ESTUDIOS DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA Arqueología y ...

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estUdios de antropología e Historia / arqUeología y patrimonio en el estado de Hidalgo
La historia biológica del hombre 3 es la razón por la cual la arqueología y antropóloga
física juegan en la interdisciplina. Este artículo trata de explicar un nuevo
enfoque retomando la teórica de la genética de poblaciones (Haldane 1924, Wright
1922a,1922b, Fisher 1931, 1950), los estudios genético-lingüísticos (Enard et al.
2002, MacDermot KD et al. 2005, Cavalli-Sforza 1997), entre otros. Con el objetivo
de trazar un nuevo paradigma dentro de la antropología física: el estudio holístico
de la historia biológica del hombre. En otras palabras, estudiamos las poblaciones
antiguas desde una perspectiva biológica en todos los sentidos, asumiendo que una
población es un sistema abierto y que los resultados pueden interpretarse en el ámbito
de la historia antigua y reciente de las poblaciones. En este caso concreto el estudio se
centra en la morfología 4 del cráneos. La forma del cráneo es el resultado de múltiples
factores que, utilizando una metodología apropiada, permite inferir en la historia de
los grupos humanos.
La antropología física desde un paradigma biológico-cultural
La antropología física es definida como el estudio las interacciones de procesos biológicos
y sociales y sus efectos sobre los seres humanos, entendidos éstos no como objetos
de naturaleza básicamente biológica, sino como el terreno mismo de la interacción biosocial,
lo que implica un conocimiento de los dos ámbitos, pero sin reducirse a ninguno
de ellos (INAH 2007).
Históricamente, la antropología física ha tratado de clasificar a los humanos empleando
diversas técnicas basadas en el análisis de restos óseos o rasgos somatológicos
clásicos (Broca 1837 citado en: Gould 1997). Una consecuencia de esta visión fue la
construcción del tipologismo basado en la clasificación de razas humanas, en muchas
ocasiones relacionadas y construida de a la superioridad de un grupo humano sobre
otro y con la errónea certeza de que en esta visión existía una sabe genética (Gould
1981; Lewontin et al. 1996). Afortunadamente la visión actual es totalmente diferente
3 El concepto de Historia biológica hace referencia a la interacción del hombre con su medio y la sociedad, no de
una manera dualista como la expresión “la biología se detiene en el nacimiento y a partir de entonces la cultura se
impone”, si no como un concepto integrador de la genética, el ambiente y la sociedad. Alejados del determinismo
biológico y cultural.
4 No se confunda con un enfoque lamarckista. No estamos diciendo que el ambiente y/o la cultura determinan rasgos
morfológicos. La idea es que al entrecruzarse las poblaciones por relaciones políticas, comerciales o incluso la
guerra, se generaban intercambios génicos entre las poblaciones interactuántes, por eso podemos rastrear si existen
sustituciones poblacionales o el pool génico de determinada población no cambió.
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