historia de la conquista y población de la provincia de venezuela

voción, quiso confesarse un día; y como el santo sacerdote, con el conocimiento
de su mal propósito, atendiendo, sin recelo ni temor solo, a cumplir
con la obligación exacta de su oficio, le negase la absolución, reprendiéndole
con entereza lo execrable de sus maldades, le cobró tan mortal
odio, que determinó matarlo; pero como la fuerza de la virtud es tanta, aun
con ser aquel un hombre desalmado y sin temor a Dios, ni al mundo, le
tuvo siempre atadas las manos el respeto que causaba la presencia de aquel
sacerdote venerable, hasta que pareciéndole aquella ocasión acomodada
para salir del cuidado, le dijo a Paniagua: Vos traéis la mano hecha a matar
frailes, hacedme gusto de matarme este otro, para que otra vez no sea tan
escrupuloso; no hubo menester el Barrachel que se lo rogasen mucho, pues
al instante partió a poner por obra lo que le encargaba Aguirre, y encontrando
al religioso que salía de la iglesia, lo cogió por la mano y metiéndolo
en el zaguán de una casa le notificó la sentencia de su muerte, que oyó el
santo varón con gran constancia, pues hincándose de rodillas, sin la más
mínima perturbación en el ánimo, empezó a rezar el salmo Miserere mei
Deus; pero antes que lo acabase, no sufriendo tanta espera la prisa de aquel
verdugo infernal, le puso los cordeles por la boca y empezó a darle garrote
por detrás con tanta fuerza, que se la rompió e hizo pedazos; mas viendo
que no moría con el inhumano rigor de tal tormento, le bajó el cordel a la
garganta, apretando hasta quitarle la vida, para que pasase a coronarse por
mártir, en premio de haber sabido cumplir con la obligación de confesor 6 .
Compuestas ya y prevenidas las embarcaciones (después de haber
mandado ahorcar a Simón de Sumorostro y a Ana de Chaves) se hallaba
Aguirre en vísperas de su partida, cuando aportó Francisco Fajardo a la
Margarita, y saltando en tierra con los sesenta indios flecheros, que cogió
6. Oviedo y Baños toma el episodio de fray Pedro Simón y éste a su vez de fray Pedro de
Aguado; el relato original está en la relación de Francisco Vázquez, aunque este último
no da tantas explicaciones como Aguado. Simón no acentúa el episodio como lo hará
Oviedo, quien habla de un verdugo en específico, de nombre Paniagua, como el encargado,
por el tirano Aguirre, para darle muerte al religioso; Simón había mencionado simplemente
a “los verdugos” (op. cit., tomo II, pp. 424-425). Vázquez no da el nombre del
“mártir” ni tampoco los cronistas posteriores, por lo cual Oviedo sólo puede asegurar que
se trataba de un fraile dominico.
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