El trabajo del director y el proyecto de la escuela - Repositorio ...
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38 <strong>El</strong> <strong>trabajo</strong> <strong>d<strong>el</strong></strong> <strong>director</strong> y <strong>el</strong> <strong>proyecto</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> escu<strong>el</strong>a<br />
LECTOR<br />
Tres <strong>el</strong>ementos podrían ser signifi cativos para una imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong> experiencia <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
lectura.<br />
En primer lugar, <strong>la</strong> r<strong>el</strong>ación entre lo presente en un texto y lo ausente, entre lo<br />
dicho y lo no dicho, entre lo escrito y un más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> escritura. La lectura se situaría<br />
justamente en <strong>el</strong> modo como lo presente seña<strong>la</strong> lo ausente, lo dicho apunta hacia lo no<br />
dicho, y <strong>el</strong> sentido se sitúa más allá <strong>de</strong> lo escrito.<br />
En segundo lugar, una inversión <strong>de</strong> <strong>la</strong> r<strong>el</strong>ación entre <strong>el</strong> lector y <strong>el</strong> texto: no es <strong>el</strong><br />
lector <strong>el</strong> que le da razón al texto, <strong>el</strong> que lo interroga, lo interpreta y lo compren<strong>de</strong>, <strong>el</strong><br />
que ilumina <strong>el</strong> texto o <strong>el</strong> que se apropia <strong>de</strong> él, sino que es <strong>el</strong> texto <strong>el</strong> que lee al lector, lo<br />
interroga y lo coloca bajo su infl ujo.<br />
Por último, <strong>el</strong> texto, su lectura, sería un <strong>de</strong>jarse <strong>de</strong>cir algo por <strong>el</strong> texto, algo que<br />
uno no sabe ni espera, algo que compromete al lector y le pone en cuestión, algo que<br />
afecta a <strong>la</strong> totalidad <strong>de</strong> su vida, en tanto que lo l<strong>la</strong>ma a un ir más allá <strong>de</strong> sí mismo, a<br />
<strong>de</strong>venir otro. (Larrosa, 2000).<br />
No leemos so<strong>la</strong>mente para dominar <strong>la</strong> información, y <strong>el</strong> lenguaje no pue<strong>de</strong> reducirse<br />
a un instrumento, a una herramienta <strong>de</strong> comunicación. No leemos so<strong>la</strong>mente para l<strong>la</strong>mar<br />
<strong>la</strong> atención en <strong>la</strong>s reuniones o para imitar a los burgueses (entre los cuales, por cierto, no<br />
todos leen, lejos <strong>de</strong> eso). Muchas mujeres y algunos hombres, en número un poco menor,<br />
leen por <strong>el</strong> gusto <strong>de</strong> <strong>de</strong>scubrir y para inventarle un sentido a su vida [...]. Para salir <strong>d<strong>el</strong></strong><br />
tiempo, <strong>d<strong>el</strong></strong> espacio cotidiano y entrar en un mundo más amplio; para abrirse a lo <strong>de</strong>sconocido,<br />
transportarse a universos extranjeros, <strong>de</strong>slizarse en <strong>la</strong> experiencia <strong>de</strong> otro u otra,<br />
acercarse al otro que vive en uno mismo, domesticarlo, per<strong>de</strong>rle <strong>el</strong> miedo. Para conocer<br />
<strong>la</strong>s soluciones que otros han dado al problema <strong>de</strong> estar <strong>de</strong> paso por <strong>la</strong> tierra. Para habitar<br />
<strong>el</strong> mundo poéticamente y no estar únicamente adaptado a un universo productivista.<br />
Esa lectura no es un distractor que <strong>de</strong>sviaría <strong>de</strong> los verda<strong>de</strong>ros combates. Los psicoanalistas<br />
nos enseñan que para po<strong>de</strong>r tratar <strong>la</strong> realidad que nos circunda, <strong>el</strong> mundo<br />
real, <strong>de</strong>bemos empezar por ser capaces <strong>de</strong> imaginar<strong>la</strong>. Lo imaginario pone en movimiento,<br />
lleva a otro lugar, hace surgir <strong>el</strong> <strong>de</strong>seo. A partir <strong>de</strong> este espacio pue<strong>de</strong> ocurrírsenos<br />
<strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> transgredir los límites asignados, <strong>de</strong> ser un poco más los sujetos <strong>de</strong><br />
nuestras vidas, <strong>de</strong> reb<strong>el</strong>arnos.<br />
Este imaginario se construye sin escatimar cosas múltiples, imperceptibles, sensaciones,<br />
emociones, rostros amados u odiados, paisajes extranjeros o conocidos, historias<br />
<strong>de</strong> familia, juegos, escenas vistas en <strong>la</strong> t<strong>el</strong>evisión, en <strong>la</strong> calle, frases recogidas en<br />
<strong>la</strong> escu<strong>el</strong>a, en los periódicos, en los libros, en <strong>el</strong> autobús.<br />
La lectura sigue conservando así algunas ventajas singu<strong>la</strong>res. [...]. (Petit, 2000)