ESTUDIOS DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA Arqueología y ...

7 / las ComUnidades agroartesanales del asentamiento de tepetitlÁn, Hidalgo. Una… 135
que se estructuran en una sociedad específica. En este sentido, la experiencia perceptiva
del espacio se construye mediante la praxis de la vida social, así como por algunas de las
normas y etiquetas sociales que se edifican desde los regímenes sociales 11 .
Finalmente, el espacio imaginado emerge del dominio analítico de las representaciones
materiales. A grandes rasgos, los espacios imaginados son discursos sociales
sobre el espacio percibido (Ibídem: 74) que construyen los regímenes sociales y que
son trasmitidos a los agentes sociales. Es necesario argumentar que no es imposible
acceder al conocimiento de las manifestaciones simbólicas debido a que podemos
inferirlas. No obstante, nuestras inferencias deberán justificarse empíricamente. Con
base en lo anterior, consideramos que existen manifestaciones materiales que nos remiten
al simbolismo y a la representación abstracta de diferentes paisajes políticos,
tal como serían los casos de imponentes obras arquitectónicas que sobresalgan sobre
el paisaje natural, las representaciones cosmogónicas en estelas, murales, vasos pintados,
etcétera 12 .
1. Experiencia espacial en Tepetitlán, Hidalgo
Categoría referida al ámbito de la vida cotidiana: reglas de propiedad, uso de la tierra y
explotación de recursos. Es muy difícil que podamos rastrear los mecanismos de propiedad
de los objetos de trabajo y más aún discernir si se trata de propiedad objetiva o posesión
13 . Sin embargo, creemos que es factible que podamos acercarnos a la explotación
de recursos, sobre todo porque podemos vislumbrar arqueológicamente las prácticas de
consumo y producción de bienes.
En los asentamientos prehispánicos toltecas y mexicas del asentamiento de Tepetitlán
existe un acceso a utensilios líticos manufacturados sobre riolita, calcedonia,
basalto, aunque también existen artefactos manufacturados sobre obsidiana, primordialmente
verde. Aseveramos lo anterior en función de que existe una alta disponibilidad de
objetos de trabajo riolíticos, mismos que, en caso de que hubieran sido de interés para
los grupos de elite de los respectivos centros clasistas adyacentes al asentamiento, no
11 Elementos que pueden reflejarse, materialmente, en representaciones arquitectónicas de poder como estelas de
gobernantes o estructuras piramidales que refuercen y legitimen el poderío de una entidad política determinada.
12 Claro está que el estudio de los paisajes políticos y sus dimensiones de autoridad, pueden efectuarse más fácilmente
a partir de documentos escritos, ya que sólo habría que realizarse una crítica de fuentes oficiales, así como detectar
algunos elementos materiales arqueológicos que pudieran reforzar las “lecturas”. No obstante, postulamos que podemos
acercarnos a lo anterior, a pesar de no contar con demasiados registros escritos, al menos en el área cultural
mesoamericana.
13 Este tipo de imposibilidades identificatorias han sido abordadas en el trabajo de Castillo et al. (en prensa), aunque
como una crítica constructiva sobre la fertilidad teórica de la arqueología social latinoamericana.
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