historia de la conquista y población de la provincia de venezuela

Ninguno de los oxímoron en los que abunda la Historia supera en intensidad
y sutileza al que componen estos héroes fracasados, estos excluidos
del paraíso a los que Oviedo presenta como fundadores de nacionalidad
y creadores de linajes. La desventura es el precio de toda creación,
pareciera insinuar Oviedo. El único que escapa a ese designio es Garci-
González, por la mera razón de que la Historia no registra su fin. Y sin
embargo, Garci-González, fértil en victorias, resulta estéril como fundador
de ciudades. Mientras a su alrededor prosperan los asentamientos nuevos,
y Caracas, Caraballeda y Maracaibo aseguran la inmortalidad de sus primeros
pobladores, Garci-González gasta su empeño en una ciudad fugaz,
a la que llama del Espíritu Santo. No bien la funda, se aleja de ella, y al
desampararla, da pie a discordias y desavenencias de los vecinos, hasta que
todos “la abandonaron de una vez, dejándola desierta” [p. 406].
Y a la inversa, soldados ignotos o capitanes sin ventura en las batallas
son beneficiados por prodigios que les permiten ser fuente de linajes nuevos:
tal es el destino de García Calvete, a quien una flecha le atraviesa el ojo
sin dejarle rastro de herida ni lesión alguna en la vista, luego de lo cual se
establece como “vecino encomendero de la ciudad de Vélez, donde dejó
sucesión” [p. 75]. O el destino de Sebastián Díaz de Alfaro, a quien el gobernador
encomienda la expedición que había estado reservada a Garci-
González, y que culmina con la fundación no de una sino de dos ciudades,
San Juan de la Paz y San Sebastián de los Reyes, sin otros méritos que el de
su buena fortuna (porque los indios, en vez de oponérsele, lo reciben con
agasajos) y sin otro acierto que el de su carácter sedentario. Oviedo se desvía
aquí de su glorificación del heroísmo para ensalzar el recurso de la sumisión.
El éxito de Sebastián Díaz se debe, ya no a su coraje, sino a su habilidad
administrativa, al punto que la ciudad de San Juan lleva de la Paz
como apelativo porque el fundador quiso “dejar vinculada en este nombre
la memoria de haber logrado su intento sin desenvainar la espada” [p.
412].
Mientras Garci-González se entretiene en Caracas disfrutando “en
aplausos el premio que merecían sus fatigas” [p. 411], Sebastián Díaz se interna
en los llanos en busca de tierras fértiles y convenientes: “...el fin principal
de su jornada era sólo a poblar” [p. 412]. El fin de Garci-González,
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XLIX