historia de la conquista y población de la provincia de venezuela

ñas; Andrés Hernández; Francisco Agorreta; Antonio Pérez Africano,
natural de Orán; Gaspar Pinto; Diego Méndez; Juan Catalán; Alonso
Quintano; Jerónimo de Tovar; Juan García Calado; Francisco Guerrero;
Francisco Román; Gonzalo Pérez; Pedro Hernaldos; Andrés González;
Gregorio Gil; Francisco Rodríguez; Manuel López; Francisco Pérez; Francisco
de Saucedo; Juan de Angulo; Francisco de Antequera; Antonio Pérez
Rodríguez; Gregorio Rodríguez; Maese Francisco Jenovés; Francisco Tirado;
Antonio Olías; Melchor de Losada; Jerónimo de la Parra; Juan de la
Parra, su hermano; Justo de Cea; Pedro Maldonado; Abrahán de Cea;
Francisco de Neira; Francisco Romero; Manuel Gómez; Jerónimo de
Ochoa; Bernabé Castaldo; Maese Bernal Italiano y Juan Suárez, a quien llamaban
el Gaitero. Estos son los que de la confusión del olvido ha podido
sacar a luz mi diligencia, sin que de los restantes haya dejado el tiempo, ni
aún sombra de su memoria 1 .
CAPÍTULO II
Arriba a la costa de Caracas un navío de España,
y los indios matan la gente que venía en él:
prosigue Losada su marcha, y llega al sitio de Márquez
AL TIEMPO que Losada pasaba muestra a su ejército en el valle de Mariara
navegaba por la costa de Caracas un navío con cuarenta hombres, que cargado
de mercaderías iba de España para Cartagena, y seguido de los
corsarios franceses, por asegurarse del peligro que le amenazaba dio en
manos de la desdicha, que no provenía, pues huyendo por no ser apresado,
se acogió al puerto de Guaicamacuto, donde engañados los pasajeros
de la falsa amistad que le mostraron los indios, saltaron en tierra, sin rece-
1. No le pareció importante a Oviedo y Baños reproducir los nombres de los soldados que
acompañaban a Lope de Aguirre –fueron suprimidos los nombres en la carta de Aguirre
al rey Felipe II–, pero sí necesita dar la extensa lista de los soldados que acompañaron a
Diego de Losada en la conquista de los Caracas. Contrariamente a los cronistas e historiadores
precedentes (quienes en su mayoría se dirigían al Rey o a un alto representante del
poder español), Oviedo se dirige a la clase mantuana –casi específicamente caraqueña–
buscando un lugar de privilegio dentro de una cerrada oligarquía donde se sigue sintiendo
un extranjero pese a haber permanecido mucho tiempo.
BIBLIOTECA AYACUCHO
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