ESTUDIOS DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA Arqueología y ...

Preludio
Dos cuentos chamánicos
de la sierra norte de puebla
Apuntes acerca de la metodología
de la investigación antropológica
375
Michel Duquesnoy Gallez 1
These stories are thus true for the people of San Miguel,
absoluty true. “And it is through these stories that the supernaturals
become a part of San Miguel’s society”
Timothy Knab
La presente contribución propone una incursión en la apasionante aunque
difícil metodología del trabajo antropológico. Como si no fuese
suficiente, ésta se confronta a dilemas mayores cuando se trata de recopilar
datos relevantes entre los especialistas del mundo mágico 2 . En efecto,
no solamente el investigador de campo debe relevar el reto de sumar informaciones
que podrá procesar, analizar, comparar y objetivar, también debe
ganarse una confianza total entre sus informantes, en este caso chamanes, curanderos,
brujos o hechiceros 3 cuando pretende llevar a cabo investigaciones
acerca de los universos simbólicos y secretos que a la vez abren las puertas
sobre eventuales prácticas políticas y maniobras ocultas.
1 Área Académica de Historia y Antropología, Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo.
2 Retomo al conocido trabajo de Ernesto de Martino, la locución misma de “mundo mágico”, estableciendo
con el etnólogo italiano la existencia en sí y por sí de este mundo, lleno de secretos y prácticas,
que se queda por completo un misterio generalmente relagado “a la evidente irrealidad de sus
pretensiones” si descartamos “en qué medida, estos poderes son reales” . Es decir, si el investigador
sólo “tiene la tentación de dar por sentado qué se debe entender por realidad” (Martino, 2004: 67,
subrayado en el original).
3 Existen diferencias conceptuales y teóricas entre estas nomenclaturas.
Arqueología.indd 375 06/12/10 17:54