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ESTUDIOS DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA Arqueología y ...

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estUdios de antropología e Historia / arqUeología y patrimonio en el estado de Hidalgo<br />

Hasta la fecha se puede considerar que es una de las zonas con una diversidad enorme<br />

en el aspecto arqueológico y a pesar de su designación de zona “difícil” de trabajar<br />

existe toda la investigación realizados desde los años ochentas por López y Fournier<br />

(1988, 1989 ) López (1990, 1991, 1992, 1993, 1994, 1995, 1996, 1997, 1998) y de los<br />

estudios más recientes como los de Lorenzo (1992, 1994), Ochatoma (1994), Illera<br />

(1994) Cedeño (1997) y Villanova (2001).<br />

Se ha localizado una gran riqueza arqueológica: campamentos cazadores- recolectores,<br />

zonas de cultivo y habitacional; sitios ceremoniales y en mayor cantidad, espacios<br />

arquitectónicos coloniales y las manifestaciones gráfico rupestres. De acuerdo a las épocas<br />

que propone Duverger (2001) lo rupestre se desarrollo en la época 4, desarrollo de<br />

la fundación de Tula y el surgimiento de lo Coyotlatelco.<br />

Estas grafías han representado las expresiones más excepcionales de los grupos<br />

que habitaron el lugar, ya que en ellas se puede visualizar, según las fuentes del siglo<br />

XVI, una parte de la ideología de los hñañhu. Formas humanas, animales, plantas y<br />

patrones geométricos, son sólo algunos de los testimonios que se plasmaron en la roca<br />

de abrigos y perfiles que se ubican en las barrancas alrededor del cerro Hualtepec, lugar<br />

que se considera como sagrado en los ñhañhu- nahuas. Se concentran en los municipios<br />

de Huichapan, Alfajayucan, Tecozautla, Cardonal, Chapantongo e Ixmiquilpan aunque<br />

también se han localizado de forma dispersa, en todo el estado de Hidalgo. Sin embargo,<br />

y de acuerdo a la investigación del espacio sagrado del Valle del Mezquital 2 estas representaciones<br />

se concentran alrededor de los cerros sagrados, que a su vez conforman su<br />

representación de la llamada “Tierra de Dioses”.<br />

Nuevos enfoques se han desarrollado para obtener un grado más avanzado de interpretación<br />

de las manifestaciones rupestres: la aplicación de la arqueoastronomía, la<br />

semiótica, análisis químicos, estudios antropológicos, entre otras, que pueden formular<br />

respuestas a las preguntas formuladas, y que en conjunto, conforman el problema de conocimiento.<br />

Los trabajos que se han realizado en las manifestaciones rupestres del Valle<br />

del Mezquital, Hidalgo, han sido parte de un desarrollo metodológico e interpretativo<br />

de acuerdo a los objetivos de cada proyecto, pero han coincidido en el registro mediante<br />

dibujos- escala, descripciones y clasificaciones de acuerdo a su forma e interpretaciones<br />

semióticas o etnohistóricas (Lorenzo, 1992, 1994, Ochatoma, 1994, Illera, 1994).<br />

Desde 1988, Fernando López con el proyecto “Valle del Mezquital” registró el<br />

mayor número de lugares arqueológicos conocidos hasta ahora. Con esta investiga-<br />

2 Proyecto integrado por Proyecto Valle del Mezquital, dirigido por Dr. Fernando López Aguilar; Escuela de Estudios<br />

Superiores de Ciencias Sociales, París IV, Francia A cargo del Dr. Christian Duverger, y el Proyecto de Manifestaciones<br />

Rupestres del Valle del Mezquital, para disertación de Doctorado ENAH- Universidad de la Sorbona, IV, por<br />

Mtra. Aline Lara.<br />

<strong>Arqueología</strong>.indd 46 06/12/10 17:54

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