Critica 145 - Revista Crítica

mas que imantándolo con igual fuerza
lo ponían fuera de sí.
”Con una lucidez magnífica, comprendió
que su vida eran dos vidas. Y
esta aguda conciencia, an te la fuerza
misma de las vidas opuestas que dentro
de él se agitaban, fue lo bastante
clara para dejarlas convivir y, por fortuna,
no lo llevó a la mutilación de una
de ellas a fin de lograr, como lo hizo
Amado Nervo, una coherencia simplis -
ta y, al fin de cuentas, una serenidad
vacía.”
Y más adelante, en su sagaz estudio
sobre López Velarde, nos explica
Villaurrutia cómo este poeta (que, se -
gún confesión propia, nada pudo enten -
der ni sentir sino a través de la mujer),
sin renunciar a su religiosidad ni a su
erotismo, logró al fin conciliarlos me -
diante la fórmula dichosa de los paraí -
sos mahometanos, cuando nos refiere
que “gasto mis talentos en la lucha de
la Arabia feliz con Galilea”, o cuando
declara que es
…árabe sin cuitas
que siempre está de vuelta de la cruel
continencia
del desierto y que en medio de un júbilo
de huríes,
las halla a todas bellas y a todas favoritas.
Como Góngora, que es sin duda su
muy próximo ancestro poético, Ramón
EL SUEÑO DE LA ALDEA
López Velarde es poeta de luz y de
sombra o, para valernos de un símil
de tauromaquia, es poeta de sol y de
sombra. Como Góngora, tiene un as -
pecto claro y soleado. Como un circo
taurino, tiene un tendido de sol al al -
cance de todas las fortunas, que es el
que sus imitadores han invadido y han
difundido a tal punto que, a estas ho -
ras, López Velarde es en México lo que
seguramente jamás imaginó ni pretendió
ser: un poeta popular. Esta sección
accesible y clara de su obra la constituyen
particularmente sus cantos fervorosos
a la provincia, tema o motivo
que, como lo hace notar don Federico
de Onís, se extiende a veces hasta abar -
car la patria mexicana. López Velar de
es ya un poeta popular e, incluso, no ha
faltado quien descubra profecías políticas
o programas económicos a seguir
en ciertos y determinados pasajes de su
obra, tales como el famoso dístico de
La suave Patria:
El Niño Dios te escrituró un establo
y los veneros de petróleo el diablo.
Pero seguramente no será esta par -
te de su obra, en la que los mexicanos
hemos querido ver la expresión del alma
nacional, la que un día quizá coloque
su poesía al lado de la poesía universal,
torturada y desoladoramente huma -
na de Baudelaire.
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