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historia de la conquista y población de la provincia de venezuela

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ta, <strong>de</strong>jando <strong>la</strong>s resultas <strong>de</strong>l suceso por cuenta <strong>de</strong> <strong>la</strong> fortuna, salió <strong>de</strong> <strong>la</strong> Margarita<br />

por el mes <strong>de</strong> abril <strong>de</strong>l año <strong>de</strong> cincuenta y cinco en dos piraguas, llevando<br />

en su compañía a Alonso Carreño, Juan Carreño y Pedro Fernán<strong>de</strong>z,<br />

todos tres naturales <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma is<strong>la</strong> (los dos primeros hermanos suyos<br />

<strong>de</strong> madre), y con veinte indios, vasallos <strong>de</strong> Doña Isabel, y algunos pocos<br />

rescates, atravesó <strong>la</strong> corta distancia que hay <strong>de</strong> <strong>la</strong> Margarita a tierra firme, y<br />

costeando <strong>la</strong> <strong>provincia</strong> <strong>de</strong> Cumaná, dob<strong>la</strong>do el cabo <strong>de</strong> Co<strong>de</strong>ra, llegó a tomar<br />

puerto al río <strong>de</strong> Chuspa, primer paraje <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra que buscaba para su<br />

<strong>de</strong>scubrimiento.<br />

Con <strong>la</strong> noticia <strong>de</strong> su arribo, movidos <strong>de</strong> <strong>la</strong> novedad, por ver <strong>la</strong> gente<br />

extranjera, bajaron luego a <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ya acompañados <strong>de</strong> cien indios, los Caciques<br />

Sacama y Niscoto, señores <strong>de</strong> aquel país, a quienes Fajardo, hablándoles<br />

en su idioma con aquel<strong>la</strong> gracia natural <strong>de</strong> que le había dotado el cielo,<br />

les dio a enten<strong>de</strong>r, que el motivo <strong>de</strong> su viaje era sólo el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> su amistad<br />

y <strong>la</strong> conveniencia <strong>de</strong> ajustar con ellos trato, si para po<strong>de</strong>rlo hacer le permitiesen<br />

licencia. Aficionados se mostraron los Caciques al cariñoso agrado<br />

con que les habló Fajardo, y dándoles seguridad para el <strong>de</strong>sembarque, saltó<br />

en tierra con <strong>la</strong> caute<strong>la</strong> que pedía <strong>la</strong> ocasión en que se hal<strong>la</strong>ba, don<strong>de</strong><br />

rescatando algunas joyas y chagua<strong>la</strong>s <strong>de</strong> oro, hamacas y bastimentos, fue<br />

tratado <strong>de</strong> sus huéspe<strong>de</strong>s por espacio <strong>de</strong> tres días con amor y regalo, <strong>de</strong>jando<br />

con <strong>la</strong> comunicación afianzada para a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>la</strong> amistad; y hecha <strong>de</strong>spués<br />

<strong>la</strong> misma diligencia con el Cacique Guaimacuare, que vivía dos leguas<br />

más abajo, pasó en busca <strong>de</strong> Naiguatá, el más po<strong>de</strong>roso señor, que habitaba<br />

aquel<strong>la</strong>s costas, tío <strong>de</strong> Doña Isabel su madre, porque era hijo <strong>de</strong> un hermano<br />

<strong>de</strong> su abuelo Charayma, en quien halló Fajardo el mismo agasajo y<br />

hospedaje, que había experimentado en los <strong>de</strong>más; y <strong>de</strong>spués que con el<br />

trato <strong>de</strong> algunos días tenía <strong>la</strong> comunicación engendrada familiaridad entre<br />

los dos, reconociendo Fajardo, que <strong>la</strong>s muestras que <strong>de</strong>scubría en <strong>la</strong> tierra<br />

correspondían en todo a <strong>la</strong>s noticias que lo habían empeñado en su <strong>de</strong>scubrimiento,<br />

pareciéndole ya tiempo <strong>de</strong> poner en práctica <strong>la</strong> máxima en<br />

que fundaba el conseguirlo, se <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ró por Naiguatá, <strong>de</strong>scubriéndole<br />

quién era: causa, para que así el Cacique, como los <strong>de</strong>más indios, por razón<br />

<strong>de</strong>l parentesco le cobrasen tal amor, que dueño <strong>de</strong> <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong> todos, no<br />

se disponía cosa en los pueblos, que no fuese medida por <strong>la</strong>s reg<strong>la</strong>s <strong>de</strong> su<br />

BIBLIOTECA AYACUCHO<br />

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