Critica 145 - Revista Crítica

GABRIEL WOLFSON Y OCTAVIO MORENO CABRERA
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mente la poesía parece muy acotada: puedes hablar de tu ombligo, puedes
hablar de la tradición o puedes hablar de que estás escribiendo un poema so -
bre el poema, pero no puedes hablar de nada más. Uno de los discursos más
amordazados, más censurados que hay, fíjate, es la poesía, sobre todo la poesía
en español; creo que la poesía en inglés, o al menos de las tradiciones que
más o menos conozco —no conozco la poesía italiana contemporánea, la fran -
cesa del XX un poco, digamos, pero no, no las conozco—, en el siglo XX la nor -
teamericana no tuvo ningún empacho de tocar absolutamente nada. Pero en
la poesía mexicana parece que todo tenía que ser muy retórico, no podías decir
nada directamente. Y no que haya que decirle cosas a la gente, pero sí creo
que de pronto se convirtió en un discurso muy restringido en el peor de los
sentidos: hay cosas de las que se puede hablar en poesía y hay cosas de las
que no se puede hablar en poesía. Pues no.
—De la misma manera que decías antes que la literatura española tiene
un problema para aceptar su pasado barroco, Octavio piensa que la literatura
mexicana tiene un problema con México. ¿Qué dices?
—Sí, es evidente. Es un tema que se tendría que tocar extensamente.
Pienso que durante muchos años la poesía en México fue una manera de eva -
dir México. Es muy raro: todo mundo habla de la televisión como evasión, y
del entretenimiento como evasión, pero también habría que hablar del arte
como evasión, y creo que para determinados países el arte es una evasión, una
evasión hacia lo sublime si quieres, pero una evasión de tu realidad. Y creo que
la poesía mexicana de los últimos treinta años tiene muy poco que decir, por -
que trabajó como una evasión de su propia realidad: su presente y su contex -
to eran lo más imposible para el poema. Se podía hablar del silencio, del pájaro,
del río, pero no podías hablar de nada más: a eso voy. Creo que la cosa está
empezando a cambiar tanto para bien como para mal, digamos. Por una par -
te, desde hace tiempo los poetas más jóvenes —los nacidos a partir del 76:
Inti García Santamaría, Marisela Guerrero, Rodrigo Flores, Paula Abramo,
Óscar de Pablo, Daniel Saldaña, Yaxkin Melchi o Iván Ortega López— tratan
con mayor naturalidad su contexto; por otra parte, me parece que, de una
manera más artificial, los poetas que durante estos treinta años hablaron de
pajaritos, ante el momento que está viviendo México, se sienten obligados a
hablar de lo que está sucediendo, pero en la mayor parte de los casos lo