Versión Resumida de Los Jardines de los Justos - La Biblioteca ...
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254 Libro de los Méritos 180 - DEL MÉRITO DE LA LLAMADA A LA ORACIÓN 619.- Se transmitió de Abu Huraira que el Mensajero de Allah dijo: "Si la gente supiera la importancia que tiene la llamada a la oración y la primera fila, saldrían corriendo todos y se agolparían queriendo ser los primeros y no quedaría otra solución que echarlo a suertes. Y si supieran la importancia que tiene acudir temprano a la oración, rivalizarían en hacerlo. Y si supieran la importancia de la oración de la noche y la del amanecer, irían a ellas aunque fuera a gatas." (Lo relataron Al-Bujari y Muslim) 620. Se transmitió de Abdullah ibn Abdurrahmán que le dijo Abu Said Al-Judrí : "Veo que te gustan los rebaños y el campo. Pues bien, cuando estés con tu rebaño o en el campo y hagas la llamada para la oración, levanta tu voz en la llamada, ya que no habrá genio ni persona, ni nada que haya oído aún lejanamente la voz del almuédano, que no testifique a su favor en el Último Día. Dijo Abu Saíd: Lo oí del Mensajero de Allah ." (Lo relató Al-Bujari) 621. Se transmitió de Abu Huraira que el Mensajero de Allah dijo: "Cuando se llama a la oración, shaitán se da la vuelta ventoseando y se aleja hasta donde no pueda oír la llamada. Y cuando ha terminado regresa. Y cuando se da el 'iqama' se vuelve a marchar, para regresar de nuevo una vez que ha concluido y susurra al hombre en su espíritu durante la oración diciéndole: ¡Recuerda esto y recuerda esto otro, que antes no recordabas! Sumido de tal forma en esos recuerdos, el hombre pierde la cuenta de lo que ha rezado." (Lo relataron Al-Bujari y Muslim) 622. Se transmitió de Abdallah ibn Amr ibn Al-As que oyó decir al Mensajero de Allah : "Cuando oigáis el adhan y el iqama, decid lo mismo que diga el almuédano. Después pedid bendiciones por mí. Ciertamente, a quien pida bendiciones por mí una vez, Allah le bendecirá diez veces. A continuación pedid la Estancia (al-wasíla) para mí en el Jardín, la
Lo más granado de los Jardines de los Justos “Riyad As-Salihim” cual no corresponde más que a un siervo de entre los siervos de Allah. Y espero ser yo ése. Pues, a quien lo pida le será concedida mi intercesión por él." (Lo relató Muslim) 623. Se transmitió de Yábir que el Mensajero de Allah dijo: "A quien diga en el momento de oír la llamada a la oración: -¡Allahumma Rabbi hadhihi ad-dawa at-tamma, was-salat-il-qáima, ati Muhammadan al-wasíla wal- fadíla, wab azhu maqáman mahmúdan alladhí waadtahu!- (¡Oh Allah, Señor de ésta perfecta llamada y de la oración que se va a establecer, otorga a Muhammad la Estancia y la preeminencia que le corresponde, como Tú le prometiste!). Le será concedida mi intercesión en el Día del Juicio." (Lo relató Al-Bujari) 624. Se transmitió de Saad ibn Abu Waqqás que el Mensajero de Allah dijo: "Quien diga, cuando oiga al almuédano: -Ashhadu an la ilaha illa Allah wahdahu la sharíka lahu, wa anna muhammadan abduhu wa rasuluh, raditu billahi Rabban, wa bi Muhammadin rasulan, wa bil-islam Dinan-. (Atestiguo que no hay más dios que Allah, solo, y sin asociado y que Muhammad es Su siervo y Mensajero. Me he complacido en Allah, como Señor; en Muhammad como enviado; y en el Islam como Din). Le serán perdonadas sus faltas." (Lo relató Muslim) 625. Se transmitió de Anas que el Mensajero de Allah dijo: "La petición a Allah no es rechazada cuando se hace entre la llamada a la oración 'adhan' y el 'iqama' sino que es aceptada." (Lo relataron Abu Daud y At- Tirmidi: hadiz hasan) ***** 181 - DE LOS MÉRITOS DE LAS ORACIONES Dijo Allah en el Qur'an Al-Karim: 255
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cual no correspon<strong>de</strong> más que a un siervo <strong>de</strong> entre <strong>los</strong> siervos <strong>de</strong> Allah. Y espero<br />
ser yo ése.<br />
Pues, a quien lo pida le será concedida mi intercesión por él." (Lo relató<br />
Muslim)<br />
623. Se transmitió <strong>de</strong> Yábir que el Mensajero <strong>de</strong> Allah dijo:<br />
"A quien diga en el momento <strong>de</strong> oír la llamada a la oración:<br />
-¡Allahumma Rabbi hadhihi ad-dawa at-tamma, was-salat-il-qáima, ati Muhammadan<br />
al-wasíla wal- fadíla, wab azhu maqáman mahmúdan alladhí waadtahu!-<br />
(¡Oh Allah, Señor <strong>de</strong> ésta perfecta llamada y <strong>de</strong> la oración que se va a<br />
establecer, otorga a Muhammad la Estancia y la preeminencia que le<br />
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624. Se transmitió <strong>de</strong> Saad ibn Abu Waqqás que el Mensajero <strong>de</strong> Allah dijo:<br />
"Quien diga, cuando oiga al almuédano:<br />
-Ashhadu an la ilaha illa Allah wahdahu la sharíka lahu, wa anna muhammadan<br />
abduhu wa rasuluh, raditu billahi Rabban, wa bi Muhammadin rasulan, wa bil-islam<br />
Dinan-.<br />
(Atestiguo que no hay más dios que Allah, solo, y sin asociado y que<br />
Muhammad es Su siervo y Mensajero. Me he complacido en Allah, como Señor;<br />
en Muhammad como enviado; y en el Islam como Din). Le serán perdonadas<br />
sus faltas." (Lo relató Muslim)<br />
625. Se transmitió <strong>de</strong> Anas que el Mensajero <strong>de</strong> Allah dijo:<br />
"<strong>La</strong> petición a Allah no es rechazada cuando se hace entre la llamada a la<br />
oración 'adhan' y el 'iqama' sino que es aceptada." (Lo relataron Abu Daud y At-<br />
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Dijo Allah en el Qur'an Al-Karim:<br />
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