ESTUDIOS DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA Arqueología y ...

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estUdios de antropología e Historia / arqUeología y patrimonio en el estado de Hidalgo
—Bueno…dice él que tenía una hermosa capa de estrellas…bueno… al parecer
nuestro amigo no pudo hacer sin desobedecernos…
Jiiii… y salen de nuevo y buscan al desobedeciente… y sí pueden pararle. Pero había
provocado muchos desastres y mucha confusión: inundaciones, maremoto, milpas
destrozadas y quién sabe qué más…
Y ¡lo mandan a su casa! Así se termina este cuento. 23
Notas finales
Aquí se termina mi aportación…
Unas consideraciones sencillas nos permitirán precisar unos datos proporcionados rápidamente
en la segunda parte. El mundo en el que vivimos está percibido por los nahuas
de manera compleja. Es el semanauak 24 taltikpak 25 , el “mundo-tierra” concebido en
su aspecto horizontal por un lado, en su aspecto vertical por el otro. Digamos francamente
que no se puede comprobar la supuesta universalidad de un eje conocido desde
los sueños místicos de Mircea Eliade, como el axis mundi uniendo una triada “cielostierra-infiernos”.
La visión de este pueblo es definitivamente mucho más dinámica. Al
parecer, el semanauak taltikpak no sería más que un mecanismo dando vueltas para
recomponerse (casi) eternamente ya que está en busca permanente de la energía de su
movimiento propio, al igual que los seres humanos y no humanos que lo poblan. Esta
peculiar cosmovisión compartimenta el mundo entre varios espacios colindándose o
no, permitiendo o no, las intrusiones y los contactos. No obstante pocos espacios están
totalmente separados y apartados ya que los intercambios energéticos, vitales o letales
son necesarios para el equilibrio de todo.
En el esquema siguiente adapto libremente las interpretaciones de Carlos Viesca
(1997) acerca de la cosmovisón mexica de la que, postulo, se quedan elementos hasta
la fecha en la geografía del cosmos nahua actual. Elementos que no se podrá desarrollar
aquí. Por el momento, es permitido aseverar que, en cualquier sistema cosmográfico,
el ser humano se proporciona un espacio relativamente limitado, dentro del cual pue-
23 Este cuento revela elementos bastantes comunes en la Sierra Norte de Puebla. Es ineludible que su trasfondo sea
mesoamericano. Ver variables publicados en El gavilán, Vol. 12 de los Maseual Sanilmej, CEPEC & T.T.O.S.M.Tz.
(1986-1990).
24 Semanauak, lit. “lugar totalmente rodeado de agua”. El mundo.
25 Taltikpak, lit. “sobre el filo de la tierra”. También conocido como el “taltikpaknana”, la madre-tierra.
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