historia de la conquista y población de la provincia de venezuela

¿Es más verídica la Historia general de las Indias de Francisco López
de Gómara, quien desde la capellanía de Hernán Cortés, en Valladolid,
atribuye a su señor el mérito excluyente de la conquista de México, que la
Historia verdadera de la conquista de la Nueva España, del memorioso Bernal
Díaz del Castillo, quien trató de corregir la historia oficial de Gómara y
descubrir la dimensión épica de los soldados del común, o aun que la Historia
general de las cosas de la Nueva España, de fray Bernardino de Sahagún,
quien centró su relato en los informes que los indígenas daban sobre
su propia cultura? ¿La Crónica del Perú de Pedro Cieza de León es más
verídica que la Relación de la conquista del Perú de Titu Cusi Yupanqui,
cuyo propósito manifiesto es plantear la legitimidad dinástica de los Vilcabamba
Incas; o que los relatos del Inca Garcilaso de la Vega, quien se esmera
por demostrar a los españoles la nobleza de su cultura natal; o que las
amargas denuncias emitidas por el mestizo Guamán Poma de Ayala en su
Nueva corónica y buen gobierno? ¿Eran más verídicos los diarios de Colón,
las cuentas de los Welser o Belzares, los informes de virreyes y gobernadores
que los lamentos de Las Casas o las desventuras de soldados como el
bachiller Francisco Vázquez?
Ese enfrentamiento de versiones, de genealogías, de descripciones, de
intereses y fantasías, de ignorancias y comparaciones imposibles, de luchas
por el poder: ese mapa de letras demiúrgicas y contradictorias es el mapa
de la fundación de América Latina. La historia se construye también, entonces,
con los silencios y las exclusiones, con los recortes. Historia, ficción
y realidad se recrean sin cesar a través de la escritura, allí donde el discurso
de lo real, de lo imaginario y del deseo no ocupan las categorías separadas
que les da la historiografía, sino el lugar del poder y el origen de la nacionalidad.
ton, ed. Gaithersburg, Maryland: Hispamérica, 1986, p. 25. En el mismo artículo, Jitrik
analiza con cierto recelo el intento reciente de ver en esas ficcionalizaciones “antecedentes
locales y propios de la novela histórica latinoamericana”, y califica esos intentos como “adjetivos”.
BIBLIOTECA AYACUCHO
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