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36 El trabajo del director y el proyecto de la escuela
a casa después de una larga estancia en cualquier otro lugar. El que regresa a casa
percibe en su ambiente detalles y formas que nunca había visto antes. Descubre que
tiene que pensar de nuevo los rituales y las costumbres de su pueblo para poder entenderlos...
ahora, mirando con ojos nuevos, no puede, sin más, asumir el patrón cultural
heredado. Quizás le parezca arbitrario, incoherente, defi ciente. Para darle sentido
otra vez debe reinterpretar y ordenar todo aquello que ahora ve a la luz de su nueva
experiencia. Debe, conscientemente, decidirse a indagar [...] (Larrosa, 1995: 82-83).
Baqueano
Antiguo término de incierto origen, que alude al hombre conocedor práctico del
terreno y del ofi cio, pero que resalta un sentido más culto: el de “resto” de “deuda”.
Se refi ere a aquel que habiendo naufragado no pudo embarcar en otro navío porque
está repleto. El tiempo de espera de este resto –con el que se queda en “deuda” de
rescate– hace de ellos obligados baqueanos del territorio en el que debían sobrevivir
durante la [...] (Ulloa, 1995: 43)
El baqueano también es una figura entrañable de la literatura argentina. Se trata
de un lugareño que guía al extranjero por los senderos apenas distinguibles de la pampa
o la Patagonia, alguien que conoce los pasos entre las montañas y la forma de vadear
los ríos. Un referente de este baqueano se puede encontrar en la novela Don Segundo
Sombra de Ricardo Güiraldes:
Pensé en Don Segundo Sombra, que en su paso por mi pueblo me llevó tras él [...]
Cinco años habían pasado sin que nos separáramos ni un solo día, durante nuestra
penosa vida. Cinco años de esos hacen de un chico un gaucho, cuando se ha
tenido la suerte de vivirlos al lado de un hombre como el que yo llamaba mi padrino.
Él fue quien me guió pacientemente hacia todos los conocimientos de hombre de
pampa. Él me enseñó los saberes del resero, las artimañas del domador, el manejo
del lazo y las boleadoras, la difícil ciencia de formar un buen caballo [...], hasta poder
agarrar los animales dónde y cómo quisiera. Viéndolo me hice listo para la preparación
de lonjas y tientos con los que luego hacía mis bozales, riendas, cinchones, encimeras,
así como para injerir lazos y colocar argollas y presillas. Me volví médico de mi tropilla,
bajo su vigilancia, y fui baquiano para curar [...] el moquillo del perro [...], el mal de
orina poniendo sobre los riñones un cataplasma de barro podrido, la renguera [...], los
hormigueros con una chaira caliente, [...] y otros males, de diferentes modos.
También por él supe de la vida, la resistencia y la entereza en la lucha, el fatalismo
en aceptar sin rezongos lo sucedido, la fuerza moral ante las aventuras sentimentales,