historia de la conquista y población de la provincia de venezuela

la esclavitud [pp. 17-18] 11 . El episodio de Guerra pareciera revelar hasta
qué punto los relatos intervienen en la historia y su efecto es la producción
de una acción suplementaria y discontinua de la historia. Si los relatos de
los conquistadores “espoleaban la curiosidad de sus compatriotas” y cambiaban
así “el rostro de las naciones”, como dice Faye, lo mismo ocurre con
la narración de esos relatos, es decir, con la historia que se escribe. Faye se
explaya sobre el punto:
Es esa simple forma, sin peso ni materialidad, de la narración, pero es a la vez
lo que relata: la misma realidad, en su materialidad. Es el simple lenguaje, y
es la ‘primera significación’ de lo Verdadero y de lo Falso en su origen, que se
refiere, fuera del texto, a la materialidad del hecho, o a la coherencia de las
reglas del pensamiento. 12
Un relato de ficción puede ser asumido, durante siglos, como realidad
o historia. Y cuando sucede así, la creencia suele ser compartida tanto por
letrados como por legos.
3. Construcción y legalización de lo real
Al estudiar cómo se forman las versiones y las historias de un hemisferio, es
interesante observar hasta qué punto una quimera histórica y el uso de ciertas
palabras (como serán en otra época patria o soberanía del pueblo, y durante
la Colonia las tempranas apropiaciones orgullosas de una cierta identidad
regional y geográfica), contribuyen a crear una conciencia nacional, a
preparar el orden social, a determinar que los americanos vayan siendo lo
que finalmente son.
11. Interesado en construir a su manera el discurso historiográfico, Oviedo y Baños omite
el dato de que, al regresar a España, Guerra fue “apresado y procesado por su comportamiento,
obligándosele a reintegrar a sus lugares de origen los indios esclavos que llevó a la
Península”, tal como lo consigna Guillermo Morón en su Historia de Venezuela, Caracas:
Revista Bohemia, tomo I, p. 69. Para Oviedo, lo importante es dar cuenta del poder para “producir”
historia que tiene el relato de Guerra: poder para suscitar codicia y devastación.
12. Faye, pp. 15-16.
BIBLIOTECA AYACUCHO
XIX