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CURSO DE HISTORIA DE MÉXICO
CAPITULO 9 LOS TOLTECAS
La historia de los Toltecas comienza con una
leyenda: Un guerrero y conquistador,
llamado Mixcóatl, tuvo un hijo con Chimalma.
Al nacer el niño, recibió el nombre de Ce
Acatl Topiltzin (Señor Una Caña), seguido
del título de Quetzalcóatl, que era la
divinidad que debía representar. Ce Acatl
creció en la región de Morelos; ya mayor,
pasó a tierras de Guanajuato y Huasteca y
allí fueron a buscarle los toltecas (artesanos
y artistas) para fundar e iniciar el reinado en
la ciudad de Tollan
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La cultura Tolteca es una cultura de la
Mesoamérica Precolombina. La palabra tolteca se
refiere a las poblaciones que habitaron el centro
de México precolombino.
Las leyendas náhuatl afirman que los toltecas
dieron origen a la civilización (esto es por que los
llamaban artistas o maestros constructores). Los
aztecas para afirmar su superioridad en la
América mesoamericana se proclamaron
descendientes de los Toltecas.
No se sabe con exactitud si Mixcóatl existió o fue solo
leyenda, pero su hijo Topiltzin si existió con seguridad y es
el primer personaje real que aparece en la Historia de
México.
Los toltecas reunieron a otomíes, teotihuacanos,
chichimecas y fundaron la ciudad en un lugar situado entre
El Corral y las zonas destinadas a las grandes edificaciones
de poniente.
Actualmente es muy poco lo que se sabe sobre los primeros
tiempos de la ciudad, y en cambio se conoce más el período
de máximo auge del culto a Quetzalcóatl, bajo la influencia
de la cultura maya.
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Etimología del Término "Tolteca"
Los toltecas establecieron su capital en Tula,
Hidalgo; fue poblada, principalmente por dos
grupos: los tolteca-chichimecas y los nonoalcas.
Tula se convirtió en el centro urbano de mayor
importancia del altiplano central.
La expansión de la cultura tolteca se efectuó con
gran rapidez en casi toda Mesoamérica; su
influencia entre los pueblos mayas de la
península de Yucatán se manifestó hacia los
siglos XI y XII de nuestra era, principalmente en
Chichén Itzá.
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
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Los Toltecas (viene del náhuatl y significa "maestros
constructores") fueron un pueblo que vivió entre los
años 900 D.C. y 1200 D.C. alrededor de su capital
Tollan-Xicocotitlan, cerca de Tula en México. Los
toltecas influenciaron en el arte y la arquitectura en
toda la Mesoamérica y tuvieron un enlace especial con
la cultura Azteca que es considerada sucesora del
pueblo tolteca.
Los toltecas fueron un pueblo nómada que también habría incluido a los antepasados de
los chichimecas. Los toltecas conquistaron la ciudad de Teotihuacán en el año 750 D.C.
aproximadamente, y luego asentaron su población y su cultura. Ellos se establecieron en
la meseta central (en la zona que ahora abarcan los Estados mexicanos de Tlaxcala,
Hidalgo, México, Morelos y Puebla).
Durante el desarrollo de su sociedad, una casta militar
remplazaría a los religiosos en la administración
formándose un gobierno militarista.
El pueblo tolteca se desarrolló en la parte sur del actual
estado de Hidalgo y zonas cercanas. Al principio se
establecieron en Tulancingo y posteriormente fundaron
su capital en la ciudad de Tula, que tuvo gran
importancia debido a que fue cabeza de un nuevo
estado, cuya influencia fue determinante en diferentes
grupos
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ORGANIZACIÓN SOCIAL:
La sociedad tolteca se dividió en dos clases; el grupo
privilegiado estaba integrado por jerarcas militares,
funcionarios, el supremo gobernante y los sacerdotes, quienes
estuvieron al servicio de la casta militar y se encargaban de
atender el culto, los calendarios y la cuenta del tiempo
La base del sistema estaba constituida por la mayoría de la
población, quien tenía a su cargo la realización de todos los
procesos y actividades productivas que permitían el
sostenimiento y reproducción de la sociedad.
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Productora de alimentos, de bienes de consumo y objetos suntuarios, esta clase también
constituía la fuerza de trabajo que edificaba y mantenía las innumerables obras públicas,
algunas de ellas de gran magnitud: plazas, pirámides, palacios, vastos conjuntos de
terrazas artificiales, sistemas de canales, calles, calzadas y drenajes.
En los barrios habitados por la mayor parte de la
población, los numerosos edificios piramidales
distribuidos aquí y allá constituían los templos de barrio
para el culto y las ceremonias religiosas en que
participaban los habitantes de cada una de estas zonas.
Gran parte de estos barrios se definieron con base en el
trabajo especializado que realizaban sus habitantes.
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Algunas actividades especializadas practicadas por
extranjeros, como sucedía en Tenochtitlan y en
otros centros urbanos de Mesoamérica, formaron
barrios de grupos; hay indicios de la existencia de
pequeñas colonias de mayas, huastecos, mixtecos
y de grupos del centro de Veracruz y de la costa del
Pacifico de Chiapas y Guatemala.
Cada cinco días se instalaba el mercado principal
de la ciudad en algunas de las plazas o espacios
abiertos cercanos al recinto monumental, mientras
que algunos grandes conjuntos albergaban las
escuelas para jóvenes nobles, semejantes al
calmécac de los mexicas
ORGANIZACIÓN POLÍTICA:
La clase gobernante estaba especializada
en la dirección y organización de la
sociedad, en el control de la producción,
la distribución y el consumo; en la
planeación de las ciudades y sus obras
públicas; era poseedora del poder y del
conocimiento científico y religioso.
Esta clase también era experta en el arte
de la escritura, la arquitectura, la
astronomía y las matemáticas.
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En el calendario y los sistemas de
medición del tiempo e interpretación
de los días propicios o nefastos— y
en todo el complejo ritual de las
ceremonias públicas y privadas que
regulaban la vida de la sociedad.
Junto a esta élite dirigente, existía
completamente separado de la
producción agrícola y artesanal un
aparato administrativo y burocrático
que abarcaba distintos niveles y
actividades.
Los jefes guerreros subordinaron todas las actividades a sus intereses particulares;
conquistaron grandes extensiones territoriales para formar un gran impero cuyas fronteras
fueron sólo superadas por los aztecas.
La clase explotada estaba integrada por los trabajadores
agrícolas y artesanos (pintores, lapidarios, carpinteros,
albañiles, alfareros, hilanderos, tejedores, oficiales de la
pluma).
Los toltecas eran cazadores hábiles y fueron considerados
un pueblo guerrero, ya que sostuvieron peleas constantes
con tribus vecinas. Al establecerse en Tula se convirtió en
un pueblo civilizado.
Entre los gobernantes más importantes del pueblo tolteca
destacan:
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Huémac; Fue el último
gobernante tolteca. Su
gobierno, considerado
despótico, tuvo una duración de sesenta años. Durante
este periodo existieron muchos conflictos entre los
toltecas-chichimecas y los nonoalcas. Con este
gobernante culminó el ocaso de Tula.
ECONOMÍA:
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Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóatl; Fue indudablemente el
más importante de los gobernantes, considerado héroe
cultural del mundo prehispánico. Con el nombre de
Quetzalcóatl fue venerado como dios. Llevó un reinado
muy próspero en donde esta civilización alcanzó su
máximo desarrollo. Impuso la práctica de los sacrificios
humanos que su pueblo rendía a Tezcatlipoca.
Estaba basada en la agricultura, sus cultivos eran maíz, frijol amaranto, algodón y maguey
con el que elaboraban pulque; después en la producción de artesanías como el hilado y
tejido de prendas de algodón. Por medio del comercio obtenían materias primas y bienes
de lugares muy alejados. También se dedicaban a la explotación de minas con cal.
Los comerciantes, llamados pochetca,
eran las personas que, en general, se
tenían en gran estima y su nivel social
era suficientemente elevado, aunque
esto no los eximía de pagar tributo.
Intercambiaban productos con pueblos
de diferentes regiones. Los comerciantes
llegaban hasta lugares lejanos con
artículos de mucho valor y de poco peso,
como el cacao, gemas, algodón o
preciosas plumas.
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Los Pochtecas, iban a diferentes zonas trazadas como rutas, con el fin de traer o
intercambiar productos para comerciar en los mercados establecidos. Los medios para
comerciar eran: la compra, teniendo como moneda básicamente al cacao (u otros objetos
que también usaban como dinero) y el trueque de mercancías, equivalentes en valor,
aunque no forzosamente del mismo carácter
Amaranto
Pulque
Frijol
Maíz
Algodón
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MANIFESTACIONES CULTURALES
ARTE:
ARQUITECTURA:
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Las mejores obras fueron en piedra con
esculturas que muestran escenas militares y de
sacrificios humanos.
Una de las más importantes es el Chacmool, una
gran figura sentada en forma reclinada,
sosteniendo en el vientre un recipiente y con la
cabeza mirando hacia un costado.
El pueblo tolteca creó una refinada cultura, que
incluía conocimientos sobre la fundición del
metal, el trabajo de la piedra, la destilación y la
astronomía. Su arquitectura y su arte reflejan
influencias de Teotihuacán y de la cultura
Olmeca.
Los restos de Tula, a veces llamada Tollan
Xicocotitlán, incluyen tres templos piramidales, de los
cuales el más grande está rematado por columnas de
4,6 m de altura en forma de estilizadas figuras
humanas conocidos como "atlantes" (guerreros); se
cree que estaba dedicado a Quetzalcóatl, la Serpiente
Emplumada, deidad que los toltecas adaptaron de
culturas anteriores y la adoraron como el dios del
planeta Venus.
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Según la leyenda, un dios rival tolteca Tezcatlipoca, hizo que Quetzalcóatl y sus
seguidores abandonaran Tula en torno al año 1000 D.C. Se desplazaron al sur y
posteriormente desarrollaron la ciudad maya de Chichén Itzá, convirtiéndola en su capital
y en un importante centro religioso.
También destacan frisos
arquitectónicos de Tula, los
cuales representan guerreros,
animales poderosos como el
jaguar y a Quetzalcóatl como
serpiente emplumada.
Junto a ellos se observa partes
de cuerpos humanos como
calaveras y huesos largos
cruzados. También destacan las
columnas talladas con la figura
de guerreros provistos de atlatl o
estólicas, dardos, escudos y
pectorales en forma de
mariposa.
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CERÁMICA:
RELIGIÓN:
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El estilo cerámico Tolteca más antiguo y que antecede a la
fundación de Tula, conocido como Coyotlatelco, se caracteriza por
el color rojo y café de sus vasijas.
Más tarde, se desarrolla un tipo de cerámica conocida como estilo
Mazapa, cuya dispersión por gran parte de Mesoamérica se asocia
a la expansión política de los toltecas. Sus formas alfareras más
sobresalientes son escudillas con su interior decorado con líneas
rectas u onduladas, pintadas de rojo intenso. A la par del estilo
Mazapa, existe una cerámica llamada ‘Plumbate’, originaria de
Guatemala, que es una de las pocas alfarerías del Nuevo Mundo
con superficies que aparentan estar vitrificadas, gracias a la
pintura con pigmentos minerales y su cocción a altas
temperaturas.
Su religión parece haber sido de tipo chamánica, no requirieron de lugares de culto
permanente. Su religión fue panteísta ya que adoraban a las fuerzas de la naturaleza,
cielo, agua, la tierra. Sin embargo, su mundo religioso ha generado una gran figura divina
Quetzalcóatl.
Los toltecas adoraban a muchos dioses; pero los principales eran
Quetzalcóatl y Tezcatlipoca. Quetzalcóatl era un dios del bien; un
héroe divinizado. Los toltecas tenían un sistema de creencias
dualista. Lo contrario de Quetzalcóatl (representa el bien) era
Tezcatlipoca (mal), que se supone que habría enviado al exilio a
Quetzalcóatl. Otra tradición declara que Quetzalcóatl se habría ido
voluntariamente en una balsa de serpientes, prometiendo su
próximo regreso.
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Contaban los toltecas que poco después de
la fundación de Tula llegó a ella un hombre
blanco de hermosas barbas doradas, de
elevada estatura e imponente con sus ropas
sacerdotales semejantes a las de los clérigos
católicos. Predicó al pueblo el bien y la paz;
le enseñó la agricultura, la industria, el
comercio y las artes; condenó los sacrificios
humanos y defendió la justicia.
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El pueblo lo amaba mucho. Pero llegó un día en que los adoradores de Tezcatlipoca lo
persiguieron y lo arrojaron del país.
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Entonces se fue a Yucatán con sus más fieles devotos, hizo mucho bien y fue adorado con
el nombre de Kukulkán. Al salir de Tula, anunció que, pasados los años, vendrían a
castigar el desacato con él cometido unos hombres blancos que se apoderarían del país.
SABIDURÍA TOLTECA
Los Toltecas desarrollaron los cuatro
acuerdos de la sabiduría que son:
1. Honra tus palabras. Lo que sale de tu boca es lo que eres tú. Si no honras tus
palabras, no te estás honrando a ti mismo; si no te honras a ti mismo, no te amas.
Honrar tus palabras es honrarte a ti mismo, es ser coherente con lo que piensas y con
lo que haces. Eres auténtico. y te hace respetable ante los demás y ante ti mismo.
2. No te tomes NADA de forma personal.
Ni la peor ofensa, Ni el peor desaire, Ni la más grave herida.
No supongas. No des nada por supuesto. Si tienes duda, aclárala. Si sospechas,
pregunta.
3. Suponer te hace inventar historias increíbles que sólo envenenan tu alma y que NO
TIENEN FUNDAMENTO.
4. Haz siempre lo mejor que puedas. Si siempre haces lo mejor que puedes, nunca
podrás recriminarte nada o arrepentirte de nada.
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Según la tradición Tolteca, poniendo en práctica estos cuatro acuerdos tu vida
puede cambiar, siempre y cuando seas impecable con ello.
DECADENCIA Y DESTRUCCIÓN DE TULA:
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En 1184, varios grupos nómadas saquearon,
arrasaron e incendiaron Tula. La decadencia y
destrucción de esta ciudad se explica por los
conflictos políticos y religiosos entre los nonoalcas y
los tolteca-chichimecas; las prolongadas sequías,
que produjeron hambre y descontento y la presión
de los mexicas y otros grupos nómadas.
La civilización tolteca decayó en el siglo XII, cuando
los chichimecas, junto con otros pueblos indígenas,
invadieron el valle central y saquearon Tula. Los
toltecas del sur fueron absorbidos por los mayas, a
los que habían conquistado anteriormente. Hacia el
siglo XIII la caída de Tula y del poder tolteca abrió el
camino para la ascensión de los aztecas.
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