ESTUDIOS DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA Arqueología y ...

14 / de la arqUeología al patrimonio indUstrial. investigaCión interdisCiplinaria… 317
social en su evolución técnica dentro de los fines de su valorización. Esto no obsta para
dejar de considerar las otras acepciones destacables legítimamente como objeto de estudio
entre distintas disciplinas, en realidad solo constata el sentido polisémico del término.
En el mismo orden de ideas, vemos que industria, en su acepción histórico-social
se desarrolla aceleradamente en el momento en el que confluye el proceso de mercantilización
de bienes, productos y trabajo con el ascenso del marco político de dominación
de los principios de la democracia representativa y el derecho positivo desprovisto de
fueros o privilegios como en las sociedades jerárquicas o de castas. Esto es igual al momento
en el que “las pasiones del príncipe” son finalmente atemperadas por “los intereses
económicos” -retomando la terminología de Hirschman (1984) - en una sociedad
que privilegia la racionalidad del liberalismo económico y que tiene como principios
jurídicos inalienables la propiedad privada, la libertad individual, libertad de tránsito,
etc. en otras palabras, la economía de mercado capitalista.
¿Cual es la “industria mexicana” o lo “mexicano” de su industria?
Bajo las premisas metodológicas anteriores, para los estudios del caso “mexicano” es
evidente que la industria, entendida como producto de una experiencia cultural, debe
ser considerada a partir de todos los vestigios y evidencias reconocibles desde la edad
lítica en Mesoamérica.
Sin embargo, es necesario recordar también que lo que hoy conocemos como México
no ha sido el mismo espacio y país a lo largo de la experiencia histórica de este como
Estado soberano. Es evidente que el país que hoy llamamos México ha sido muy diferente
tanto en su espacio como en su nombre en épocas no tan remotas. Generalmente
se entiende por México al país que se constituyó dentro de una parte de lo que fuera el
enorme virreinato de la Nueva España, reducido luego del tratado de Onís en 1819, de
la constitución de la Confederación Centroamericana en 1823, de la Guerra de Texas en
1836, del tratado de Guadalupe Hidalgo en 1848 y el de la Mesilla en 1855 10 . En otras
palabras, es una realidad histórica que se terminó de constituir a partir de la segunda
mitad del siglo XIX.
Sin embargo, legítimamente se puede considerar que las creaciones culturales de
los reinos mesoamericanos y de la Nueva España son parte de las principales herencias
10 Recordemos que por el tratado de Onís España cedió el territorio de las Floridas a la Unión Americana, al finalizar
el Primer Imperio de Iturbide, Centroamérica optó por separarse, luego, por los tratados de Guadalupe Hidalgo los
Estados Unidos conquistaron los territorios de California, Arizona y Nuevo México, finalmente, el Gobierno de
Santa Anna, amenazado una vez más por los Estados Unidos, aceptó la venta del territorio de la Mesilla.
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