ESTUDIOS DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA Arqueología y ...

12 / en búsqUeda de lo propio. notas sobre el patrimonio CUltUral HidalgUense 271
estatuto legal cambiaría esta vez al designarlo órgano descentralizado, con personalidad
jurídica y patrimonio propios. Hasta el momento tiene por objeto desarrollar, promover,
preservar, difundir e investigar las manifestaciones culturales, artísticas y patrimoniales
estatales, nacionales y universales.
Desde luego, como en otros casos, se suma a la política cultural federal y le corresponde
proteger y preservar el patrimonio, rigiéndose por una Junta de Gobierno cuya
presidencia está a cargo del titular del ejecutivo estatal. Cabe señalar que esta figura
oficial de la promoción cultural hidalguense se ha hecho el propósito de elaborar un plan
de trabajo capaz de incorporar en su contenido el mayor número de aspectos y expresiones,
diseñando proyectos acordes con las líneas fundamentales de trabajo dispuestas
en el decreto que le da origen, pues tiene un programa de largo plazo para el registro de
bienes patrimoniales religiosos en todo el territorio del estado, deseando la creación de
una amplia base de datos, cuadernos por parroquia y capilla dentro de una diócesis. Con
esta iniciativa se tiene previsto generar un sistema de control sobre este tipo de bienes,
al sumar disposiciones judiciales para su custodia y protección legal. En una búsqueda
de mayor cobertura se han iniciado los preliminares para impulsar una Ley de Cultura
hidalguense a fin de intervenir sobre los valores con la misma ingerencia que guarda la
federación, compartiendo, por tanto, la responsabilidad de su resguardo y custodia. El
plan es ambicioso, y todavía no da todo de sí.
La otra parte medular de intervención patrimonial responde aquí al proyecto de rehabilitación
y restauración de inmuebles histórico-arquitectónicos y artísticos, tomando
en cuenta la necesidad del rescate como factor esencial de la empresa. Observando así
las cosas, tenemos por primera vez un programa operativo coherente, sin embrago con
las mismas debilidades anteriores: reducir el patrimonio a elementos monumentales del
pasado y decorativos, fomentando con ello el viejo esquema patrimonialista bajo el cual
el nacionalismo oficial se nutre de lo histórico, pues se requiere de manera constante
su alimentación con antecedentes bizarros, gloriosos, nobles, dignos o únicos. Y una
vez valorados como tales, el paso que sigue este asunto es su dolorosa confirmación
legal que conlleva de manera inmediata a crear patrimonios por decreto, proceso incongruente
y contrapuesto a las demandas reales de los pueblos y sectores de la sociedad,
cuya versión del patrimonio se finca en el uso directo de representaciones escénicas,
representaciones gráficas diversas, oralidad, impresos, vestuarios, elementos musicales
y también de espacios o sitios específicos de la geografía local urbana o rural.
¿Qué es pues el patrimonio cultural? En este caso, y según los resultados de las acciones
emprendidas por las instituciones oficiales del gobierno estatal en las últimas dos
décadas, aquel respondería a un cúmulo de edificios coloniales y del siglo XIX de corte
eclesiástico, civil y públicos, además de una buena cantidad de vestigios arqueológicos
prácticamente sin atención a falta de recursos financieros y humanos suficientes. En este
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