ESTUDIOS DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA Arqueología y ...
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226 estUdios de antropología e Historia / arqUeología y patrimonio en el estado de Hidalgo 1998 “Desarrollo histórico en el Valle de Toluca antes de la conquista española: Proceso de conformación pluriétnica” en Estudios de Cultura Otopame 1:98-122. 2001 “La zona del Altiplano central en el Epiclásico” en Historia Antigua de México. Volumen II: El horizonte Clásico, coordinado por L. Manzanilla y L. López, pp. 345-390. Instituto Nacional de Antropología e Historia, Universidad Nacional Autónoma de México, Miguel Angel Porrúa, Librero-editor, México. 2005a Y atrás quedó la ciudad de los dioses. Historia de los asentamientos en el Valle de Toluca. Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Antropológicas, México. 2005b “Reacomodo demográfico y conformación multiétnica en el Valle de Toluca durante el Posclásico: Una propuesta desde la arqueología” en Reacomodos demográficos del Clásico al Posclásico en el centro de México, editado por L. Manzanilla, pp. 175-202. Universidad Nacional Autónoma de México, México. 2006 “¿Cambio gradual o discontinuidad en la cerámica? Discusión acerca del paso del Clásico al Epiclásico, visto desde el Valle de Toluca” en El fenómeno Coyotlatelco en el centro de México: Tiempo, espacio y significado, editado por L. Solar Valverde, pp. 127-162. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México. sUgiyama, Saburo 2005 Human Sacrifice, Militarism, and Rulership: Materialization of State Ideology at the Feathered Serpent Pyramid, Teotihuacan. Cambridge University Press, Cambridge. teJeda, Samuel y Patricia foUrnier 1999 “El modo de vida Epiclásico en la región de Tula: Caracterización de fibras mediante microscopía de barrido”. Ponencia presentada en el I Coloquio Nacional de Arqueometría. torres, Alfonso 2004 La Luna del pie podrido: Ideología y ritual entre los otomíes del Epiclásico en el Valle del Mezquital. Tesis de Licenciatura en Arqueología, Escuela Nacional de Antropología e Historia, México. torres, Alfonso, Juan Cervantes y Patricia foUrnier 1999 “Las relaciones entre el centro y la periferia: El caso de las comunidades del Clásico en la región de Tula, México” en Boletín de Antropología Americana 35:73- 93. valadez azúa, Raúl, Alicia blanCo padilla y Bernardo rodrígUez galiCia 2005 Fauna identificada del proyecto “Chapantongo”. Mecanoscrito. Instituto de Investigaciones Antropológicas-Universidad Nacional Autónoma de México Winter, Marcus C., Margarita gaxiola y Gilberto HernÁndez 1984 “Archaeology of the Otomanguean area” en Essays in Otomanguean culture history, editado por J.K Josserand, M. Winter y N. Hopkins, pp. 65-108. Vanderbilt University Publications in Anthropology No. 31, Nashville, Tennessee. Arqueología.indd 226 06/12/10 17:54
Iztlilpan y las unidades político territoriales en torno a la obsidiana 227 Osvaldo J. Sterpone 1 El altépetl de Epazoyucan es conocido en la literatura arqueológica desde la perspectiva histórica, como la población que controlaba la producción de la obsidiana durante el proceso de desarrollo seguido por la Triple Alianza, al confederarse las parcialidades Mexicas, Acolhuas y Tepanecas hacia el año de 1430. Tal apreciación se desprende de la información que contiene la Relación Geográfica de Cempoala y Epazoyucan. En la Relación de Epazoyucan se asienta que hacia 1431 y siendo Itzcohuatzin señor de Tenochtitlan, solicitó a Netzahualcoyotl de Tetzcoco que se le otorgaran algunas poblaciones en derredor del área septentrional de la comarca de México, para beneficiarse del vidrio volcánico. Habiendo aceptado este último, entonces se —...dividió este pu[ebl]o 2 , por que gozase también el s[eñ]or de Méx[i]co, la mitad [de las cuales] llevó el de Tezcuco, y [la] otra mitad el de México. Y entr[aron] también otros pueblos debajo del señorio de Méx[i]co, como Cempoala, Tlaquilpa, Pachuca, Tezontepec y Temazcalapa...—(Acuña, 1985: I,85). De la misma fuente se sabe que —...estos pueblos ayudaban a sacar navajas. Y no tenían otro tributo, hasta que vino a señorear el antecesor de 1 Centro INAH Hidalgo 2 Refiriéndose a Epazoyucan. Arqueología.indd 227 06/12/10 17:54
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territoriales en torno a la obsidiana<br />
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El altépetl de Epazoyucan es conocido en la literatura arqueológica desde<br />
la perspectiva histórica, como la población que controlaba la producción<br />
de la obsidiana durante el proceso de desarrollo seguido por la<br />
Triple Alianza, al confederarse las parcialidades Mexicas, Acolhuas y Tepanecas<br />
hacia el año de 1430. Tal apreciación se desprende de la información que<br />
contiene la Relación Geográfica de Cempoala y Epazoyucan. En la Relación<br />
de Epazoyucan se asienta que hacia 1431 y siendo Itzcohuatzin señor de Tenochtitlan,<br />
solicitó a Netzahualcoyotl de Tetzcoco que se le otorgaran algunas<br />
poblaciones en derredor del área septentrional de la comarca de México, para<br />
beneficiarse del vidrio volcánico. Habiendo aceptado este último, entonces<br />
se —...dividió este pu[ebl]o 2 , por que gozase también el s[eñ]or de Méx[i]co,<br />
la mitad [de las cuales] llevó el de Tezcuco, y [la] otra mitad el de México.<br />
Y entr[aron] también otros pueblos debajo del señorio de Méx[i]co, como<br />
Cempoala, Tlaquilpa, Pachuca, Tezontepec y Temazcalapa...—(Acuña, 1985:<br />
I,85). De la misma fuente se sabe que —...estos pueblos ayudaban a sacar<br />
navajas. Y no tenían otro tributo, hasta que vino a señorear el antecesor de<br />
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