El trabajo del director y el proyecto de la escuela - Repositorio ...
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72 <strong>El</strong> <strong>trabajo</strong> <strong>d<strong>el</strong></strong> <strong>director</strong> y <strong>el</strong> <strong>proyecto</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> escu<strong>el</strong>a<br />
Retomando <strong>la</strong>s modificaciones que sufrió <strong>el</strong> concepto <strong>de</strong> autoridad esco<strong>la</strong>r, nos <strong>de</strong>tendremos<br />
en <strong>el</strong> siglo XX. Es aquí cuando algunas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as sustentadas por <strong>el</strong> pensamiento<br />
mo<strong>de</strong>rno pier<strong>de</strong>n hegemonía, o más bien, pier<strong>de</strong>n sentido a partir <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminados<br />
hechos políticos. 4<br />
En r<strong>el</strong>ación con <strong>la</strong> base filosófica <strong>d<strong>el</strong></strong> pensamiento mo<strong>de</strong>rno, en <strong>el</strong> siglo XX se producen<br />
cambios <strong>de</strong> suma importancia. Los gran<strong>de</strong>s sistemas filosóficos que establecían<br />
garantías <strong>d<strong>el</strong></strong> conocimiento cierto y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s verda<strong>de</strong>s últimas <strong>de</strong>jan <strong>de</strong> tener <strong>la</strong> primacía. De esta<br />
manera, se asiste al final <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s r<strong>el</strong>atos y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s certidumbres. La pretensión <strong>de</strong> verdad<br />
única <strong>de</strong>ja lugar a <strong>la</strong> proliferación <strong>de</strong> lenguajes y <strong>de</strong> puntos <strong>de</strong> vista.<br />
Por otro <strong>la</strong>do, <strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación y <strong>el</strong> surgimiento <strong>de</strong> nuevas<br />
tecnologías como Internet producen un importante cambio en <strong>la</strong> circu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
información y <strong>el</strong> conocimiento que impacta a niv<strong>el</strong> cultural, económico y subjetivo. Esta<br />
presencia se siente en <strong>la</strong> escu<strong>el</strong>a y es <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zada <strong>d<strong>el</strong></strong> lugar exclusivo en <strong>la</strong> distribución <strong>de</strong><br />
conocimientos.<br />
En síntesis: si <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as <strong>d<strong>el</strong></strong> pensamiento mo<strong>de</strong>rno comienzan a per<strong>de</strong>r sentido, <strong>la</strong> escu<strong>el</strong>a<br />
(que había surgido como impulsora <strong>de</strong> ese i<strong>de</strong>ario) se ve <strong>de</strong>scolocada en su esencia<br />
y función. Si <strong>la</strong>s gran<strong>de</strong>s verda<strong>de</strong>s científicas y filosóficas comienzan a ser cuestionadas,<br />
<strong>la</strong> escu<strong>el</strong>a <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> ser <strong>el</strong> lugar don<strong>de</strong> <strong>el</strong><strong>la</strong>s se transmiten. Si <strong>la</strong>s nuevas tecnologías y los<br />
medios <strong>de</strong> comunicación adquieren un gran <strong>de</strong>sarrollo, <strong>la</strong> institución esco<strong>la</strong>r <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> ser<br />
<strong>el</strong> lugar primordial en <strong>la</strong> transmisión <strong>de</strong> los conocimientos. Y si <strong>el</strong> sueño <strong>d<strong>el</strong></strong> progreso in<strong>de</strong>finido<br />
pier<strong>de</strong> vigencia, <strong>la</strong> escu<strong>el</strong>a se ve cuestionada en su pap<strong>el</strong> <strong>de</strong> garante <strong>de</strong> un futuro<br />
mejor y <strong>de</strong> <strong>la</strong> movilidad social.<br />
Como consecuencia <strong>de</strong> los puntos seña<strong>la</strong>dos, <strong>la</strong> institución esco<strong>la</strong>r pier<strong>de</strong> autoridad<br />
frente a <strong>la</strong> sociedad y por lo tanto, <strong>el</strong> efecto institución que dotaba <strong>de</strong> autoridad a <strong>la</strong>s personas<br />
que obtenían un cargo en <strong>la</strong> escu<strong>el</strong>a, sólo por tener <strong>el</strong> cargo, comenzó a r<strong>el</strong>ativizarse.<br />
La pa<strong>la</strong>bra <strong>d<strong>el</strong></strong> maestro, <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra <strong>d<strong>el</strong></strong> <strong>director</strong>, ya no es <strong>la</strong> verdad <strong>de</strong> por si que tanto<br />
alumnos como padres respetaban sin cuestionar.<br />
4 Con <strong>la</strong>s dos guerras mundiales, por ejemplo, <strong>el</strong> i<strong>de</strong>al <strong>de</strong> progreso in<strong>de</strong>finido y <strong>de</strong> una sociedad basada en <strong>la</strong> razón se<br />
ve fuertemente conmovido. La <strong>de</strong>strucción <strong>de</strong> ciuda<strong>de</strong>s y <strong>la</strong> matanza <strong>de</strong> millones <strong>de</strong> personas ponen en<br />
cuestión al sueño <strong>de</strong> <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>rnidad. Por otro <strong>la</strong>do, <strong>la</strong> aplicación <strong>de</strong> políticas económicas <strong>de</strong> corte neoliberal<br />
produjeron procesos <strong>de</strong> exclusión que trajeron aparejada una importante fragmentación social y aumento<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> violencia estructural. Muchos sectores <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción quedaron al margen <strong>de</strong> cualquier tipo <strong>de</strong><br />
progreso social. A<strong>de</strong>más, estas políticas <strong>de</strong> corte liberal impactaron negativamente en <strong>el</strong> funcionamiento<br />
<strong>de</strong> los Estados Nacionales, quitándoles recursos y por lo tanto po<strong>de</strong>r. Junto al retroceso <strong>d<strong>el</strong></strong> Estado se<br />
<strong>de</strong>sdibujó un tejido social que vincu<strong>la</strong>ba a diferentes agentes sociales como <strong>la</strong> familia, <strong>la</strong> escu<strong>el</strong>a, <strong>la</strong> fábrica,<br />
<strong>el</strong> <strong>trabajo</strong>, <strong>el</strong> sindicato, etc.