El trabajo del director y el proyecto de la escuela - Repositorio ...
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<strong>El</strong> <strong>trabajo</strong> <strong>d<strong>el</strong></strong> <strong>director</strong>: <strong>la</strong> tarea, los compañeros, <strong>el</strong> <strong>proyecto</strong> y <strong>la</strong> norma 35<br />
Pensar en <strong>el</strong> <strong>proyecto</strong> formativo <strong>de</strong> <strong>la</strong> escu<strong>el</strong>a requiere, previamente, dirigir <strong>la</strong> mirada<br />
en tres direcciones: hacia atrás, para recuperar <strong>la</strong> historia y <strong>la</strong>s historias, que mucho<br />
tienen que ver con <strong>el</strong> presente <strong>de</strong> <strong>la</strong> institución. Hacia <strong>la</strong> escu<strong>el</strong>a hoy, para ver riquezas<br />
y buscar potencialida<strong>de</strong>s en quienes nos acompañarán en <strong>la</strong> construcción y realización<br />
<strong>d<strong>el</strong></strong> <strong>proyecto</strong>. Hacia <strong>d<strong>el</strong></strong>ante, para construir propuestas mejores. Porque nadie sueña ni<br />
proyecta un futuro peor.<br />
Ahora bien: ¿qué tiene <strong>de</strong> específico <strong>la</strong> mirada <strong>d<strong>el</strong></strong> <strong>director</strong>?; ¿cómo es que mira esa<br />
mirada?; ¿es una mirada ingenua, <strong>de</strong>spojada <strong>de</strong> prejuicios?; ¿es una mirada que busca,<br />
sabiendo qué buscar, pero abierta a encontrar lo inesperado o es, por <strong>el</strong> contrario, una<br />
mirada que c<strong>la</strong>usura?<br />
Tal como hemos dicho con anterioridad, acercarnos al <strong>trabajo</strong> <strong>d<strong>el</strong></strong> <strong>director</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
perspectivas situacionales supone buscar otras herramientas. Una <strong>de</strong> <strong>el</strong><strong>la</strong>s, creemos, <strong>la</strong><br />
aportan figuras existentes en <strong>la</strong> literatura y que en su <strong>de</strong>scripción nos permiten pensar<br />
en formas <strong>de</strong> actuar. A <strong>la</strong> vez, cada una <strong>de</strong> <strong>el</strong><strong>la</strong> supone una mirada sobre <strong>la</strong> realidad que<br />
enten<strong>de</strong>mos pue<strong>de</strong> co<strong>la</strong>borar en construir posicionamientos en <strong>la</strong> escu<strong>el</strong>a.<br />
Activida<strong>de</strong>s<br />
Los invitamos a leer <strong>la</strong>s figuras que presentamos a continuación, a <strong>de</strong>jarse atravesar<br />
por <strong>el</strong><strong>la</strong>s, pensando que cada una pue<strong>de</strong> representar posibles modos <strong>de</strong> mirar…<br />
Extranjero-viajero<br />
<strong>El</strong> viajero, es ante todo un extranjero, un intruso... Él se aleja <strong>de</strong> su mundo propio<br />
e ingresa en un territorio ajeno [...]<br />
La aproximación a este territorio ajeno se lleva a cabo <strong>de</strong> acuerdo con procedimientos<br />
estrictos: los extranjeros no pue<strong>de</strong>n entrar inmediatamente en <strong>la</strong> tribu ya que<br />
<strong>de</strong>ben <strong>de</strong>mostrar, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lejos, sus intenciones. De forma gradual, <strong>la</strong>s r<strong>el</strong>aciones se<br />
estrechan y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> un período <strong>el</strong>los pue<strong>de</strong>n transitar normalmente en <strong>el</strong> círculo <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> vida indígena [...] <strong>El</strong> viajero es un forastero y lleva consigo un potencial <strong>de</strong> amenaza<br />
[...] (Ortiz, 1996: 30)<br />
En <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong> cada día, situarse en <strong>la</strong> posición ventajosa <strong>d<strong>el</strong></strong> extranjero es po<strong>de</strong>r<br />
mirar con perplejidad e interrogativamente <strong>el</strong> mundo en que se vive. Es como volver