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historia de la conquista y población de la provincia de venezuela

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<strong>de</strong> <strong>la</strong>s armas y lo extraño <strong>de</strong> los caballos, lo tenían tan admirado, que no<br />

había objeto a <strong>la</strong> vista que no le fuese un asombro.<br />

La afición que este Cacique cobró a Felipe <strong>de</strong> Utre y sus soldados, aumentada<br />

con <strong>la</strong> comunicación y trato <strong>de</strong> aquellos pocos días que estuvieron<br />

en su pueblo, le hacían temer <strong>la</strong>s <strong>de</strong>sdichas, que habían <strong>de</strong> sobrevenirles,<br />

si llevando a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>la</strong> inconsi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> su arrojo querían pasar al<br />

reino <strong>de</strong> los Omeguas, por saber <strong>la</strong> abundancia <strong>de</strong> gente belicosa que mantenían<br />

en sus <strong>provincia</strong>s, ejercitada siempre en <strong>la</strong>s campañas, así por <strong>la</strong>s<br />

continuas guerras que tenían con sus vecinos, como por <strong>la</strong>s discordias civiles<br />

en que los traía envueltos <strong>de</strong> ordinario su <strong>de</strong>masiada opulencia; consi<strong>de</strong>ración,<br />

que le movía a procurar divertirlos <strong>de</strong>l intento, representándoles<br />

ser más temeridad, que valentía, querer provocar (siendo tan pocos) a una<br />

nación en quien sobresalía tanto el valor, como <strong>la</strong> muchedumbre; y que teniendo<br />

en sus tierras animales cuasi tan gran<strong>de</strong>s como los caballos (que<br />

<strong>de</strong>bían <strong>de</strong> ser carneros <strong>de</strong> los que hay en el Perú) les sería fácil el montar<br />

también en ellos para hacer oposición a los pocos que llevaban y quitarles<br />

el recurso <strong>de</strong> batal<strong>la</strong>r con ventaja; pero como al paso que el Cacique pon<strong>de</strong>raba<br />

estas dificulta<strong>de</strong>s, expresaba también <strong>la</strong> suma riqueza que tenían en<br />

p<strong>la</strong>ta y oro, ningún peligro se les ponía por <strong>de</strong><strong>la</strong>nte, a vista <strong>de</strong> los tesoros <strong>de</strong><br />

que se juzgaban ya dueños: ¡Gran fuerza <strong>la</strong> que tiene <strong>la</strong> codicia en el corazón<br />

humano! pues a <strong>la</strong> más mínima esperanza <strong>de</strong> interés no hay trabajo que<br />

lo asuste, ni riesgo que lo acobar<strong>de</strong>; ni hay <strong>de</strong>sdicha que no sufra, ni pena<br />

que no tolere.<br />

Viendo, pues, el Cacique, que no obstante <strong>la</strong>s evi<strong>de</strong>ntes razones <strong>de</strong> su<br />

representación estaban <strong>de</strong>terminados a proseguir el empeño y no dar paso<br />

atrás sin haber visto <strong>la</strong> cara a los Omeguas; llevado <strong>de</strong> <strong>la</strong> afición, que había<br />

cobrado a los nuestros, no quiso <strong>de</strong>sampararlos, ni fiar el acierto <strong>de</strong> su viaje<br />

a otra conducta, que <strong>la</strong> suya; y así, asistido <strong>de</strong> algunos indios que le acompañaban,<br />

los fue guiando por caminos bien abiertos, aunque <strong>de</strong>spob<strong>la</strong>dos,<br />

por espacio <strong>de</strong> cinco días que tardaron hasta llegar a una al<strong>de</strong>a <strong>de</strong> poco más<br />

<strong>de</strong> cincuenta casas, que dijo el Cacique servían para recogerse los que<br />

guardaban <strong>la</strong>s sementeras <strong>de</strong> los Omeguas; y <strong>de</strong>bía <strong>de</strong> ser así, porque algunos<br />

indios, que andaban esparcidos por el campo, apenas reconocieron <strong>la</strong><br />

gente forastera se fueron retirando, con paso apresurado, hacia <strong>la</strong> al<strong>de</strong>a.<br />

BIBLIOTECA AYACUCHO<br />

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