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ESTUDIOS DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA Arqueología y ...

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estUdios de antropología e Historia / arqUeología y patrimonio en el estado de Hidalgo<br />

tes tipos cerámicos característicos de la región de Río San Juan en Querétaro y del norte<br />

del actual estado de Hidalgo en la región de Huichapan, como Rojo Esgrafiado Xajay y<br />

cerámica al negativo del tipo que hemos denominado Cañada Café al Negativo (Figura<br />

3), que se ha encontrado asociado con vasijas Xajay en ofrendas queretanas epiclásicas<br />

y que en esa zona del Bajío se ha designado como Negativo La Cruz (Saint-Charles y<br />

Enríquez 2006); estos materiales se identifican en los depósitos y en ofrendas funerarias<br />

tardíos de Chapantongo. De hecho, los materiales cerámicos de intercambio que predominan<br />

en el sitio son los procedentes de la región de San Juan del Río-Huichapan,<br />

relativamente cercana y con la que hubo mayor interacción pues también en los sitios de<br />

esa zona son comunes los materiales que se produjeron en la región de Tula.<br />

Se encontraron fragmentos de vasijas no cocidas, evidencia de que en el asentamiento<br />

se produjo cerámica durante el Epiclásico, en particular el tipo Ana María Rojo<br />

sobre Café y al parecer Cañones Rojo sobre Café, que indican que se generaron modos<br />

de trabajo diferenciados. También hay figurillas Coyotlatelco (Figura 3) con soporte<br />

trasero y en tronos, con tocados complejos o de mayor sencillez portando quexquemitl,<br />

semejantes en estilo a las teotihuacanas (cfr. Stocker 1983; Fournier y Blackman en<br />

prensa); tanto en Chapantongo como en Xithi existen figurillas masculinas de guerreros<br />

que portan un escudo con un emblema de serpiente. Además, en Chapantongo hay sahumadores<br />

y pipas acodadas, estas últimas con cabezas antropomorfas elaboradas por<br />

modelado y al pastillaje con representaciones de deidades como Tlaloc, cuyos atributos<br />

son reminiscentes de los que se observan en figurillas del Clásico en Teotihuacan.<br />

Las tradiciones líticas (Cuadro 3) indican, en cuanto al suministro de obsidiana,<br />

cambios drásticos en los canales distributivos, dado que el vidrio volcánico arriba básicamente<br />

como navajas terminadas que se utilizan sin modificaciones o para tallar puntas<br />

(Figura 3), raederas y raspadores; ocho muestras se sometieron a análisis de activación<br />

neutrónica (Glascock y Neff 1999), determinándose que la obsidiana proviene de Ucareo<br />

y, en un caso, de un yacimiento queretano (Fuentezuela) que se encuentra en la zona<br />

donde la tradición de cerámica Xajay es predominante. En Chapantongo la industria<br />

de basalto es de gran importancia, materia prima con la cual se tallaron toda clase de<br />

instrumentos de trabajo, entre los que se cuentan raspadores convexos redondeados o<br />

cónicos circulares además de cepillos, que probablemente se emplearon en la extracción<br />

de fibras de agave, además de que se manufacturan esporádicamente navajas y puntas<br />

de proyectil (Fournier y Pastrana 1999). En el caso de El Aguila donde el sustrato geológico<br />

es riolítico se manifiesta fuertemente la explotación de riolita, manufacturándose<br />

la misma clase de artefactos que en Chapantongo.<br />

Además de la producción alfarera, hay evidencias de otros modos de trabajo diferenciados,<br />

ya que se confeccionaban textiles con fibra de agave, misma que se identificó<br />

empleando microscopio de barrido (cf. Tejeda y Fournier 1999). El trabajo artesanal<br />

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