Critica 145 - Revista Crítica

ceras, pues no reacciona lo mismo un
hombre rebosante de salud que un hom -
bre —poeta o no— que padece un dolor
de muelas o que tiene el hígado congestionado.
Ahora bien, resulta que en la primera
década de este siglo en que, precisamen -
te, Ramón López Velarde sufría los ine -
ludibles ahogos de la pubertad, la vida
de México estaba regida por la mano pa -
ternal y ya suficientemente ca llosa o en -
callecida del viejo dictador Porfirio Díaz.
El viejo dictador había sido héroe
de las guerras de Intervención y Refor -
ma, había militado bajo el presidente
Juárez en las filas del Partido Liberal
que es tanto como decir que el viejo
dictador era, si no precisamente enemigo
personal de dios, sí, por lo menos,
enemigo jurado de los ministros de dios
sobre la Tierra.
Pero es de sabios —reza el refrán—
cambiar de opinión y tal vez por eso
los dictadores de la América española
han manifestado siempre una pasmosa
facilidad para mudar de convicciones
o, como dice gráficamente el pueblo de
México, para voltear chaqueta.
Por otra parte, los dictadores de la
América española tienen, por lo común,
un lado flaco: las mujeres o, si ustedes
prefieren, la mujer, que a veces, cuan -
do le da por colaborar con ellos, les re -
sulta mujer fatal. (Parece que el ochen ta
EL SUEÑO DE LA ALDEA
por ciento de la incontestable fuerza po -
lítica de Hitler le viene de que en sus de -
cisiones nada tienen que ver las señoras.)
Y así fue como por alguna de las dos
razones apuntadas —señoras, cambio de
chaqueta—, o por ambas a la vez, el an -
tiguo perseguidor de curas permi tió que
en las postrimerías de su gobier no los
curas, abierta o solapadamente, dirigie -
ran las conciencias de los mexicanos.
Y como el clero católico conoce, des -
de mucho tiempo antes que el doctor
Goebels, los frutos que se recogen de
una propaganda eficaz y no desaprovecha
en un ápice las oportunidades que
se le ofrecen, con la amable complicidad
de las distinguidas damas del régimen,
aprovechó admirablemente su posición
para sembrar, en las ingenuas concien -
cias que le estaban confiadas, un santo
horror al pecado, advirtiendo que el pe -
cado en aquellos días iba des de mirar
al soslayo a una mujer hasta murmurar
del gobierno y sus satélites.
Y como, además, por aquellos días
no se habían descubierto aun las mara -
villosas propiedades terapéuticas de los
arsenicales, el alma cándida y temero -
sa de los jóvenes católicos de la época
oscilaba como un péndulo entre el su -
sodicho santo horror al pecado y al in -
fierno y el horror, no menos santo pero
mucho más concreto, a la sífilis y al
hospital.
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