historia de la conquista y población de la provincia de venezuela

otro remedio para conseguir la paz. El descubrimiento del reino de los
Omeguas, en cuya busca (aunque en balde) han trabajado después tantos,
hubiera hecho sin duda gloriosa la memoria de su nombre, si la venganza
infame de Pedro de Limpias y la crueldad traidora de Carvajal, no le hubieran
con violencia anticipado la muerte en lo más florido de sus años,
pues cortaron el hilo de su vida a los treinta y cuatro no cabales de su edad,
quedando sepultadas con el lastimoso suceso de su desgracia las noticias
más claras de aquel opulento reino, pues hasta hoy se ignora la parte donde
está su situación.
Fenecida la tragedia de Felipe de Utre, dio luego Carvajal la vuelta al
valle del Tocuyo, donde perdiendo el temor a Dios y la vergüenza al mundo,
soltó, sin rebozo, ni cautela, la rienda a sus crueldades, pues sin más
motivo que su gusto, tomando por pretexto leves causas, era raro el día que
no ahorcaba uno o dos de los que habían sido parciales de Felipe de Utre,
sin que hubiese persona que se atreviese a irle a la mano, para que se abstuviese
en la repetición de tanto desafuero, por no experimentar los terribles
efectos de su enojo; pues siendo el Factor Pedro de San Martín el sujeto
de su mayor confianza, porque un día a solas, como amigo, le advirtió lo
mal que hacía en ejecución de tan sangrientos castigos, faltó poco para mandarlo
ahorcar, y a buen partido, fulminándole causa de traidor, lo remitió
con un par de grillos preso a Coro.
En estos y otros semejantes ejercicios, hijos de su temeridad desenfrenada,
se entretuvo Carvajal, hasta que por fines del año de cuarenta y cinco,
a instancias de los hombres principales que tenía en su campo, determinó
poblar una ciudad en el mismo paraje en que tenía su ranchería por
las grandes conveniencias que para ello ofrecía el distrito; y formada la traza
de las calles, para ejecutar la planta hizo desmontar todo el boscaje que
ocupaba la capacidad del sitio, reservando sólo por blasón de su crueldad
una hermosa y copada ceiba, cuyas ramas, sirviéndole de horca, habían
sido teatro de sus injusticias, sin discurrir, que como otro Amán, dejaba en
ella el patíbulo para su muerte y el instrumento para su afrenta; y después
de celebradas las demás disposiciones, que en tal caso se acostumbraban,
el día siete de diciembre del mismo año cuarenta y cinco hizo la fundación
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