ESTUDIOS DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA Arqueología y ...
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390 estUdios de antropología e Historia / arqUeología y patrimonio en el estado de Hidalgo dUqUesnoy, Michel 2001 “Qui habite la forêt montagneuse de San Miguel Tzinacapan, Sierra Norte de Puebla, Mexique? Eléments de réflexion sur la Nature et les apparitions chez un groupe nahua”, en Itinéraires belges aux Amériques, Eeckout Peter & Malengreau, Jean (Eds.), Civilisations, L, 1-2, Déc. 2001, ULB, Bruxelles, pp. 63-77. 2003 “El chamanismo de los nahuas de la Sierra Norte”, en Atlas etnográfico del Estado de Puebla, Masferrer Kan, E., Vences Ruíz, G, et alii (Comp.), Volumen N, Gobierno del Estado de Puebla, pp. 151-157. 2004 “El saber antropológico: sobre la experiencia de terreno”», en Cuicuilco, Nueva Epoca, Vol. 11, num. 32, Septiembre-diciembre 2004, págs. 73-84. 2005 “El Miktan a Tzinacapan. Análisis del discurso de dos chamanes”, en Diario de Campo, Boletín interno de los investigadores del área de antropología, INAH, núm. 75, Abril 2005, págs. 56-63. Hamayon, Roberte 1990 La chasse à l’âme. Esquisse d’une théorie du chamanisme sibérien, Nanterre, Société d’ethnologie. knab, T 1991 Geografía del Inframundo, G.R.A.L., Université de Montréal, 19, Février. 1978 “Tlalocan Talmanic: 1,2. Supernatural Beings of the Sierra de Puebla”, Actes du XLII Congrès International des Américanistes, Tome VI, Société des Américanistes, Paris, pp. 127-136. labUrtHe-tolra, Philippe y Warnier, Jean-Pierre 1993 Ethnologie Anthropologie, Paris, P.U.F. leiris, Michel 1969 Cinq leçons d’ethnologie, Denoël, Tel Gallimard, 133. 1995 Les terrains de L’enquête, Enquête, 1, Marseille, Editions Parenthèses, EHESS. lUpo, Alejandro s/f “El maíz es más vivo que nosotros” en Ideología y alimentación en la Sierra de Puebla¸ Scripta Ethnologica, XII, Buenos Aires. 1991 “El sol en Jerusalén” en La Palabra y el Hombre, 80, pp. 197-206. 1995 “La oración: estructura, forma y uso. Entre tradición escrita y oral”, en Antropología y literatura, lisón tolosana, C. (Ed.), Gobierno de Aragón, Departamiento de Educación y Cultura, Zaragoza, pp. 49-66. 1995 La tierra nos escucha. La cosmología de los Nahuas a través de las súplicas rituales, Dirección General de Publicaciones/ I.N.I., México. perrin, Michel 1995 “Lógica chamánica”, en Chamanismo en Latinoamérica, Lagarriga I., Galinier J. y Perrin M. (Coords.), México, Plaza y Valdés, págs. 1-20. piette, Albert 1992 Le mode mineur de la réalité. Paradoxes et photographies en anthropologie, L.L.N., Peeters, (Diff. VRIN). 1996 Ethnographie de l’action. (L’observation des détails), Paris, Métaillé. signorini Italo 1982 “Patterns of fright: multiple concepts of susto in a nahua-ladino community of the Sierra Norte de Puebla (Mexico)”, Ethnology, 21, 4: 313-323. Arqueología.indd 390 06/12/10 17:54
17 / dos CUentos CHamÁniCos de la sierra norte de pUebla apUntes aCerCa de la… 391 signorini, Italo y lUpo Alejandro 1989 Los tres ejes de la vida, Universidad Veracruzana, Xalapa. taller de tradiCión oral san migUel tzinaCapan 1994 Tejuan tikintenkakiliayaj in toueyitatajuan. Etnohistoria de San Miguel Tzinacapan, I.N.A.H., México. viesCa, Carlos 1997 Ticiotl. Conceptos médicos de los antiguos Mexicanos, UNAM, México. Arqueología.indd 391 06/12/10 17:54
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signorini, Italo y lUpo Alejandro<br />
1989 Los tres ejes de la vida, Universidad Veracruzana, Xalapa.<br />
taller de tradiCión oral san migUel tzinaCapan<br />
1994 Tejuan tikintenkakiliayaj in toueyitatajuan. Etnohistoria de San Miguel Tzinacapan,<br />
I.N.A.H., México.<br />
viesCa, Carlos<br />
1997 Ticiotl. Conceptos médicos de los antiguos Mexicanos, UNAM, México.<br />
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