El trabajo del director y el proyecto de la escuela - Repositorio ...
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<strong>El</strong> <strong>trabajo</strong> <strong>d<strong>el</strong></strong> <strong>director</strong> y <strong>la</strong> norma 71<br />
do <strong>de</strong> transmisión <strong>de</strong> los conocimientos necesarios para <strong>de</strong>senvolverse en <strong>la</strong> sociedad: dotaba<br />
<strong>de</strong> herramientas útiles para <strong>la</strong> preparación a futuro <strong>de</strong> <strong>la</strong>s nuevas generaciones y para<br />
constituirse en ciudadanos. De este modo, <strong>la</strong> escu<strong>el</strong>a contribuía a <strong>la</strong> movilidad social.<br />
La escu<strong>el</strong>a, como institución, se constituía así en una autoridad. Por este lugar, <strong>la</strong><br />
imagen <strong>de</strong> los docentes y directivos era <strong>la</strong> <strong>de</strong> sujetos poseedores <strong>d<strong>el</strong></strong> saber. Es interesante<br />
preguntarnos qué se mantuvo y qué cambió en <strong>la</strong> época actual, respecto <strong>de</strong> esas expectativas<br />
sobre <strong>la</strong> escu<strong>el</strong>a y <strong>de</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>d<strong>el</strong></strong> lugar <strong>de</strong> autoridad.<br />
Activida<strong>de</strong>s<br />
Los invitamos a leer los siguientes fragmentos <strong>de</strong> <strong>la</strong> nov<strong>el</strong>a <strong>El</strong> primer hombre <strong>de</strong> A. Camus<br />
(1994).<br />
Después venía <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se. Con <strong>el</strong> señor Bernard era siempre interesante por <strong>la</strong> sencil<strong>la</strong><br />
razón <strong>de</strong> que él amaba apasionadamente su <strong>trabajo</strong>.<br />
Los manuales eran siempre los que se empleaban en <strong>la</strong> metrópoli. Y aqu<strong>el</strong>los niños que<br />
sólo conocían <strong>el</strong> siroco, <strong>el</strong> polvo, los chaparrones prodigiosos y breves, <strong>la</strong> arena <strong>de</strong> <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>yas<br />
y <strong>el</strong> mar l<strong>la</strong>meante bajo <strong>el</strong> sol, leían aplicadamente, marcando los puntos y <strong>la</strong>s comas, unos<br />
r<strong>el</strong>atos para <strong>el</strong>los míticos en que unos niños con gorro y bufanda <strong>de</strong> <strong>la</strong>na, calzados con<br />
zuecos, volvían a casa con un frío g<strong>la</strong>cial arrastrando haces <strong>de</strong> leña por caminos cubiertos<br />
<strong>de</strong> nieve, hasta que divisaban <strong>el</strong> tejado nevado <strong>de</strong> <strong>la</strong> casa, y <strong>el</strong> humo <strong>de</strong> <strong>la</strong> chimenea les<br />
hacía saber que <strong>la</strong> sopa <strong>de</strong> guisantes se cocía en <strong>el</strong> fuego. Para Jaques esos r<strong>el</strong>atos eran<br />
<strong>la</strong> encarnación <strong>d<strong>el</strong></strong> exotismo. Soñaba con <strong>el</strong>los, llenaba sus ejercicios <strong>de</strong> redacción con <strong>la</strong>s<br />
<strong>de</strong>scripciones <strong>de</strong> un mundo que no había visto nunca, e interrogaba incesantemente a su<br />
abu<strong>el</strong>a sobre una nevada que había caído durante una hora, veinte años atrás en <strong>la</strong> región<br />
<strong>de</strong> Arg<strong>el</strong>. Para él esos datos formaban parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> poesía <strong>de</strong> <strong>la</strong> escu<strong>el</strong>a.<br />
Sólo <strong>la</strong> escu<strong>el</strong>a proporcionaba esas alegrías a Jaques y a Pierre. E indudablemente lo<br />
que con tanta pasión amaban en <strong>el</strong><strong>la</strong> era lo que no encontraban en casa, don<strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza<br />
y <strong>la</strong> ignorancia volvían <strong>la</strong> vida más dura, más <strong>de</strong>so<strong>la</strong>da en sí misma, <strong>la</strong> miseria es una fortaleza<br />
sin puente levadizo.<br />
No, <strong>la</strong> escu<strong>el</strong>a no sólo les ofrecía una evasión <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> familia. En <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se <strong>d<strong>el</strong></strong> señor<br />
Bernard por lo menos, <strong>la</strong> escu<strong>el</strong>a alimentaba en <strong>el</strong>los un hambre más esencial todavía para<br />
<strong>el</strong> niño que para <strong>el</strong> hombre, que es <strong>el</strong> hambre <strong>de</strong> <strong>de</strong>scubrir.<br />
A partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura <strong>d<strong>el</strong></strong> texto, i<strong>de</strong>ntifique aqu<strong>el</strong><strong>la</strong>s marcas que ilustran <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
escu<strong>el</strong>a y <strong>d<strong>el</strong></strong> docente como autoridad.