ESTUDIOS DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA Arqueología y ...

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estUdios de antropología e Historia / arqUeología y patrimonio en el estado de Hidalgo
De nuevo un ejemplo que he utilizado en algunas clases que he impartido 15 . El
escenario teórico no esta muy alejado a algunas realidades sociales tanto de México
como de España. Un escenario socio económico y cultural bien definido. En un municipio
cualquiera se localizan tres pueblos: a) la cabecera municipal de base agrícola
industrial (ésta última en franco declive), con un centro histórico notable, pero en
deterioro y con algunos conflictos sociales derivados de la falta de oportunidades
laborales para los jóvenes que huyen a la ciudad u a otro país en busca de mayores
posibilidades laborales. Todo ello sazonado con un gobierno municipal que debe
atender a necesidades más perentorias sobre el urbanismo, la sanidad, la educación
y la paz social antes que la cultura; b) una pequeña comunidad con un patrimonio
natural y cultural muy notable con una población que vive de sus propios recursos
agrícolas, ganaderos y los derivados de la explotación del bosque y los acuíferos y
c) una pequeña pero creciente comunidad de recién llegados, muchos descendientes
de la comunidad a) que buscan una segunda residencia y que ven con buenos ojos en
invertir. El catalizador de este escenario suele ser un descubrimiento cultural notable
por parte de la Universidad de turno (un templo, la tumba de un notable, una receta
ancestral….), el abandono de alguna fuente productiva tradicional (la minería, la
fábrica), un conflicto social latente (una huelga, un accidente….). En definitiva los
alumnos deben generar la identificación de un proyecto cultural asociado al desarrollo
local (ver anexo).
Resulta curioso que la mayor parte de las ocasiones, sea a nivel individual o colectivo
se tiende a utilizar a la comunidad “b” como el eje de la acción del proyecto.
Los argumentos son claros: “porque tienen mayor necesidad” o “porque tienen el lugar
más bonito” o “porque deben desarrollarse o integrarse”. Pocas veces se dan cuenta
que, en la descripción de la comunidad, no se menciona que pasen hambre, o que tengan
preocupaciones o necesidades inmediatas. De hecho, no hay nada que indique que
deseen ser “desarrollados o integrados en”. Obviamente esta hecho a propósito con el
objetivo de hacer reflexionar sobre la necesidad de desarrollo en este caso. De golpe, a
la mayoría de los encuestados sienten la necesidad de hacer algo por esa “pobre gente”
sin plantearse que los problemas reales del ejercicio se refieren a la primera comunidad
descrita. Otros más pragmáticos sugieren que dado que la comunidad “b” tiene recursos
culturales más evidentes y turísticamente explotables es cuestión de capacitarlos para
su desarrollo. De esta manera la comunidad “a” podrá complementar su oferta turística
cultural con mayor fuerza.
Personalmente subscribo lo que dice José Antonio Caride Gómez (2000).
15 No importa como se llame el municipio en cuestión, sino los perfiles socioeconómicos que he utilizado para ellos,
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