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El trabajo del director y el proyecto de la escuela - Repositorio ...

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Gestión: una misma pa<strong>la</strong>bra, distintos sentidos 15<br />

En este caso, da <strong>la</strong> impresión <strong>de</strong> que se ha producido una suerte <strong>de</strong> banalización<br />

<strong>d<strong>el</strong></strong> concepto <strong>de</strong> gestión, quedando sólo una parte <strong>de</strong> su significado. ¿Qué recuperar <strong>d<strong>el</strong></strong><br />

concepto <strong>de</strong> gestión? ¿Cómo resignificarlo? ¿Cómo pensar, entonces, este concepto, a<br />

partir <strong>de</strong> lo que ocurre en <strong>la</strong>s escu<strong>el</strong>as? Nos <strong>de</strong>tendremos en <strong>la</strong> perspectiva que p<strong>la</strong>ntea<br />

<strong>el</strong> enfoque situacional que propone abordar <strong>la</strong>s diversas situaciones que se viven en <strong>el</strong> cotidiano<br />

esco<strong>la</strong>r, no so<strong>la</strong>mente <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un repertorio <strong>de</strong> recursos y estrategias preexistentes,<br />

sino <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> creación a partir <strong>d<strong>el</strong></strong> pensamiento acerca <strong>de</strong> situaciones,<br />

problemáticas y <strong>de</strong>safíos que se presentan, en cada contexto. Admitir <strong>la</strong> duda, <strong>la</strong> pregunta,<br />

<strong>la</strong> incertidumbre, para dar lugar a lo inédito. Ya no se trata <strong>de</strong> dar cumplimiento a un<br />

mandato moral, sino <strong>de</strong> asumir otra posición ética frente a lo que ocurre en <strong>la</strong>s escu<strong>el</strong>as.<br />

Reconocerlo, nombrarlo y dar lugar a que otros movimientos puedan suce<strong>de</strong>r. <strong>El</strong> <strong>de</strong>safío<br />

es recuperar fuertemente <strong>el</strong> aspecto político <strong>de</strong> <strong>la</strong> gestión, enten<strong>de</strong>r <strong>la</strong> conducción <strong>de</strong> una<br />

escu<strong>el</strong>a como una práctica política/ pedagógica. En este sentido, se trata <strong>de</strong> trabajar en<br />

<strong>la</strong> articu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> políticas, tejiendo entramados para crear condiciones, <strong>de</strong> modo que en<br />

<strong>la</strong> escu<strong>el</strong>a puedan estar todos los niños aprendiendo. Definida como práctica política, <strong>la</strong><br />

gestión se basa en ciertos supuestos que generan <strong>la</strong>s acciones. <strong>El</strong> primero y quizás más<br />

importante es <strong>el</strong> principio <strong>de</strong> igualdad que, como lo seña<strong>la</strong> Ranciere, parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> igualdad<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s int<strong>el</strong>igencias. La proc<strong>la</strong>ma no es producto <strong>de</strong> lo que hacemos y menos <strong>de</strong> lo que<br />

<strong>de</strong>cimos, antes bien es <strong>el</strong> i<strong>de</strong>ario práctico que cada uno <strong>de</strong> nosotros llevamos a<strong>d<strong>el</strong></strong>ante y<br />

que se expresa en cada <strong>de</strong>cisión que tomamos, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> nacen nuestros modos <strong>de</strong> ver<br />

y actuar. Proc<strong>la</strong>mar <strong>la</strong> igualdad en <strong>el</strong> caso educativo supone adherir a una <strong>de</strong>cisión “todas<br />

<strong>la</strong>s int<strong>el</strong>igencias son iguales”, es <strong>de</strong>cir no hay razón biológica, social o económica que<br />

pueda justificar enten<strong>de</strong>r a los chicos, en nuestro caso, como más o menos beneficiados<br />

para estar en <strong>la</strong> escu<strong>el</strong>a, para apren<strong>de</strong>r. Sabemos que <strong>la</strong> frase genera problemas y lo hace<br />

posiblemente porque <strong>la</strong> dimensión política <strong>de</strong> <strong>la</strong> escu<strong>el</strong>a y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas se ha <strong>de</strong>bilitado.<br />

Proc<strong>la</strong>mar políticamente <strong>la</strong> igualdad supone enten<strong>de</strong>r que <strong>el</strong> <strong>trabajo</strong> <strong>de</strong> un <strong>director</strong><br />

parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>sigualdad <strong>de</strong> <strong>la</strong> infancia, <strong>de</strong> su potencia en <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>rse y crecer y en <strong>el</strong><br />

respeto por un presente en <strong>el</strong> que los adultos tienen toda <strong>la</strong> <strong>de</strong>cisión. Dice Judith Butler:<br />

Rec<strong>la</strong>mar <strong>el</strong> ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> libertad que sólo correspon<strong>de</strong> a <strong>la</strong> ciudadanía<br />

es hacer ejercicio <strong>de</strong> esa libertad en forma incipiente: comienza por<br />

apropiarse <strong>de</strong> aqu<strong>el</strong>lo que pi<strong>de</strong>. Hay que enten<strong>de</strong>r que ese acto público<br />

pone en escena <strong>la</strong> libertad que rec<strong>la</strong>ma, afirmando lo que todavía no<br />

está allí. (Butler, 2009)

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