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Tesoro del Caríbe - Bienvenido al Proyecto San Lorenzo

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En las festividades <strong>del</strong> congo, celebradas<br />

desde fin<strong>al</strong>es de enero hasta el<br />

Miércoles de Ceniza, descendientes de los<br />

esclavos africanos, traídos a Panamá en la<br />

época coloni<strong>al</strong>, conmemoran su libertad<br />

actuando en los papeles de esclavos escapados.<br />

Dispersos entre pueblos pequeños<br />

como Achiote, Escob<strong>al</strong>, Piña y Nuevo Chagres<br />

en la Costa Abajo de Colón, más los<br />

pueblos de la Costa Arriba de Colón, los<br />

miembros <strong>del</strong> grupo se reúnen en sus propios<br />

refugios privados (el p<strong>al</strong>enque) para<br />

cantar, bailar, preparar comidas especi<strong>al</strong>es<br />

La población de la provincia de Colón en<br />

1990, incluídos los cuatro “corregimientos”<br />

(unidades territori<strong>al</strong>es españolas bajo jurisdicción<br />

de un <strong>al</strong>c<strong>al</strong>de nombrado por el rey)<br />

que circundan el PNSL, tiene un promedio de<br />

10 a 30 habitantes por kilómetro cuadrado.<br />

Las comunidades más cercanas <strong>al</strong> PNSL en el<br />

Cultura congo: Celebración de libertad<br />

y representar un drama folclórico. Su danza<br />

celebra la huída y establecimiento de esclavos<br />

escapados (cimarrones) conducidos<br />

por Juan de Dioso. Hacia fin<strong>al</strong>es <strong>del</strong> 1500,<br />

los cimarrones libraron con éxito una guerra<br />

de guerrillas contra los españoles, obligándolos<br />

a negociar un tratado de paz. Durante<br />

el tiempo de carnav<strong>al</strong>, mini reinos de<br />

congos existen en medio de la comunidad<br />

civil. La reina congo María de Merced y<br />

Juan, su marido postizo, reinan tempor<strong>al</strong>mente<br />

sobre el reino mientras dura la fiesta,<br />

compartiendo las responsabilidades de<br />

las visitas entre grupos congos y manteniendo<br />

la disciplina durante las festividades.<br />

En el pasado, los practicantes congos<br />

que se trasladaban de los pueblos a sitios<br />

urbanos llenos de gente encontraron que no<br />

se toleraban sus celebraciones. En re<strong>al</strong>idad,<br />

una de las bromas típicas <strong>del</strong> carnav<strong>al</strong>, en la<br />

que un grupo de hombres con vestimenta<br />

estraf<strong>al</strong>aria captura forasteros a cambio de<br />

rescate luego de entrar en territorio congo,<br />

podía interpretarse fácilmente como actividad<br />

<strong>del</strong>ictiva.<br />

Comunidades loc<strong>al</strong>es y escuelas: Más educación<br />

año 2000 tenían en tot<strong>al</strong> 2,378 personas<br />

–Achiote con 365, Escob<strong>al</strong> con 1,653, y Piña<br />

con 360. Los impactos negativos pasados y<br />

actu<strong>al</strong>es de estas comunidades sobre el PNSL<br />

son resultados de t<strong>al</strong>a clandestina de árboles,<br />

recolección dispersa de leña, caza ileg<strong>al</strong>, extracción<br />

no autorizada de materi<strong>al</strong> veget<strong>al</strong>,<br />

extracción de arena de la playa para construcción,<br />

y agricultura de subsistencia, mayormente<br />

producción de café bajo sombra. Se ha<br />

iniciado varios programas con las comunidades<br />

loc<strong>al</strong>es para reducir estos impactos. La<br />

Fundación Natura ha trabajado, a través <strong>del</strong><br />

CEASPA, para reforestar con especies nativas<br />

y mejorar la producción <strong>del</strong> café. El<br />

CEASPA también brinda programas educativos<br />

para líderes comunitarios y niños de escuela,<br />

haciendo énfasis en concienciación<br />

ambient<strong>al</strong>, organización de las comunidades<br />

y agricultura sostenible.<br />

Foto 70<br />

Fotografía:<br />

Ger<strong>al</strong>d P. Bauer<br />

Foto 71<br />

Fotografía:<br />

Alvaro Jaén<br />

CEASPA<br />

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