Versión Resumida de Los Jardines de los Justos - La Biblioteca ...

EL LIBRO DEL SALUDO
126.- De los méritos del saludo y el mandato de prodigarlo . . . . . . . . . . . .213
127.- Del modo de saludar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .214
128.- De las normas del saludo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .215
129.- De la recomendación de repetir el saludo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .216
130.- De la recomendación del saludo cuando se entre en la propia casa .216
131.- Del saludo a los niños . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .216
132.- Del saludo del hombre a su esposa y otras mujeres de la familia . . .217
133.- De la recomendación de saludar al abandonar una reunión . . . . . . .217
134.- Del pedir permiso para entrar y sus normas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .217
135.- De la Sunna de preguntar al que pide permiso para entrar:
¿Quién es? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .218
136.- De la recomendación de pedir la misericordia de Allah para el que
que estornuda y dice: Al-Hamdulillah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .219
137.- De la recomendación de estrechar la mano en el encuentro . . . . . . .220
LIBRO DE LA VISITA AL ENFERMO, LA ORACIÓN DE
DIFUNTOS Y LA ASISTENCIA AL ENTIERRO, ASÍ COMO LA
PERMANENCIA ANTE SU TUMBA, DESPUÉS DE SER
ENTERRADO, PARA PEDIR POR ÉL
138.- De la visita al enfermo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .222
139.- De la petición por el enfermo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .223
140.- De la recomendación de preguntar a la familia del enfermo por su
estado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .225
141.- De lo que dice quien está a las puertas de la muerte . . . . . . . . . . . . .225
142.- Del buen consejo a la familia del enfermo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .226
143.- De la licitud de que el enfermo se queje de su dolor . . . . . . . . . . . . .226
144.- Del recordar al agonizante que diga “La Ilaha Illa Allah” . . . . . . . . .227
145.- De la petición por el difunto después de cerrarle los ojos . . . . . . . . .227
146.- De lo que se dice ante el difunto y lo que se pide por un familiar
muerto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .227
147.- De la licitud del llanto por el difunto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .228
148.- De ocultar los defectos del difunto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .229
149.- De la oración por el difunto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .230
150.- La recomendación de la abundancia de orantes en los entierros . . .230