Versión Resumida de Los Jardines de los Justos - La Biblioteca ...
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378 Libro de las Cuestiones Prohibidas "Ciertamente, Allah, El Altísimo, os ha prohibido jurar por vuestros padres. Y el que quiera jurar, que lo haga por Allah o que se calle." (Lo relataron Al- Bujari y Muslim) 986. Se transmitió de Buraida que el Mensajero de Allah dijo: "Quien jurara por la 'amana', no sería de los nuestros." (Lo relató Abu Daud: hadiz sahih) 987. Y del mismo se transmitió que el Mensajero de Allah dijo: "Si alguien jura diciendo: -¡Me veré libre del Islam si no hago esto o esto otro!- Si fuera mentira, no cumpliendo lo que dijo, estaría como dijo [e.d., fuera del Islam] y si fuera verdad, no volvería del todo sano al Islam."* (Lo relató Abu Daud) * Y ninguno de los dos casos es bueno, por lo tanto no deberá jurar por ello. 988. Se transmitió de Ibn Umar que oyó decir a un hombre: "¡Por la Kaaba! Y le dijo Ibn Umar: -¡No jures mientras no sea por Allah, pues he oído decir al Mensajero de Allah : Quien jure por otro que no fuese Allah, habrá incurrido en 'kufr' o en 'shirk'!'" (Lo relató At-Tirmidí: hadiz hasan) ***** 302 - SOBRE LA PROHIBICIÓN ABSOLUTA DE JURAR EN FALSO DELIBERADAMENTE 989. Se transmitió de Ibn Masud que el Profeta dijo: "Quien preste juramento en falso, para apoderarse sin derecho de la propiedad de un musulmán, incurrirá en la ira de Allah el Día que llegue a su encuentro con Él. Después nos recitó el Profeta del Libro de Allah aquello que daba veracidad a lo que decía:
Lo más granado de los Jardines de los Justos “Riyad As-Salihim” -Ciertamente, aquellos que vendieron el compromiso adquirido con Allah y sus juramentos a bajo precio, no tendrán parte en la Última Vida-."* (Lo relataron Al-Bujari y Muslim) * La familia de Imrán -3:77. 990. Se transmitió de Abu Umama que el Mensajero de Allah dijo: "A quien se apodere de los derechos de un musulmán por medio de un falso juramento, Allah le impondrá el Fuego de forma obligatoria y le impedirá la entrada en el Jardín. Le preguntó un hombre: -¿Aunque sea algo insignificante, Mensajero de Allah?- Dijo: -Aunque sea una ramita de arak-." (Lo relató Muslim) 991. Se transmitió de Abdallah ibn Amr ibn Al-As que un beduíno fue al Profeta : y le preguntó: -¿Mensajero de Allah, cuáles son las faltas graves?- Dijo: -La asociación con Allah.- Y preguntó de nuevo: -¿Y después que?- Dijo: -El falso juramento deliberado.- Y yo pregunté: -¿Y eso qué es?- Le contestó el Profeta : -El que se apodera de la propiedad de un musulmán, jurando en falso.- (Lo relató Muslim) ***** 303 - SOBRE LA JUSTIFICACIÓN DE ROMPER UN JURAMENTO, SI HUBIERA EN ELLO UN BIEN (Aunque tenga que pagar luego una expiación) 992. Se transmitió de Abu Huraira que el Mensajero de Allah dijo: "El jurar por algo en contra de su propia familia sería peor y más grave ante Allah que el volverse atrás en su juramento y pagar la expiación correspondiente." (Lo relataron Al-Bujari y Muslim) (Véase hadiz 397) ***** 379
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Lo más granado <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Jardines</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Justos</strong> “Riyad As-Salihim”<br />
-Ciertamente, aquel<strong>los</strong> que vendieron el compromiso adquirido con Allah y<br />
sus juramentos a bajo precio, no tendrán parte en la Última Vida-."* (Lo<br />
relataron Al-Bujari y Muslim)<br />
* <strong>La</strong> familia <strong>de</strong> Imrán -3:77.<br />
990. Se transmitió <strong>de</strong> Abu Umama que el Mensajero <strong>de</strong> Allah dijo:<br />
"A quien se apo<strong>de</strong>re <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> un musulmán por medio <strong>de</strong> un falso<br />
juramento, Allah le impondrá el Fuego <strong>de</strong> forma obligatoria y le impedirá la<br />
entrada en el Jardín.<br />
Le preguntó un hombre:<br />
-¿Aunque sea algo insignificante, Mensajero <strong>de</strong> Allah?-<br />
Dijo: -Aunque sea una ramita <strong>de</strong> arak-." (Lo relató Muslim)<br />
991. Se transmitió <strong>de</strong> Abdallah ibn Amr ibn Al-As que un beduíno fue al Profeta :<br />
y le preguntó:<br />
-¿Mensajero <strong>de</strong> Allah, cuáles son las faltas graves?-<br />
Dijo: -<strong>La</strong> asociación con Allah.-<br />
Y preguntó <strong>de</strong> nuevo: -¿Y <strong>de</strong>spués que?-<br />
Dijo: -El falso juramento <strong>de</strong>liberado.-<br />
Y yo pregunté: -¿Y eso qué es?-<br />
Le contestó el Profeta : -El que se apo<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> la propiedad <strong>de</strong> un<br />
musulmán, jurando en falso.- (Lo relató Muslim)<br />
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303 - SOBRE LA JUSTIFICACIÓN DE ROMPER UN<br />
JURAMENTO, SI HUBIERA EN ELLO UN BIEN<br />
(Aunque tenga que pagar luego una expiación)<br />
992. Se transmitió <strong>de</strong> Abu Huraira que el Mensajero <strong>de</strong> Allah dijo:<br />
"El jurar por algo en contra <strong>de</strong> su propia familia sería peor y más grave ante<br />
Allah que el volverse atrás en su juramento y pagar la expiación<br />
correspondiente." (Lo relataron Al-Bujari y Muslim)<br />
(Véase hadiz 397)<br />
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