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Critica 145 - Revista Crítica

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incluso, puede ser demasiado arriesgada<br />

para ciertos lectores, aquellos que buscan<br />

algo que Daniel Sada llama la “escritura<br />

mema”, porque Geney se va por el nocaut<br />

y juega en el último tramo de la novela con<br />

sus propias reglas —escribo “juega” en tan -<br />

to que trampea, engaña y busca concesiones—<br />

cuyo resultado es la deliberada<br />

descomposición de la realidad. Es decir,<br />

a medida que su personaje va tocando el<br />

fondo de la experiencia, y a la vez de un es -<br />

tado mental, el lector puede presentir una<br />

suerte de desquiciamiento, una corrosión<br />

del lenguaje que se amalgama con la oxida -<br />

ción de la trama. Hay en las últimas páginas<br />

una descomposición o desvirtuación que<br />

se percibe en algunos momentos. Pensaría<br />

un poco en logros del Sabato más osado,<br />

de un Onetti rodeado de jeringas de mezcalina<br />

o de un Dostoievski desdoblándose<br />

y percibiendo el divorcio entre su versión<br />

de la realidad y la realidad misma, tal y<br />

como debieron sentir Althusser al aflojar la<br />

corbata que le arrancó el aliento a Hélène<br />

o el restallar del cuerpo de Celan al sentir<br />

la brevísima resistencia de las aguas del Se -<br />

na. Y se me ocurre que la intromisión de<br />

Marioralio en las correspondencias ajenas<br />

es debido al mismo móvil que mueve al lec -<br />

tor contemporáneo a adquirir y leer los<br />

epistolarios de sus autores, la cual radica<br />

en una profunda soledad y a la terrible ace -<br />

dia que contiene la vida, respirable en las<br />

páginas de esta primera novela de Geney<br />

Beltrán Félix. Por lo cual solamente diría,<br />

como en los depósitos radiactivos: Cartas<br />

ajenas es material inflamable: manéjese cui -<br />

dadosamente.<br />

LA VIGILIA DE LA ALDEA<br />

Ciencia y belleza<br />

HÉCTOR M. SÁNCHEZ<br />

Malva Flores, El ocaso de los poetas<br />

intelectuales y la “generación del desencanto”,<br />

Universidad Veracruzana, Xalapa, 2010, 228 p.<br />

Dos son los principios articuladores que,<br />

casi con igual fuerza, aparecen en El oca -<br />

so de los poetas intelectuales, y dos, por<br />

tanto, las perspectivas desde las que te -<br />

nemos que acercarnos a cada uno de ellos,<br />

a fin de poder comprenderlos con mayor<br />

exacti tud: por una parte, me refiero a la<br />

vertien te de este ensayo que se encuentra<br />

orientada hacia la producción de cierto co -<br />

nocimien to científico y, por otra, a la que<br />

está orien tada hacia la búsqueda de la be -<br />

lleza artística —otra forma de conocimien -<br />

to, por lo demás.<br />

En cuanto a su dimensión científica, hay<br />

que decir, como primer punto, que El oca -<br />

so… se encuentra dividido en dos seccio -<br />

nes: una de carácter sociológico (“El ocaso<br />

de los poetas intelectuales”, pp. 19-80), y<br />

otra en la que más bien se echa mano de<br />

la investigación literaria (“La generación<br />

del desencanto”, pp. 81-195). La hipótesis<br />

defendida por el libro puede resumirse<br />

de la siguiente manera: a partir de la re -<br />

presión oficial, en México, a los movimien -<br />

tos estudiantiles de 1968 y 1971, los poetas<br />

de esa generación (nacidos entre 1943 y<br />

1955, aproximadamente) o, mejor dicho,<br />

los poetas vinculados como generación por<br />

ese par de coyunturas, dejaron de pronun -<br />

ciarse (críticamente), salvo contadas excep -<br />

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