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historia de la conquista y población de la provincia de venezuela

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doscientos indios <strong>de</strong> los más valerosos <strong>de</strong> su pueblo en los arcabucos más<br />

cercanos, empezó <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ya a l<strong>la</strong>mar <strong>la</strong> gente <strong>de</strong>l navío, tremoleando al<br />

aire una ban<strong>de</strong>ra b<strong>la</strong>nca, a cuya seña engañado Diego García <strong>de</strong> Pare<strong>de</strong>s, con<br />

<strong>la</strong> presunción <strong>de</strong> que sin duda estaba allí Narváez, o algunos <strong>de</strong> sus soldados,<br />

mandó echar <strong>la</strong> <strong>la</strong>ncha al agua y acompañado so<strong>la</strong>mente <strong>de</strong> cuatro caballeros<br />

extremeños, que traía consigo, y seis marineros para el remo, saltó<br />

en tierra, don<strong>de</strong> recibido <strong>de</strong>l Cacique con cuanto agasajo pudo afectar el<br />

fingimiento, tuvo lugar para preguntarle luego por Narváez; y el bárbaro,<br />

para asegurar su intento y tener más cómoda oportunidad para lograrlo, le<br />

respondió con engaño, diciéndole, estaba en el pueblo <strong>de</strong> San Francisco y<br />

que si gustaba enviaría un indio a avisarle, para que viniese a verle, sirviéndose<br />

en el ínterin <strong>de</strong> subir a <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción a divertirse, pues siendo tan corta<br />

<strong>la</strong> distancia, sería muy poco el tiempo que tardaría <strong>la</strong> respuesta.<br />

Creyólo Pare<strong>de</strong>s confiado y aceptó el convite inadvertido; mas apenas<br />

había llegado a <strong>la</strong>s casas cuándo entre <strong>la</strong> esplendi<strong>de</strong>z <strong>de</strong> un suntuoso banquete,<br />

que le tenían prevenido, conoció en <strong>la</strong> turbación <strong>de</strong> los indios que le<br />

asistían <strong>la</strong> malicia que ocultaba <strong>la</strong> urbanidad <strong>de</strong>l festejo, y comunicando su<br />

sospecha a los <strong>de</strong>más compañeros, trató <strong>de</strong> retirarse a <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ya para volverse<br />

a embarcar; pero los otros, como poco prácticos en <strong>la</strong>s cosas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Indias,<br />

atribuyeron a temeridad <strong>la</strong> <strong>de</strong>sconfianza <strong>de</strong> Pare<strong>de</strong>s, obligándolo a<br />

que sin hacer caso <strong>de</strong> lo mismo que temía, atropel<strong>la</strong>se impru<strong>de</strong>ntemente<br />

los riesgos que imaginaba, pues divertidos todos entre los regocijos <strong>de</strong>l<br />

convite, dieron lugar a los indios, para que saliendo <strong>de</strong> <strong>la</strong> emboscada embistiesen<br />

con ellos, cogiéndolos <strong>de</strong>scuidados; y aunque Pare<strong>de</strong>s, con aquel<br />

antiguo ardimiento <strong>de</strong> su valor acostumbrado, animando a los compañeros<br />

echó el resto <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>sesperación para buscar <strong>la</strong> <strong>de</strong>fensa (pues según<br />

refiere Fray Pedro Simón lxxiv mató más <strong>de</strong> ochenta por sus manos), como<br />

lxxiv. Fr. Pedro Sim. not. 7. cap. I 11 .<br />

11. La referencia es correcta, pese a que en <strong>la</strong> edición <strong>de</strong> fray Pedro Simón que venimos<br />

manejando se da en plural el verbo, por lo cual no está c<strong>la</strong>ro si fue García <strong>de</strong> Pare<strong>de</strong>s quien<br />

mató más <strong>de</strong> “ochenta” o contó con <strong>la</strong> ayuda <strong>de</strong> los otros españoles: “...había podido muy<br />

bien el García <strong>de</strong> Pare<strong>de</strong>s escapar su vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> refriega, pero que tuvo por mejor morir<br />

<strong>de</strong>fendiendo a sus amigos, que huir con mengua <strong>de</strong> su persona y valentía, que conocieron<br />

bien los indios, pues tenían muertos más <strong>de</strong> ochenta cuando acabó <strong>la</strong> vida” (op. cit., tomo<br />

II, pp. 498-499).<br />

BIBLIOTECA AYACUCHO<br />

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