ESTUDIOS DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA Arqueología y ...

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244 estUdios de antropología e Historia / arqUeología y patrimonio en el estado de Hidalgo Mapa 3. Correlación cartográfica histórico arqueológica. Modelo Territorial Iztlilpan. especialistas habrían residido, en lo que ahora son los vestigios de las unidades habitacionales o instalaciones que se han puesto al descubierto en el yacimiento. 6. La ermita de la que habla el documento que se conserva en el AGN, Tierras 1571, es sin duda la pequeña iglesia que Pastrana a recuperado y presentado en el yacimiento. El vestigio o el edificio, porque no se aclara, servía de mojonera todavía en el siglo XVIII y refuerza la idea de que esta área, en constante transformación por las actividades mineras, era al mismo tiempo un área de asentamiento con población residente y población de paso que ofrecía sus servicios. Una fecha de carbono establece que las construcciones adyacentes al templo cristiano habrían sido ocupadas todavía hacia 1720 (Pastrana, 1996). La territorialidad en torno a la obsidiana de las Navajas La exploración de las afirmaciones contenidas en las Relaciones Geográficas de Epazoyucan y Cempoala, e interpretadas como los testimonios más apropiados para sustentar Arqueología.indd 244 06/12/10 17:54

10 / iztlilpan y las Unidades polítiCo territoriales en torno a la obsidiana 245 Mapa 4. que el primero de estos dos altepeme habría tenido un rol importante en el control de la obsidiana, nos condujo a revisar la información que se presenta sobre la población y el territorio. De tal manera, que las gráficas que acompañan a los distintos procedimientos jurídico administrativos desde el siglo XVI en adelante, hacen referencia a un antiguo escenario, estructurado hacia 1430 y muy probablemente generado desde la estrategia Acolhua, como una de las formas viables para adecuarse a los cambios políticos acaecidos por la formación de la Triple Alianza. En este contexto, los Tenochcas pudieron beneficiarse de la obsidiana mediante un arreglo político territorial, el cual resultó en un reordenamiento del espacio del antiguo dominio Acolhua, donde el altepetl de Cempoala fue elegido como el centro político regional, asunto que se desprende de la Pintura al representarse al palacio de Itzcohuatzin frontero al Cempoaltepetl. Esta interpretación tiene sentido, al considerar plausible la hipótesis de que si bien Netzahualcoyotl hubo de conceder regalías en sus antiguos territorios, para que los contingentes de las parcialidades Tenochcas se establecieran en la parte septentrional de la Arqueología.indd 245 06/12/10 17:54

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estUdios de antropología e Historia / arqUeología y patrimonio en el estado de Hidalgo<br />

Mapa 3. Correlación cartográfica histórico arqueológica.<br />

Modelo Territorial Iztlilpan.<br />

especialistas habrían residido, en lo que ahora son los vestigios de las unidades<br />

habitacionales o instalaciones que se han puesto al descubierto en el yacimiento.<br />

6. La ermita de la que habla el documento que se conserva en el AGN, Tierras<br />

1571, es sin duda la pequeña iglesia que Pastrana a recuperado y presentado<br />

en el yacimiento. El vestigio o el edificio, porque no se aclara, servía de mojonera<br />

todavía en el siglo XVIII y refuerza la idea de que esta área, en constante<br />

transformación por las actividades mineras, era al mismo tiempo un área de<br />

asentamiento con población residente y población de paso que ofrecía sus servicios.<br />

Una fecha de carbono establece que las construcciones adyacentes al<br />

templo cristiano habrían sido ocupadas todavía hacia 1720 (Pastrana, 1996).<br />

La territorialidad en torno a la obsidiana de las Navajas<br />

La exploración de las afirmaciones contenidas en las Relaciones Geográficas de Epazoyucan<br />

y Cempoala, e interpretadas como los testimonios más apropiados para sustentar<br />

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