ESTUDIOS DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA Arqueología y ...

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estUdios de antropología e Historia / arqUeología y patrimonio en el estado de Hidalgo
Luego [Yaotl, “el diablo”] introdujo también el desollamiento de hombres. En este
tiempo dedicaban los cantos sobre el despeñadero (Texcallapan). Ahí por primera vez
una mujer otomí que en el río aderezaba hojas de maguey la cogió y desolló y luego se
vistió la piel el tolteca llamado Xiuhcózcatl. Por primera vez empezó Tótec (el dios de
ese nombre), a vestirse de piel […] (Códice Chimalpopoca, 1992:14).
Curiosamente, para el periodo del que las fuentes proporcionan información, en
términos de la mirada del arqueólogo sólo existe el arribo abrupto de la ocupación
azteca. Lo tolteca desapareció rápidamente. Según una fuente, fueron a Xaltocan y
se establecieron en otros lugares como Cholula y Tehuacan “hasta que se asentaron
en todas partes de la tierra de Anáhuac, donde ahora habitan” (Ibid:15). El hecho es
que el colapso del sistema tolteca llevó a la región a un nivel de fragmentación y
tensiones semejante al ocurrido durante el Epiclásico, pero sin la capacidad de tener
los intercambios suprarregionales que caracterizaron aquél momento; todo parece
indicar, aunque no existe suficiente evidencia arqueológica, que se trató de un periodo
de consolidación de fenómenos locales y con conflictos bélicos constantes. Si
atendemos a las fuentes, existió, al menos, un cierto nivel de control territorial por
parte del señorío de Xaltocan quien comprendió todo el oriente del Mezquital hasta
Itzmiquilpan (Carrasco,1979). Del lado opuesto se encontraba la importante cabecera
de Cuauhtitlán, pero existían también en la Cuenca de México, Chalco, Colhuacan,
Chapultepec, entre otros.
Sin pretender exagerar la fidelidad de la fuente (Códice Chimalpopoca:16 y ss.),
creo importante destacar algunos elementos que permiten comprender la circunstancia
que trascurría en ese breve periodo: Los colhuas estaban en conflicto con los xochimilcas
y acabaron desplazándolos; se erigen los altepeme de Tepeyac y Cholula, mientras
los tlaxcaltecas tenían batallas con los huexotzincas; se “dividieron” los chalcas, “se
desbarataron los chololtecas y destruyeron su templo”; los de Chalco se enfrentaron
con los de Huexotzingo; se dieron guerras por linderos entre Xaltocan y Cuautitlán que
finalmente se resolvió a favor de éstos últimos, después de varios desplazamientos de
mojoneras hasta que se “desbarataron los xaltocamecas” y se trasladaron a Meztitlán y
Tlaxcala; Cuautitlán también tuvo conflictos de linderos con los tepanecas; se destruyó
Cuauhquechola y Totomihuacán “a favor de los huexotzincas”; los mexicas guerrearon
con Chalco y se “desbarataron los colhuas”. El hecho, recuerda viejas historias:
Ya en este año aconteció que se desbarataron los colhuas y se disgregaron y desparramaron
por todos los pueblos por donde pasaron. Después que se desbarataron los
colhuas, nació la yerba en su templo y en su ciudad […] La causa por que se desbarataron
los colhuas, no fue porque hubieran sido vencidos, sino que se alborotaron y
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