ESTUDIOS DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA Arqueología y ...

12 / en búsqUeda de lo propio. notas sobre el patrimonio CUltUral HidalgUense 269
ticos, etnográficos, arquitectónicos, arqueológicos, turísticos e históricos, poniendo especial
énfasis en las necesidades de los grupos étnicos. Su órgano de gobierno correspondía
a un Consejo Directivo encabezado por un presidente más trece vocales. Como reacción
instrumental se planteó la necesidad de vincular sus lineamientos al sector educativo con
el propósito de enriquecer los programas vigentes en este rubro. La decisión tomada para
este caso correspondía a un acto funcional que le permitía justificar y legitimar su presencia
dentro del entorno institucional y social. El procedimiento correspondería en circunstancia
a un aspecto legal pragmático, pues en los hechos nunca se actuó coordinadamente
con aquel órgano, salvo por cierta presencia en algunos planteles con el fin de difundir,
sin argumentación suficiente, temas científicos antes que culturales
Bajo este modelo se impulsó un registro del patrimonio estatal utilizando una preexistente
sectorización territorial oficial, que había propuesto la existencia de siete regiones,
arbitrarias de por sí, y fundamentadas en los rasgos físicos o geográficos y que
influían, según la opinión de los responsables del registro, en la vida económica y cultural
de las comunidades. De este modo se reconocerá la existencia de regiones geosociales.
Para este ejercicio de registro de los elementos patrimoniales estatales no se planteó
la necesidad de un definición abierta de cultura y patrimonio, acaso ambas categorías
básicas fueron objeto de alusiones difusas y sin ninguna utilidad operativa. Se mencionaba
cuando mucho que el patrimonio era: la herencia de nuestros ancestros. La cultura
en este caso significaba algo que se extendía hacia todos lados. El fin esencial de este
tipo de trabajo era simplemente la preservación de los monumentos y construcciones.
Los otros aspectos incorporados al recuento actuaban como objetos circunstanciales,
guardando con ello y en lo posible las directrices marcadas en el documento rector
que daba origen a la institución. Se aplicaron así, fichas a las expresiones artesanales
y también, en un lance atrevido, al llamado patrimonio rupestre, elemento nunca antes
tomado en cuenta. Es conveniente establecer que tales actividades dieron por fruto un
extenso juego de cuadernos donde todo el estado fue reconocido e identificado, haciendo
de su labor el más completo trabajo logrado hasta el momento sobre esta temática.
Lo siguiente fue intentar caminar sobre los mismos procedimientos emprendidos, aunque
sin grandes logros. Finalmente este proceso dio ocasión a lucubraciones culteranas
sobre el patrimonio, algo común entre los no especialistas de las ciencias sociales, pues
se produjeron artículos cuyos contenidos correspondían más bien a ejercicios de taller
literario mezclados con posiciones provenientes de los historiadores del arte.
Inmersas en la política cultural estatal del sexenio 1988-1993, las acciones mencionadas
de registro no fueron pues una versión precisamente vanguardista sobre el mismo.
No obstante, reiteramos, permitió la elaboración de un plan básico de atención a sus expresiones,
utilizando la normatividad federal existente ( la misma hasta hoy en vigencia).
Fue un periodo contrastante, pues aún con la ley como fundamento, se actuó de modo em-
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