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El trabajo del director y el proyecto de la escuela - Repositorio ...

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<strong>El</strong> <strong>director</strong> como agente <strong>d<strong>el</strong></strong> Estado: ética y responsabilidad 29<br />

no se resu<strong>el</strong>ve con una receta, ni aplicando una técnica, sino que cada situación requiere<br />

ser pensada estatalmente.<br />

De acuerdo con los <strong>de</strong>sarrollos teóricos <strong>de</strong> Abad y Cantar<strong>el</strong>li, po<strong>de</strong>mos pensar en dos<br />

modos posibles <strong>de</strong> ocupar <strong>el</strong> Estado. <strong>El</strong> primero, correspon<strong>de</strong> a una subjetividad <strong>de</strong>mandante.<br />

Des<strong>de</strong> esta posición, <strong>el</strong> campo <strong>de</strong> intervención se agota en <strong>la</strong> pura <strong>de</strong>manda, reconociendo<br />

sólo los <strong>de</strong>rechos que como ciudadanos portamos pero sin consi<strong>de</strong>rar los <strong>de</strong>rechos que<br />

como funcionarios estatales <strong>de</strong>bemos hacer efectivos. “Si no me mandan los partida, no<br />

puedo hacer nada”; “si <strong>la</strong>s familias no se ocupan, yo no puedo hacer <strong>la</strong> tarea por <strong>el</strong>los”;<br />

“si no nos ponemos todos <strong>de</strong> acuerdo, no po<strong>de</strong>mos resolver este problema”… este tipo<br />

<strong>de</strong> posición obtura <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> pensar en <strong>el</strong> mientras tanto. No se trata <strong>de</strong> renunciar a<br />

<strong>la</strong> <strong>de</strong>manda cuando <strong>el</strong> rec<strong>la</strong>mo es justo, pero sí que <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> acción no se agote y<br />

estanque en <strong>el</strong><strong>la</strong>, <strong>de</strong>jando <strong>de</strong>sprotegidos a los más vulnerables.<br />

La sociedad contemporánea reconoce que todo ser humano, por <strong>el</strong> hecho<br />

<strong>de</strong> serlo, tiene <strong>de</strong>rechos frente al Estado, <strong>de</strong>rechos que este, o bien<br />

tiene <strong>el</strong> <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> respetar y garantizar o bien está l<strong>la</strong>mado a organizar<br />

su acción a fin <strong>de</strong> satisfacer su plena realización. Estos <strong>de</strong>rechos, atributos<br />

<strong>de</strong> toda persona e inherentes a su dignidad, que <strong>el</strong> Estado está en<br />

<strong>el</strong> <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> respetar, garantizar o satisfacer, son los que hoy conocemos<br />

como <strong>de</strong>rechos humanos. (Nikken, 1994)<br />

En este sentido, se trata <strong>de</strong> tener en cuenta que hay distintos niv<strong>el</strong>es <strong>de</strong> responsabilidad.<br />

Así como una parte <strong>de</strong> esta le compete al directivo, es necesario consi<strong>de</strong>rar que hay<br />

responsabilida<strong>de</strong>s que conciernen a otros niv<strong>el</strong>es.<br />

Abad y Cantar<strong>el</strong>li hab<strong>la</strong>n <strong>de</strong> un segundo modo <strong>de</strong> ocupación estatal: <strong>la</strong> subjetividad<br />

responsable. Ocupar <strong>el</strong> Estado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una subjetividad responsable supone: consi<strong>de</strong>rar <strong>la</strong>s<br />

condiciones <strong>de</strong> contexto, pensar en una esca<strong>la</strong> <strong>de</strong> intervención efectiva, tener en cuenta<br />

ciertas normas que encuadran <strong>la</strong> tarea. Esta forma <strong>de</strong> ocupación es condición para <strong>el</strong><br />

pensamiento estatal. A partir <strong>de</strong> aquí se abre un camino posible que nos lleva a pensar<br />

en <strong>la</strong>s propias prácticas profesionales, en situaciones con <strong>la</strong>s que <strong>el</strong> directivo se enfrenta a<br />

diario y que hacen a <strong>la</strong> temática <strong>de</strong> <strong>la</strong> gestión <strong>de</strong> <strong>la</strong>s instituciones.

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