Versión Resumida de Los Jardines de los Justos - La Biblioteca ...
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150 Libro de las Cualidades fusta y no le pidió a nadie que se la alargara sino que bajó de su montura a recogerla-." (Lo relató Muslim) 322. De Ibn Umar se transmitió que el Profeta dijo: "Cualquiera de vosotros que pida de forma continuada, llegará al encuentro con Allah, Altísimo sea, sin que en su rostro quede un solo trozo de carne." (Lo relataron Al-Bujari y Muslim) 323. De Ibn Masud se transmitió que el Mensajero de Allah dijo: "Aquél a quien le sobrevino una necesidad acuciante y buscó ayuda en la gente, no consiguió satisfacer su necesidad porque se confió a ellos. En cambio, quien buscó la ayuda de Allah y se confió a Él, Allah corrió hacia él con la provisión rápidamente o en un plazo determinado." (Lo relataron Abu Daud y At-Tirmidi) 324. De Abu Huraira se transmitió que el Mensajero de Allah dijo: "Quien pide a la gente para que aumente lo que tiene [e.d., en demasía], es como si se convirtiera en fuego todo lo que cogiera. Así pues, él verá, que pida poco o que pida mucho." (Lo relató Muslim) 325. De Zaubán se transmitió que el Mensajero de Allah dijo: "-¿Quién me garantiza que no pedirá nada a la gente y yo le garantizo el Jardín?- Dije: -Yo.- Y desde ese instante no volvió Zaubán a pedir nada a la gente." (Lo relató Abu Daud) 326. De Qabisa ibn Al-Mujáriq se transmitió que dijo: "Me hice responsable de una deuda para arreglar un conflicto y fui al Mensajero de Allah a pedirle que me ayudara en dicha deuda y me dijo: - Espera hasta que nos llegue el Zakat y atenderemos tu petición.- Después añadió: -¡Qabisa! Pedir por derecho el Zakat sólo está permitido en estos tres casos:
Lo más granado de los Jardines de los Justos “Riyad As-Salihim” - Al hombre que cargó con una deuda de otro se le permite cobrar del Zakat el dinero que puso. - Al hombre al que le sobrevino una desgracia, habiendo perdido su dinero o su cosecha, también tiene derecho a otra parte del Zakat en la proporción de su necesidad. - Y al hombre al que le llegó un estado de extrema pobreza, de tal manera que tres personas de entre los justos digan: -Verdaderamente, a fulano le ha sobrevenido la pobreza-. Entonces le está permitido tomar otra parte del Zakat, hasta que salga de dicha pobreza. Y fuera de estos tres casos nadie tiene derecho a pedir del Zakat. Y quien tomara algo de ella, lo haría sin derecho-." (Lo relató Muslim) ***** 58 - DE LA LICITUD DE COGER Y ACEPTAR EL ZAKAT (Así como la sádaqa o el regalo que te llegue sin pedirlo y sin aspirar a él) 327. De Umar ibn Al-Jattab que dijo: "El Mensajero de Allah solía hacerme una donación y yo le decía: -Dale a quien esté más necesitado de ello que yo.- Y dijo: -Cógelo, pues si te llega algo de este dinero sin pedirlo y sin tener aspiraciones a él, lo tomas. Y te lo quedas como algo tuyo. Después, si quieres te lo gastas en lo que necesites, o si quieres se lo das a otro que lo necesite. Y lo que no quieras, no lo persigas.- Dijo Salim: -Ibn Abdallah no solía pedir nada a nadie pero tampoco rechazaba algo que le dieran-." (Lo relataron Al-Bujari y Muslim) ***** 59 - DEL ESTÍMULO EN COMER DEL PRODUCTO DEL PROPIO TRABAJO (De forma que ello permita abstenerse de pedir) Dijo Allah en el Qur'an Al-Karim: "Y si ha terminado la oración, dispersaos por la tierra y buscad el favor de Allah." (Al- Yumuah -62:10) 151
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recogerla-." (Lo relató Muslim)<br />
322. De Ibn Umar se transmitió que el Profeta dijo:<br />
"Cualquiera <strong>de</strong> vosotros que pida <strong>de</strong> forma continuada, llegará al encuentro<br />
con Allah, Altísimo sea, sin que en su rostro que<strong>de</strong> un solo trozo <strong>de</strong> carne." (Lo<br />
relataron Al-Bujari y Muslim)<br />
323. De Ibn Masud se transmitió que el Mensajero <strong>de</strong> Allah dijo:<br />
"Aquél a quien le sobrevino una necesidad acuciante y buscó ayuda en la<br />
gente, no consiguió satisfacer su necesidad porque se confió a el<strong>los</strong>. En cambio,<br />
quien buscó la ayuda <strong>de</strong> Allah y se confió a Él, Allah corrió hacia él con la<br />
provisión rápidamente o en un plazo <strong>de</strong>terminado." (Lo relataron Abu Daud y<br />
At-Tirmidi)<br />
324. De Abu Huraira se transmitió que el Mensajero <strong>de</strong> Allah dijo:<br />
"Quien pi<strong>de</strong> a la gente para que aumente lo que tiene [e.d., en <strong>de</strong>masía], es<br />
como si se convirtiera en fuego todo lo que cogiera. Así pues, él verá, que pida<br />
poco o que pida mucho." (Lo relató Muslim)<br />
325. De Zaubán se transmitió que el Mensajero <strong>de</strong> Allah dijo:<br />
"-¿Quién me garantiza que no pedirá nada a la gente y yo le garantizo el<br />
Jardín?-<br />
Dije: -Yo.-<br />
Y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ese instante no volvió Zaubán a pedir nada a la gente." (Lo relató<br />
Abu Daud)<br />
326. De Qabisa ibn Al-Mujáriq se transmitió que dijo:<br />
"Me hice responsable <strong>de</strong> una <strong>de</strong>uda para arreglar un conflicto y fui al<br />
Mensajero <strong>de</strong> Allah a pedirle que me ayudara en dicha <strong>de</strong>uda y me dijo: -<br />
Espera hasta que nos llegue el Zakat y aten<strong>de</strong>remos tu petición.-<br />
Después añadió: -¡Qabisa! Pedir por <strong>de</strong>recho el Zakat sólo está permitido en<br />
estos tres casos: