historia de la conquista y población de la provincia de venezuela

CAPÍTULO X
Erígese la iglesia de Coro en catedral, y viene
por Gobernador de la provincia Jorge de Spira 10
LUEGO que el Emperador Carlos V tuvo la noticia de estar poblada la ciudad
de Coro, y las buenas esperanzas que prometían los favorables principios
de su fundación, deseando su mayor lustre y el aumento de la religión
católica en los dilatados campos de esta provincia, para la más fácil reducción
de los innumerables gentiles que la habitaban, suplicó a la Sede Apostólica
la erigiese en obispado, y movida de los piadosos ruegos de aquel
invicto monarca la santidad de Clemente VII, por su bula despachada en
Roma a veinte y uno de junio del año de mil quinientos treinta y uno, tuvo
por bien de conceder la gracia, cometiendo el acto de la erección a la persona
que el Emperador presentase para primer prelado de su Iglesia.
Hallábase a la sazón en Madrid Don Rodrigo de las Bastidas, Deán de
la catedral de Santo Domingo, que el año antecedente de quinientos treinta
había pasado a España a diferentes negocios de su iglesia; y pareciéndole
al Emperador persona muy a propósito para poner a su cuidado la dirección
de aquella nueva planta, lo presentó para primer obispo de esta provincia;
y como tal, usando de la facultad concedida por la Sede Apostólica,
estando en Medina del Campo el día cuatro de junio del de treinta y dos,
por ante Pedro de Ledesma, notario apostólico, hizo la erección de la iglesia
de Coro en Catedral, y aunque para su servicio y asistencia le señaló seis
dignidades, seis canonjías, cuatro raciones enteras y cuatro medias, el no
haber llegado las rentas decimales a la cantidad necesaria para la decente,
congrua de todas, ha obligado a que las más se mantengan suprimidas,
sirviéndose al presente sólo con ocho prebendas; si bien no es tan corta la
cuarta capitular, que no pudiera con descanso mantener algunas más, sin
que su renta hiciese falta a las otras.
Hecha la erección del obispado, no pudo el Señor Bastidas pasar tan
10. Pese a que en el texto aparece como Jeorje de Spira, lo hemos unificado, al uso de la
mayoría de los cronistas, como Jorge de Spira (también se le conoce por Espira o Despira;
en las historias más recientes lo encontramos como Jorge Espira).
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