Critica 145 - Revista Crítica

cípulos. Con el tiempo entendí que se -
mejante disyuntiva era falsa, pues todo
artista con vocación de maestro ha si -
do primeramente un discípulo agrade -
cido. Yo diría más bien que, si de verdad
hay dos tipos de artistas, unos tienen
vocación de maestros y otros, con to -
da sencillez, no la tienen. Y es proba -
ble que Antonio Machado sea el mejor
ejemplo moderno de poeta-maestro en
lengua española: vivo, fue maestro de
niños y adolescentes vocingleros y aca -
so un tanto desaprensivos, y muerto lo
ha sido de varias generaciones de poe -
tas, y tanto fue lo que buscó él mismo
ser discípulo de alguien que terminó in -
ventando a su maestro, Juan de Mairena.
Sería inapropiado referirse aquí a
la devoción magisterial de Raúl Bañue -
los. Baste adelantar que sus poemas
tienen, dada su disposición constructi -
va, una calidad ejemplar (o sea peda -
gógica) innegable. Y si digo ejemplar
es porque me interesa referirme al em -
pleo que Bañuelos, notable observador
de los fenómenos más humildes, hace de
la realidad cotidiana en sus poemas.
Cuando, por ejemplo, Bañuelos obser -
va el vuelo de un colibrí, o cuando se
ve a sí mismo dar unos pasos en la ca -
lle, o cuando mira el “montón de pie -
dras” que ha ido formando al filo de
sus viajes y caminatas, invariablemente
se pregunta qué aprendizaje que dará
RAÚL BAÑUELOS
EL SUEÑO DE LA ALDEA
por extraer de andanzas, pájaros y
piedras.
Ahora bien, por el solo hecho de
que semejante aprendizaje sea, para
Bañuelos, posible, se intuye que un an -
tes y un después delimitan el pasado
y ensanchan el porvenir de las pala -
bras que desembocan en sus poemas.
No hay aprendizaje sin cambio ni hay
cambio sin transcurso, por lo que sólo
es dable conocer y transformarse ca -
23