Critica 145 - Revista Crítica

ENTREVISTA A LUIS FELIPE FABRE
perficie radical… Porque todo el mundo
critica: “ah, qué persona tan super fi -
cial, mira cómo se fija en la ropa”, pero
lo interesante del travesti es que lleva
esa superficialidad a tal extremo que la
vuelve una radicalidad que muchos que
van de profundos no podrían tener.
—Pero no aclaras qué pone en jue -
go esa radicalidad.
—Yo no sé que ponga en juego yo,
pero en el caso del travesti por lo menos
pone en jaque lo binario del mundo, la
masculinidad, la feminidad… Además,
como dice Juan Carlos Bautista, un tra -
vesti rara vez aspira a pasar por mujer,
aspira a pasar por travesti. No le interesa
engañar ni que lo confundas con una mujer, lo que le interesa es ir de traves -
ti. Son pocos los travestis que fin gen la voz, por ejemplo. No es un ocultamiento
sino una muestra, un evidenciar que va desquiciando, digamos, los órdenes de
una sociedad. El orden más básico: eres hombre o mujer, y a partir de eso ha -
cemos parejas de todo lo de más: bueno/malo, arriba/abajo, es como una hete -
rosexualidad compulsiva, como cuando una pareja tiene un bebé, le nace niño,
“¿y para cuándo la pa rejita?”, les preguntan, porque quieren hacer parejitas
hasta con los hijos. El travesti justamente desquicia ese orden básico. Creo
que mis poemas no llegan a tanto ni son tan valientes como un travesti, pero
retomando un poco lo de es te juego de aparentar —que el libro es teatro o que
es ensayo y es poema o que va de poema y es una nota al pie de página—,
el asunto es desquiciar un poco los órdenes que tranquilizan y que nos hacen
decir: “ah, esto es claramente un poema”. Ojalá fuera un poco así.
—De hecho, como decíamos antes, La sodomía se presenta muchas veces
como muy poética; pero en su origen hay pura prosa (la de edictos, testimo -
nios, estudios históricos). ¿Podríamos plantear que se trata de una prosa, la pro -
sa de la Historia o de la Ley, ataviada de poesía? ¿O incluso más: que se
trata de una poesía disfrazada de Poesía?
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