ESTUDIOS DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA Arqueología y ...

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estUdios de antropología e Historia / arqUeología y patrimonio en el estado de Hidalgo
histórico-culturales de lo que llamamos México puesto que la mayor parte de estas se
produjeron y sus vestigios e influencias son perceptibles dentro del territorio perteneciente
a éste último. A estas heredades de la experiencia histórica mexicana corresponde
entonces un interés prioritariamente cultural en la lucha por la preservación de los restos
de las industrias respectivas.
Tenemos por lo tanto que es innegable la existencia de un patrimonio cultural producto
de las industrias de los reinos mesoamericanos y novo-hispano, en su mayor parte
existente dentro del país denominado México o república mexicana. Podemos así llamar
a esta herencia y sus primeras etapas como la industria mexicana para considerarla
entonces dentro de su proceso de valorización y la lucha por su preservación. De esta
manera se puede considerar de Mesoamérica aquellas actividades que produjeron hachas
y cuchillos de obsidiana y otras desaparecidas como la plumería, transformación
de conchas; junto con la producción registrada de objetos de madera, tejidos y vasijas.
Igualmente, a aquella que produjo plata, azúcar, harina, jabón, vidrio, loza, pieles, puros,
mantas, etc. en obrajes, talleres y fábricas del virreinato de la Nueva España.
¿México fue alguna vez una “sociedad industrial” o sólo
ha logrado ser una sociedad “industrializada”?
Para responder a esta interrogante, es necesario un recorrido selectivo dentro de la experiencia
histórica mexicana.
En México podemos distinguir tres grandes periodos en su proceso de industrialización,
de erección de establecimientos industriales en el sentido histórico-social definido
anteriormente. Esto es, aquel momento en el que confluyeron los procesos de mercantilización
con el establecimiento de una sociedad gobernada representativamente,
-aunque sabemos que esto se expresó solo de manera teórica en buena parte de los siglos
XIX y XX- bajo la forma de república 11 .
11 Debemos acotar además, que no consideramos a la idea de asociar mecánicamente la época del Virreinato con un
gobierno despótico por ser una monarquía, y a la república con un gobierno democrático y representativo, esto
nos parece una correlación incorrecta tanto por simplista como por ideologizada. En este caso la particularidad
perceptible es la coincidencia entre la concepción monárquica absolutista del virreinato y las ideas de la revolución
francesa con el imaginario político de la época de formación de la república mexicana. Sabemos, sin embargo, que
existen monarquías democráticas como es el caso del Canadá, y repúblicas autoritarias como lo ha sido la república
mexicana durante tantos años. También es necesario no perder de vista la importancia para el caso mexicano de los
matices de la discordancia entre el marco institucional moderno de sus leyes y constitución, y su organización social
contractual, donde predominan los vínculos personales y otras formas de sociabilidad altamente tradicionales.
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