ESTUDIOS DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA Arqueología y ...

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estUdios de antropología e Historia / arqUeología y patrimonio en el estado de Hidalgo
2. Especificidades generales del asentamiento
prehispánico de Tepetitlán
El asentamiento prehispánico de Tepetitlán se ubica a 20 kilómetros de la ciudad de
Tula, con rumbo noroeste y está conformado por una importante cantidad de unidades
habitacionales emplazadas en elevaciones naturales (Figura 1 y 2). En las laderas,
pie de monte y cimas se distribuyen sitios habitacionales, puesto que no han sido
detectados asentamientos con arquitectura monumental. Por su parte, las elevaciones
rocosas se encuentran terraceadas, esto es, se realizaron específicos procesos de trabajo
para preparar los desniveles, tanto para los asentamientos humanos como para
las labores agrícolas. Lo anterior concuerda con el hecho de que las superficies en
que se distribuyen los sitios se encuentran asentadas sobre plataformas de nivelación
(cf. Castillo 2003).
Conforme se asciende en altitud en la topoforma, los espacios entre terrazas y
terrazas se vuelven más estrechos, trayendo como consecuencia una disminución numérica
de las unidades habitacionales. No obstante, actualmente se pueden observar
algunos cultivos de maguey. En conjunto con lo anterior, la presencia de material cerámico
y lítico en esas zonas nos hace suponer que existieron labores prehispánicas en las
mismas. De acuerdo con esto, se ha propuesto que estos lugares estaban destinados al
cultivo de maguey (Fournier y Valencia 2001), por lo que la región de Tepetitlán estuvo
dedicada principalmente al cultivo del mismo y al procesamiento de sus derivados con
la intención de generar excedentes que serían transferidos a las entidades políticas de
Tula o Tenochtitlan (Ídem), aunque es seguro que también se estuvieran produciendo
grandes cantidades de bienes como maíz, frijol y calabaza. Dado lo anterior, la importancia
del referido proceso de trabajo instauró lo que hemos denominado como un
modo de vida magueyero. Bajo los ojos de la arqueología social latinoamericana, la
categoría modo de vida se constituye como un eslabón intermedio entre la formación
social y la cultura, constituyéndose de acuerdo con las tecnologías de producción construidas
tras el enfrentamiento de una sociedad determinada con un espacio geográfico
dado (Vargas 1985: 7; Bate 1998: 65-66). En consecuencia, este concepto es fundamental
para inferir las manifestaciones estructurales de la formación económico-social,
puesto que es una respuesta social a las condiciones objetivas del ambiente, sea el entorno
natural o el sociocultural (Fournier 1999: 21), influyendo, como ya se comentó,
en la creación de diferentes tecnologías productivas y que pueden inferirse mediante
la cultura material.
En función de la importante cantidad de terrazas de nivelación en el asentamiento,
consideramos que las labores de producción agrícola rebasaban las necesidades alimenticias
de cada unidad doméstica, por lo que los productos consumibles debieron haber
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