Critica 145 - Revista Crítica

YANIRA B. PAZ
34
a la gente. Entonces me dijo, no, eso cuando la revolución se haga. Alfabeti -
zamos entonces. Ésa es la idea que han tenido siempre. Es la idea del futuro
siempre. Hay una frase tremenda de Schrödinger, el físico: “lo único que no
termina nunca es el presente”. El presente está dentro de un millón de años
en el futuro o hace dos mil o diez mil. Siempre es el ahora, porque todo lo de -
más termina, las galaxias terminan, el mismo universo (hoy se habla de universos
paralelos).
—¿Cree que el socialismo de los años cincuenta o sesenta era más un
socialismo utópico mientras que el socialismo del siglo XXI es más pragmático
o inmediatista?
—Los partidos comunistas sencillamente seguían las indicaciones de Mos -
cú. Lo que decía Stalin se hacía en el mundo entero. Eso se ha venido abajo
y ha habido modificaciones. Por ejemplo, lo que existe en China ahora es un
capitalismo salvaje; ese sí es salvaje de verdad. No el capitalismo europeo. [Los
chinos] no tienen idea de lo que es el capitalismo, lo están inventando. Ellos
son unos trabajadores increíbles. Un amigo que vivió mucho tiempo en la China
no comunista me hablaba de eso: que los chinos son increíbles como trabaja -
dores. Para ellos una jornada de doce o catorce horas no significa nada; eso
lo aceptan tranquilamente.
—Pero en Venezuela se están proponiendo jornadas laborales de seis horas.
—El problema que tenemos, y que ha ocurrido, es que no tenemos un
proletariado fuerte ni un empresariado vigoroso, y además este hombre ha de -
bilitado todo. Se habla que han desaparecido, de doce mil empresas que había,
unas seis mil. ¿Qué más queda del comunismo? Cuba, que ya sabemos cómo
es. Aquí lo que predomina es la marginalidad. Esa marginalidad recibe dádi -
vas; gente con un nivel bajísimo que no tiene idea de sus derechos. Entonces
le agradece al presidente esas dádivas. Falta mucho tiempo para que logremos
una nueva conciencia en ese sector de la población, incluso en la clase media.
Yo creo que esa clase media, así como la democracia, tiene mucha responsa -
bilidad en lo que ha pasado porque no educó a la gente, le faltó una actitud
didáctica. Se hizo mucho, es cierto. Pero nunca vi a un político explicándole al
pueblo: “Miren, el Estado es esto y lo que se entiende por gobierno es esto”;
qué es el congreso, qué son los poderes públicos. Esa cuestión elemental.
—¿Y usted cree que este proceso lo está haciendo?