ya no puedo soñar con el horizonte,<br />
porque ya no vivo <strong>en</strong> el pres<strong>en</strong>te,<br />
porque el sol se ha escondido <strong>en</strong> mis recuerdos,<br />
porque mis sueños sin ti ya han muerto.<br />
Sólo puedo creer que sueño<br />
cuando no sueño,<br />
porque sólo mis sueños<br />
han com<strong>en</strong>zado a soñar.<br />
Diego Camacho Tomé<br />
1º de bachillerato<br />
17
18<br />
REACIÓN<br />
Ayer estuve <strong>en</strong> la horca<br />
Con la s<strong>en</strong>t<strong>en</strong>cia leída:<br />
Si dejaba de quererte,<br />
Me perdonaban la vida.<br />
Y yo le dije al verdugo,<br />
Con palabras s<strong>en</strong>sibles,<br />
“tira de la cuerda amigo,<br />
que olvidar es imposible”.<br />
No llores, amiga mía.<br />
Él es como los demás.<br />
Eres sólo una niña<br />
Y lo podrás olvidar.<br />
Encontrarás muchos otros<br />
Que te hagan soñar.<br />
Él es sólo un recuerdo.<br />
Pi<strong>en</strong>sa que nada ocurrió,<br />
Que sólo existe el pres<strong>en</strong>te<br />
Y el pasado ya murió.<br />
En qué lugar naciste,<br />
En qué bonito rincón,<br />
Que con tan sólo 13 años<br />
Me has robado el corazón.<br />
Si alguna vez quieres<br />
A algui<strong>en</strong>,<br />
Dile la verdad,<br />
Porque <strong>en</strong> el amor<br />
Lo que cu<strong>en</strong>ta<br />
Es la sinceridad.<br />
Ana Prieto González<br />
(1º ESO D)<br />
(Cuarta <strong>en</strong>trega )<br />
(Devis volvió de su habitación con un objeto brillante <strong>en</strong> forma de media luna.<br />
Kandi, recordando los tiempos <strong>en</strong> que vivía Niky, le preguntó de dónde había<br />
sacado aquello).<br />
-Lo t<strong>en</strong>go desde hace ya tiempo-, dijo<br />
Devis preocupado al ver la cara de su<br />
madre.<br />
Devis no se explicaba la reacción de<br />
Kandi al ver aquel insignificante<br />
diamante.<br />
-Es el leg<strong>en</strong>dario diamante ONIX<br />
Devis se quedó de piedra cuando le<br />
nombró aquel nombre, p<strong>en</strong>sando que<br />
todo ese tiempo él había t<strong>en</strong>ido el objeto<br />
más importante y a la vez más peligroso<br />
de todo el mundo.<br />
-Yo… yo no lo sabía.<br />
Aquella joya empezó a brillar int<strong>en</strong>sam<strong>en</strong>te<br />
con un color rojizo.<br />
-¿Qué está pasando?<br />
De rep<strong>en</strong>te la daga también empezó a<br />
parpadear como el diamante.<br />
Kandi se asustó y se echó a llorar de<br />
los nervios. Aquello le imponía y su<br />
hijo aún más.<br />
Cuando pasaron unos minutos los objetos<br />
dejaron de parpadear y volvieron<br />
a estar fríos y plateados.<br />
-¿Qué ha sucedido?<br />
-No lo sé.<br />
Kandi volvió a meter <strong>en</strong> la caja polvori<strong>en</strong>ta<br />
aquella extraña daga y se guardó<br />
el diamante Onix <strong>en</strong> el bolsillo de la<br />
bata.<br />
-Vete, llegarás tarde al partido.<br />
-No, hoy no jugaré, me quedaré contigo.<br />
Llamaron a la puerta segundos después.<br />
Fue a abrir Devis.<br />
-¿Quién esta ahí?- preguntó calmándose.<br />
Eran sus amigos del equipo de<br />
Harrow, que v<strong>en</strong>ían a buscarle para<br />
que jugara el partido con ellos, ya que<br />
él era el mejor lanzador de su equipo.<br />
-Ve al partido, yo ya estoy mejor- dijo<br />
Kandi segura de sí misma.<br />
-¿Estas segura?<br />
-Si, anda vete.<br />
Devis y sus amigos salieron de la casa<br />
directos al partido. Jugarían contra<br />
“Los troncos locos”, los mejores con<br />
los que se t<strong>en</strong>ían que <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar.<br />
Todos ellos, que estaban dispuestos a<br />
ganar, se reunieron <strong>en</strong> casa de Tony,<br />
un chico alto y fuerte de cabello rojizo.<br />
Este empezó a decirles cómo deberían<br />
jugar, ya que él era el capitán.<br />
Anima esta sección:<br />
Fernando Hidalgo<br />
Al límite de la Fantasía<br />
José Manuel Jiménez Díaz (3º ESO B)<br />
-Devis, tú serás uno de los lanzadores<br />
y tú, Chetto, el otro; los gemelos Zer<br />
y Zonk irán <strong>en</strong> el c<strong>en</strong>tro para cuando<br />
cojan el disco pasárselo a Devis. Y<br />
yo me colocaré a def<strong>en</strong>der la rueda-.<br />
Al terminar de hablar salieron de la<br />
casa muy <strong>en</strong>tusiasmados.<br />
Unas horas después se <strong>en</strong>contraron<br />
<strong>en</strong> el pequeño estadio de Volturax.<br />
<strong>La</strong> iluminación era sorpr<strong>en</strong>d<strong>en</strong>te,<br />
parecía que toda la luz del pueblo<br />
estaba conc<strong>en</strong>trada <strong>en</strong> ese estadio.<br />
-Con todos ustedes los TRONCOS<br />
LOCOS…<br />
En ese mom<strong>en</strong>to los espectadores<br />
aplaudieron.<br />
-Y el equipo que juega <strong>en</strong> casa los<br />
TRUZAS- Todo el recinto se puso <strong>en</strong><br />
pie y aplaudi<strong>en</strong>do y gritando <strong>en</strong>traron<br />
<strong>en</strong> el campo de barro.<br />
- Que empiece el partido- tras estas<br />
palabras del locutor empezó el esperado<br />
partido.<br />
Empezaron los Troncos Locos con el<br />
disco, iban pasándolo de unos a<br />
otros hasta llegar a territorio contrario.<br />
Lo lanzó un tipo ancho y fuerte y<br />
Tony no lo pudo det<strong>en</strong>er.<br />
-Cero a uno- com<strong>en</strong>tó el locutor no<br />
muy animado.<br />
Devis no se movía, parecía estar clavado<br />
p<strong>en</strong>sando.<br />
-Devis, toma- dijo uno de los gemelos<br />
pasándole el disco.<br />
El objeto pasó por el lado de él y lo<br />
dejó pasar; él seguía sin moverse.<br />
Debido a esto contraatacó el equipo<br />
contrario, y así pudi<strong>en</strong>do conseguir<br />
otro punto.<br />
-Pero qué le pasa a este- dijo el capitán<br />
un poco desori<strong>en</strong>tado.<br />
En ese mom<strong>en</strong>to Devis salió del campo<br />
corri<strong>en</strong>do. Los espectadores del<br />
partido se levantaron de sus asi<strong>en</strong>tos,<br />
no se lo explicaban: de estar quieto a<br />
salir corri<strong>en</strong>do del estadio como si le<br />
fuera la vida <strong>en</strong> ello.<br />
-Dónde vas- gritó Tony.<br />
-Me está llamando- contestó mi<strong>en</strong>tras<br />
corría.<br />
(continuará...)
Un sueño diario, maravilloso<br />
He t<strong>en</strong>ido muchos sueños<br />
preciosos, con muchos tipos de<br />
cosas, pero uno de los más hermosos<br />
es el de un caballo que t<strong>en</strong>ía<br />
un cuerno, es decir, un unicornio<br />
mágico.<br />
Él es precioso; ti<strong>en</strong>e un<br />
color blanco y azulado, unas crines<br />
rosas, tirando para un color<br />
anaranjado y su cuerno es dorado<br />
al igual que sus cascos.<br />
Él todas las noches me<br />
vi<strong>en</strong>e a buscar y me da un paseo<br />
junto al mar, pero lo mismo lo<br />
damos galopando que trotando.<br />
Por la noche el mar es<br />
totalm<strong>en</strong>te difer<strong>en</strong>te que durante<br />
el día: está toda la orilla ll<strong>en</strong>a de<br />
sir<strong>en</strong>as, conchas y el agua ti<strong>en</strong>e<br />
Madre<br />
Madre,<br />
Río de afecto interminable.<br />
Madre,<br />
Fortaleza indestructible.<br />
Madre,<br />
Ser que nos da la vida<br />
Y da la suya<br />
Por la nuestra.<br />
Para un hijo es:<br />
Bella como<br />
<strong>La</strong> más dulce estrella;<br />
Más hermosa que la más fina rosa.<br />
Ella es un soldado<br />
Al protegernos<br />
Y una dulce cuna<br />
Es su regazo<br />
De amor eterno.<br />
Daniel Toscano Díaz. (1ºESO E)<br />
una luz con que se ve todo el fondo<br />
del mar, ll<strong>en</strong>o de peces y cantidad<br />
de animales marinos. Después<br />
de dar una <strong>en</strong>cantadora y maravillosa<br />
vuelta, me lleva a mi casa y<br />
desde la v<strong>en</strong>tana me da consejos<br />
para resolver mis problemas.<br />
Me ayuda mucho mi gran<br />
amigo imaginario, el Unicornio.<br />
Me supongo que cada<br />
uno t<strong>en</strong>dréis un amigo imaginario,<br />
aunque no ti<strong>en</strong>e que ser uno <strong>en</strong><br />
concreto, puede ser cualquier animal<br />
mágico o solam<strong>en</strong>te que t<strong>en</strong>ga<br />
la cualidad más importante, que es<br />
que te ayude y te lo pases g<strong>en</strong>ial<br />
con él, al igual que yo.<br />
Mª Desirée Franco (1º ESO C)<br />
Esperanza Medero, 3º B<br />
REACIÓN<br />
19
20<br />
L AMOR<br />
<strong>en</strong> la LITERATURA<br />
Es hielo abrasador, es fuego helado,<br />
es herida que duele y no se si<strong>en</strong>te,<br />
es un soñado bi<strong>en</strong>, un mal pres<strong>en</strong>te;<br />
es un breve descanso muy cansado.<br />
Es un descuido que nos da cuidado ,<br />
un cobarde, con nombre de vali<strong>en</strong>te,<br />
un andar solitario <strong>en</strong>tre la g<strong>en</strong>te,<br />
un amar solam<strong>en</strong>te (al) ser amado.<br />
Es una libertad <strong>en</strong>carcelada,<br />
que dura hasta el postrero parasismo;<br />
<strong>en</strong>fermedad que crece si es curada.<br />
Este es el niño Amor, este es su abismo.<br />
¡Mirad cuál amistad t<strong>en</strong>drá con nada<br />
el que <strong>en</strong> todo es contrario de sí mismo!<br />
FRANCISCO DE QUEVEDO<br />
Queridos lectores:<br />
Como estamos inmersos <strong>en</strong> el mes<br />
del amor, hemos creído conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te<br />
publicar diversas composiciones<br />
(canciones, poemas, frases…) de<br />
cantautores, tonadilleras, escritores<br />
famosos, sobre el tema <strong>en</strong> cuestión.<br />
Ahí va material heterogéneo.<br />
El príncipe y la rana<br />
Él era un auténtico príncipe azul<br />
más estirado y puesto que un maniquí,<br />
que habitaba un palacio como el de Sissí<br />
y salía <strong>en</strong> las revistas del corazón;<br />
que, cuando tomaba dos copas de más,<br />
la empr<strong>en</strong>día a romper maleficios a besos.<br />
Más de una vez, con anterioridad,<br />
tuvo problemas, Su Alteza, con eso.<br />
Ella era una auténtica rana común,<br />
que vivía ignorante de tal red<strong>en</strong>tor,<br />
cazando, al vuelo, insectos de su alrededor,<br />
sin importarle un rábano el porv<strong>en</strong>ir.<br />
Escuchaba, absorta, a un macho croar,<br />
con la sangre alterada por la primavera;<br />
cuando, a traición, aquel monstruoso animal<br />
<strong>en</strong> un descuido la hizo prisionera.<br />
Anima esta sección:<br />
Fernando Hidalgo<br />
“Busca mujer hermosa, atractiva y lozana,<br />
que no sea muy alta, pero tampoco <strong>en</strong>ana;<br />
si pudieres, no quieras amar mujer villana,<br />
pues de amor nada sabe, palurda y chabacana.<br />
Busca mujer esbelta, de cabeza pequeña,<br />
cabellos amarillos, no teñidos de alheña;<br />
las cejas apartadas, largas, altas, <strong>en</strong> peña;<br />
ancheta de caderas, esta es talla de dueña.<br />
Ojos grandes, hermosos, expresivos, luci<strong>en</strong>tes<br />
y con largas pestañas, bi<strong>en</strong> claros y ri<strong>en</strong>tes;<br />
las orejas pequeñas, delgadas; para mi<strong>en</strong>tes<br />
si ti<strong>en</strong>e el cuello alto, así gusta a las g<strong>en</strong>tes.<br />
<strong>La</strong> nariz afilada, los di<strong>en</strong>tes m<strong>en</strong>udillos,<br />
iguales y muy blancos, un poco apartadillos,<br />
las <strong>en</strong>cías bermejas, los di<strong>en</strong>tes agudillos,<br />
los labios de su boca bermejos, angostillos.<br />
<strong>La</strong> boca pequeña, así, de bu<strong>en</strong>a guisa,<br />
su cara sea blanca, sin vello, clara y lisa;<br />
convi<strong>en</strong>e que la veas primero sin camisa<br />
pues la forma del cuerpo te dirá: ¡esto aquisa!”<br />
JUAN RUIZ: Libro de Bu<strong>en</strong> Amor (s.XIV)<br />
Un destello que a la luna se le escapó<br />
<strong>en</strong> la palma de un n<strong>en</strong>úfar la descubrió<br />
y, como <strong>en</strong> él era frecu<strong>en</strong>te,<br />
inmediatam<strong>en</strong>te la reconoció.<br />
A la luz de las estrellas le acarició<br />
tiernam<strong>en</strong>te la papada y la besó,<br />
pero salió rana la rana,<br />
y Su Alteza <strong>en</strong> rana se convirtió.<br />
Con el agua a la altura de su nariz,<br />
descubrió, horrorizado, que para una vez<br />
que ocurr<strong>en</strong> estas cosas funcionó al revés<br />
y desde <strong>en</strong>tonces no hace que brincar y brincar.<br />
Es difícil su reinserción social,<br />
no se adapta a la vida de los batracios<br />
y la servidumbre, como es natural,<br />
no le permite la <strong>en</strong>trada <strong>en</strong> palacio.<br />
Y <strong>en</strong> el jardín frondoso de sus papás,<br />
hoy hay un príncipe m<strong>en</strong>os y una rana más...<br />
JOAN MANUEL SERRAT, cantautor.
Una noche sostuve combate peregrino:<br />
p<strong>en</strong>saba yo <strong>en</strong> mi suerte, furioso (y no de vino)<br />
cuando un hombre alto, hermoso, cortésm<strong>en</strong>te a mí vino.<br />
Le pregunté quién era; dijo: - >.<br />
Con <strong>en</strong>ojo muy grande le empecé a d<strong>en</strong>ostar;<br />
Le dije: -Enloquecidos trae a muchos tu saber,<br />
les estorbas el sueño, el comer y el beber;<br />
haces a muchos hombres a tanto se atrever<br />
por ti, que cuerpo y alma llegarán a perder.<br />
>>Eres padre del fuego, pari<strong>en</strong>te de la llama<br />
más arde y más se quema aquél que más te ama;<br />
Amor, a qui<strong>en</strong> te sigue le quemas cuerpo y alma,<br />
Destrúyeslo del todo como el fuego a la rama>>.<br />
No es el amor qui<strong>en</strong> muere,<br />
somos nosotros mismos.<br />
Inoc<strong>en</strong>cia primera<br />
abolida <strong>en</strong> deseo,<br />
olvido de sí mismo <strong>en</strong> otro olvido,<br />
ramas <strong>en</strong>trelazadas,<br />
¿Por qué vivir si desaparecéis un día?<br />
Sólo vive qui<strong>en</strong> mira<br />
siempre ante sí los ojos de su aurora,<br />
sólo vive qui<strong>en</strong> besa<br />
aquel cuerpo de ángel que el amor levantara.<br />
Fantasmas de la p<strong>en</strong>a,<br />
a lo lejos, los otros,<br />
los que ese amor perdieron,<br />
como un recuerdo <strong>en</strong> sueños,<br />
recorri<strong>en</strong>do las tumbas<br />
otro vacío estrechan.<br />
JUAN RUIZ: Libro de Bu<strong>en</strong> Amor (s.XIV)<br />
Por allá van y gim<strong>en</strong>,<br />
muertos <strong>en</strong> pie, vidas tras de la piedra,<br />
golpeando impot<strong>en</strong>cia,<br />
arañando la sombra<br />
con inútil ternura.<br />
No, no es el amor qui<strong>en</strong> muere.<br />
LUIS CERNUDA<br />
(Donde habite el olvido 1932-1933)<br />
L AMOR<br />
<strong>en</strong> la LITERATURA<br />
TATUAJE<br />
Él vino <strong>en</strong> un barco de nombre extranjero.<br />
Lo <strong>en</strong>contré <strong>en</strong> el puerto un anochecer,<br />
cuando el blanco faro, sobre los veleros,<br />
su beso de plata dejaba caer.<br />
Era hermoso y rubio como la cerveza,<br />
el pecho tatuado con un corazón.<br />
En su voz amarga, había la tristeza<br />
doli<strong>en</strong>te y cansada de un acordeón.<br />
Y, ante dos copas de aguardi<strong>en</strong>te<br />
sobre el manchado mostrador,<br />
él fue contándome <strong>en</strong>tre di<strong>en</strong>tes<br />
la vieja historia de su amor:<br />
“Mira mi brazo tatuado<br />
con este nombre de mujer.<br />
Es el recuerdo del pasado<br />
que nunca más ha de volver.<br />
Ella me quiso y me ha olvidado;<br />
<strong>en</strong> cambio, yo, no la olvidé<br />
y para siempre voy marcado<br />
con este nombre de mujer”.<br />
Él se fue una tarde, con rumbo ignorado,<br />
<strong>en</strong> el mismo barco que lo trajo a mí,<br />
pero, <strong>en</strong>tre mis labios, se dejó olvidado<br />
un beso de amante que yo le pedí.<br />
Errante, lo busco por todos los puertos;<br />
a los marineros pregunto por él<br />
y nadie me dice si está vivo o muerto<br />
y sigo <strong>en</strong> mi duda buscándolo fiel.<br />
Y voy sangrando l<strong>en</strong>tam<strong>en</strong>te<br />
de mostrador <strong>en</strong> mostrador,<br />
ante una copa de aguardi<strong>en</strong>te<br />
donde se ahoga mi dolor.<br />
”Mira tu nombre tatuado<br />
<strong>en</strong> la caricia de mi piel.<br />
A fuego l<strong>en</strong>to lo he marcado<br />
y para siempre iré con él.<br />
Quizá ya tú me has olvidado;<br />
<strong>en</strong> cambio, yo, no té olvidé<br />
y, hasta que no te haya <strong>en</strong>contrado,<br />
sin descansar te buscaré.<br />
Escúchame, marinero,<br />
y dime qué sabes de él.<br />
Era gallardo y altanero<br />
y era más rubio que la miel.<br />
Mira su nombre de extranjero<br />
escrito aquí, sobre mi piel.<br />
Si te lo <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tras, marinero,<br />
dile que yo muero por él”.<br />
CONCHA PIQUER, tonadillera.<br />
21
22<br />
IBLIOTECA<br />
Noticias de la Biblioteca Coordina José A. Alcalde<br />
El próximo 28 de febrero celebraremos el Día de<br />
Andalucía y desde la Biblioteca de nuestro instituto hemos<br />
diseñado una serie de actividades <strong>en</strong>tre los días 23 y 27 de<br />
este mes que esperamos sean interesantes y atractivas para<br />
todos. Echadles un vistazo y participad.<br />
∗ Visitas a la Biblioteca para conocer mejor la obra<br />
de nuestros poetas y autores andaluces más importantes<br />
(Lorca, Alberti, Juan Ramón Jiménez, Antonio<br />
Machado, etc). Habrá lectura <strong>en</strong> voz alta de<br />
poemas y fragmetos de obras de estos autores que<br />
de alguna forma retratan nuestra tierra, elaboración<br />
de fichas de lectura sobre estos poetas, etc.<br />
∗ Elaboración de carteles para celebrar el Día de Andalucía.<br />
Podrán participar todos los alumnos del<br />
c<strong>en</strong>tro. El tema será Andalucía. Para más información<br />
contactar con los profesores de Dibujo, Manolo<br />
Mestre y Damián Fernández-Gil.<br />
∗ Concurso de poesía y redacción sobre Andalucía:<br />
sus g<strong>en</strong>tes, su <strong>en</strong>torno, sus costumbres, su futuro,<br />
etc. Para más información contactar con los profesores<br />
de L<strong>en</strong>gua y Literatura.<br />
∗ Exposición Fotográfica “Imag<strong>en</strong> y P<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to”<br />
a cargo de Damián Fernández-Gil. Se trata de una<br />
selección de fotos acompañadas de textos literarios.<br />
∗ Cine-Fórum “<strong>La</strong> Verdad sobre el Caso Savolta”<br />
para los alumnos de 2º Bachillerato. Después de la<br />
película se realizará un debate moderado por Pepa<br />
Rodríguez, Manolo Salido, Javier <strong>La</strong>stra y José Manuel<br />
Galán.<br />
IMPORTANTE:<br />
• Los trabajos se <strong>en</strong>tregarán a los profesores<br />
que están <strong>en</strong> Biblioteca.<br />
• <strong>La</strong> fecha límite de <strong>en</strong>trega de los trabajos<br />
será el VIERNES 20 de FEBRERO<br />
• Los premios (libros, artículos de papelería y<br />
material informático, etc) se otorgarán a los<br />
TRES mejores trabajos por niveles (1º / 2º<br />
de ESO, 3º / 4º de ESO y Bachilleratos / Ciclos<br />
Formativos).<br />
Y, para abrir boca, hemos elegido esta poesía de nuestro<br />
onub<strong>en</strong>se más internacional, Juan Ramón Jiménez:<br />
MOGUER<br />
Anima esta sección:<br />
Pepa M. Rodríguez Ramblado<br />
Anochecido, grandes nubes ahogan el pueblo.<br />
Los faroles están tristes y soñoli<strong>en</strong>tos,<br />
y la luna amarilla camina <strong>en</strong>tre agua y vi<strong>en</strong>to.<br />
Vi<strong>en</strong>e un olor a campo mojado. Algún lucero<br />
surje, verdoso, tras un campanario viejo.<br />
El coche de las siete pasa... <strong>La</strong>dran los perros...<br />
Al salir al camino, se si<strong>en</strong>te el rostro ll<strong>en</strong>o<br />
de luna fría... Sobre el blanco cem<strong>en</strong>terio,<br />
<strong>en</strong> la colina, lloran los altos pinos negros.<br />
De Tiempo de melancolía<br />
(4: Tercetos melancólicos)
Nada como leer<br />
El código Da Vinci<br />
Dan Brown publicó hace unos<br />
meses lo que ha sido el "Best Seller"<br />
de estas navidades. Ha creado<br />
controversia y algunos <strong>en</strong>fados, pero<br />
honestam<strong>en</strong>te recomi<strong>en</strong>do este libro.<br />
<strong>La</strong> novela comi<strong>en</strong>za con el<br />
asesinato del "Gran Maestre" de una<br />
sociedad secreta <strong>en</strong>cargada de<br />
custodiar el que podría ser el mayor<br />
secreto de la historia y def<strong>en</strong>der a<br />
capa y espada la divinidad fem<strong>en</strong>ina<br />
perdida. Hombres como Leonardo Da<br />
Vinci, Victor Hugo e Isaac Newton<br />
tuvieron este mismo cargo <strong>en</strong> el<br />
pasado. Este "Gran Maestre", al darse<br />
cu<strong>en</strong>ta que con su muerte el secreto se<br />
97 formas de decir te quiero<br />
Vanessa Orta Constantino<br />
Mª Bella González Dacosta<br />
(3º ESO D)<br />
Este libro nos cu<strong>en</strong>ta una sorpr<strong>en</strong>d<strong>en</strong>te<br />
historia, que nos suele<br />
suceder a muchos de los adolesc<strong>en</strong>tes.<br />
Nos relata una bonita historia<br />
de amor, <strong>en</strong> la que un chico, llamado<br />
Cristóbal, no sale de su asombro<br />
cuando una jov<strong>en</strong> desconocida, llamada<br />
Daniela, le revela una vieja<br />
historia y le hace creer que les une,<br />
ya que ella está <strong>en</strong>amorada de él,<br />
desde hace bastante tiempo.<br />
Daniela le hace creer que ellos<br />
son la re<strong>en</strong>carnación de dos jóv<strong>en</strong>es<br />
que murieron hace veinte años.<br />
Más sorpr<strong>en</strong>dido queda aún<br />
cuando investiga la terrible y fascinante<br />
historia contada por la jov<strong>en</strong> .<br />
Entonces, Cristóbal averigua<br />
sobre el caso y descubre que es<br />
cierto, cosa que le hace t<strong>en</strong>er sus<br />
podría perder, le deja una serie de<br />
pistas a su sobrina Sophie, así que<br />
ésta, ayudada por un especialista<br />
estadounid<strong>en</strong>se <strong>en</strong> simbología, inicia<br />
una críptica búsqueda del Santo Grial.<br />
como lo podrían haber hecho los<br />
Caballeros de la Mesa Redonda del<br />
Rey Arturo.<br />
El autor, con su especial<br />
habilidad de mant<strong>en</strong>er el susp<strong>en</strong>se<br />
hasta el final, nos introducirá <strong>en</strong> un<br />
mundo ll<strong>en</strong>o de historia, arte,<br />
conspiraciones, av<strong>en</strong>turas y secretos<br />
que podrían cambiar el curso de<br />
nuestra historia, alterando nuestras<br />
vidas.<br />
dudas. Pero todo no acaba aquí,<br />
todavía quedan más claves por desvelar...<br />
Su Autor<br />
Jordi Sierra i Fabra es uno de<br />
los autores más leídos de la actual<br />
narrativa española juv<strong>en</strong>il.<br />
En esta colección ya ha publicado<br />
Relato de un adolesc<strong>en</strong>tes manchado<br />
y Un hombre con un t<strong>en</strong>edor<br />
<strong>en</strong> una tierra de sopas.<br />
Ambos seleccionados <strong>en</strong> la lista<br />
de honor de la CCEI, y el último<br />
también por la Internationale Jug<strong>en</strong>d<br />
Bibliothek de Munich.<br />
Léelo...<br />
IBLIOTECA<br />
Recom<strong>en</strong>damos especialm<strong>en</strong>te este<br />
sorpr<strong>en</strong>d<strong>en</strong>te y a su vez bonito libro<br />
a todos los lectores de ARBOLÉ.<br />
23
24<br />
OJAS PERENNES<br />
A esta lechuza no la ha desori<strong>en</strong>tado un inesperado<br />
eclipse de luna, tampoco se ha equivocado de rama... Habíamos<br />
quedado que se trataba de recordar hojas per<strong>en</strong>nes, por<br />
tanto brillantes y de pl<strong>en</strong>a actualidad ¿no? Pues reproducimos<br />
aquí fragm<strong>en</strong>tos de una obra que ha inspirado a los preclaros<br />
ejecutivos de una productora de televisión. Hablemos<br />
de Gran Hermano y las telepantallas.<br />
Por alguna razón la telepantalla del cuarto de<br />
estar se <strong>en</strong>contraba <strong>en</strong> una posición insólita. En vez de<br />
hallarse colocada, como era normal, <strong>en</strong> la pared del fondo,<br />
desde donde podría dominar toda la habitación, estaba<br />
<strong>en</strong> la pared más larga, fr<strong>en</strong>te a la v<strong>en</strong>tana. A un lado<br />
de ella había una alcoba que ap<strong>en</strong>as t<strong>en</strong>ía fondo, <strong>en</strong> la<br />
que se había instalado ahora Winston. Era un hueco que,<br />
al ser construido el edificio, habría sido calculado seguram<strong>en</strong>te<br />
para alac<strong>en</strong>a o biblioteca. S<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> aquel hueco<br />
y situándose lo más d<strong>en</strong>tro posible, Winston podía mant<strong>en</strong>erse<br />
fuera del alcance de la telepantalla <strong>en</strong> cuanto a la<br />
visualidad, ya que no podía evitar que oyera sus ruidos.<br />
En parte, fue la misma distribución insólita del cuarto lo<br />
que le indujo a lo que ahora se disponía a hacer.<br />
[...]<br />
<strong>La</strong> telepantalla emitía <strong>en</strong> aquel instante un prolongado<br />
silbido que partía el tímpano y que continuaba<br />
<strong>en</strong> la misma nota treinta segundos. Eran las cero—<br />
siete—quince, la hora de levantarse para los oficinistas.<br />
Winston se echó abajo de la cama desnudo porque los<br />
miembros del Partido Exterior recibían sólo tres mil cupones<br />
para vestim<strong>en</strong>ta durante el año y un pijama necesitaba<br />
seisci<strong>en</strong>tos cupones— y se puso un sucio singlet y<br />
unos shorts que estaban sobre una silla. D<strong>en</strong>tro de tres<br />
minutos empezarían las Sacudidas Físicas. Inmediata-<br />
George Orwell, es el seudónimo<br />
de Eric Arthur Blair (1903-1950),<br />
escritor británico políticam<strong>en</strong>te comprometido<br />
que ofreció un brillante y<br />
apasionado retrato de su vida y su<br />
época. Su cond<strong>en</strong>a de la sociedad totalitaria<br />
queda brillantem<strong>en</strong>te plasmada<br />
<strong>en</strong> una ing<strong>en</strong>iosa fábula de carácter<br />
alegórico, Rebelión <strong>en</strong> la granja<br />
(1945), basada <strong>en</strong> la traición de Stalin<br />
a la Revolución Rusa, así como <strong>en</strong> la<br />
novela satírica 1984 (1949). Esta última<br />
ofrece una descripción aterradora<br />
de la vida bajo la vigilancia constante<br />
del “Gran Hermano”.<br />
GRAN HERMANO<br />
1984 sitúa su acción <strong>en</strong> un<br />
estado totalitario llamado Oceanía, el<br />
cual ha sido implantado tras una revolución<br />
de la población contra el sistema<br />
capitalista. Dicho estado es gobernado<br />
por un único partido, cuya ideología<br />
se d<strong>en</strong>o mina I NGSOC<br />
(Socialismo Inglés). Éste ejerce un<br />
control absoluto sobre sus súbditos a<br />
través de diversos instrum<strong>en</strong>tos de<br />
control y sobre los aspectos que conciern<strong>en</strong><br />
a las personas, tales como su<br />
pasado, pres<strong>en</strong>te y futuro. En consecu<strong>en</strong>cia,<br />
dicho nivel de control ha acabado<br />
con asomo alguno de libertad y<br />
Por<br />
<strong>La</strong> lechuza de Minerva<br />
m<strong>en</strong>te le <strong>en</strong>tró el ataque de tos habitual <strong>en</strong> él <strong>en</strong> cuanto<br />
se despertaba. Vació tanto sus pulmones que, para volver<br />
a respirar, tuvo que t<strong>en</strong>derse de espaldas abri<strong>en</strong>do y<br />
cerrando la boca repetidas veces y <strong>en</strong> rápida sucesión.<br />
Con el esfuerzo de la tos se le hinchaban las v<strong>en</strong>as y sus<br />
varices le habían empezado a escocer.<br />
¡Grupo de treinta a cuar<strong>en</strong>ta! —ladró una p<strong>en</strong>etrante voz<br />
de mujer—.¡Grupo de treinta a cuar<strong>en</strong>ta! Ocupad vuestros<br />
sitios, por favor. Winston se colocó de un salto a la<br />
vista de la telepantalla, <strong>en</strong> la cual había aparecido ya la<br />
imag<strong>en</strong> de una mujer más bi<strong>en</strong> jov<strong>en</strong>, musculoso y de<br />
facciones duras, vestida con una túnica y calzando sandalias<br />
de gimnasia.<br />
—¡Doblad y ext<strong>en</strong>ded los brazos! —gritó—. ¡Contad a la<br />
vez que yo! ¡Uno, dos, tres, cuatro! ¡Uno, dos, tres, cuatro!<br />
¡Vamos, camaradas, un poco de vida <strong>en</strong> lo que<br />
hacéis! ¡Uno, dos, tres, cuatro! ¡Uno, dos, tres, cuatro! ...<br />
[...]<br />
Con este fondo se puede deducir la estructura<br />
g<strong>en</strong>eral de la sociedad de Oceanía. En el vértice de la<br />
pirámide está el Gran Hermano. Éste es infalible v todopoderoso.<br />
Todo triunfo, todo descubrimi<strong>en</strong>to ci<strong>en</strong>tífico,<br />
toda sabiduría, toda felicidad, toda virtud, se considera<br />
que procede directam<strong>en</strong>te de su inspiración y de su poder.<br />
Nadie ha visto nunca al Gran Hermano. Es una cara<br />
<strong>en</strong> los carteles, una voz <strong>en</strong> la telepantalla. Podemos estar<br />
seguros de que nunca morirá y no hay manera de saber<br />
cuándo nació. El Gran Hermano es la concreción con que<br />
el Partido se pres<strong>en</strong>ta al mundo. Su función es actuar<br />
como punto de mira para todo amor, miedo o respeto,<br />
emociones que se si<strong>en</strong>t<strong>en</strong> con mucha mayor facilidad<br />
hacia un individuo que hacia una organización.<br />
de verdadero afecto humano.<br />
Geroge Orwell, 1984<br />
Winston Smith, el personaje<br />
principal de la novela, a pesar de ser<br />
miembro del partido, es disid<strong>en</strong>te con<br />
la doctrina del partido, toma conci<strong>en</strong>cia<br />
sobre la manipulación de la cual es<br />
víctima. Esto provoca <strong>en</strong> él ansias de<br />
conocer el modo de vida exist<strong>en</strong>te antes<br />
de la revolución, mom<strong>en</strong>to tras el<br />
cual el “Gran Hermano” (concreción<br />
que el partido pres<strong>en</strong>ta al mundo)<br />
quiere mant<strong>en</strong>er el poder a cualquier<br />
precio. Éste sacrifica todo valor humano<br />
con el fin de poseer el poder absoluto.
Animan esta sección:<br />
Juan Villegas<br />
Carm<strong>en</strong> Morgado (1º Bach. C)<br />
María Losada (1º Bach. B)<br />
Raquel Serrano (1º Bach. B)<br />
Juan Manuel Santana Suárez,<br />
Alcalde de Lepe <strong>en</strong> 1936,<br />
muerto por sus ideales<br />
Inés María Martín Santana (1º ESO D)<br />
Nació el 6 de febrero de<br />
1894, <strong>en</strong> una familia de agricultores.<br />
Su padre se llamaba Cayetano<br />
y su madre Isabel.<br />
Al principio vive <strong>en</strong> la calle<br />
Santo Domingo, <strong>en</strong> el número<br />
21. Después se cambian a la casa<br />
que hace esquina <strong>en</strong>tre las calles<br />
Santo Domingo y Lepanto. Allí crece<br />
con sus siete hermanos.<br />
Su padre <strong>en</strong>fermó al caerse<br />
de una mula <strong>en</strong> la calle Santo Domingo.<br />
Estuvo <strong>en</strong> la cama muchos<br />
años hasta morir.<br />
Juan Manuel, de jov<strong>en</strong>,<br />
apr<strong>en</strong>dió el oficio de zapatero. Se<br />
hizo un zapatero fino. Amante de la<br />
música, solía tocar el violín; t<strong>en</strong>ía<br />
Algunos datos<br />
para situar la figura del<br />
Alcalde Juan Manuel Santana<br />
grandes cualidades para el dibujo,<br />
le gustaban los canarios, le <strong>en</strong>cantaba<br />
la lectura.<br />
Vive <strong>en</strong> una familia religiosa.<br />
A la edad de 40 años se casó<br />
con Rosarito “<strong>La</strong> <strong>La</strong>tera”. A partir<br />
de <strong>en</strong>tonces vivió <strong>en</strong> la calle <strong>La</strong>s<br />
Monjas, <strong>en</strong> el número 5. Su vida de<br />
casado fue muy corta: no llegó ni al<br />
año porque su muerte sucedió a los<br />
diez meses.<br />
Adquiere un compromiso de<br />
hombre de izquierda, pragmático y<br />
moderado, visto <strong>en</strong> el contexto político<br />
del mom<strong>en</strong>to.<br />
Cuando murió sólo t<strong>en</strong>ía 40<br />
años. Lo apresaron, lo tuvieron <strong>en</strong><br />
el Ayuntami<strong>en</strong>to y al final lo fusilaron.<br />
Juan Villegas<br />
- 16 de febrero de 1936.- el Fr<strong>en</strong>te Popular de izquierdas gana las Elecciones<br />
de Diputados <strong>en</strong> España.<br />
- 18-19 de febrero de 1936.- Nombrami<strong>en</strong>to de nuevos alcaldes izquierdistas<br />
<strong>en</strong> la provincia de Huelva. Muy posiblem<strong>en</strong>te Juan Manuel Santana<br />
inicia su mandato el 19 de febrero.<br />
- 17 de julio de 1936.- Inicio de la sublevación militar del G<strong>en</strong>eral Franco<br />
contra la República Española.<br />
- 29 de julio de 1936.- Ocupación de Lepe por parte de las tropas nacionalistas<br />
sublevadas. Final del mandato del alcalde Juan Manuel Santana.<br />
Los v<strong>en</strong>cedores inician las det<strong>en</strong>ciones y las represalias contra los izquierdistas.<br />
- Agosto-septiembre de 1936.- Fechas <strong>en</strong> que se desarrolla la fase más<br />
int<strong>en</strong>sa de la represión. Seguram<strong>en</strong>te el alcalde lepero fue det<strong>en</strong>ido <strong>en</strong><br />
estos meses.<br />
- 4 de septiembre de 1936.- Juan Manuel Santana es fusilado <strong>en</strong> Cartaya<br />
junto con otros 12 compañeros de Lepe. Es sepultado <strong>en</strong> el cartayero<br />
cem<strong>en</strong>terio de <strong>La</strong> Concepción, quedando su recuerdo <strong>en</strong> el olvido impuesto<br />
por los v<strong>en</strong>cedores.<br />
- 25 de julio de 1999.– Se inaugura, con el nombre de Alcalde Juan Manuel<br />
Santana, el Teatro Municipal, con lo que se rehabilita públicam<strong>en</strong>te<br />
su memoria.<br />
EPE <strong>en</strong> el TIEMPO<br />
Aquellos<br />
juegos<br />
Escuchando a mis padres y a<br />
otros mayores hablar, a veces pi<strong>en</strong>so<br />
<strong>en</strong> lo que ellos hablan. Com<strong>en</strong>tan lo<br />
tranquilo que antes era Lepe. Ap<strong>en</strong>as<br />
había tráfico o era raro ver algún coche<br />
aparcado <strong>en</strong> las calles. Lo que se<br />
veían eran niños que jugaban al corro,<br />
al piso, a la comba, a los cromos,<br />
al “churo esconder”, la pelota, etc.<br />
Ahora es bastante difícil compartir<br />
los juegos con los amigos, pues los<br />
ord<strong>en</strong>adores, las videoconsolas, etc.<br />
ocupan el espacio de aquellos juegos<br />
infantiles. ¿Y el tráfico? Es imposible<br />
jugar <strong>en</strong> la calle así, los coches<br />
pasan muy rápidos.<br />
Lucía Parra Cortés (1º ESO D)<br />
Ahora te proponemos<br />
una adivinanza sobre<br />
uno de “aquellos juegos”:<br />
Para bailar me pon<strong>en</strong> la capa,<br />
para bailar me la han de quitar.<br />
Yo con capa bailar no puedo<br />
y sin capa no puedo bailar.<br />
Solución:<br />
El trompo (la peonza,<br />
para los que ya no sepan<br />
qué es un trompo)<br />
25
26<br />
EPE <strong>en</strong> el TIEMPO<br />
Tradiciones perdidas:<br />
<strong>La</strong>s procesiones del Rey Pacífico y <strong>La</strong> Candelaria<br />
Muchos son los cambios experim<strong>en</strong>tados<br />
<strong>en</strong> nuestro pueblo <strong>en</strong> las últimas<br />
cuatro décadas y resultaría muy<br />
difícil delimitar cuál fue el mom<strong>en</strong>to <strong>en</strong><br />
que traspasamos el umbral hacia los<br />
nuevos tiempos, pero si necesariam<strong>en</strong>te<br />
tuviéramos que elegir una fecha como<br />
refer<strong>en</strong>cia o símbolo de esos cambios<br />
nada mejor que situarla <strong>en</strong> 1968 y no<br />
precisam<strong>en</strong>te porque los ecos del Mayo<br />
francés llegaran hasta nosotros. Desde<br />
luego mayo llegó y con el 68 la particular<br />
revolución lepera: se ultiman los preparativos<br />
para traer el agua corri<strong>en</strong>te,<br />
por lo m<strong>en</strong>os hasta detrás de la puerta;<br />
se comi<strong>en</strong>zan las obras <strong>en</strong>caminadas a<br />
empedrar y madronar las calles del casco<br />
histórico; toma realidad la idea de<br />
lanzar nuestra playa - tampoco nuestra<br />
que sólo la pisábamos el 18 de julio y el<br />
día del Carm<strong>en</strong>- al estrellato de la modernidad<br />
y del boom turístico, se construía<br />
...y se construía la Av<strong>en</strong>ida de Castilla<br />
y de S. Francisco Javier, la Cafetería<br />
Castilla con una puerta grande toda<br />
de cristales y la Pista Miramar... y la<br />
eurovisiva Massiel v<strong>en</strong>dría, un año después,<br />
para apadrinar y v<strong>en</strong>der el eslogan<br />
de <strong>La</strong> Antilla, el lugar de las horas felices...<br />
y <strong>en</strong> verdad ¡qué felices éramos!<br />
Pero tanta modernidad, tan necesaria,<br />
no sólo nos trajo, también se<br />
llevó. Se llevó tradiciones que se perdían<br />
Hoy Lepe parece una localidad<br />
de poca tradición carnavalera, es<br />
decir, que el carnaval nunca ha sido<br />
para los habitantes de este pueblo una<br />
de sus festividades predilectas (ni mucho<br />
m<strong>en</strong>os). Aun así, hubo una etapa<br />
<strong>en</strong> la cual esta fiesta se desarrolló con<br />
mayor fuerza e incluso llegó a adquirir<br />
cierta importancia, aunque esto no duraría<br />
mucho tiempo.<br />
<strong>La</strong> época <strong>en</strong> la que el carnaval<br />
<strong>en</strong> Lepe tuvo mayor apogeo abarca los<br />
años de 1920 hasta 1936. Después de<br />
esto, y con el estallido de la Guerra<br />
<strong>en</strong> la memoria de los tiempos y con la<br />
que g<strong>en</strong>eraciones y g<strong>en</strong>eraciones habían<br />
crecido. Tales son los casos de nuestro<br />
tema de estudio: las procesiones del Rey<br />
Pacífico y de la Virg<strong>en</strong> de la Candela-<br />
Imag<strong>en</strong> del Rey Pacífico <strong>en</strong> los años 20. Aparece con<br />
cetro y corona, vestido blanco de brocado y capa roja<br />
con vueltas de armiño (Archivo fotográfico y sonoro de<br />
Lepe - <strong>IES</strong> <strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong> - Asociación Atalaya)<br />
El antiguo Carnaval de Lepe<br />
Civil, la fiesta de los disfraces se extinguió<br />
a causa de la prohibición de 1937.<br />
Esto sucedió <strong>en</strong> la época <strong>en</strong> la<br />
que el G<strong>en</strong>eral Franco t<strong>en</strong>ía el poder<br />
del estado español, ya que prohibió que<br />
se saliera a la calle con la cara cubierta<br />
debido a los continuos <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>tos<br />
que se producían <strong>en</strong> aquellos años. Así<br />
pues, las personas no poseían libertad<br />
para cubrirse la cara con caretas; sólo<br />
muchos años después se permitió el<br />
maquillarse, por lo que llega un mom<strong>en</strong>to<br />
<strong>en</strong> el que, debido principalm<strong>en</strong>te<br />
a esto, se pierde el carnaval <strong>en</strong> Lepe.<br />
ria, que t<strong>en</strong>ían lugar por estas fechas.<br />
Com<strong>en</strong>cemos por la festividad<br />
del Rey Pacífico, que como bi<strong>en</strong> sabréis<br />
nos estamos refiri<strong>en</strong>do a ese pequeño<br />
Niño Jesús de plomo de la escuela montañesina<br />
que ahora se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> la<br />
capilla de la Inmaculada. Pero no siempre<br />
estuvo ahí ya que esta imag<strong>en</strong> prov<strong>en</strong>ía<br />
de la iglesia de María de la Piedad<br />
del antiguo conv<strong>en</strong>to de clausura de la<br />
calle Monjas, donde se le r<strong>en</strong>día culto y<br />
donde permaneció hasta 1951, año <strong>en</strong><br />
que se reinaugura la parroquia y se traslada<br />
a ésta todo lo que allí hubiera con<br />
algún valor. Recuerdos de aquella época<br />
sólo quedan <strong>en</strong> el topónimo calle Rey<br />
Pacífico, junto al lateral del conv<strong>en</strong>to, y<br />
<strong>en</strong> la memoria de los mayores, recogida<br />
de g<strong>en</strong>eraciones anteriores.<br />
Pues bi<strong>en</strong>, aún con el recuerdo<br />
fresco de la Navidad, el párroco D. Fernando<br />
del Molino organizaba <strong>en</strong> la Iglesia<br />
de las Monjas una solemne nov<strong>en</strong>a a<br />
la que asistían casi todos los niños y mayores<br />
Una vez acabada y coincidi<strong>en</strong>do<br />
con el último domingo de <strong>en</strong>ero, y casi a<br />
las vísperas, salía El Rey Pacífico <strong>en</strong><br />
procesión <strong>en</strong> un pequeño paso siempre a<br />
hombros de niños, que se disputaban el<br />
honor de llevarlo, a la vez que los otros,<br />
rodeaban y acompañaban la comitiva.<br />
En años posteriores volverá a<br />
reaparecer pero no con la misma int<strong>en</strong>sidad<br />
de antaño.<br />
<strong>La</strong> fiesta del carnaval consistía <strong>en</strong><br />
lo sigui<strong>en</strong>te: un grupo de personas del<br />
pueblo se disfrazaba con ropa antigua y<br />
salía a la calle cantando y visitando<br />
muchas casas vecinas para alegrar así a<br />
sus conocidos y familiares. Lo importante<br />
era pasar unos mom<strong>en</strong>tos de forma<br />
divertida y am<strong>en</strong>a.<br />
Los días del Carnaval eran<br />
tres: Domingo, Lunes y Martes de Carnaval,<br />
que eran los inmediatam<strong>en</strong>te
Era una fiesta con marcada tradición, no<br />
sólo <strong>en</strong> nuestro pueblo sino también <strong>en</strong><br />
la comarca, de donde v<strong>en</strong>ían las madres<br />
con sus hijos pequeños para <strong>en</strong>señárselos<br />
al Niño Jesús, dándose las circunstancias<br />
de que las mujeres que habían<br />
alumbrado unos meses antes esperaban<br />
esa ocasión tan señalada para sacar de<br />
casa, por primera vez, a sus infantes,<br />
asistir a la procesión y buscar así la protección<br />
para sus vástagos.<br />
El itinerario debió de sufrir algunos<br />
cambios a lo largo de su historia. Es<br />
posible que mi<strong>en</strong>tras el conv<strong>en</strong>to de <strong>La</strong><br />
Piedad estuvo ocupado por las monjas<br />
este Niño se limitara a recorrer las calles<br />
de los aledaños y de ahí se explica que la<br />
calle lleve su nombre. Ya <strong>en</strong> el siglo XX<br />
t<strong>en</strong>emos constancia de que esta procesión<br />
era sufragada por doña Engracia<br />
Conde, que vivía <strong>en</strong> la calle Real y por<br />
donde pasaba, camino del Paseo, dando<br />
la vuelta por Feria, Ayuntami<strong>en</strong>to, Rodrigo<br />
Pérez de Acevedo, y otra vez de<br />
vuelta, por Real hasta la Iglesia de las<br />
Monjas. Pero una vez muerta la protectora<br />
y la imag<strong>en</strong> trasladada a la Parroquia<br />
comi<strong>en</strong>za a hacer el mismo recorrido<br />
que la Semana Santa.<br />
Pasado el tiempo, a comi<strong>en</strong>zo de<br />
los años 60 el estado de abandono <strong>en</strong><br />
que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran los <strong>en</strong>seres y el traje<br />
de este Niño Pacífico hace que las maestras<br />
del pueblo, con doña María M<strong>en</strong>a a<br />
la cabeza, tom<strong>en</strong> la iniciativa de hacer<br />
una colecta, a través de las niñas del colegio,<br />
con el objeto de sufragar una nue-<br />
anteriores al Miércoles de C<strong>en</strong>iza, a<br />
los que había que añadir el domingo<br />
sigui<strong>en</strong>te, conocido como Domingo de<br />
Piñata.<br />
Los hombres, para disfrazarse,<br />
solían elegir un atu<strong>en</strong>do fem<strong>en</strong>ino. El<br />
vestuario más solicitado era el de criada<br />
o doncella y el de vieja. Por el contrario,<br />
las mujeres principalm<strong>en</strong>te se<br />
vestían con ropa pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>te al sexo<br />
opuesto como por ejemplo el uniforme<br />
de un soldado.<br />
El Domingo de Piñata era el<br />
elegido para sacar las piñatas por las<br />
calles (de ahí el nombre de dicho día)<br />
y era <strong>en</strong>tonces cuando una persona<br />
va saya y capita con que<br />
dignificar una tradición<br />
secular, y así se hizo, hasta<br />
que <strong>en</strong> los últimos años<br />
de la década un mal vi<strong>en</strong>to<br />
de <strong>en</strong>ero, se llevó para<br />
siempre esta tierna fiesta<br />
sin la más mínima protesta<br />
por parte de nadie.<br />
Algo parecido pasó<br />
con la procesión de <strong>La</strong><br />
Candelaria que recorría<br />
los alrededores de la Parroquia<br />
de Santo Domingo<br />
cada mañana del 2 de Febrero,<br />
día <strong>en</strong> que la Iglesia<br />
conmemora la Purifica-<br />
ción de Nuestra Señora y la Pres<strong>en</strong>tación<br />
del Niño <strong>en</strong> el Templo, fiesta que <strong>en</strong> su<br />
orig<strong>en</strong> había estado vinculada al Cabildo<br />
municipal y al gremio de colm<strong>en</strong>eros,<br />
pero que una vez perdida esa refer<strong>en</strong>cia<br />
será doña Emilia García y su familia la<br />
<strong>en</strong>cargada de vestir y de proveer a la<br />
Virg<strong>en</strong> de todo lo necesario. <strong>La</strong> imag<strong>en</strong><br />
que asumía ese m<strong>en</strong>ester era la del Rosario,<br />
delicada escultura de candelero del<br />
siglo XIX prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te del Conv<strong>en</strong>to de<br />
los Dominicos, que para ese día se convertía,<br />
con una vela <strong>en</strong> la mano y el Niño<br />
con largo batón, <strong>en</strong> la otra, <strong>en</strong> Candelaria.<br />
Dado que los últimos años de la<br />
década de los ses<strong>en</strong>ta v<strong>en</strong>ían con otras<br />
mareas, y al procesionar esta imag<strong>en</strong> con<br />
un itinerario bastante corto y coincidir<br />
con los ojos v<strong>en</strong>dados y con una tranca<br />
<strong>en</strong> sus manos se disponía a romper con<br />
ella un cántaro ll<strong>en</strong>o de caramelos (y<br />
otras cosas m<strong>en</strong>os agradables) de los<br />
cuales disfrutaban todos los que estaban<br />
alrededor.<br />
Antes de este día t<strong>en</strong>ía lugar el<br />
Miércoles de C<strong>en</strong>iza (principio de la<br />
Cuaresma), que era oficialm<strong>en</strong>te cuando<br />
el carnaval llegaba a su fin, a pesar<br />
de que todavía quedara el día de las<br />
piñatas. Aunque <strong>en</strong> algunos sitios se<br />
hacía el <strong>en</strong>tierro de la Sardina, <strong>en</strong> otros,<br />
y ya <strong>en</strong> fechas más reci<strong>en</strong>tes, se quemaba<br />
una especie de muñeco de cartón<br />
para despedir el festejo. A este ev<strong>en</strong>to<br />
EPE <strong>en</strong> el TIEMPO<br />
Paso del Rey Pacífico <strong>en</strong> la calle Real (junto a la puerta de qui<strong>en</strong> fuera su<br />
protectora Dª Engracia Conde) portado por niños y acompañado por el<br />
pueblo.(Archivo fotográfico y sonoro de Lepe - <strong>IES</strong> <strong>Arboleda</strong> - A. Atalaya)<br />
con día laborable, al perderse la tradición<br />
que la relacionaba con los colm<strong>en</strong>eros y<br />
el hecho de que cada año resultara más<br />
difícil <strong>en</strong>contrar cargadores que la portas<strong>en</strong>,<br />
hicieron que dejara de salir. Y sólo<br />
las mujeres que iban al mercado de abastos,<br />
los niños de las escuelas viejas –a los<br />
que trasladaron al poco tiempo- que se<br />
asomaban para verla, a la puerta o a la<br />
azotea, y por supuesto, doña Emilia García<br />
y mi madre, echaron <strong>en</strong> falta estas<br />
tradiciones, ambas relacionadas con la<br />
familia y el culto a la maternidad.<br />
Emilia M<strong>en</strong>doza Beltrán<br />
muchas mujeres y hombres acudían<br />
vestidos de viuda.<br />
En la actualidad sigue sin<br />
desarrollarse un gran carnaval <strong>en</strong> Lepe.<br />
Únicam<strong>en</strong>te varias personas se disfrazan<br />
y sal<strong>en</strong> a divertirse por las calles<br />
pero no suel<strong>en</strong> formar comparsas u<br />
otro tipo de agrupaciones carnavaleras,<br />
aunque este año parece que hay alguna<br />
agrupación que se ha organizado, <strong>en</strong><br />
concreto una comparsa. También se<br />
celebra un baile de carnaval y una cabalgata<br />
muy animada.<br />
María Losada<br />
Raquel Serrano<br />
Carm<strong>en</strong> Morgado<br />
27
28<br />
EPE EN EL TIEMPO<br />
1 de noviembre de 1755,<br />
cuando la tierra se movió <strong>en</strong> Lepe<br />
En la fecha del título se sintieron <strong>en</strong><br />
Lepe, como <strong>en</strong> toda la comarca y gran parte de<br />
Andalucía y Portugal, las sacudidas de uno de<br />
los seísmos más célebres de la historia, el<br />
llamado Terremoto de Lisboa. Fue un int<strong>en</strong>so<br />
movimi<strong>en</strong>to sísmico con epic<strong>en</strong>tro <strong>en</strong> el Océano<br />
Atlántico, cerca de la capital portuguesa; y<br />
si terribles fueron las destrucciones que produjo<br />
<strong>en</strong> tierra, tal vez peores fueron los efectos<br />
del maremoto asociado que, por tres veces<br />
sucesivas, sembró el pánico <strong>en</strong> la costa.<br />
Como ocurre también ahora, a<br />
r<strong>en</strong>glón seguido de la catástrofe se realizaron<br />
Mi muy amado Señor:<br />
Habéis de saber ante todo como<br />
desde la pasada jornada del primero<br />
de noviembre se ha instalado <strong>en</strong><br />
vuestra villa de Lepe la más terrible de<br />
las desv<strong>en</strong>turas y la más espantosa de<br />
las confusiones. Hace ya más de un<br />
mes que Cabildo y regidores nos afanamos<br />
<strong>en</strong> procurar remedio y confortación<br />
para un pueblo que vive asfixiado<br />
por los escombros y hundido <strong>en</strong> la más<br />
triste de las miserias. <strong>La</strong>s antes bi<strong>en</strong><br />
compuestas y arregladas calles por<br />
donde transitaban alegres niños y mujeres<br />
no son ahora más que lodazal sin<br />
nombre donde sólo se v<strong>en</strong> pobres harapi<strong>en</strong>tos<br />
y viudas luchando por recomponer<br />
lo poco que ha quedado <strong>en</strong> pie<br />
de sus hogares.<br />
Pero, aunque me cuesta la vida<br />
misma rememorar las tristes horas<br />
de nuestra desgracia, complaceré vuestro<br />
mandato y os formaré el relato preciso<br />
de lo sucedido <strong>en</strong> Lepe aquel aciago<br />
día.<br />
Serían como las nueve de la<br />
mañana del día de los Santos, cuando<br />
todos los cristianos habían acudido ya<br />
a la misa mayor <strong>en</strong> la Iglesia de Nuestro<br />
Señor Santo Domingo. Yo me<br />
hallaba, junto con los otros regidores y<br />
los justicias, <strong>en</strong> el banco del Cabildo,<br />
junto a la capilla de Baltasar de los Ríos,<br />
dando espaldas a la multitud que<br />
abarrotaba el templo. Sintióse <strong>en</strong>tonces<br />
un estrépito incierto, un ruido como de<br />
relaciones y valoraciones de daños <strong>en</strong> las distintas<br />
villas y lugares. Conocemos una de estas<br />
relaciones: un informe que realizó la Academia<br />
Real de la Historia por el que podemos<br />
saber lo ocurrido <strong>en</strong> Lepe y el estado aproximado<br />
<strong>en</strong> que quedó el pueblo.<br />
En lugar de exponer o transcribir<br />
simplem<strong>en</strong>te el docum<strong>en</strong>to, he preferido recrearlo<br />
(con absoluto respeto de los datos que<br />
conti<strong>en</strong>e), imaginándolo <strong>en</strong> forma de una<br />
hipotética carta dirigida por uno de los regidores<br />
del cabildo de Lepe al Marqués de Ayamonte,<br />
señor de la villa.<br />
tru<strong>en</strong>os lejanos que parecía emanar de<br />
las <strong>en</strong>trañas mismas de los infiernos.<br />
Nadie de los pres<strong>en</strong>tes tuvo<br />
tiempo para deliberar sobre su causa u<br />
orig<strong>en</strong>, pues <strong>en</strong> m<strong>en</strong>os de un abrir de<br />
ojos el suelo principió a subir y a bajar<br />
como <strong>en</strong>loquecido, persisti<strong>en</strong>do su fr<strong>en</strong>ético<br />
estremecimi<strong>en</strong>to unos cinco minutos.<br />
A fe que fueron los mas largos<br />
de mi pobre exist<strong>en</strong>cia. Continuó el<br />
zarandeo ahora de forma horizontal,<br />
bandeándose la tierra del Suroeste al<br />
Mediodía, cuarteando las paredes y<br />
maltratando la techumbre de la iglesia.<br />
Supondréis, mi señor, el pavor dibujado<br />
<strong>en</strong> los rostros de los hombres, de los<br />
niños, de las mujeres, que <strong>en</strong> atropellado<br />
int<strong>en</strong>to se precipitaron hacia las estrechas<br />
puertas, donde se malhirieron<br />
muchos sin lograr salir. El hermoso<br />
campanario de la parroquia, de vuestro<br />
g<strong>en</strong>eroso patronazgo, quedó quebrantado<br />
<strong>en</strong> términos de ser necesaria su reedificación,<br />
y las naves tan maltrechas<br />
que hace ya muchos días que los curas<br />
sólo celebran <strong>en</strong> la capilla mayor.<br />
Cuando logré salir del templo,<br />
mi sorpresa se trocó bi<strong>en</strong> pronto <strong>en</strong><br />
llanto, contemplando el estado <strong>en</strong> que<br />
el temblor había dejado las calles y casas<br />
del pueblo. Tejados hundidos, pavim<strong>en</strong>tos<br />
desgajados, paredones agrietados<br />
y descarnados <strong>en</strong> difícil equilibrio;<br />
y gritos, aullidos humanos atrapados<br />
<strong>en</strong>tre los cascotes. No pudimos siquiera<br />
volver a las Casas del Cabildo, donde<br />
se habían v<strong>en</strong>ido abajo los tejados, blo-<br />
Juan Villegas Martín<br />
queando la <strong>en</strong>trada. El Pósito había<br />
sufrido los mismos daños, temiéndose<br />
por gran parte del grano almac<strong>en</strong>ado.<br />
Cuando creíamos ser ya imposible<br />
mayor desdicha, se oyó decir que<br />
llegaba g<strong>en</strong>te corri<strong>en</strong>do desde El Terrón,<br />
cubiertos de harapos los unos,<br />
desnudos los más. Contaban, con los<br />
ojos fuera de las órbitas, que el Mar<br />
Océano había salido de sí, sumergi<strong>en</strong>do<br />
todo lo que hallaba a su paso y con<br />
tal viol<strong>en</strong>cia que había arrastrado artes<br />
y barcos <strong>en</strong> número incontable, ahogando<br />
a multitud de personas que andaban<br />
fa<strong>en</strong>ando <strong>en</strong> la sardina. Aunque<br />
esto no pude verlo con mis ojos, todos<br />
relataban que primeram<strong>en</strong>te se retiró el<br />
agua muchos metros de la orilla, saliéndose<br />
luego de sus límites con inm<strong>en</strong>sa<br />
furia hasta tres veces, y con tanta<br />
viol<strong>en</strong>cia que, después de reconocer<br />
la costa, hallamos algunas barcas descuartizadas<br />
<strong>en</strong> las barrancas del Catalán,<br />
elevadas más de ci<strong>en</strong> cuerdas sobre<br />
el nivel del océano, si<strong>en</strong>do que cada<br />
cuerda corresponde a ses<strong>en</strong>ta varas del<br />
marco de Ávila.<br />
No sería yo osado de m<strong>en</strong>tiros,<br />
mi señor, sobre la cantidad de marineros<br />
ahogados por las aguas, pero<br />
aunque su número es desconocido muchos<br />
los cu<strong>en</strong>tan por ci<strong>en</strong>tos. Además<br />
de estos infortunados, cuyos cuerpos<br />
no podrán ya ser dados a la tierra, y de<br />
otros muchos que, por su mal olor<br />
hubieron de ser <strong>en</strong>terrados donde se<br />
hallaban sin contarlos, hasta el día 26<br />
de noviembre se han <strong>en</strong>terrado <strong>en</strong> la<br />
villa 203 cuerpos de vecinos y forasteros,<br />
contando <strong>en</strong>tre ellos tres sacerdotes<br />
y tres religiosas del Conv<strong>en</strong>to de la<br />
Piedad.<br />
Aún conserva mi memoria las<br />
caras de aquellos desgraciados huidos<br />
de las playas, temerosos de que regresara<br />
el impetuoso flujo de las aguas.<br />
Un pánico incontrolable se había adueñado<br />
de la villa, temi<strong>en</strong>do todos que<br />
pudiera repetirse el temblor o que, como<br />
clamaban a grandes voces los marineros,<br />
las aguas salidas de madre se
<strong>en</strong>caminaran al propio Lepe. Vagué<br />
durante horas <strong>en</strong>tre ruinas, con el<br />
corazón presa del terror y de una<br />
angustia infinita.<br />
En los días que siguieron<br />
nos <strong>en</strong>cargamos de las tristes tareas<br />
que os relato. Aparte de sepultar a<br />
los muertos y curar a los heridos, ha<br />
habido que apuntalar casas y edificios,<br />
de los pocos que no ha sido<br />
necesario derribar por <strong>completa</strong>m<strong>en</strong>te<br />
inhabitables. De las 382 casas<br />
con que contaba este vecindario,<br />
311 están arruinadas absolutam<strong>en</strong>te,<br />
recogiéndose el vecindario<br />
<strong>en</strong> las restantes y <strong>en</strong> gran número<br />
de chozas por no haber otras vivi<strong>en</strong>das<br />
seguras. Particular aflicción<br />
nos ha producido la dolorosa situación<br />
<strong>en</strong> que han quedado los templos<br />
y casas de oración: inhabitables<br />
los conv<strong>en</strong>tos de las Monjas,<br />
de Santo Domingo y de <strong>La</strong> Bella <strong>en</strong><br />
El Terrón; destruidas casi del todo<br />
las ermitas de la Vera-Cruz, <strong>La</strong> Soledad<br />
y el Hospital de la Caridad.<br />
También reconocimos, según el<br />
mandado de vuestra merced, la playa<br />
desde las Antillas a la Tuta,<br />
hallando muy cambiada la costa,<br />
casi cerrada la barra de Tuta por<br />
donde se accedía a <strong>La</strong> Redondela, y<br />
mudada la propia barra de El Terrón.<br />
En las cercanías de las Antillas<br />
<strong>en</strong>contramos <strong>en</strong> el suelo varias<br />
h<strong>en</strong>diduras de tal profundidad que<br />
no se descubría el fondo.<br />
P<strong>en</strong>sad, mi señor, <strong>en</strong> la espantosa<br />
postración <strong>en</strong> que vive ahora<br />
vuestra villa. Desaparecidos tantos<br />
vecinos, quebrantadas tantas familias,<br />
tantas moradas y templos, muchos<br />
días y muchos trabajos serán<br />
precisos para reedificar lo destruido<br />
y rehacer poco a poco el pueblo.<br />
Por ello, <strong>en</strong> mi nombre y <strong>en</strong> el del<br />
Cabildo de esta villa imploramos<br />
vuestra b<strong>en</strong>evol<strong>en</strong>cia y la merced<br />
de ser libres de cuantas imposiciones<br />
esté <strong>en</strong> vuestra g<strong>en</strong>erosa mano<br />
eximirnos.<br />
El Bu<strong>en</strong> Cacique<br />
EPE EN EL TIEMPO<br />
Pepa Mª Rodríguez<br />
El análisis de los grupos políticos de Lepe durante el período de la<br />
Restauración pasa por unos fuertes condicionantes: el arrinconami<strong>en</strong>to<br />
geográfico de la localidad, su perfil económico (localidad agrícola y marinera)<br />
y la estructura sociocultural de su g<strong>en</strong>te (alrededor de 80% de analfabetos,<br />
al igual que el resto del país). En líneas g<strong>en</strong>erales, nuestra localidad<br />
formaba parte del conjunto de pueblos irrelevantes que pert<strong>en</strong>ecían a una<br />
provincia mediana, como la mayor parte del conjunto de las provincias<br />
españolas durante estos años sin infraestructura industrial y con una estructura<br />
agraria poco productiva. Ahora sí, éstos pueblos constituían el<br />
sostén electoral y humano del sistema político ideado por Cánovas del<br />
Castillo.<br />
El período de la Restauración tejió un régim<strong>en</strong> capaz de mant<strong>en</strong>erse<br />
libre de cambios constitucionales durante más de cincu<strong>en</strong>ta años. Este régim<strong>en</strong><br />
escondía una tupida malla social <strong>en</strong>trecruzada de relaciones familiares<br />
y amistosas con otras de dep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia que permitió a los dirig<strong>en</strong>tes gozar<br />
de un poder que iba más allá de su condición social o de sus compet<strong>en</strong>cias<br />
políticas.<br />
En nuestra localidad el compon<strong>en</strong>te económico ejerce un fuerte papel,<br />
pues nuestros líderes políticos eran personalidades con reconocido<br />
patrimonio familiar, y la g<strong>en</strong>te de nuestro pueblo, tanto por el “estado del<br />
espíritu”, <strong>en</strong> palabras de Aristóteles, como por respeto a la tradición o por<br />
la fuerza de la costumbre manti<strong>en</strong><strong>en</strong> una fidelidad a líderes que habían estado<br />
vinculados al poder local y t<strong>en</strong>ían gran prestigio y reconocida influ<strong>en</strong>cia<br />
<strong>en</strong> los círculos culturales de la localidad y la provincia. <strong>La</strong> g<strong>en</strong>te de<br />
Ambi<strong>en</strong>te social burgués de Lepe <strong>en</strong> la década de los 20. <strong>La</strong> terraza del casino.<br />
(Archivo fotográfico y sonoro de Lepe - <strong>IES</strong> <strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong> - Asociación Atalaya)<br />
Lepe estaba acostumbrada a establecer vínculos políticos con su comunidad<br />
inmediata y ap<strong>en</strong>as t<strong>en</strong>drían canales de comunicación o relación con el<br />
poder c<strong>en</strong>tral. Este comportami<strong>en</strong>to político, propio de sociedades atrasadas,<br />
se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> la base de todas las democracias occid<strong>en</strong>tales <strong>en</strong> el<br />
área mediterránea. Si a esto unimos el regusto que el cacique ti<strong>en</strong>e por resultar<br />
carismático y b<strong>en</strong>éfico <strong>en</strong> su área de influ<strong>en</strong>cia -se constata que no<br />
fueron patronos viol<strong>en</strong>tos ni coactivos, todo lo contrario, se les conoce su<br />
práctica de prestamista a pequeña escala-, se añade el curioso hecho de<br />
que los ciudadanos adoptaban posturas espontáneas de sumisión ante la<br />
espectativa de ser recomp<strong>en</strong>sados por sus patronos.<br />
(pasa a la página sigui<strong>en</strong>te)<br />
29
30<br />
(vi<strong>en</strong>e de la página anterior)<br />
EPE <strong>en</strong> el<br />
TIEMPO<br />
Si el caciquismo pervivió <strong>en</strong> España durante el<br />
franquismo fue porque las clases superiores lo consideraban<br />
como el sistema más idóneo para mant<strong>en</strong>er su status<br />
social, económico y político, pero los b<strong>en</strong>eficios dep<strong>en</strong>dían<br />
de los recursos y, <strong>en</strong> el marco de una economía atrasada<br />
y de la inexist<strong>en</strong>cia de una clase media, lo que se<br />
distribuía era cada vez m<strong>en</strong>or, mi<strong>en</strong>tras que el número de<br />
receptores iba <strong>en</strong> aum<strong>en</strong>to; es decir, el cacique t<strong>en</strong>ía que<br />
implicar <strong>en</strong> la red cli<strong>en</strong>telar al mayor número posible de<br />
ciudadanos.<br />
Ante el peligro de disgregación del patrimonio o<br />
de los b<strong>en</strong>eficios, los caciques se aseguran conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes<br />
alianzas matrimoniales basadas <strong>en</strong> el criterio de la clase<br />
social. Pero como familias de r<strong>en</strong>ombre no abundaban <strong>en</strong><br />
la zona, a corto o medio plazo se acabó cay<strong>en</strong>do <strong>en</strong> la<br />
<strong>en</strong>dogamia sanguínea. El bu<strong>en</strong> apellido mejoraba las aspiraciones<br />
sociales que, cuando no se podían hacer viables<br />
por la falta de hijos casam<strong>en</strong>teros, el recurso más<br />
usado era el del apadrinami<strong>en</strong>to, que aseguraba la disp<strong>en</strong>sación<br />
de cargos administrativos o políticos a los<br />
nuevos familiares, muchas veces, mejor capacitados para<br />
asegurar el ambi<strong>en</strong>te de confianza y lealtad al padrino.<br />
Los caciques tutelaban las carreras personales y<br />
políticas de sus yernos o apadrinados, utilizando hábilm<strong>en</strong>te<br />
sus influ<strong>en</strong>cias personales y por eso, a m<strong>en</strong>udo,<br />
cometían nepotismo, por ese instinto protector de la relación<br />
familiar, por el estado natural de autodef<strong>en</strong>sa fr<strong>en</strong>te<br />
a la crisis, la cesantía. De esta época podía derivarse el<br />
dicho popular “ande yo cali<strong>en</strong>te y ríase la g<strong>en</strong>te” que es<br />
lo mismo que “emplee yo a mis pari<strong>en</strong>tes y muéranse las<br />
g<strong>en</strong>tes”.<br />
Los actuales desc<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes de algunos caciques<br />
sigu<strong>en</strong> t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do pres<strong>en</strong>te el recuerdo familiar de las veladas<br />
de convite que precedían a las jornadas electorales <strong>en</strong><br />
las que ellos participaban como candidatos. No eran actos<br />
coactivos, aunque sí los hubo, <strong>en</strong> los casos <strong>en</strong> que el<br />
cacique carecía de ese s<strong>en</strong>tido carismático que animaba a<br />
través de la persuasión, el pacto o la manipulación.<br />
El cacique sabe repres<strong>en</strong>tar el papel de protector<br />
de su colectividad, y se erige <strong>en</strong> autoridad indiscutible<br />
por <strong>en</strong>cima de la autoridad establecida, es un demagogo<br />
griego, un campesino-s<strong>en</strong>ador romano, un señor feudal,<br />
un liberal <strong>en</strong>riquecido por las v<strong>en</strong>tas agrarias, un político<br />
populista.<br />
Hoy t<strong>en</strong>emos perdida la huella de los Ovando.<br />
¿De dónde procedían?; no eran de aquí pero aquí llevan<br />
afincados muchos años. ¿Y los Toresanos, que llegaron<br />
de tierras riojanas? ¿Acaso fueron eslabones del sistema,<br />
cuneros necesarios <strong>en</strong> la malla cli<strong>en</strong>telar?<br />
HABLAR<br />
<strong>en</strong> LEPE<br />
El vocabulario local<br />
Una nueva <strong>en</strong>trega de palabras usadas <strong>en</strong> el<br />
vocabulario de Lepe. Seguro que tú conoces también<br />
algunas de estas palabras que frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te usan<br />
tus padres o abuelos, aunque cada vez se oy<strong>en</strong> m<strong>en</strong>os.<br />
Nos gustaría que nos hicieras llegar las que conozcas.<br />
<strong>La</strong>s estudiaremos <strong>en</strong> los números sucesivos.<br />
Chambarse: estropearse, averiarse. El Diccionario de<br />
la Real Academia recoge dos palabras cercanas que<br />
podrían explicar esta voz: chambón, que se aplica a la<br />
persona poco hábil <strong>en</strong> cualquier arte o facultad, a la<br />
persona chapucera; y chamba, que provi<strong>en</strong>e del portugués<br />
y significa pierna. También <strong>en</strong> portugués existe<br />
una voz chambao con el s<strong>en</strong>tido de grosero o mal<br />
educado. Aunque no podemos afirmar concluy<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />
la proced<strong>en</strong>cia, creemos que el verbo chambarse<br />
ti<strong>en</strong>e relación con estas palabras de connotaciones<br />
negativas.<br />
Fechar, fechadura: cerrar, cerradura. Estas formas,<br />
muy comunes <strong>en</strong> el vocabulario de nuestra comarca,<br />
parec<strong>en</strong> estar relacionadas con la voz pechar, que <strong>en</strong><br />
los dialectos gallego, salmantino y leonés (todos ellos<br />
<strong>en</strong> contacto con nuestra zona por la repoblación) significa<br />
cerrar con llave o cerrojo. En el sur de Portugal<br />
la p de pechar se transformó <strong>en</strong> f por influ<strong>en</strong>cia del<br />
árabe. Así llegó seguram<strong>en</strong>te al habla de nuestra zona.<br />
También se aprecia esta transformación <strong>en</strong> la palabra<br />
fechillo, que se utiliza <strong>en</strong> zonas de Sevilla y<br />
Huelva por pestillo.<br />
Chícharo: guisante. Esta palabra aparece tal cual <strong>en</strong><br />
el Diccionario de la Real Academia, con el s<strong>en</strong>tido de<br />
guisante, garbanzo o judía. Procede del latín cicer,<br />
que significaba garbanzo. De la misma raíz procede<br />
también <strong>en</strong> francés la expresión que designa al garbanzo:<br />
pois chiche.<br />
Gañafote: saltamontes. Todo apunta <strong>en</strong> este caso a la<br />
influ<strong>en</strong>cia directa del portugués, donde este insecto se<br />
d<strong>en</strong>omina gafanhoto. Con una palabra parecida se<br />
designan también <strong>en</strong> nuestra zona los insectos llamados<br />
langostas, de mayor tamaño, que se llaman <strong>en</strong><br />
Lepe gañafotas.<br />
Escancharse: despatarrarse, abrir excesivam<strong>en</strong>te las<br />
piernas. No conocemos el uso de esta voz <strong>en</strong> otros<br />
pueblos cercanos. Posiblem<strong>en</strong>te sea una abreviación<br />
de escarrancharse, que figura con el mismo s<strong>en</strong>tido<br />
<strong>en</strong> el Diccionario de la RAE. Exactam<strong>en</strong>te la misma<br />
palabra escanchar existe <strong>en</strong> portugués con el significado<br />
de escarranchar o despatarrar, por lo que queda<br />
clara la influ<strong>en</strong>cia lusa <strong>en</strong> la voz lepera.
Anima esta sección:<br />
Juan Villegas<br />
Pocas figuras tan especiales como la de Georges<br />
Brass<strong>en</strong>s ha dado la canción francesa, tan pródiga<br />
sin embargo <strong>en</strong> grandes mitos musicales. Su temperam<strong>en</strong>to<br />
ácido y crítico, unido a una fascinante capacidad<br />
de comunicar con las palabras justas sus directos y agudos<br />
p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos lo colocan <strong>en</strong> una posición, a mi juicio,<br />
no igualada, indudablem<strong>en</strong>te adelantada a su tiempo<br />
y precursora de la modernidad.<br />
<strong>La</strong> canción “Les amoureux des bancs publics”<br />
pres<strong>en</strong>ta una visión del amor muy alejada de los estereotipos<br />
al uso. Impregnada de realismo, esta visión<br />
“Brass<strong>en</strong>s” es poco compatible con la s<strong>en</strong>siblería de<br />
otros músicos y poetas, y nos pone el contrapunto a tanto<br />
tópico como se oye <strong>en</strong> fechas como las que vivimos.<br />
He int<strong>en</strong>tado, consci<strong>en</strong>te de la dificultad que esto <strong>en</strong>traña<br />
<strong>en</strong> la poesía o <strong>en</strong> la canción, ofrecer una traducción<br />
algo libre, que queda, como era de esperar, muy lejos de<br />
la capacidad expresiva del texto original. Espero, sin<br />
embargo, que podrá ori<strong>en</strong>tar a los que se manej<strong>en</strong> regular<br />
<strong>en</strong> la hermosa l<strong>en</strong>gua de Molière.<br />
E COIN du FRANÇAIS<br />
Les amoureux<br />
des bancs publics<br />
(Georges Brass<strong>en</strong>s)<br />
Les g<strong>en</strong>s qui voi<strong>en</strong>t de travers<br />
p<strong>en</strong>s<strong>en</strong>t que les bancs verts<br />
qu’on voit sur les trottoirs<br />
sont faits pour les impot<strong>en</strong>ts<br />
ou les v<strong>en</strong>tripot<strong>en</strong>ts,<br />
mais c’est une absurdité,<br />
car, à la vérité,<br />
ils sont là, c’est notoire,<br />
pour accueillir quelque temps<br />
les amours débutants.<br />
Les amoureux qui se bécot<strong>en</strong>t sur les bancs publics,<br />
<strong>en</strong> se foutant pas mal du regard oblique<br />
des passants honnêtes,<br />
les amoureux qui se bécot<strong>en</strong>t sur les bancs publics,<br />
<strong>en</strong> se disant des « je t’aime » pathétiques,<br />
ont de petites gueules bi<strong>en</strong> sympathiques.<br />
Ils se ti<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t par la main,<br />
parl<strong>en</strong>t du l<strong>en</strong>demain,<br />
du papier bleu d’azur<br />
que revêtiront les murs<br />
de leur chambre à coucher.<br />
Ils se voi<strong>en</strong>t déjà doucem<strong>en</strong>t<br />
elle cousant lui fumant<br />
dans un bi<strong>en</strong>-être sûr<br />
et choisiss<strong>en</strong>t le prénom<br />
de leur premier bébé.<br />
(…)<br />
Quand les mois seront passés,<br />
quand seront apaisés leurs beaux rêves flambants,<br />
quand leur ciel se couvrira de gros nuages lourds,<br />
ils s’apercevront émus<br />
que c’est au hasard des rues<br />
sur un de ces fameux bancs<br />
qu’ils ont vécu le meilleur morceau de leur amour.<br />
<strong>La</strong> g<strong>en</strong>te que mira de reojo pi<strong>en</strong>sa<br />
que los verdes bancos que vemos <strong>en</strong> las<br />
aceras están hechos para los lisiados o<br />
para los barrigones, pero esto es absurdo<br />
pues es notorio que realm<strong>en</strong>te están allí<br />
para acoger por un tiempo a los amores<br />
debutantes.<br />
Los <strong>en</strong>amorados que se besuquean<br />
<strong>en</strong> los bancos públicos, pasando de<br />
la mirada torcida de los transeúntes dec<strong>en</strong>tes;<br />
los <strong>en</strong>amorados que se besuquean<br />
<strong>en</strong> los bancos públicos, diciéndose patéticos<br />
“te quiero”, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una pinta simpática.<br />
Se cog<strong>en</strong> de la mano, hablan<br />
del porv<strong>en</strong>ir, del papel azul cielo que<br />
pondrán <strong>en</strong> las paredes de su habitación.<br />
Ya se v<strong>en</strong>, dulcem<strong>en</strong>te, ella cosi<strong>en</strong>do, él<br />
fumando, <strong>en</strong> un seguro bi<strong>en</strong>estar, y elig<strong>en</strong><br />
el nombre de su primer niño.<br />
Cuando los meses pas<strong>en</strong>, cuando<br />
se aplaqu<strong>en</strong> sus hermosos y flamantes<br />
sueños, cuando su cielo se cubra de gruesas<br />
y pesadas nubes, se darán cu<strong>en</strong>ta,<br />
conmovidos, de que fue al azar de las<br />
calles, <strong>en</strong> uno de esos célebres bancos,<br />
cuando vivieron el pedazo mejor de sus<br />
amores.<br />
31
32<br />
OSAS DE LA CIENCIA<br />
¿Terrícolas <strong>en</strong> Marte?<br />
<strong>La</strong> superficie marciana<br />
ti<strong>en</strong>e dos nuevos habitantes: las<br />
sondas espaciales "Spirit" (que<br />
amartizó el pasado 4 de <strong>en</strong>ero) y<br />
"Opportunity" (que lo hizo el 25<br />
del pres<strong>en</strong>te mes). Después de<br />
solucionados los problemas de<br />
comunicación que tuvieron con la<br />
sonda "Spirit", estás dos sondas,<br />
pasarán los próximos 3 meses <strong>en</strong><br />
Marte, recopilando información<br />
para su estudio, explorando y<br />
tomando muestras de nuestro<br />
planeta vecino. <strong>La</strong> int<strong>en</strong>ción de<br />
los ci<strong>en</strong>tificos de la NASA es<br />
<strong>en</strong>contrar agua <strong>en</strong> la superficie<br />
del planeta rojo para comprobar<br />
la exist<strong>en</strong>cia de vida <strong>en</strong> ese<br />
planeta <strong>en</strong> el pasado.<br />
El "Spirit" amartizó <strong>en</strong> el<br />
Cráter Gusev, no sólo porque las<br />
condiciones del terr<strong>en</strong>o fues<strong>en</strong><br />
favorables, sino porque se cree<br />
que <strong>en</strong> ese cráter puede haber<br />
Arsuaga, Emiliano Bruner y<br />
Giorgio Manzi han analizado con<br />
gran precisión 26 cráneos del registro<br />
fósil mundial de hasta un millón<br />
de años de antigüedad, incluidos los<br />
excepcionales cráneos nº 4 y nº 5<br />
del yacimi<strong>en</strong>to de la Sima de los<br />
Huesos (Atapuerca, Burgos). Han<br />
hecho el estudio con una técnica<br />
avanzada, el TAC que se usa <strong>en</strong> los<br />
hospitales para hacer exploraciones<br />
tridim<strong>en</strong>sionales de huesos. Según<br />
Jana Villaescusa (1º Bach B)<br />
agua congelada. <strong>La</strong>s primeras<br />
fotos de esta sonda revelaban un<br />
paisaje muy semejante a un lago<br />
seco. Esto dio r<strong>en</strong>ovadas<br />
esperanzas a los ci<strong>en</strong>tíficos<br />
después de tantos problemas con<br />
esta sonda. Por otro lado la sonda<br />
gemela "Opportunity" amartizó<br />
<strong>en</strong> la cara contraria del planeta<br />
rojo. El ing<strong>en</strong>io se posó cerca de<br />
una promin<strong>en</strong>cia rocosa apar<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />
recubierta de hematita, un<br />
óxido de hierro que habitualm<strong>en</strong>te<br />
se forma <strong>en</strong> asociación con<br />
agua <strong>en</strong> estado líquido.<br />
Dos sondas iguales, <strong>en</strong><br />
difer<strong>en</strong>tes coord<strong>en</strong>adas de un inm<strong>en</strong>so<br />
y peculiar planeta, que<br />
millones de años atrás pudo cont<strong>en</strong>er<br />
la fu<strong>en</strong>te de la vida. Dos<br />
"todoterr<strong>en</strong>o" armados con la tecnología<br />
más sotisficada del planeta<br />
Tierra, para arrancarle un secreto<br />
a este planeta sumido <strong>en</strong> un<br />
halo rojo de misterio.<br />
<strong>La</strong> forma del cerebro humano actual<br />
se debe a un salto evolutivo<br />
estos investigadores el crecimi<strong>en</strong>to<br />
evolutivo del cerebro sigue una t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia:<br />
conforme se hace más grande<br />
cambia la forma de una manera<br />
determinada. Es decir, un cerebro<br />
grande no es una réplica de uno pequeño<br />
a escala mayor.<br />
Sin embargo, el cerebro del<br />
Homo sapi<strong>en</strong>s se sale de la t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia<br />
g<strong>en</strong>eral, es un diseño nuevo, distinto,<br />
respecto a la t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia observada<br />
<strong>en</strong> las anteriores especies. Es<br />
Animan esta sección:<br />
Mª Antonia Ruiz<br />
Jana Villaescusa, (1º Bach. B)<br />
Sandra Martín, 3º D<br />
Toñi Ruiz<br />
un cerebro grande, pero el de los<br />
neandertales es mayor y, sin embargo,<br />
sigue el modelo arcaico. <strong>La</strong> forma<br />
de la cabeza del Homo sapi<strong>en</strong>s es<br />
más esférica y, tal vez, las capacidades<br />
cognitivas de esta especie, la<br />
nuestra, también podrían ser <strong>en</strong> parte<br />
nuevas, y no las arcaicas ampliadas<br />
de los neandertales. ¿Es esta la razón<br />
por la que se extinguieron hace<br />
30.000 años? Aún no t<strong>en</strong>emos la respuesta.
Adiós a la<br />
luz del sol…<br />
Toñi Ruiz<br />
En 1985, un tal Atsumu Ohmura,<br />
se dedicaba a medir los niveles de luz solar<br />
registrados <strong>en</strong> toda Europa cuando realizó<br />
un descubrimi<strong>en</strong>to que le dejó perplejo:<br />
estaba oscureci<strong>en</strong>do. En comparación con<br />
mediciones semejantes registradas por<br />
otros investigadores <strong>en</strong> la década de los<br />
60, los resultados obt<strong>en</strong>idos por Ohmura<br />
daban a <strong>en</strong>t<strong>en</strong>der que los niveles de radiación<br />
solar que alcanzaban la superficie del<br />
planeta se habían reducido <strong>en</strong> más de un<br />
10% <strong>en</strong> el curso de tres décadas. Al parecer,<br />
la luz del sol llevaba camino de extinguirse.<br />
El descubrimi<strong>en</strong>to iba <strong>en</strong> dirección<br />
contraria de todo el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to ci<strong>en</strong>tífico.<br />
A mediados de los años 80, existían<br />
pruebas incontestables de que nuestro planeta<br />
estaba sufri<strong>en</strong>do un cal<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to,<br />
por lo que la idea de que la radiación solar<br />
se estuviera reduci<strong>en</strong>do simplem<strong>en</strong>te no<br />
parecía de recibo. Los datos demuestran<br />
que, a lo largo de los últimos 50 años, se<br />
ha reducido a un ritmo de casi un 3% por<br />
década la cantidad de luz solar que por<br />
término medio ha llegado a la Tierra.<br />
Los medios de comunicación no<br />
han tratado el tema y ni siquiera aparece<br />
m<strong>en</strong>cionado <strong>en</strong> los informes del IPCC<br />
(Grupo Intergubernam<strong>en</strong>tal de Expertos <strong>en</strong><br />
Cambio Climático). Esto no quiere decir<br />
que el efecto haya pasado desapercibido.<br />
¿Cuál es la causa del oscurecimi<strong>en</strong>to<br />
global? Lo primero que hay que decir es<br />
que no ti<strong>en</strong>e nada que ver con los cambios<br />
<strong>en</strong> la cantidad de radiación prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te del<br />
Sol. Aunque esa cantidad varía <strong>en</strong> función<br />
de los aum<strong>en</strong>tos y desc<strong>en</strong>sos de actividad<br />
del Sol y del movimi<strong>en</strong>to de la Tierra, más<br />
cerca o más lejos del Sol, el efecto de oscurecimi<strong>en</strong>to<br />
global es mucho mayor. Ha<br />
debido de ocurrir algo <strong>en</strong> la atmósfera que<br />
ha impedido la p<strong>en</strong>etración de la luz prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te<br />
del Sol. Los pocos expertos que<br />
han estudiado el efecto cre<strong>en</strong> que es atribuible<br />
a la contaminación atmosférica.<br />
Minúsculas partículas de residuos o de<br />
compon<strong>en</strong>tes químicos, como los sulfatos,<br />
reflejan la luz del Sol y originan además la<br />
formación de nubes más oscuras, grandes<br />
y duraderas.<br />
Si el cielo está cubierto, se pone<br />
más negro, pero tampoco es que las cosas<br />
cambi<strong>en</strong> mucho cuando hace sol.<br />
Ensalada de frases<br />
¿Os atrevéis a reflexionar sobre<br />
ellas?<br />
"Consulta el ojo de tu <strong>en</strong>emigo,<br />
porque es el primero que<br />
ve tus defectos". Antíst<strong>en</strong>es de<br />
At<strong>en</strong>as (filósofo griego, discípulo<br />
de Gorgias y Sócrates, fundador<br />
de la escuela cínica, 455-<br />
360 a.C.).<br />
"<strong>La</strong> verdadera medicina de la<br />
m<strong>en</strong>te es la filosofía". Cicerón<br />
(Marco Tulio. Escritor, orador y<br />
político latino).<br />
"Cada cosa ti<strong>en</strong>e su belleza,<br />
pero no todos pued<strong>en</strong> verla".<br />
Confucio (Kung-Fu-Tsé, filósofo,<br />
legislador y estadista chino).<br />
"Cuando estoy <strong>en</strong>tre locos, me<br />
hago el loco". Dióg<strong>en</strong>es de<br />
Sinope, alias El cínico (filósofo<br />
griego, famoso repres<strong>en</strong>tante de<br />
la escuela cínica) .<br />
"Pi<strong>en</strong>so, luego existo". R<strong>en</strong>é<br />
Descartes (filósofo y matemático<br />
francés, 1596- 1650).<br />
"<strong>La</strong> imaginación es más importante<br />
que el conocimi<strong>en</strong>to".<br />
Albert Einstein (físico)<br />
"¿Quieres ser rico? Pues no te<br />
afanes <strong>en</strong> aum<strong>en</strong>tar tus bi<strong>en</strong>es,<br />
sino <strong>en</strong> disminuir tu codicia".<br />
Epicuro de Samos<br />
(filósofo griego).<br />
"<strong>La</strong> viol<strong>en</strong>cia es miedo de las<br />
ideas de los demás y poca fe<br />
<strong>en</strong> las propias". Antonio Fraguas<br />
Forges (dibujante humorístico<br />
español).<br />
"Como no me he preocupado<br />
de nacer, no me preocupo de<br />
morir". Federico García Lorca<br />
(poeta y dramaturgo español).<br />
RASES CÉLEBRES<br />
Maria Losada Pulido<br />
(1°Bach. B)<br />
"Hemos apr<strong>en</strong>dido a volar<br />
como los pájaros y a nadar<br />
como los peces, pero no hemos<br />
apr<strong>en</strong>dido el s<strong>en</strong>cillo arte de<br />
vivir juntos como hermanos".<br />
Martin Luther King (dirig<strong>en</strong>te<br />
negro estadounid<strong>en</strong>se).<br />
"Debes respetar a todas las<br />
criaturas, desde la pequeña<br />
hormiga hasta el veloz antílope".<br />
Mufasa (Rey León).<br />
"Si el <strong>en</strong>emigo se está equivocando,<br />
no lo distraigamos"<br />
N a p o l e ó n I B o n a p a r te<br />
(Emperador francés y estratega<br />
-el mejor quizás-).<br />
"Servicio militar, secuestro<br />
legal". Pintada <strong>en</strong> la calle de S.<br />
Millán (Málaga).<br />
"Algún día la humanidad será<br />
juzgada por haber <strong>en</strong>cerrado<br />
a los primates <strong>en</strong> zoológicos" .<br />
Jordi Sabater Pi (etólogo y primatólogo<br />
español).<br />
"Es mucho más difícil juzgarse<br />
a sí mismo que a los demás.<br />
Si logras juzgarte bi<strong>en</strong> a ti<br />
mismo eres un verdadero sabio".<br />
El rey de El Principito<br />
(capítulo X), de Antoine de<br />
Saint-Exupéry (aviador y escritor<br />
francés, Lyon 1900desaparecido<br />
<strong>en</strong> una misión aérea<br />
<strong>en</strong> 1944) .<br />
"No llores por haber perdido<br />
el Sol, pues las lágrimas te<br />
impedirán ver las estrellas".<br />
Rabindranath Tagore (filósofo y<br />
escritor indio).<br />
33
34<br />
ODA<br />
Feria de la boda<br />
P.G.S. y Ciclo Formativo de Moda<br />
Este mes de <strong>en</strong>ero los alumnos del Ciclo<br />
Formativo de Moda y del PGS han visitado esta<br />
Feria que se celebró durante los días 16, 17, 18 y<br />
19 de Enero. Este artículo periodístico pret<strong>en</strong>de<br />
ser un resum<strong>en</strong> <strong>en</strong> el que se recoge nuestra opinión.<br />
Esta muestra ti<strong>en</strong>e lugar <strong>en</strong> Lepe desde<br />
hace 3 años, <strong>en</strong> la misma fecha, <strong>en</strong> el C<strong>en</strong>tro Municipal<br />
de Deportes.<br />
Su principal objetivo es dar a conocer las<br />
difer<strong>en</strong>tes t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> moda y complem<strong>en</strong>tos<br />
relacionados con el mundo de la boda. Por ello no<br />
sólo se expon<strong>en</strong> trajes de novias y novios, sino<br />
también muebles para toda la casa incluy<strong>en</strong>do la<br />
cocina y el baño, así como cualquier objeto propio<br />
de un ajuar (copas, platos, manteles, vajillas...)<br />
No faltaron los stands de viaje, especializados<br />
<strong>en</strong> programar viajes de novios más o m<strong>en</strong>os<br />
exóticos según las posibilidades económicas; pudimos<br />
<strong>en</strong>terarnos que los más solicitados son los<br />
cruceros por el Mediterráneo. También pudimos<br />
ver las últimas t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> invitaciones y tarjetas<br />
de agradecimi<strong>en</strong>tos.<br />
El elem<strong>en</strong>to de mayor repres<strong>en</strong>tación fueron<br />
los lugares o salones dedicados a la celebración,<br />
que van ganando <strong>en</strong> calidad y variedad; como<br />
por ejemplo los hoteles de Islantilla y algunas<br />
fincas de la zona que se dedican a estos ev<strong>en</strong>tos.<br />
Además de comerciantes de Lepe, se <strong>en</strong>contraban<br />
otros de zonas limítrofes, como Ayamonte, Valverde<br />
del Camino y Portugal.<br />
<strong>La</strong> valoración que hacemos de esta visita<br />
es la sigui<strong>en</strong>te:<br />
1. V<strong>en</strong>tajas:<br />
- Salir del <strong>IES</strong>.<br />
- Visitar los difer<strong>en</strong>tes stands.<br />
- Enterarnos de los gastos que<br />
<strong>en</strong>traña una boda.<br />
- Participamos <strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes sorteos<br />
de viajes y muebles.<br />
2. Desv<strong>en</strong>tajas:<br />
- El personal que at<strong>en</strong>día algunos<br />
stand era muy pesado y quería<br />
v<strong>en</strong>dernos a toda costa.<br />
- T<strong>en</strong>er que ir andando del <strong>IES</strong> al<br />
pabellón.<br />
Moda actual Salomé Águeda<br />
Carm<strong>en</strong> Gómez<br />
Nueva temporada Primavera-Verano<br />
Todos t<strong>en</strong>emos curiosidad por saber qué es lo que realm<strong>en</strong>te<br />
ha destacado o destacará <strong>en</strong> nuestra moda este año; por<br />
eso nos hemos dedicado a <strong>en</strong>trevistar a dep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tas de las ti<strong>en</strong>das<br />
que nos gustan de Lepe. Con esto hemos podido averiguar<br />
lo que se lleva o lo que se llevará tanto <strong>en</strong> hombre como <strong>en</strong> mujer.<br />
Hemos elegido tres ti<strong>en</strong>das que creo nos gustan a todos<br />
o casi todos; estas ti<strong>en</strong>das son: Bayo Sport, Nueve Ci<strong>en</strong>tos y<br />
Zizú.<br />
Bayo<br />
<strong>La</strong> dep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>ta de Bayo –que, por cierto, era muy simpática-<br />
nos com<strong>en</strong>tó cuáles eran los colores que se llevarían esta<br />
primavera; nos dijo que, para la mujer, los tonos claros; y, para<br />
los hombres, su azul y tal vez algo de naranja, blanco y sin faltar<br />
los vaqueros. También nos dijo que lo que más se va a llevar<br />
la nueva temporada van a ser: para mujer, los pantalones de<br />
rayas y las minifaldas; y, para los hombres, las camisas de rayas<br />
y estampados y también los vaqueros. En cuanto a los complem<strong>en</strong>tos,<br />
se van a llevar: <strong>en</strong> la mujer, los bolsos, las gorras, las<br />
cad<strong>en</strong>as y los cinturones; y, para los hombres, las bandoleras,<br />
las cad<strong>en</strong>as y los cinturones.<br />
Zizú<br />
En cuanto a la dep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>ta de Zizú, nos dijo que los<br />
colores que se llevarían esta nueva temporada serían: para la<br />
mujer, se van a llevar el blanco, negro, amarillo naranja, celeste<br />
y rosa; y, para los hombres, beige, celeste, negro y amarillo.<br />
En el caso de las pr<strong>en</strong>das que se llevarán, nos dijo que,<br />
para las mujeres, pantalones corsarios, las blusas de licra y la<br />
ropa sport.<br />
Respecto a los complem<strong>en</strong>tos, tanto para el hombre como<br />
para la mujer se llevarán las cad<strong>en</strong>as y los cinturones.<br />
Nueve Ci<strong>en</strong>tos<br />
Anima esta sección:<br />
Stella Verde<br />
En esta ti<strong>en</strong>da nos dijeron que los colores que se llevarán<br />
más son: para las mujeres, las listas de colores, el rojo,<br />
blanco, negro, fucsia, mucho colorido; y del hombre nos dijo<br />
que los colores iban a ser muy parecidos a los de las mujeres;<br />
nos dijo también que las pr<strong>en</strong>das de ropa que más destacarán <strong>en</strong><br />
primavera son, para las mujeres, los pantalones de listas, los<br />
trajes de chaqueta de rayas, las minifaldas y las blusas de licra;<br />
y, para los hombres, las blusas de listas, los pantalones piratas y<br />
los pantalones con bolsillos; <strong>en</strong> los complem<strong>en</strong>tos, destacan las<br />
cad<strong>en</strong>as y los anillos, tanto para hombre como para la mujer.<br />
Todas las ti<strong>en</strong>das han coincidido <strong>en</strong> algunas cosas, pero<br />
<strong>en</strong> la que más es <strong>en</strong> que la juv<strong>en</strong>tud de Lepe ti<strong>en</strong>e que ser más<br />
atrevida con la ropa y que no les dé miedo al qué dirán los demás<br />
por la forma de vestir. Así que, ya sabéis: a romper esta<br />
primavera con lo que os gusta de verdad.
Anima esta sección:<br />
Stella Verde<br />
Vivi<strong>en</strong>das<br />
dignas para<br />
temporeros e<br />
inmigrantes<br />
En estos días, el Alcalde de<br />
Lepe, Manuel Andrés González, junto<br />
con miembros de su gobierno del Partido<br />
Andalucista (José Manuel Jurado<br />
y Manuel Jesús González), inauguraron<br />
una serie de vivi<strong>en</strong>das prefabricadas,<br />
ubicadas <strong>en</strong> los terr<strong>en</strong>os del camino<br />
de Malascarnes. Este núcleo de<br />
vivi<strong>en</strong>das vi<strong>en</strong>e a cubrir las necesidades<br />
de los trabajadores temporeros,<br />
que llegan a nuestro pueblo para la<br />
recogida de la fresa y naranja. Están<br />
dotadas estas vivi<strong>en</strong>das de dormitorios<br />
amueblados, cocina con vitrocerámica<br />
y frigorífico. Una zona de lavandería<br />
y t<strong>en</strong>dederos, también llevan<br />
un salón de ocio, para que este colectivo<br />
pueda reunirse <strong>en</strong> su tiempo libre<br />
y pasarlo como ellos quieran. Naturalm<strong>en</strong>te,<br />
estas vivi<strong>en</strong>das llevan sus<br />
correspondi<strong>en</strong>tes aseos y cada vivi<strong>en</strong>da<br />
estará compartida por un grupo de<br />
cuatro personas. Se trata de cubrir así<br />
la falta de vivi<strong>en</strong>das que este colectivo<br />
sufre, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do que vivir muchas<br />
veces de forma infrahumana y careci<strong>en</strong>do<br />
de los servicios de primerísima<br />
necesidad. Estas primeras vivi<strong>en</strong>das<br />
van como experi<strong>en</strong>cia piloto, y si<br />
da resultado se seguirá increm<strong>en</strong>tando.<br />
Estas vivi<strong>en</strong>das t<strong>en</strong>drán un precio<br />
simbólico, para su limpieza y mant<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to.<br />
En cada grupo de 4 habrá<br />
un repres<strong>en</strong>tante para que se cumplan<br />
las normas establecidas.<br />
Samuel Martincano López<br />
(1º ESO D)<br />
Bella Dolores Franco, 3º A<br />
¡Hay que ver<br />
cómo somos <strong>en</strong> Lepe!<br />
Todavía t<strong>en</strong>emos los “mantecaos” <strong>en</strong><br />
las bandejas y ya estamos “liaos” con<br />
los trajes de gitana; si es que los leperos<br />
con nuestra Romería y la Virg<strong>en</strong><br />
de la Bella nos volvemos locos.<br />
Ese sábado por la tarde, llevándole<br />
las flores a la Virg<strong>en</strong>, a mí se me saltan<br />
las lágrimas.<br />
Vi<strong>en</strong>do su cara tan triste y tan bonita<br />
que ti<strong>en</strong>e. Vi<strong>en</strong>do a las personas todas<br />
juntas, tan cont<strong>en</strong>tas y tan felices.<br />
¡Y ese camino! Levantándonos a las<br />
seis de la mañana para acompañar a<br />
la Virg<strong>en</strong> a su ermita. Cantando, bai-<br />
Mº Desirée Franco Expósito, 1º C<br />
EMAS de LEPE<br />
lando... Cuando llegamos a la cruz<br />
primera se le canta la salve y luego<br />
<strong>en</strong> El Terrón las sir<strong>en</strong>as de los barcos,<br />
dándole la bi<strong>en</strong>v<strong>en</strong>ida al recinto<br />
con los cohetes y las campanas anunciando<br />
su llegada.<br />
En el camino de vuelta vamos un<br />
poco más melancólicos y tristes, p<strong>en</strong>sando<br />
que este año ya se ha pasado<br />
todo, pero cuando llega a su casa ya<br />
estamos p<strong>en</strong>sando <strong>en</strong> la próxima Romería.<br />
Si es que los leperos somos<br />
así.<br />
Ana Bella Pérez Macías<br />
35
36<br />
ARNAVAL<br />
El carnaval<br />
El carnaval es una de las<br />
fiestas más antiguas que exist<strong>en</strong>.<br />
Es una fiesta muy alegre <strong>en</strong> la<br />
que todo el mundo se disfraza de<br />
lo que le parece. Hay qui<strong>en</strong> dice<br />
que es lo contrario, que el disfraz<br />
lo levamos durante todo el año y<br />
nos lo quitamos cuando llega el<br />
carnaval.<br />
Se manifiesta de distintas<br />
maneras, según las costumbres de<br />
cada lugar. Por ejemplo, <strong>en</strong> Cádiz<br />
hay chirigotas, murgas y coros,<br />
que cantan tanguillos y cuplés<br />
con letras picarescas.<br />
En otras partes del mundo,<br />
como Brasil, es muy distinto: allí<br />
Rocío Fernandez, 3º B<br />
¡Carnaval, carnaval...!<br />
Ya mismo estamos <strong>en</strong><br />
carnaval. Esas fiestas que a todos<br />
nos gusta (sobre todo a los niños),<br />
para ir por la calle <strong>en</strong>señando<br />
los disfraces. <strong>La</strong>s fiestas de<br />
carnaval se celebran <strong>en</strong> muchos<br />
sitios y <strong>en</strong> algunos más que <strong>en</strong><br />
otros. Por ejemplo <strong>en</strong> Isla Cristina,<br />
Cádiz,...<br />
En carnaval, lo que más<br />
se ve son los disfraces. De todas<br />
hay durante todo el año escuelas<br />
de samba, y <strong>en</strong>sayan para poder<br />
desfilar por el sambódromo (es<br />
una especie de av<strong>en</strong>ida con grandes<br />
gradas hacia los lados y por<br />
el medio circulan todas las escuelas<br />
de samba.<br />
Otro tipo es el de V<strong>en</strong>ecia,<br />
conocido por sus elegantes y caprichosos<br />
disfraces. Los carnavales<br />
terminan el miércoles de c<strong>en</strong>iza<br />
con el <strong>en</strong>tierro de la sardina.<br />
Así da paso a la cuaresma de Semana<br />
Santa.<br />
Antonio González Dacosta<br />
(1º ESO D)<br />
clases y para todas las edades.<br />
Otra cosa que también se ve <strong>en</strong><br />
carnaval son las chirigotas. Esas<br />
canciones que hac<strong>en</strong> reir con sus<br />
letras. Lo malo es que los carnavales,<br />
<strong>en</strong> algunos sitios no hay<br />
fiesta y hay que ir a trabajar. ¿No<br />
es una lástima?<br />
María Hidalgo Paredes<br />
Poesía del<br />
carnaval<br />
Desde mi balcón se oy<strong>en</strong><br />
Los cantares de mi pueblo<br />
Y las lluvias de colores<br />
Que ca<strong>en</strong> del cielo.<br />
Entre murmullo y alegría,<br />
Se produce un bi<strong>en</strong>estar,<br />
Al que todos llamamos<br />
Carnaval.<br />
Pasan por mi lado,<br />
Y los veo disfrazados.<br />
Entre disfraz y disfraz<br />
Los hay amontonados.<br />
Se van y no vuelv<strong>en</strong>,<br />
Hasta el año que vi<strong>en</strong>e,<br />
Pero nos han dejado <strong>en</strong><br />
Nuestro corazón alegría<br />
Para siempre.<br />
Rocío Mora Vázquez<br />
¡Qué bi<strong>en</strong>, ya<br />
llega el carnaval!<br />
El carnaval dura 3 días. Los tres días<br />
que sigu<strong>en</strong> al Miércoles de C<strong>en</strong>iza.<br />
El carnaval consiste <strong>en</strong> que la g<strong>en</strong>te se<br />
disfraza y sale a la calle. También sal<strong>en</strong> a la<br />
calle y cantan. Por ejemplo: chirigotas y comparsas.<br />
También preparan bailes para luego<br />
salir a la calle y hacer un recorrido.<br />
Los más famosos de España son el de<br />
Cádiz, donde se celebra un concurso de chirigotas,<br />
comparsas y coros <strong>en</strong> el Teatro Falla; y<br />
el de T<strong>en</strong>erife, donde se elige a una reina del<br />
carnaval por su espectacular traje.<br />
En Huelva, los más famosos son el de<br />
Isla Cristina y el de Ayamonte. En los dos<br />
hay pasacalles y un concurso de comparsas,<br />
chirigotas y coros.<br />
Patricia De Los Ángeles González Abreu
¿Qué es el carnaval?<br />
El carnaval para mí son las<br />
personas que se disfrazan y hac<strong>en</strong><br />
reír a otros y se diviert<strong>en</strong> mucho.<br />
Se rí<strong>en</strong>, disfrutan de ese día<br />
tan bonito con todas las personas<br />
que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> a su alrededor, hac<strong>en</strong> bromas<br />
y van con sus amigos.<br />
Thais Núñez Sánchez<br />
(1º ESO C)<br />
El Carnaval es una fiesta donde<br />
todo el mundo se disfraza de algo,<br />
la g<strong>en</strong>te sale, los niños se diviert<strong>en</strong> y<br />
toda la g<strong>en</strong>te baila.<br />
Los carnavales <strong>en</strong> algunos sitios<br />
son distintos. Por ejemplo <strong>en</strong><br />
Brasil, Canarias... En estos lugares<br />
los disfraces son más fantasiosos y<br />
espectaculares, mi<strong>en</strong>tras que los de<br />
Cádiz... son más graciosos y m<strong>en</strong>os<br />
complicados. En Cádiz se hac<strong>en</strong> concursos<br />
de chirigotas, coros, etc. Son<br />
canciones pegadizas que hac<strong>en</strong> que la<br />
g<strong>en</strong>te se ría.<br />
José Mª Ojeda Navarro<br />
(1º ESO D)<br />
En el mes de febrero se celebra<br />
las fiestas de la alegría (el carnaval).<br />
Podemos destacar de estas<br />
fiestas el colorido de los disfraces y<br />
de las carrozas.<br />
Durante las fiestas, un día es<br />
dedicado <strong>en</strong> los colegios para hacer<br />
una fiesta de disfraces.<br />
Aquí <strong>en</strong> Lepe el carnaval todavía<br />
no está muy as<strong>en</strong>tado, pero espero<br />
que <strong>en</strong> años sucesivos aum<strong>en</strong>t<strong>en</strong> las<br />
fiestas, los disfraces y que poco a poco<br />
llegue a t<strong>en</strong>er toda la importancia<br />
que el carnaval se merece.<br />
De todas maneras, es una fiesta<br />
que me gusta mucho porque despr<strong>en</strong>de<br />
alegría y hace que todo el<br />
mundo se comporte de un modo más<br />
agradable y simpático.<br />
El carnaval termina el Miércoles<br />
de C<strong>en</strong>iza y todo Lepe vestido de<br />
luto <strong>en</strong>tierra “el jigo”, como símbolo<br />
del fin del carnaval.<br />
Letty<br />
ARNAVAL<br />
Tamara Gómez Gómez<br />
(1º ESO C)<br />
37
38<br />
OMENIUS<br />
Visita del Instituto de Bélgica <strong>en</strong> marzo<br />
En esta ocasión os vamos a informar<br />
del cal<strong>en</strong>dario de actividades<br />
que hemos propuesto para recibir a<br />
nuestros visitantes <strong>en</strong> fechas próximas.<br />
Viernes 26 de marzo - Lepe<br />
Llegada de visitantes belgas<br />
del Koninklijk Ath<strong>en</strong>eum Vosk<strong>en</strong>slaan,<br />
de la ciudad de Gante, Bélgica, al<br />
aeropuerto de Sevilla. Traslado a Lepe.<br />
Recepción <strong>en</strong> el Teatro Municipal Alcalde<br />
Juan Manuel Santana (19:00-<br />
19:30 aproximadam<strong>en</strong>te). Recogida de<br />
alumnos por parte de las familias receptoras.<br />
Sábado 27 de marzo<br />
Estancia de alumnos belgas<br />
con las familias receptoras. Se sugerirán<br />
excursiones a los alrededores que no<br />
sean cubiertas por el programa de visitas<br />
oficial. (Quizás las familias propongan<br />
alguna actividad <strong>en</strong> el campo).<br />
Domingo 28 de marzo - <strong>La</strong> costa de<br />
Lepe y Doñana<br />
09:30 Recepción <strong>en</strong> el Ayuntami<strong>en</strong>to<br />
de Lepe por parte de las autoridades<br />
locales. (Por confirmar).<br />
11:00 Visita del Puerto del Terrón y<br />
excursión <strong>en</strong> barco por la barra del<br />
Rompido. (Por confirmar).<br />
12:30 Visita guiada por las instalaciones<br />
turísticas de Islantilla y alrededores.<br />
(Por confirmar).<br />
15:00 Llegada al c<strong>en</strong>tro de recepción<br />
de visitantes de El Acebuche para la<br />
visita <strong>en</strong> grupo del Parque Nacional de<br />
Doñana, acompañados de guías conductores.<br />
(Confirmado)<br />
Lunes 29 de marzo – Ciudad de Lepe<br />
8:30 Visita al <strong>IES</strong> <strong>La</strong> arboleda. Bi<strong>en</strong>v<strong>en</strong>ida<br />
del claustro de profesores. Visita<br />
guiada a las instalaciones del c<strong>en</strong>tro.<br />
Actividades. Salida del c<strong>en</strong>tro a las<br />
10:45.<br />
10:45 Visita a las instalaciones de la<br />
Cooperativa de la Bella y otras explotaciones<br />
agrícolas de la zona.<br />
14:00 Almuerzo de profesores acompañantes<br />
<strong>en</strong> la Escuela de Hostelería.<br />
17:00 Actividades propuestas por los<br />
alumnos (Deporte, teatro o cualquier<br />
otra suger<strong>en</strong>cia por parte de los alumnos.<br />
Nuestros compañeros belgas nos<br />
sugier<strong>en</strong> una actividad relacionada con<br />
el baile flam<strong>en</strong>co. ¡Hay alumnos de allí<br />
que están apr<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do!)<br />
Martes 30 de marzo - Sevilla<br />
8:30 Salida desde el <strong>IES</strong> <strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong><br />
a la ciudad de Sevilla <strong>en</strong> visita coordinada<br />
por el Departam<strong>en</strong>to de Historia<br />
del c<strong>en</strong>tro. Visita a la Plaza de España,<br />
Giralda, Catedral de Sevilla, Reales<br />
Alcázares, Casa de Pilatos, Barrio de<br />
Santa Cruz, etc. Una estup<strong>en</strong>da ocasión<br />
para ejercer de guías amateur con nuestros<br />
acompañantes.<br />
Un grupo de alumnos belgas <strong>en</strong> su aula<br />
Anima esta sección:<br />
Agustín Rodríguez<br />
Miércoles 31 de marzo – <strong>La</strong> Rábida y<br />
la costa de Huelva<br />
8:30 Salida desde el <strong>IES</strong> <strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong>.<br />
9:30 Visita al Monasterio de <strong>La</strong> Rábida.<br />
Muelle de las Carabelas.<br />
El resto de la mañana se viajará por la<br />
zona costera de Huelva, vistando puntos<br />
turísticos de interés hasta la vuelta <strong>en</strong> la<br />
hora del almuerzo. Se pasará la tarde <strong>en</strong><br />
Lepe.<br />
19:00 Meri<strong>en</strong>da de despedida <strong>en</strong> el<br />
Instituto <strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong>.<br />
22:00 C<strong>en</strong>a de despedida de profesores<br />
<strong>en</strong> lugar por designar.<br />
Jueves 1 de abril – Córdoba<br />
8:30 Salida desde el <strong>IES</strong> <strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong>.<br />
Despedida con lágrimas, como es<br />
habitual <strong>en</strong> este tipo de ev<strong>en</strong>tos. No<br />
olvidéis los pañuelos ni las cámaras.<br />
11:00 Llegada a Córdoba. Visita a la<br />
ciudad de Córdoba, coordinada por el<br />
Departam<strong>en</strong>to de Historia del c<strong>en</strong>tro.<br />
Los compañeros belgas pasarán su última<br />
noche <strong>en</strong> el albergue de juv<strong>en</strong>tud de<br />
la ciudad califal a la espera de coger su<br />
avión de vuelta a la mañana sigui<strong>en</strong>te.<br />
Este es, grosso modo, el cal<strong>en</strong>dario<br />
de visitas y la relación de actividades<br />
que se van a desarrollar. Podéis<br />
aportar ideas sobre nuevas acciones que<br />
os parezcan interesantes de llevar a cabo.<br />
En otro ord<strong>en</strong> de cosas, desde<br />
aquí queremos felicitar a los alumnos<br />
Antonio Coro Villegas (2º Bachillerato)<br />
y Carm<strong>en</strong> Morgado García (1º<br />
Bachillerato) por los estup<strong>en</strong>dos trabajos<br />
sobre agricultura y festividades, respectivam<strong>en</strong>te,<br />
que han realizado.<br />
Os recordamos que todavía<br />
hay trabajos por <strong>en</strong>tregar y que aquellas<br />
personas que quieran recibir a algún<br />
alumno belga <strong>en</strong> su casa, todavía pued<strong>en</strong><br />
contar con esa posibilidad, pues<br />
aún quedan compañeros por ubicar.<br />
Asimismo, recordamos que la relación<br />
definitiva de viajeros a Italia pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>tes<br />
al proyecto se cerrará, sin más<br />
demora, el día 16 de febrero. Si t<strong>en</strong>éis<br />
alguna duda, consultar a cualquiera de<br />
los profesores del Departam<strong>en</strong>to de Inglés.
Anima esta sección:<br />
José Alejandro Torres<br />
El deporte español,<br />
más alto que nunca<br />
Alejandro Torres<br />
España, deportivam<strong>en</strong>te hablando,<br />
nunca ha sido un país destacado. Algún que<br />
otro título de década <strong>en</strong> década dejan ver la<br />
vitrinas españolas. Pero <strong>en</strong> los últimos años<br />
la consolidación de España como gran pot<strong>en</strong>cia<br />
deportiva se está vi<strong>en</strong>do reflejada <strong>en</strong><br />
las participaciones <strong>en</strong> campeonatos internacionales,<br />
donde siempre se nos puede <strong>en</strong>contrar<br />
haci<strong>en</strong>do un bu<strong>en</strong> papel.<br />
<strong>La</strong> liga española de fútbol, siempre<br />
se ha considerado de las mejores del mundo<br />
junto a la italiana y a la inglesa, pero <strong>en</strong><br />
estos últimos años, con la incorporación de<br />
galácticos y terrestres se ha convertido <strong>en</strong><br />
la más fuerte y competitiva del globo. El<br />
papel de la selección española de fútbol<br />
también ha de ser m<strong>en</strong>cionado. Una quinta<br />
plaza <strong>en</strong> el mundial y un seguro bu<strong>en</strong> puesto<br />
<strong>en</strong> la próxima eurocopa.<br />
Nuestro baloncesto, la segunda mejor<br />
liga del mundo, tras la NBA, y los importantes<br />
resultados de la selección (quinta<br />
<strong>en</strong> el pasado mundial y segunda <strong>en</strong> el europeo)<br />
también elevan al baloncesto español<br />
a una consagración merecida.<br />
Otros muchos títulos como el campeonato<br />
mundial de fútbol sala, la gran<br />
temporada de Fernando Alonso, nuestros<br />
t<strong>en</strong>istas <strong>en</strong> la Copa Davis, <strong>en</strong> especial Ferrero<br />
por su adjudicación del número uno<br />
de la ATP, el atletismo español que se codea<br />
con atletas americanos y africanos y un<br />
largo etcétera que hace que chavales como<br />
tú y como yo, nos animemos a practicar<br />
deporte y a... -¿quién sabe?- jugar con<br />
nuestra selección.<br />
Los juniors de oro<br />
El equipo juv<strong>en</strong>il del<br />
Cash-Lepe Alius continúa a piñón<br />
fijo su paso por la liga provincial<br />
federada <strong>en</strong> la que está<br />
situado <strong>en</strong> la segunda posición<br />
de la tabla a un solo punto del<br />
Ciudad de Huelva.<br />
El equipo al mando de<br />
Francisco Villegas, también <strong>en</strong>tr<strong>en</strong>ador<br />
del equipo de liga EBA,<br />
sólo ha perdido un <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro<br />
contra el líder <strong>en</strong> la capital onub<strong>en</strong>se,<br />
ganando los diez partidos<br />
restantes. Actualm<strong>en</strong>te el equipo<br />
está <strong>en</strong> la jornada 11 y con gran-<br />
1<br />
2<br />
3<br />
4<br />
5<br />
6<br />
7<br />
8<br />
9<br />
10<br />
Conocer un deporte<br />
En el croquet cada jugador<br />
ti<strong>en</strong>e derecho a un golpe por turno,<br />
que finaliza si su bola no pasa por un<br />
aro o no golpea la bola de un<br />
contrario.<br />
Es un deporte inglés de bola<br />
y mazo, que se juega <strong>en</strong>tre dos o<br />
cuatro jugadores sobre una pista; es<br />
parecido al golf y muy difer<strong>en</strong>te a<br />
otros deportes de pista. <strong>La</strong>s bolas son<br />
de color azul, negro, rojo y amarillo,<br />
y pesan 453 gr. Suel<strong>en</strong> estar hechas<br />
ORPORE SANO<br />
des aspiraciones. Espera con ansias<br />
el choque fr<strong>en</strong>te al líder <strong>en</strong><br />
el Pabellón de Deportes de Lepe<br />
el próximo 21 de febrero, <strong>en</strong> el<br />
que <strong>en</strong> caso de victoria y si no se<br />
produce ninguna sorpresa a lo<br />
largo del campeonato, estarían<br />
virtualm<strong>en</strong>te clasificados para el<br />
sector andaluz, donde acud<strong>en</strong> los<br />
16 mejores equipos de Andalucía.<br />
En caso de perder habría que<br />
v<strong>en</strong>cer a <strong>La</strong> Palma obligatoriam<strong>en</strong>te.<br />
EQUIPO Jugados Ganados Perdidos Puntos<br />
Ciudad de Huelva 11 11 0 22<br />
Cash-Lepe Alius 11 10 1 21<br />
Ocaso <strong>La</strong> Palma 11 9 2 20<br />
Atléticos Maristas 11 8 3 19<br />
Baloncesto Punta 11 6 5 17<br />
Conquero Huelva 11 5 6 16<br />
PMD Aljaraque 11 3 8 14<br />
CB Trigueros 11 2 9 13<br />
At. Cartaya 11 1 10 12<br />
CB San Juan Pto. 11 0 11 11<br />
A. Torres<br />
Rubén Mariscal, José Contreras,<br />
Josué Martín (1º ESO B)<br />
El Croquet de corcho comprimido cubierto de<br />
material sintético. Ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un<br />
diámetro de 9,21 cms., lo que supone<br />
sólo 32 mm. m<strong>en</strong>os que la medida<br />
interior de los aros. Los martillos son<br />
de madera, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> las cabezas<br />
redondeadas y pesan <strong>en</strong>tre 900 y<br />
1.400 gr. El objetivo del croquet es<br />
ganar puntos golpeando las bolas a<br />
través de un recorridos de aros. En la<br />
modalidad individual cada jugador<br />
ti<strong>en</strong>e dos bolas (juegan siempre<br />
azules y negras contra rojas y<br />
amarillas), y una <strong>en</strong> la modalidad 39
40<br />
L TUNEL del TIEMPO<br />
A la una, a las dos, a las tres.<br />
¿Sabrías responder esta vez?<br />
¿Quiénes son estas tres alegres<br />
jov<strong>en</strong>citas? No se confunda nadie,<br />
no se trata de un concurso<br />
televisivo. Esta sección vuelve otra<br />
vez, la tercera, y con tres señoritas<br />
muy conocidas. Seguro que si os<br />
fijáis bi<strong>en</strong> y leéis con at<strong>en</strong>ción no<br />
tardaréis <strong>en</strong> averiguar quiénes son.<br />
¡Qué divertido el<br />
triciclo!<br />
Aunque creamos que<br />
es una niña normal y<br />
c o r r i e n t e , n o<br />
podemos dejar de<br />
saber que <strong>en</strong> nuestros<br />
días, la pequeña ya<br />
no es tan pequeña.<br />
Aho r a es una<br />
p r o f e s o r a d e l<br />
instituto, pero no sólo<br />
p r o f e s o r a s i n o<br />
también es una Jefa<br />
de Estudios. Aunque<br />
es de un pueblo de<br />
Badajoz, ella se<br />
podría considerar de<br />
Lepe, porque lleva<br />
muchos años <strong>en</strong><br />
nuestro pueblo En<br />
primer lugar fue<br />
profesora <strong>en</strong> el CP<br />
Oria Castañeda y<br />
ahora profesora de<br />
matemáticas <strong>en</strong><br />
nuestro instituto.<br />
Como la anterior<br />
p r o f e s o r a , e l l a<br />
también fue una de<br />
las que inauguró el<br />
Animan esta sección:<br />
Isabel Bermejo<br />
Fco. Javier Roldán (2º Bach. A)<br />
Pero, ¿quién es esta niña?<br />
Pues no lo puedo decir.<br />
Solo sé que ella ha estado durante<br />
toda su vida alojada <strong>en</strong> Lepe,<br />
concretam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> la calle<br />
Carnicería (ahora la cale Oria<br />
Castañeda). Antigua profesora<br />
del CP Alonso Barba, instruyó a<br />
sus alumnos <strong>en</strong> todas las<br />
asignaturas, pero se especializó, a<br />
la <strong>en</strong>trada <strong>en</strong> el <strong>IES</strong> <strong>La</strong> arboleda,<br />
<strong>en</strong> una asignatura preciosa:<br />
l<strong>en</strong>gua castellana y literatura.<br />
Profesora de alumnos de primero<br />
y segundo de ESO, ha impartido<br />
clase a un gran número de<br />
alumnos.<br />
Por último, cabe detallar<br />
que la profesora, apellidada<br />
Hernández, ha sido una de las<br />
pocas profesoras que inauguró<br />
Seguro que esta rubita<br />
sevillana os resulta muy<br />
familiar, pues es una de las<br />
caras más conocidas de<br />
nuestro instituto y pilar de<br />
esta comunidad educativa<br />
desde sus comi<strong>en</strong>zos, aunque<br />
ya había ejercido su<br />
magisterio <strong>en</strong> un conocido<br />
colegio de la localidad como<br />
sus dos compañeras. Esta<br />
lepera de adopción, de<br />
aspecto alegre y flam<strong>en</strong>co,<br />
pasa gran parte de su tiempo<br />
<strong>en</strong>tre números. También se la<br />
suele ver cada mes de mayo<br />
por la romería de la Bella y<br />
últimam<strong>en</strong>te suele frecu<strong>en</strong>tar<br />
el despacho de jefatura de<br />
estudios. A pesar de<br />
conservar desde la niñez ese<br />
aspecto alegre y divertido, es<br />
una maestra seria que impone<br />
respeto y al mismo tiempo<br />
transmite confianza e<br />
imprime a sus clases un<br />
carácter muy personal, lo que<br />
la hace ser muy querida <strong>en</strong>tre<br />
sus muchos discípulos.<br />
¿Sabes ya de quién se trata?
Anima esta sección:<br />
Fco. Javier Roldán (2º Bach. A)<br />
Chistes José Aª Linares González<br />
- ¡Oye Jaimito!, ¿Te has copiado del exam<strong>en</strong><br />
de Manolito?<br />
- ¡No, maestra!<br />
- Cómo que no, si <strong>en</strong> la pregunta que Manolito<br />
puso “no sé”, pusiste tú “yo, tampoco”<br />
“El oxíg<strong>en</strong>o lo descubrió Joseph Priestley <strong>en</strong><br />
1774...” dice la maestra. Y Jaimito responde:<br />
-“¿<strong>en</strong>tonces qué respiraban antes de ese año?”<br />
Más chistes<br />
¡¡¡Me troncho !!!<br />
¿Sab<strong>en</strong><br />
aquel que<br />
diu...?<br />
¿En qué se parece una casa inc<strong>en</strong>diada a<br />
otra deshabitada?<br />
En que <strong>en</strong> una sal<strong>en</strong> llamas y <strong>en</strong> otra si<br />
llamas no sal<strong>en</strong>.<br />
Fco. Javier Martín (3º ESO D)<br />
Nino Medaglia (2º ESO A)<br />
Un niño está llorando <strong>en</strong> la acera, y se le acerca un borracho<br />
que le pregunta:<br />
- ¿Por qué lloras, hijo?<br />
- Es que mi abuela se cayó del piso quince y ahora<br />
está <strong>en</strong> el cielo<br />
- ¡Hijo! ¡Qué manera de rebotar t<strong>en</strong>ía la vieja!<br />
Llega un borracho a una casa a las tres de la mañana y le<br />
dice su mujer: “¡Pero Juan, hombre! ¿Qué horas son estas de<br />
llegar?” Y el borracho le contesta: “Lo que pasa es que este<br />
es el único lugar abierto a esta hora”.<br />
Se está jugando una partida de cartas <strong>en</strong> el Casino cuando<br />
un hombre <strong>en</strong>tra y le grita a uno de los jugadores:<br />
- ¡Juan, corre! ¡Que tu mujer se está acostando con otro!<br />
Juan se levanta corri<strong>en</strong>do y a los diez minutos vuelve y<br />
dice:<br />
- ¡Jo, me habías asustado! Es el mismo de siempre.<br />
Problema de ajedrez<br />
Por g<strong>en</strong>tileza del<br />
club de ajedrez Algiro<br />
Juegan blancas y dan<br />
mate <strong>en</strong> dos.<br />
Solución<br />
El viaje a Gante<br />
Encu<strong>en</strong>tra las cinco difer<strong>en</strong>cias<br />
ATARRATOS<br />
41
42<br />
ATARRATOS<br />
<strong>La</strong> Olimpiada THALES<br />
En este apartado iremos proponi<strong>en</strong>do<br />
algunos de los problemas aparecidos <strong>en</strong> la Olimpiada<br />
Thales <strong>en</strong> diversos años y fases. <strong>La</strong>s soluciones<br />
podrás verlas <strong>en</strong> el número sigui<strong>en</strong>te. Como<br />
no podía ser de otra manera, <strong>en</strong> este mes,<br />
también las Matemáticas nos hablan de amor.<br />
Éstos son los problemas que os proponemos:<br />
AMOR IMPOSIBLE (fase provincial 2002)<br />
Los amantes se abrazan llorando.<br />
- Nuestros padres exig<strong>en</strong> que nos repartamos<br />
las cifras del 0 al 9 –suspira Eva-.<br />
- Tratemos de no separarnos mucho -sugiere<br />
Felipe-. Con estas cifras formemos dos números<br />
que estén lo más cerca posible el uno<br />
del otro<br />
- El 97.531 y el 86.420, por ejemplo. <strong>La</strong> difer<strong>en</strong>cia<br />
es 11.111.<br />
- Seguro que hay alguna pareja mejor...<br />
¿Sabrías <strong>en</strong>contrar otra pareja con<br />
m<strong>en</strong>or difer<strong>en</strong>cia?<br />
2<br />
3<br />
4<br />
6<br />
7<br />
5<br />
<strong>La</strong> Olimpiada de matemáticas<br />
Thales celebrará este año su XX edición.<br />
Está dirigida a alumnos/as de 2º de ESO<br />
(antes participaban los de 8º de EGB) a<br />
los que les guste darle vueltas a la cabeza<br />
y “<strong>en</strong>gancharse” con los problemas.<br />
Esta olimpiada se desarrolla <strong>en</strong><br />
distintas fases: provincial, regional, nacional<br />
e internacional.<br />
En la fase provincial pued<strong>en</strong><br />
participar todos los alumnos de 2º ESO<br />
que se inscriban y suele celebrarse un<br />
sábado por la mañana, <strong>en</strong> los meses de<br />
marzo o abril. Se propon<strong>en</strong> seis problemas<br />
para cuya resolución se dan dos horas<br />
y media. Se valora no sólo la solución,<br />
sino también la originalidad, estrategias,<br />
1<br />
etc. Se otorgan 10 premios y los tres primeros<br />
clasificados repres<strong>en</strong>tarán a su<br />
provincia <strong>en</strong> la sigui<strong>en</strong>te fase.<br />
<strong>La</strong> fase regional andaluza se<br />
celebra cada año <strong>en</strong> una localidad distinta<br />
de la Comunidad, y <strong>en</strong> ella, durante 5 días<br />
los repres<strong>en</strong>tantes de las 8 provincias<br />
compit<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre sí (<strong>en</strong> equipos y solos)<br />
para ir a la fase nacional.<br />
En nuestro <strong>IES</strong> hemos t<strong>en</strong>ido<br />
la gran satisfacción de que tres alumnos<br />
han sido elegidos (<strong>en</strong> años distintos) para<br />
repres<strong>en</strong>tar a Huelva: Jesús Flores, Cristóbal<br />
Álvarez y Mª José Santana.<br />
Antiguas<br />
calles de Lepe<br />
Escribe <strong>en</strong> las casillas los antiguos<br />
nombres de las calles sigui<strong>en</strong>tes:<br />
1.– Oria Castañeda<br />
2.– Carm<strong>en</strong>cita Díaz<br />
3.– César Barrios<br />
4.– Rodrigo Pérez de Acevedo<br />
5.– Juan de Lepe<br />
6.– Manuel Vela<br />
7.– Isla Cristina<br />
Pilar Galindo<br />
EL FANTASMA ENAMORADO (fase regional)<br />
En una casa <strong>en</strong>cantada hay un fantasma especial.<br />
Aparece cuando el reloj comi<strong>en</strong>za a dar la medianoche<br />
del día de San Val<strong>en</strong>tín y desaparece con la última campanada.<br />
El reloj tarda 6 segundos <strong>en</strong> dar 6 campanadas. ¿Cuánto<br />
tiempo dura la aparición del fantasma?<br />
Solución<br />
1.– Carnicería<br />
2.– Rey Pacífico<br />
3.– San Sebastián<br />
4.– Castillo<br />
5.– Hospital<br />
6.– Plaza<br />
7.– Colm<strong>en</strong>eros
Novedades<br />
sobre AAALA<br />
(Asociación<br />
de Antiguos<br />
Alumnos<br />
de <strong>La</strong> <strong>Arboleda</strong>)<br />
Desde Salamanca recibimos nuevo<br />
correo de Juan Medina Contreras,<br />
antiguo alumno de nuestro c<strong>en</strong>tro y creador<br />
de AAALA, que os invita a conocer<br />
el poblado de esta asociación <strong>en</strong> la web.<br />
Visitad el poblado llamado aaala <strong>en</strong><br />
pobladores.com<br />
Ya sabéis que allí podéis <strong>en</strong>contrar<br />
imág<strong>en</strong>es, artículos, opiniones, etc.<br />
relacionados con nuestro instituto. El<br />
poblado dispone de una dirección e-mail<br />
por si queréis hacerle llegar vuestras colaboraciones<br />
<strong>en</strong> forma de artículos, relatos,<br />
historias, cu<strong>en</strong>tos, noticias, poemas,<br />
dibujos, fotos o com<strong>en</strong>tarios. Es la sigui<strong>en</strong>te:<br />
aaala_aaala@hotmail.com<br />
Además, AAALA cu<strong>en</strong>ta ya con<br />
un logotipo destinado a repres<strong>en</strong>tarla.<br />
Está claro que ésta es una iniciativa muy<br />
positiva que saludamos desde estas páginas.<br />
Los virus<br />
¿Qué son los virus?<br />
Son programas que se introduc<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong> nuestros ord<strong>en</strong>adores de formas<br />
muy diversas. Este tipo de<br />
programas son especiales ya que<br />
pued<strong>en</strong> producir efectos no deseados<br />
y nocivos. Una vez el virus<br />
se haya introducido <strong>en</strong> el ord<strong>en</strong>ador,<br />
se colocará <strong>en</strong> lugares<br />
donde el usuario pueda ejecutarlos<br />
de manera no int<strong>en</strong>cionada.<br />
Hasta que no se ejecuta el programa<br />
infectado o se cumple una<br />
determinada condición, el virus<br />
no actúa. Incluso <strong>en</strong> algunas ocasiones,<br />
los efectos producidos por<br />
éste, se aprecian tiempo después<br />
de su ejecución (payload).<br />
Características<br />
Normalm<strong>en</strong>te están escritos<br />
<strong>en</strong> código máquina (más rápidos<br />
y mayor control del sistema).<br />
Se suel<strong>en</strong> propagar mediante disquetes<br />
y CD's piratas, redes no<br />
fiables... Compromet<strong>en</strong> la seguridad.<br />
Tipos de virus<br />
Caballo de Troya: El código maligno<br />
es incluido d<strong>en</strong>tro de un<br />
NFORMATICA<br />
Fernando Hidalgo Paredes<br />
programa b<strong>en</strong>igno por un programador<br />
malicioso. Esto no impide<br />
que el programa siga haci<strong>en</strong>do<br />
sus efectos b<strong>en</strong>ignos. Por ello el<br />
nombre.<br />
Gusano: Su función es autoreplicarse<br />
<strong>en</strong> la memoria hasta colapsarla.<br />
También pued<strong>en</strong> ser programas<br />
que se <strong>en</strong>cargan de recoger<br />
información por una red.<br />
Virus: El más conocido. Los hay<br />
de varios tipos, como el de arranque,<br />
resid<strong>en</strong>te <strong>en</strong> memoria, de<br />
macro, etc.<br />
Cómo actúan<br />
Utilizan diversas técnicas, como<br />
la ocultación (stealth), auto<strong>en</strong>criptación,<br />
etc.<br />
Información sobre virus<br />
Hay una página muy bu<strong>en</strong>a, la<br />
del c<strong>en</strong>tro de alerta temprana de<br />
virus (CAT): www.alertaantivirus.es.<br />
Podréis <strong>en</strong>contrar avisos<br />
sobre los virus más ext<strong>en</strong>didos y<br />
parches para desinfectar vuestro<br />
PC. Más vale prev<strong>en</strong>ir…<br />
Alerta virus MYDOOM:<br />
Este gusano ha protagonizado casi 2.700.000 de las incid<strong>en</strong>cias<br />
registradas <strong>en</strong> los s<strong>en</strong>sores del CAT <strong>en</strong> m<strong>en</strong>os de una semana.<br />
Hay usuarios que han llegado a registrar la <strong>en</strong>trada de<br />
miles de m<strong>en</strong>sajes infectados por minuto <strong>en</strong> su buzón de <strong>en</strong>trada.<br />
Se recomi<strong>en</strong>da t<strong>en</strong>er extrema precaución con el correo,<br />
pues este virus utiliza caracteres elegidos al azar para escribir<br />
el cuerpo del m<strong>en</strong>saje, por lo que los filtros de correo masivo<br />
no lo detectan.<br />
43
Letty<br />
Cuatro trazos<br />
LA COLUMNA<br />
Fernando Hidalgo Fernández<br />
Locura<br />
de amor<br />
Cuando Arbolé esté <strong>en</strong> tus<br />
manos, el mes de febrero festejará a<br />
San Val<strong>en</strong>tín, el obispo mártir que<br />
murió por desobedecer al emperador<br />
y celebrar matrimonios a sus<br />
espaldas.<br />
Sí, es el mes del amor; de<br />
la riada de cartas-besos que una vez<br />
al año inunda nuestro instituto: olas<br />
de caricias, marejada de abrazos<br />
fuerza siete, naufragios de amantes<br />
<strong>en</strong> islas de deseo… Cuánto amor<br />
derramado, rodeándonos como un<br />
aire purificador, vivificante, nutri<strong>en</strong>te<br />
(abono del alma que superó<br />
el barbecho del frío invierno).<br />
Cuando la primavera asoma<br />
a la vuelta de la esquina, aquí nos<br />
amamos los unos a los otros, los<br />
unos sobre los otros, los unos por,<br />
<strong>en</strong>tre, tras y desde los otros, hasta<br />
<strong>completa</strong>r la lista de todas las preposiciones<br />
o proposiciones honestas,<br />
a destajo, a bocajarro, “con el<br />
apuro de un esposo <strong>en</strong> las trincheras”.<br />
Porque amarte es vivir por ti,<br />
contigo, a través de tu corazón; porque<br />
amarte es ver el jardín desde tus<br />
ojos, esta tarde me he s<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> el<br />
banco de tus brazos a contemplar<br />
cómo vuelan, por mí, las palomas<br />
hacia un cielo apar<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te sin<br />
final.<br />
Ya habéis visto,<br />
Arbolé crece, todo<br />
gracias a vosotros que<br />
lo hacéis posible; por<br />
eso recordad que hay<br />
que sacar otro número<br />
antes que acabe este<br />
trimestre.