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CARTOGRAFÍA SOCIAL.<br />
Investigación e interv<strong>en</strong>ción<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> las ci<strong>en</strong>cias sociales,<br />
métodos y experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong><br />
aplicación.<br />
juan manu<strong>el</strong> diez tetamanti / hay<strong>de</strong>é beatríz<br />
escu<strong>de</strong>ro / alfredo carballeda / mariano barber<strong>en</strong>a /<br />
zulma hallak / eduardo rocha / cristina massera /<br />
alberto vázquez / mari<strong>el</strong> barc<strong>el</strong>ó / valeria coñuecar /<br />
pam<strong>el</strong>a gómez /dani<strong>el</strong>a gómez / carlos feü / nadia<br />
martínez / natalia romero<br />
2012
Cartografía social : investigaciones e interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>s<strong>de</strong> las<br />
ci<strong>en</strong>cias sociales: métodos y experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> aplicación / Juan<br />
Manu<strong>el</strong> Diez Tetamanti ... [et.al.]; compilado por Juan Manu<strong>el</strong><br />
Diez Tetamanti y Beatriz Escu<strong>de</strong>ro. - 1a ed. - Comodoro<br />
Rivadavia : Universitaria <strong>de</strong> la Patagonia, 2012.<br />
162 p. ; 21x15 cm. - (Ext<strong>en</strong>sión. Sociedad y política / Beatriz<br />
Escu<strong>de</strong>ro; 1).<br />
ISBN 978-987-21581-8-7<br />
1. Geografía. 2. Ci<strong>en</strong>cias Sociales. 3. Investigación. I. Diez<br />
Tetamanti, Juan Manu<strong>el</strong> II. Diez Tetamanti, Juan Manu<strong>el</strong>,<br />
comp. III. Escu<strong>de</strong>ro, Beatriz, comp.<br />
CDD 301.711<br />
Fecha <strong>de</strong> catalogación: 07/11/2012.<br />
Primera edición.<br />
Diciembre <strong>de</strong> 2012.<br />
Este obra está bajo una Lic<strong>en</strong>cia Creative Commons<br />
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Unported.<br />
Diseño <strong>de</strong> tapa: Ignacio Marraco.<br />
Este proyecto fue financiado por <strong>el</strong> Programa Nacional <strong>de</strong><br />
Voluntariado Universitario, Secretaría <strong>de</strong> Políticas<br />
Universitarias. Ministerio <strong>de</strong> Educación <strong>de</strong> la Nación.<br />
República Arg<strong>en</strong>tina. Convocatoria 2011.<br />
2
Agra<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>tos<br />
En primer lugar queremos agra<strong>de</strong>cer a la Secretaría<br />
<strong>de</strong> Políticas Universitarias <strong>de</strong> la Nación, que mediante<br />
<strong>el</strong> Programa Nacional <strong>de</strong> Voluntariado Universitario<br />
facilita la exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> este proyecto y sus acciones.<br />
A la Universidad Nacional <strong>de</strong> la Patagonia San<br />
Juan Bosco, especialm<strong>en</strong>te a los integrantes <strong>de</strong> las<br />
secretarías <strong>de</strong> Ext<strong>en</strong>sión, Bi<strong>en</strong>estar Estudiantil y<br />
Posgrado; a la Facultad <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s y Ci<strong>en</strong>cias<br />
Sociales y a los compañeros que todos los días nos<br />
invitan a seguir con una sonrisa f<strong>el</strong>iz.<br />
Qui<strong>en</strong>es merec<strong>en</strong> un <strong>en</strong>orme agra<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>to, son<br />
los estudiantes. Ellos son qui<strong>en</strong>es proporcionan la<br />
<strong>en</strong>ergía necesaria para <strong>el</strong> trabajo cotidiano, qui<strong>en</strong>es<br />
alim<strong>en</strong>tan lo fundam<strong>en</strong>tal: pasión, curiosidad y<br />
<strong>en</strong>tusiasmo.<br />
La Cartografía Social es puesta <strong>en</strong> práctica,<br />
es<strong>en</strong>cialm<strong>en</strong>te fuera <strong>de</strong> la universidad. Por eso<br />
queremos agra<strong>de</strong>cer a las personas que tuvieron la<br />
osadía <strong>de</strong> llevar esta metodología al s<strong>en</strong>o <strong>de</strong> sus<br />
instituciones. Gracias a <strong>el</strong>los, <strong>el</strong> salir <strong>de</strong> la universidad<br />
se concretó <strong>de</strong>safiante y alegre. Así, agra<strong>de</strong>cemos<br />
<strong>en</strong>carecidam<strong>en</strong>te a Susana Munóz y Claudia Coicaud,<br />
<strong>de</strong> la Tecnicatura Superior <strong>en</strong> Salud Comunitaria; a<br />
Luis Avilés d<strong>el</strong> Hospital Rural <strong>de</strong> Río Mayo; a Vilma<br />
Soto <strong>de</strong> Andra<strong>de</strong>, doc<strong>en</strong>te <strong>de</strong> la Escu<strong>el</strong>a Gregorio Mayo<br />
(Río Mayo) y a Romina Alan (equipo d<strong>el</strong> municipio <strong>de</strong><br />
Río Mayo); y al Municipio <strong>de</strong> Río Mayo.<br />
A su vez, queremos agra<strong>de</strong>cer a la cátedra <strong>de</strong><br />
3
Trabajo Social I, <strong>de</strong> la Universidad Nacional <strong>de</strong> La<br />
Plata; a Eduardo Rocha <strong>de</strong> la Universida<strong>de</strong> Fe<strong>de</strong>ral <strong>de</strong><br />
P<strong>el</strong>otas (Brasil); al Grupo <strong>de</strong> Estudios <strong>de</strong> Ord<strong>en</strong>ación<br />
Territorial (GEOT) <strong>de</strong> la Universidad Nacional <strong>de</strong> Mar<br />
d<strong>el</strong> Plata y su directora la Dra. (y verda<strong>de</strong>ra Maestra)<br />
Mónica García, qui<strong>en</strong> abrió las primeras puertas para<br />
estas iniciativas y continuó a través <strong>de</strong> los años<br />
apostando con <strong>en</strong>tusiasmo proyectos como éste.<br />
Finalm<strong>en</strong>te, a todos aqu<strong>el</strong>los que participaron con<br />
nosotros <strong>de</strong> la puesta a prueba <strong>de</strong> este método. Estas<br />
páginas van <strong>de</strong>dicadas especialm<strong>en</strong>te a nuestros<br />
compañeros; a la población <strong>de</strong> Río Mayo; a los<br />
estudiantes <strong>de</strong> la Escu<strong>el</strong>a Grogorio Mayo; a doc<strong>en</strong>tes y<br />
estudiantes <strong>de</strong> la Tecnicatura Superior <strong>en</strong> Salud<br />
Comunitaria y a nuestros estudiantes <strong>de</strong> la<br />
Universidad Nacional <strong>de</strong> la Plata y la Universidad<br />
Nacional <strong>de</strong> la Patagonia San Juan Bosco.<br />
Que lo disfrut<strong>en</strong>!<br />
Juan Manu<strong>el</strong> Diez Tetamanti<br />
Director d<strong>el</strong> Proyecto <strong>de</strong> Voluntariado Universitario:<br />
Cartografía Social, jugando otra vez para conocer nuestro<br />
territorio. Co-director d<strong>el</strong> Proyecto <strong>de</strong> Investigación: «Cartografía<br />
Social, investigación e interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la geografía».<br />
Mariano Alejando Barber<strong>en</strong>a<br />
Director d<strong>el</strong> Proyecto <strong>de</strong> Investigación: «Cartografía Social,<br />
investigación e interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la geografía».<br />
4
Prólogo<br />
Por Alfredo Juan Manu<strong>el</strong> Carballeda<br />
Las Cartografías Sociales se pres<strong>en</strong>tan como una<br />
nueva oportunidad <strong>de</strong> aplicación <strong>de</strong> formas <strong>de</strong><br />
conocimi<strong>en</strong>to y posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción social a<br />
niv<strong>el</strong> local. Reconoc<strong>en</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su práctica una nueva<br />
forma <strong>de</strong> viajar a territorios inexplorados o poco<br />
conocidos, llegar ahí don<strong>de</strong> las significaciones cambian<br />
<strong>de</strong> forma o se tornan inestables, casi como un medio<br />
<strong>de</strong> transporte que nos lleva a los complejos laberintos<br />
<strong>de</strong> los discursos, las repres<strong>en</strong>taciones, las historias<br />
r<strong>el</strong>atadas y no contadas.<br />
La Cartografía Social, también es un instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
interv<strong>en</strong>ción, no sólo <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to o aproximación,<br />
ya que, al actuar tan int<strong>en</strong>sam<strong>en</strong>te con los actores que<br />
forman parte <strong>de</strong> sus procesos <strong>de</strong> aplicación, g<strong>en</strong>eran<br />
<strong>en</strong> éstos nuevas inscripciones y marcas. Este mismo<br />
efecto es posible p<strong>en</strong>sarlo a niv<strong>el</strong> territorial, ya que la<br />
Cartografía no sólo <strong>de</strong>scribe <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo objetivo y lo<br />
subjetivo, sino que hace ver, aqu<strong>el</strong>lo que pasa<br />
<strong>de</strong>sapercibido, car<strong>en</strong>te <strong>de</strong> articulación, o s<strong>en</strong>tido<br />
inmin<strong>en</strong>te, recuperándolo y transformándolo muchas<br />
veces <strong>en</strong> un acontecimi<strong>en</strong>to significativo a niv<strong>el</strong><br />
territorial.<br />
De este modo, la Cartografía como instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
interv<strong>en</strong>ción interactúa <strong>en</strong> forma irregular pero<br />
sost<strong>en</strong>ida <strong>en</strong> los espacios y esc<strong>en</strong>arios don<strong>de</strong> es<br />
aplicada.<br />
5
En este <strong>libro</strong>, una serie <strong>de</strong> artículos dan cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong><br />
difer<strong>en</strong>tes experi<strong>en</strong>cias y análisis teóricos r<strong>el</strong>acionados<br />
con este tema, que van <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la utilización <strong>de</strong> este<br />
recurso <strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes áreas hasta la reflexión teórica<br />
sobre <strong>el</strong>. Des<strong>de</strong> allí se hace inevitable que los textos<br />
dialogu<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre si g<strong>en</strong>erando síntesis y controversias<br />
que conllevan a una ampliación <strong>de</strong> la mirada que este<br />
instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción nos proporciona. Así se<br />
construy<strong>en</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes formas <strong>de</strong> pres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong><br />
textos una serie <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros y <strong>de</strong>sarrollos.<br />
Estos van <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>el</strong> diálogo <strong>en</strong>tre la Geografía y <strong>el</strong><br />
Trabajo Social, don<strong>de</strong> la Cartografía Social se pres<strong>en</strong>ta<br />
como un instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción y conocimi<strong>en</strong>to.<br />
Por otra parte, se construye un interesante <strong>de</strong>sarrollo<br />
<strong>en</strong>tre las cartografías sociales, la planificación y la<br />
transmisión <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to, tanto a niv<strong>el</strong> académico<br />
como extra universitario, mostrando la posibilidad <strong>de</strong><br />
reproducción <strong>de</strong> nuevas r<strong>el</strong>aciones <strong>en</strong>tre la<br />
investigación, la doc<strong>en</strong>cia y la ext<strong>en</strong>sión universitaria.<br />
De difer<strong>en</strong>te manera <strong>en</strong> todos los trabajos que<br />
atraviesan este <strong>libro</strong> se produc<strong>en</strong> distintas formas <strong>de</strong><br />
conjunción <strong>en</strong>tre, conocimi<strong>en</strong>to, interv<strong>en</strong>ción y<br />
transformación, <strong>en</strong> que lo que sobresale es la<br />
importancia d<strong>el</strong> lugar que se confiere a la voz <strong>de</strong> los<br />
protagonistas <strong>en</strong> un ir y v<strong>en</strong>ir constante don<strong>de</strong><br />
cartografiar es también r<strong>en</strong>contrarse con aspectos <strong>de</strong><br />
la propia subjetividad, produci<strong>en</strong>do efectos<br />
inesperados <strong>en</strong> unos y otros que permit<strong>en</strong> re p<strong>en</strong>sar la<br />
noción <strong>de</strong> Geografía Social.<br />
Por otra parte d<strong>en</strong>tro d<strong>el</strong> <strong>libro</strong> se pres<strong>en</strong>ta la visión<br />
que metaforiza a la ciudad como un cuerpo,<br />
proponi<strong>en</strong>do a la cartografía como un instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
6
exploración <strong>de</strong> esa corporalidad con forma urbana.<br />
Des<strong>de</strong> una perspectiva que ajusta los aspectos<br />
instrum<strong>en</strong>tales d<strong>el</strong> tema se trabaja <strong>el</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro y<br />
síntesis <strong>de</strong> las Cartografías Sociales con los Sistemas<br />
<strong>de</strong> Información Geográfica, haci<strong>en</strong>do más profunda la<br />
posibilidad <strong>de</strong> aplicación <strong>de</strong> ésta como dispositivo <strong>de</strong><br />
Interv<strong>en</strong>ción Social.<br />
Esta publicación ti<strong>en</strong>e signos <strong>de</strong> oportunidad, <strong>de</strong><br />
ocasión <strong>de</strong> <strong>en</strong>contrar nuevas puertas <strong>de</strong> acceso a<br />
nuevas formas <strong>de</strong> construcción d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> las Ci<strong>en</strong>cias<br />
Sociales, g<strong>en</strong>erando una integración que supera las<br />
controvertidas discusiones acerca <strong>de</strong> los campos, las<br />
incumb<strong>en</strong>cias y la <strong>de</strong>sgastada puja <strong>en</strong>tre teoría y<br />
práctica.<br />
Bu<strong>en</strong>os Aires, Octubre <strong>de</strong> 2012.<br />
7
Introducción<br />
Juan Manu<strong>el</strong> Diez Tetamanti.<br />
Este <strong>libro</strong> es, como la Cartografía Social, una<br />
construcción colectiva. Colectiva no por integrar<br />
variados capítulos pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>tes a múltiples autores.<br />
Es colectiva porque aquí hay una virtud reunida, lazos<br />
reales que trabajan <strong>en</strong> conjunto por la apertura d<strong>el</strong><br />
conocimi<strong>en</strong>to y para su <strong>de</strong>mocratización y<br />
popularización. En <strong>el</strong> transcurso <strong>de</strong> estas páginas,<br />
pue<strong>de</strong> leerse <strong>el</strong> r<strong>el</strong>ato que <strong>en</strong>cierra <strong>el</strong> <strong>en</strong>sayo con un<br />
método <strong>de</strong> las ci<strong>en</strong>cias sociales: <strong>el</strong> <strong>de</strong> la Cartografía<br />
Social.<br />
Un <strong>en</strong>sayo que nació <strong>en</strong> 2007, <strong>en</strong> La Plata. Allí,<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la Cátedra <strong>de</strong> Trabajo Social I, junto con los<br />
compañeros Alfredo Carballeda, Mariano Barber<strong>en</strong>a,<br />
Zulma Hallak y todos los integrantes <strong>de</strong> ese grupo <strong>de</strong><br />
trabajo, se tuvo la osadía <strong>de</strong> aplicar una herrami<strong>en</strong>ta<br />
<strong>de</strong> la geografía para la puesta a prueba <strong>de</strong> los trabajos<br />
prácticos <strong>de</strong> estudiantes. Esa experi<strong>en</strong>cia no sólo fue<br />
exitosa, ya que valoró la participación activa <strong>de</strong><br />
alumnos <strong>en</strong> procesos <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción e investigación;<br />
sino que se ext<strong>en</strong>dió y creció. En años sigui<strong>en</strong>tes,<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> Trabajo Social I se continuó con la aplicación <strong>de</strong><br />
Cartografía Social como herrami<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> trabajo y <strong>el</strong><br />
<strong>en</strong>sayo se convirtió <strong>en</strong> una práctica cotidiana. Eso<br />
diseminó la herrami<strong>en</strong>ta <strong>en</strong>tre estudiantes, ex<br />
estudiantes y graduados, que luego llevaron la<br />
Cartografía Social a diversos lugares d<strong>el</strong> país.<br />
9
Durante más <strong>de</strong> cinco años, con qui<strong>en</strong>es participan<br />
<strong>de</strong> este <strong>libro</strong>, fuimos aplicando Cartografía Social <strong>en</strong><br />
difer<strong>en</strong>tes lugares <strong>de</strong> Latinoamérica. Así, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> las<br />
gran<strong>de</strong>s capitales latinoamericanas, hasta recónditos<br />
parajes rurales, fueron <strong>el</strong> esc<strong>en</strong>ario <strong>de</strong> puesta <strong>en</strong> valor<br />
<strong>de</strong> un método que construye un espacio geográfico<br />
<strong>en</strong>tre todos, para que sea <strong>de</strong> todos.<br />
En esta puesta <strong>en</strong> valor, <strong>el</strong> Programa Nacional <strong>de</strong><br />
Voluntariado Universitario, <strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te <strong>de</strong> la<br />
Secretaría <strong>de</strong> Políticas Universitarias <strong>de</strong> la Nación,<br />
tuvo un pap<strong>el</strong> fundam<strong>en</strong>tal. Sin <strong>el</strong> aporte i<strong>de</strong>ológico y<br />
económico <strong>de</strong> este programa, lo que aquí pres<strong>en</strong>tamos<br />
hubiera sido muy dificultoso <strong>de</strong> llevar ad<strong>el</strong>ante. A<br />
partir <strong>de</strong> los programas <strong>de</strong> Voluntariado<br />
Universitario, los estudiantes se involucraron<br />
profundam<strong>en</strong>te con esta propuesta, apropiándose <strong>de</strong><br />
<strong>el</strong>la y tomado las ri<strong>en</strong>das para aplicarla <strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes<br />
instituciones. Así, <strong>en</strong> estas páginas podrán observarse<br />
interv<strong>en</strong>ciones y procesos <strong>de</strong> investigación puestos <strong>en</strong><br />
práctica <strong>en</strong> variados espacios: escu<strong>el</strong>as, carreras<br />
terciarias, asociaciones barriales, municipios,<br />
instituciones <strong>de</strong> investigación, etc.<br />
En las páginas que sigu<strong>en</strong> hay un int<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
popularizar lo académico. Los conceptos <strong>de</strong> cada una<br />
<strong>de</strong> las ci<strong>en</strong>cias sociales que intervi<strong>en</strong><strong>en</strong> se amasijan y<br />
discut<strong>en</strong>, para luego cocinarse y <strong>de</strong>gustarse <strong>en</strong> un<br />
espacio participativo. Es una participación festiva y<br />
dinámica. Allí están todos los cartógrafos s<strong>en</strong>tados <strong>en</strong><br />
<strong>el</strong> piso, al mismo niv<strong>el</strong>, dibujado y repres<strong>en</strong>tando un<br />
territorio propio. Jugamos seriam<strong>en</strong>te a recordar,<br />
<strong>de</strong>batir y soñar nuestro territorio con una única<br />
proyección: la colectiva.<br />
10
Queremos que esta construcción colectiva sirva para<br />
animar a más compañeros, colegas y amigos a abordar<br />
este método <strong>de</strong> trabajo que implica una dinámica<br />
preciosa: la d<strong>el</strong> <strong>de</strong>bate, <strong>el</strong> diálogo, la <strong>de</strong>mocracia y <strong>el</strong><br />
juego. Una dinámica que alegre, que seriam<strong>en</strong>te<br />
cuestiona los viejos modos <strong>de</strong> recordar, r<strong>el</strong>atar y trazar<br />
<strong>el</strong> territorio.<br />
11
Ilustración 1: Actividad <strong>de</strong> Cartografía Social realizada <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
Instituto Nacional <strong>de</strong> Tecnología Agropecuaria. Barrow.<br />
Arg<strong>en</strong>tina. 2008.<br />
12
Cartografía Social.<br />
Herrami<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción<br />
e investigación social<br />
compleja. El vertebrami<strong>en</strong>to<br />
inercial como proceso<br />
mapeado.<br />
Juan Manu<strong>el</strong> Diez Tetamanti 1<br />
En <strong>el</strong> año 2007, <strong>en</strong> la Universidad Nacional <strong>de</strong> La<br />
Plata <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la Cátedra <strong>de</strong> Trabajo Social I, se com<strong>en</strong>zó<br />
a p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> la posibilidad <strong>de</strong> aplicar una nueva<br />
herrami<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> trabajo: la Cartografía Social. Esto<br />
g<strong>en</strong>eró un intercambio muy dinámico, <strong>en</strong>tre las<br />
carreras <strong>de</strong> Trabajo Social y Geografía y los conceptos<br />
que cada una <strong>de</strong> <strong>el</strong>las moviliza para su obraje diario.<br />
Así, <strong>en</strong> 2008, se empezó a aplicar Cartografía Social<br />
<strong>en</strong> <strong>el</strong> espacio <strong>de</strong> Trabajo Social I, tal como lo explican<br />
Zulma Hallak y Mariano Barber<strong>en</strong>a <strong>en</strong> este <strong>libro</strong>. La<br />
experi<strong>en</strong>cia inicial anticipaba lo que luego suce<strong>de</strong>ría:<br />
la apertura <strong>de</strong> un abanico inm<strong>en</strong>so <strong>de</strong> trabajo y<br />
aplicabilida<strong>de</strong>s, tanto para interv<strong>en</strong>ción, como para la<br />
1 Doctor <strong>en</strong> Geografía. CONICET. Profesor Adjunto.<br />
UNPSJB. Director d<strong>el</strong> Proyecto <strong>de</strong> Voluntariado Universitario:<br />
«Cartografía Social, jugando otra vez para conocer nuestro<br />
territorio». Co-director d<strong>el</strong> proyecto <strong>de</strong> investigación<br />
«Cartografía Social, investigación e interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la<br />
geografía». UNPSJB.<br />
13
investigación <strong>en</strong> las ci<strong>en</strong>cias sociales.<br />
Así fue que <strong>en</strong>tre los años 2008 y 2012 emergieron<br />
proyectos <strong>de</strong> trabajo concretados <strong>en</strong> múltiples<br />
localida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Arg<strong>en</strong>tina, Uruguay y Brasil. Estas<br />
aplicaciones <strong>de</strong> la Cartografía Social tanto <strong>en</strong> terr<strong>en</strong>o<br />
<strong>de</strong> trabajo <strong>de</strong> campo como <strong>en</strong> lo académico, g<strong>en</strong>eraron<br />
la pauta d<strong>el</strong> nacimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> la puesta <strong>en</strong> práctica <strong>de</strong> la<br />
Cartografía Social, fundándose una modalidad <strong>de</strong><br />
aplicación mutante y <strong>en</strong> perman<strong>en</strong>te construcción, con<br />
puesta <strong>en</strong> marcha <strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes lugares (rurales y<br />
urbanos) y variando <strong>en</strong> modos <strong>de</strong> implem<strong>en</strong>tación y<br />
pruebas metodológicas.<br />
Si algo quedará claro luego <strong>de</strong> la lectura <strong>de</strong> los<br />
capítulos que compon<strong>en</strong> este <strong>libro</strong>, es que la<br />
Cartografía Social es «un método <strong>de</strong> construcción <strong>de</strong><br />
mapas -que int<strong>en</strong>ta ser- colectivo, horizontal y<br />
participativo». Esta particularidad, que a primera<br />
vista parece respon<strong>de</strong>r a la moda actual <strong>en</strong> los<br />
métodos <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción e investigación, rescata los<br />
modos más antiguos <strong>de</strong> construcción <strong>de</strong> mapas: <strong>el</strong><br />
colectivo. Este modo colectivo hace fuerza sobre todo<br />
<strong>en</strong> dos cuestiones: inicialm<strong>en</strong>te consi<strong>de</strong>ra al<br />
conocimi<strong>en</strong>to d<strong>el</strong> espacio banal (Santos 1996), al<br />
territorio como plural <strong>de</strong> modo que qui<strong>en</strong>es participan<br />
<strong>en</strong> la «obra» d<strong>el</strong> mapa pose<strong>en</strong> saberes diversos sobre<br />
«<strong>el</strong> lugar»; y por otro lado, contempla que <strong>el</strong> resultado<br />
<strong>de</strong> ese mapeo es colectivo y horizontal; por lo que para<br />
obrar d<strong>el</strong> mapa <strong>de</strong>be existir un intercambio, un <strong>de</strong>bate<br />
y un cons<strong>en</strong>so.<br />
En síntesis, la obra final <strong>de</strong> un mapa realizado a<br />
través <strong>de</strong> la Cartografía Social, implica una tarea<br />
compartida, con fuerte intercambio <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as, un<br />
14
<strong>de</strong>bate sobre acciones, objetos, y conflictos; y<br />
finalm<strong>en</strong>te un cons<strong>en</strong>so. En ese mom<strong>en</strong>to, <strong>el</strong> mapa se<br />
transforma <strong>en</strong> un texto acabado que habla <strong>de</strong> un<br />
espacio compuesto por acciones y objetos <strong>en</strong> conflicto,<br />
pero escritos mediante un cons<strong>en</strong>so. Ésto es es<strong>en</strong>cial,<br />
ya que <strong>el</strong> mapa tradicional carece <strong>de</strong> ese pasaje, si<strong>en</strong>do<br />
legitimado según qui<strong>en</strong> lo construya, por un saber<br />
técnico - académico, gubernam<strong>en</strong>tal o militar.<br />
En este s<strong>en</strong>tido, es necesario rescatar la<br />
importancia d<strong>el</strong> «po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la cartografía». Quién sabe<br />
dón<strong>de</strong> están los objetos, dispone <strong>de</strong> herrami<strong>en</strong>tas para<br />
comandarlos. En este <strong>de</strong>rrotero, trabajar con<br />
cartografía (incluso <strong>en</strong> la tradicional); la construcción<br />
<strong>de</strong> mapas <strong>en</strong> sí, es una práctica que permite por un<br />
lado, no apartarnos <strong>de</strong> la asociación <strong>de</strong> datos reales<br />
repres<strong>en</strong>tados <strong>en</strong> un texto dibujado, y por otro; <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> la organización, ubicar esos datos <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
mapa para leerlos <strong>en</strong> lo que podríamos llamar una<br />
fotografía incompleta d<strong>el</strong> terr<strong>en</strong>o. En <strong>el</strong> caso <strong>de</strong> la<br />
Cartografía Social, esa fotografía es un filme<br />
colectivizado y al ser dinámica, siempre estará<br />
incompleta; aún cuando ésta haya finalizado. Pues no<br />
hay final, <strong>el</strong> mapa es un r<strong>el</strong>ato dinámico. Los mapas<br />
no sólo repres<strong>en</strong>tan <strong>el</strong> territorio y lo produc<strong>en</strong><br />
cumpli<strong>en</strong>do la función <strong>de</strong> familiarizar al sujeto con <strong>el</strong><br />
<strong>en</strong>torno; <strong>el</strong> mapa también naturaliza <strong>el</strong> ord<strong>en</strong> <strong>de</strong> las<br />
r<strong>el</strong>aciones que le son permitidas con <strong>el</strong> espacio,<br />
cumpli<strong>en</strong>do una función i<strong>de</strong>ológica (Montoya Arango.<br />
2007:157). En <strong>el</strong> s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> lo que postula Montoya<br />
Arango, reconocer al mapa como un m<strong>en</strong>saje social,<br />
implica una labor <strong>de</strong> <strong>de</strong>scomposición <strong>de</strong> la retórica y<br />
las metáforas cartográficas, y un alejami<strong>en</strong>to d<strong>el</strong><br />
p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to positivista para ad<strong>en</strong>trarse <strong>en</strong> la teoría<br />
15
social, prescindi<strong>en</strong>do por principio <strong>de</strong> la neutralidad y<br />
la objetividad con que se ha revestido hasta ahora <strong>el</strong><br />
saber ci<strong>en</strong>tífico.<br />
En la Cartografía Social se <strong>de</strong>sliga <strong>de</strong> esa<br />
neutralidad y objetividad. El mapa es subjetivo y<br />
comunitario. Es un mapa festivo y apar<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />
caótico, porque es dinámico y vive; <strong>en</strong> contrapartida al<br />
solitario mapa <strong>de</strong> los Institutos Geográficos. Esto no<br />
implica que uno sea más valioso que <strong>el</strong> otro; lo que<br />
marca <strong>el</strong> límite es una difer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> génesis. Mi<strong>en</strong>tras<br />
que <strong>el</strong> mapa tradicional nace normado, <strong>el</strong> social lo<br />
hace cons<strong>en</strong>suado; mi<strong>en</strong>tras que <strong>el</strong> tradicional es<br />
obrado <strong>de</strong> modo vertical, <strong>el</strong> social es horizontal. Sin<br />
embargo, ambos compart<strong>en</strong> <strong>el</strong> po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la cartografía.<br />
En este s<strong>en</strong>tido, John Harley (2001) señala que <strong>el</strong><br />
cartógrafo es un sujeto social, inmerso <strong>en</strong> intereses<br />
políticos que configuran la realidad social <strong>de</strong> su<br />
tiempo, su conocimi<strong>en</strong>to no es neutro ni imparcial,<br />
está inserto <strong>en</strong> las tramas d<strong>el</strong> po<strong>de</strong>r y su conocimi<strong>en</strong>to<br />
es instrum<strong>en</strong>talizado por aqu<strong>el</strong>. Por esto, <strong>en</strong><br />
Cartografía Social <strong>el</strong> cartógrafo es colectivo. No hay<br />
cartografía sin comunidad. Esta colectivización<br />
involucra que los objetos y acciones exist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
espacio sean compartidas e intercambiadas. Así, cada<br />
integrante d<strong>el</strong> obraje advierte nuevos objetos y nuevas<br />
acciones. Los cartógrafos d<strong>el</strong> mapa social son<br />
apr<strong>en</strong>dices <strong>de</strong> su propio espacio; espacio que al mismo<br />
tiempo se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran creando. La propia construcción<br />
<strong>de</strong> un simple mapa ha <strong>de</strong>mostrado <strong>en</strong> las experi<strong>en</strong>cias<br />
<strong>de</strong> trabajo sorpr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a los integrantes <strong>de</strong> la obra: los<br />
cartógrafos se admiran d<strong>el</strong> espacio geográfico que que<br />
conoc<strong>en</strong> más allá <strong>de</strong> sus palabras. De este modo, al<br />
finalizar la tarea, los participantes no sólo construy<strong>en</strong><br />
16
un texto que habla d<strong>el</strong> espacio geográfico, sino que<br />
pasaron por un <strong>de</strong>bate sobre <strong>el</strong> territorio 2 que los<br />
acercó a él. Al finalizar <strong>el</strong> mapa, todos conoc<strong>en</strong> más <strong>el</strong><br />
territorio. Al conocer más <strong>el</strong> territorio se amplían las<br />
posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> comando comunitarias, que hasta ese<br />
mom<strong>en</strong>to estaban <strong>en</strong> po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es conc<strong>en</strong>traban <strong>el</strong><br />
conocimi<strong>en</strong>to.<br />
La distribución d<strong>el</strong> conocimi<strong>en</strong>to territorial se gesta<br />
<strong>en</strong> una obra colectiva, <strong>en</strong> la hechura <strong>de</strong> un objeto: <strong>el</strong><br />
mapa. Se produce un hecho geográfico: <strong>el</strong> participante<br />
reconoce, r<strong>en</strong>ueva e intercambia su conocimi<strong>en</strong>to<br />
territorial y lo manipula <strong>en</strong> un esc<strong>en</strong>ario. Así, <strong>el</strong><br />
territorio se <strong>en</strong>sancha y alarga para <strong>el</strong> participante<br />
que se reconoce <strong>en</strong> él como un <strong>el</strong>em<strong>en</strong>to que pue<strong>de</strong><br />
transformar <strong>el</strong> espacio.<br />
La Cartografía Social está t<strong>en</strong>uem<strong>en</strong>te normada <strong>en</strong><br />
sus <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos iconógráficos y estuctura interna <strong>de</strong><br />
dibujo. La norma es cons<strong>en</strong>suada <strong>en</strong>tre los cartógrafos<br />
sociales y ti<strong>en</strong>e un objetivo g<strong>en</strong>eral, <strong>de</strong>terminado por<br />
<strong>el</strong> problema a tratar. Ese objetivo pue<strong>de</strong> ser: un mapa<br />
sobre conflictos barriales, sobre ubicación <strong>de</strong> recursos<br />
comunes, sobre problemas ambi<strong>en</strong>tales, sobre la<br />
distribución d<strong>el</strong> agua <strong>en</strong> una comunidad, etc. At<strong>en</strong>to a<br />
que la norma <strong>de</strong> construcción d<strong>el</strong> dibujo, d<strong>el</strong> mapa es<br />
normada colectivam<strong>en</strong>te, <strong>el</strong> resultado final es complejo<br />
<strong>de</strong> sistematizar <strong>en</strong> modo gráfico. Por <strong>el</strong>lo, la obra final<br />
d<strong>el</strong> mapa es acompañada <strong>de</strong> una explicación oral y <strong>en</strong><br />
ocasiones escrita. Esto hace que <strong>el</strong> mapa <strong>en</strong> sí mismo,<br />
sea un <strong>el</strong>em<strong>en</strong>to inacabado. El mapa es acompañado<br />
por una explicación oral que lo completa. El mapa y<br />
esa explicación, sólo realizable por qui<strong>en</strong>es<br />
2 En <strong>el</strong> s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> espacio social <strong>de</strong> Milton Santos (1996).<br />
17
construyeron <strong>el</strong> mapa, constituy<strong>en</strong> <strong>el</strong> texto que<br />
refer<strong>en</strong>cia <strong>el</strong> problema tratado inicialm<strong>en</strong>te. Así, <strong>el</strong><br />
mapa obt<strong>en</strong>ido <strong>de</strong> la Cartografía Social es un <strong>el</strong>em<strong>en</strong>to<br />
complejo <strong>de</strong> sistematizar; <strong>en</strong> contrapartida a los<br />
mo<strong>de</strong>rnos sistemas digitales <strong>de</strong> información<br />
geográfica, que int<strong>en</strong>tan sistematizar y ord<strong>en</strong>ar todos<br />
los objetos y datos para luego gestionar. 3<br />
La sistematización compleja, colabora con la<br />
emancipación territorial y con la construcción <strong>de</strong><br />
nuevos territorios a partir d<strong>el</strong> <strong>de</strong>bate y <strong>el</strong> cons<strong>en</strong>so,<br />
alejándose -<strong>en</strong> la práctica <strong>de</strong> implem<strong>en</strong>tación- <strong>de</strong><br />
planificaciones rígidas y esquemas técnicos –<br />
académicos tradicionales. La sistematización<br />
compleja, la cual se pres<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> otro capítulo, apunta<br />
una socialización <strong>de</strong> datos territoriales más interna,<br />
que externa. Acontece <strong>en</strong> <strong>el</strong> lugar y no fuera <strong>de</strong> él. En<br />
este s<strong>en</strong>tido, los datos pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong> al lugar <strong>de</strong> don<strong>de</strong><br />
emanaron y no son compartidos mediante<br />
sistematizaciones sistematizadas con lo externo.<br />
Antes, son compartidos <strong>en</strong> lo interno para ser<br />
<strong>de</strong>batidos y cons<strong>en</strong>suados <strong>en</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> un<br />
problema «local». La externalización pue<strong>de</strong> llegar<br />
luego, o no; lo que implica una inicial instrospección<br />
comunitaria d<strong>el</strong> espacio y d<strong>el</strong> problema, anterior a la<br />
externalización, exportación <strong>de</strong> datos o publicación.<br />
Así, la Cartografía Social hace un recorrido <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
ad<strong>en</strong>tro hacia afuera, <strong>en</strong> la g<strong>en</strong>eración d<strong>el</strong> mapeo y no<br />
a la inversa, como suce<strong>de</strong> habitualm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> la<br />
cartografía tradicional.<br />
3 En este s<strong>en</strong>tido, la gestión pue<strong>de</strong> ocurrir <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lugares<br />
distantes, lo que implica un comando espacial externo,<br />
pudi<strong>en</strong>do g<strong>en</strong>erar «espacios <strong>de</strong>rivados» <strong>en</strong> términos <strong>de</strong> Max<br />
Sorre y Santos (1986).<br />
18
La yuxtaposición <strong>de</strong> objetos y la complem<strong>en</strong>tariedad<br />
<strong>de</strong> acciones que dan como resultado <strong>el</strong> lugar -<strong>el</strong><br />
espacio visible- con hu<strong>el</strong>las palpables o rescatadas d<strong>el</strong><br />
paso d<strong>el</strong> tiempo, son fi<strong>el</strong>es testigos <strong>de</strong> la construcción<br />
<strong>de</strong> un espacio <strong>de</strong>rivado. Esa yuxtaposición <strong>de</strong> objetos y<br />
<strong>de</strong> acciones <strong>de</strong> modo sincrónico y diacrónico es la que<br />
conforma la filmografía espacial. 4 Hay un tempo<br />
particular <strong>en</strong> cada «lugar» que traza una sincronía<br />
constante, al compás <strong>de</strong> las particularida<strong>de</strong>s «locales»<br />
y una diacronía señalada <strong>en</strong> la exist<strong>en</strong>cia o no <strong>de</strong><br />
objetos, <strong>de</strong> <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos emplazados o <strong>de</strong>splazados d<strong>el</strong><br />
espacio geográfico.<br />
La Cartografía Social rescata ese movimi<strong>en</strong>to<br />
sincrónico y diacrónico al igual que un filme. Un filme<br />
<strong>en</strong> <strong>el</strong> que los cartógrafos, como habitantes d<strong>el</strong> «lugar»,<br />
son creadores participantes <strong>de</strong> su propio mapa. Mapa<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>el</strong> que podrán interv<strong>en</strong>ir finalm<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
territorio real y concreto.<br />
En la construcción d<strong>el</strong> mapa, pue<strong>de</strong> existir una<br />
re-<strong>en</strong>unciación d<strong>el</strong> pasado, tanto <strong>en</strong> <strong>el</strong> mapa como <strong>en</strong><br />
<strong>el</strong> texto final. Allí, los objetos, acciones, recuerdos y<br />
prácticas d<strong>el</strong> pasado son dibujadas y puestas <strong>en</strong> valor<br />
comunitario. Incluso algunos objetos ya <strong>de</strong>saparecidos,<br />
pued<strong>en</strong> volver a estar pres<strong>en</strong>tes a través d<strong>el</strong> mapa d<strong>el</strong><br />
pasado. Así, <strong>el</strong> mapa d<strong>el</strong> pasado se transforma <strong>en</strong> un<br />
<strong>el</strong>em<strong>en</strong>to <strong>de</strong> anclaje para lo que se d<strong>en</strong>omina<br />
vertebrami<strong>en</strong>to inercial (Diez Tetamanti: 2012).<br />
El vertebrami<strong>en</strong>to inercial ocurre d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> la<br />
4 Dado que <strong>el</strong> espacio repres<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> fotogramas. Éstos se<br />
sincronizan con <strong>el</strong> <strong>de</strong>bate y construy<strong>en</strong> una «p<strong>el</strong>ícula»<br />
dinámica <strong>en</strong> don<strong>de</strong> se repres<strong>en</strong>tan las dim<strong>en</strong>siones<br />
temporales, espaciales <strong>en</strong> movimi<strong>en</strong>to.<br />
19
orquesta espacial <strong>de</strong> racionalida<strong>de</strong>s y<br />
contra-racionalida<strong>de</strong>s, como emerg<strong>en</strong>te conflictuado<br />
<strong>de</strong> acción local. Los viejos objetos que formaron parte<br />
<strong>de</strong> esa totalidad <strong>en</strong> otro periodo, emplazados hoy como<br />
hu<strong>el</strong>las y <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos obsoletos, persist<strong>en</strong> lat<strong>en</strong>tes <strong>en</strong><br />
muchas ocasiones. Así, un plato giratorio <strong>de</strong><br />
locomotoras que permanece <strong>en</strong> una estación<br />
ferroviaria por casi treinta años como un objeto más<br />
<strong>de</strong> los tantos obsoletos. En los casi treinta años <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>suso, la estación no tuvo funcionalidad <strong>de</strong>finida.<br />
Fue estación, casa, chiquero, lugar <strong>de</strong> esparcimi<strong>en</strong>to...<br />
Sin embargo estuvo allí, <strong>en</strong>tre los yuyales <strong>de</strong> atrás <strong>de</strong><br />
la estación, como también estuvo <strong>en</strong> esas condiciones<br />
<strong>el</strong> edificio <strong>de</strong> los talleres ferroviarios, o un viejo cine.<br />
Mi<strong>en</strong>tras tanto, no se repararon locomotoras ni se<br />
proyectaron p<strong>el</strong>ículas. Pero los lugares continuaron<br />
llamándose «Taller», «Cine» y «Plato giratorio <strong>de</strong><br />
locomotoras». Allí estuvieron, lat<strong>en</strong>tes, apar<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />
inactivos, ocultos y pres<strong>en</strong>tes al mismo tiempo.<br />
La memoria <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es vieron esos objetos <strong>en</strong><br />
funcionami<strong>en</strong>to o <strong>el</strong> conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> que «eso» servía<br />
para tal cosa, mantuvo lat<strong>en</strong>te su exist<strong>en</strong>cia inicial.<br />
Por otro lado, esos objetos permanecieron <strong>en</strong> lugares<br />
<strong>de</strong> dominio público y comunitario. Esos <strong>en</strong> particular,<br />
porque es cierto que exist<strong>en</strong> objetos similares que<br />
fueron invadidos por la propiedad privada o retirados<br />
d<strong>el</strong> lugar sin <strong>de</strong>jar rastro.<br />
A partir <strong>de</strong> trabajos <strong>de</strong> campo <strong>en</strong> diversas pequeñas<br />
localida<strong>de</strong>s rurales, <strong>en</strong> don<strong>de</strong> no se aplicó Cartografía<br />
Social, se observó que <strong>en</strong> los mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> crisis, <strong>de</strong><br />
emerg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> nuevos grupos, <strong>de</strong> búsqueda <strong>de</strong> lugares<br />
comunes; estos <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos se pres<strong>en</strong>taron como<br />
20
factibles <strong>de</strong> ser ocupados por la población local y<br />
utilizados con fines comunitarios. Así, los objetos, la<br />
estación d<strong>el</strong> ferrocarril pudo haberse convertido <strong>en</strong> un<br />
museo. Museo como guar<strong>de</strong>ría <strong>de</strong> los objetos inertes,<br />
sólo para exhibirlos <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> un cristal, pero muertos.<br />
Para exhibir aqu<strong>el</strong>lo que pert<strong>en</strong>eció a un periodo<br />
anterior. Sin embargo, los objetos exist<strong>en</strong>tes y<br />
portantes <strong>de</strong> significado y valor lat<strong>en</strong>te,<br />
<strong>de</strong>s<strong>en</strong>cad<strong>en</strong>aron un vertebrami<strong>en</strong>to inercial. «Una<br />
recuperación <strong>de</strong> la fuerza lat<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>el</strong> objeto y la<br />
memoria, que colabora <strong>en</strong> la ac<strong>el</strong>eración d<strong>el</strong><br />
movimi<strong>en</strong>to y luego int<strong>en</strong>ta innovar y accionar para <strong>el</strong><br />
<strong>de</strong>sarrollo d<strong>el</strong> lugar» (Diez Tetamanti: 2012).<br />
En <strong>el</strong> vertebrami<strong>en</strong>to inercial se recupera <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la<br />
acción un objeto que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra lat<strong>en</strong>te, se lo<br />
apropia y se prosigue con parte <strong>de</strong> su fuerza <strong>de</strong><br />
significación inercial. Allí está <strong>el</strong> objeto, ese que es<br />
fijo, forma parte d<strong>el</strong> lugar y <strong>de</strong> la totalidad. Por lo<br />
tanto <strong>el</strong> objeto lat<strong>en</strong>te, pue<strong>de</strong> ser también un<br />
facilitador <strong>de</strong> inercias y <strong>de</strong>s<strong>en</strong>cad<strong>en</strong>ante <strong>de</strong> acción si<br />
se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> él aqu<strong>el</strong>las propieda<strong>de</strong>s que lo<br />
reimplican activam<strong>en</strong>te como sistema <strong>de</strong> objetos<br />
activos.<br />
Si hay un vertebrami<strong>en</strong>to inercial también pue<strong>de</strong><br />
haber posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> un <strong>de</strong>svertebrami<strong>en</strong>to inercial.<br />
Si los objetos con fuerzas lat<strong>en</strong>tes son forzados a<br />
ejercer funciones sin po<strong>de</strong>r ejecutar apropiación, <strong>de</strong><br />
modo casi obstinado los objetos pued<strong>en</strong> <strong>en</strong>tonces<br />
<strong>en</strong>torpecer las int<strong>en</strong>cionalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo puestas<br />
<strong>en</strong> él. En este s<strong>en</strong>tido, la interv<strong>en</strong>ción externa (<strong>en</strong><br />
algunas ocasiones mediante políticas públicas o a<br />
partir <strong>de</strong> financiami<strong>en</strong>tos a proyectos locales), crean <strong>el</strong><br />
21
esc<strong>en</strong>ario para forzar acciones <strong>en</strong> un espacio que mutó<br />
y no posee lugar para <strong>el</strong> emplazami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> objetos o<br />
acciones extemporáneas.<br />
En este contexto, la Cartografía Social abre la<br />
puerta para p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> la facilitación <strong>de</strong> un<br />
vertebrami<strong>en</strong>to inercial <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>el</strong> mapa, para luego<br />
avanzar sobre <strong>el</strong> territorio. Esto es s<strong>en</strong>cillam<strong>en</strong>te,<br />
mediante la recuperación <strong>de</strong> objetos y acciones d<strong>el</strong><br />
pasado sólo exist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> las memorias, como<br />
<strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos portadores <strong>de</strong> activación para nuevas<br />
propuestas. Concretam<strong>en</strong>te, cuando se trabajó con la<br />
problemática <strong>de</strong> la basura <strong>en</strong> <strong>el</strong> sur <strong>de</strong> la provincia <strong>de</strong><br />
Chubut, algunos pobladores recordaron que hace unos<br />
años se habían colocado cestos <strong>de</strong> basura <strong>en</strong> las<br />
cuadras. Ese recuerdo fue dibujado y compartido por<br />
otros. Los más jóv<strong>en</strong>es, <strong>de</strong>sconocían esa exist<strong>en</strong>cia<br />
pasada. La recuperación d<strong>el</strong> dato <strong>en</strong> <strong>el</strong> mapa permitió<br />
imaginar colectivam<strong>en</strong>te, una localidad con cestos <strong>de</strong><br />
basura. Si <strong>en</strong> algún mom<strong>en</strong>to ese objeto fue utilizado,<br />
podrá ser puesto <strong>en</strong> nuevo uso <strong>en</strong> <strong>el</strong> futuro. Así, <strong>el</strong><br />
objeto d<strong>el</strong> pasado como <strong>el</strong>em<strong>en</strong>to d<strong>el</strong> espacio, es<br />
p<strong>en</strong>sado como <strong>el</strong>em<strong>en</strong>to d<strong>el</strong> futuro. De este modo, <strong>el</strong><br />
problema buscó un <strong>el</strong>em<strong>en</strong>to d<strong>el</strong> pasado para<br />
resolverse. Lo colocó <strong>en</strong> discusión <strong>en</strong> <strong>el</strong> pres<strong>en</strong>te y lo<br />
planifica <strong>en</strong> <strong>el</strong> futuro como posible nuevo <strong>el</strong>em<strong>en</strong>to. Lo<br />
interno, <strong>el</strong> objeto interno «cesto <strong>de</strong> basura» realiza un<br />
recorrido diacrónico y se pone a prueba<br />
sincrónicam<strong>en</strong>te: ¿porqué no resultó? ¿qué hizo que los<br />
cestos hoy ya no estén? ¿cómo po<strong>de</strong>mos hacer para que<br />
los cestos estén nuevam<strong>en</strong>te, apr<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do d<strong>el</strong> proceso<br />
vivido? El concepto <strong>de</strong> vertebrami<strong>en</strong>to incercial se pone<br />
así a prueba como un concepto que horizontaliza la<br />
acción interna y local; procura un territorio futuro<br />
22
tomando <strong>el</strong> pasado interno como propio y crítico.<br />
Finalm<strong>en</strong>te, la Cartografía Social propone la<br />
construcción <strong>de</strong> un espacio conocido y comandado<br />
localm<strong>en</strong>te. Para <strong>el</strong>lo, <strong>en</strong>saya <strong>en</strong> <strong>el</strong> pap<strong>el</strong> y luego actúa<br />
<strong>en</strong> <strong>el</strong> barro. En virtud <strong>de</strong> la int<strong>en</strong>sa movilidad <strong>de</strong><br />
objetos y acciones externas e internas que exist<strong>en</strong><br />
actualm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> los territorios, la Cartografía Social<br />
permite crear un mapa local con fuerza <strong>en</strong> lo interno y<br />
visibilidad <strong>de</strong> lo externo. En <strong>el</strong> mapa <strong>el</strong>aborado<br />
mediante cartografía social lo «local» crea lo «regional»<br />
al tiempo que lo caracteriza <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo interno. Por eso,<br />
hay una cierta emancipación d<strong>el</strong> mapa tradicional,<br />
pero sin anularlo. El mapa es así, no sólo una creación<br />
colectiva <strong>de</strong>batida y cons<strong>en</strong>suada; es la puesta <strong>en</strong><br />
marcha <strong>de</strong> un proceso <strong>de</strong> intercambio y <strong>de</strong>bate que<br />
permitirá <strong>el</strong> nuevo territorio posible, diseñado y<br />
soñado por su propios moradores.<br />
A partir <strong>de</strong> lo expuesto es que se plantea la<br />
posibilidad <strong>de</strong> utilizar esta metodología como<br />
integrante <strong>de</strong> futuros procesos <strong>de</strong> investigación e<br />
interv<strong>en</strong>ción <strong>en</strong> lo social. La creación <strong>de</strong> un texto<br />
complejo y dinámico int<strong>en</strong>sifica <strong>el</strong> alcance <strong>de</strong> posibles<br />
respuestas a preguntas y <strong>de</strong>mandas. Esta<br />
int<strong>en</strong>sificación está propiciada, <strong>en</strong> <strong>de</strong>finitiva por la<br />
inclusión d<strong>el</strong> dibujo como <strong>el</strong>em<strong>en</strong>to d<strong>el</strong> texto, la<br />
participación comunitaria sincrónica y la libertad <strong>de</strong><br />
creación <strong>de</strong> todos aqu<strong>el</strong>los involucrados <strong>en</strong> <strong>el</strong> proceso.<br />
23
Bibliografía:<br />
DIEZ TETAMANTI, JUAN M. (2012). «Acciones<br />
locales y políticas públicas <strong>en</strong> pequeñas localida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
la Provincia <strong>de</strong> Bu<strong>en</strong>os Aires». Tesis doctoral <strong>en</strong><br />
Geografia. UNS. (on-line) http://tesis.uns.edu.ar/<br />
HARLEY, JOHN. (2001). «The new nature of maps:<br />
essays in the history of cartography. Baltimore» The<br />
Johns Hopkins University Press.<br />
MONTOYA ARANGO, VLADIMIR.. (2007) «El mapa<br />
<strong>de</strong> lo invisible. sil<strong>en</strong>cios y gramática d<strong>el</strong> po<strong>de</strong>r <strong>en</strong> la<br />
cartografía». En revista Universitas Humanística.<br />
Número 063. Pontificia Universidad Javeriana.<br />
Bogotá, Colombia . pp. 155-179.<br />
SANTOS, MILTON. (1986) «Espacio y Método».<br />
Revista Geocrítica. Año XII. Número: 65 Universidad<br />
<strong>de</strong> Barc<strong>el</strong>ona.<br />
SANTOS; MILTON. (1996) «De la totalidad al lugar».<br />
Ed. Oikos-tau. Barc<strong>el</strong>ona.<br />
24
Ilustración 2: Actividad regular realizada <strong>en</strong> la Cátedra<br />
Trabajo Social I. 2009.<br />
25
Cartografías e Interv<strong>en</strong>ción<br />
<strong>en</strong> lo social<br />
Alfredo Juan Manu<strong>el</strong> Carballeda 5<br />
«Degollada y borrada ha quedado esa haci<strong>en</strong>da, pero nos<br />
queda una precisa m<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> una [mula tordilla] que anda<br />
<strong>en</strong> la chácara <strong>de</strong> Palermo, término <strong>de</strong> esta ciudad. La veo<br />
absurdam<strong>en</strong>te clara y chiquita; <strong>en</strong> <strong>el</strong> fondo d<strong>el</strong> tiempo…<br />
Bást<strong>en</strong>os verla sola: <strong>el</strong> <strong>en</strong>treverado estilo incesante <strong>de</strong> la<br />
realidad; con su puntuación <strong>de</strong> ironías, <strong>de</strong> sorpresas, <strong>de</strong><br />
previsiones extrañas como las sorpresas, solo es recuperable<br />
por la nov<strong>el</strong>a. Afortunadam<strong>en</strong>te, <strong>el</strong> copioso estilo <strong>de</strong> la<br />
realidad no es <strong>el</strong> único: hay <strong>el</strong> recuerdo también, cuya<br />
es<strong>en</strong>cia no es la perduración <strong>de</strong> rasgos aislados».<br />
Jorge Luis Borges. Evaristo Carriego.<br />
«Constituir un territorio para mí constituye prácticam<strong>en</strong>te<br />
<strong>el</strong> nacimi<strong>en</strong>to d<strong>el</strong> arte».<br />
G. D<strong>el</strong>euze. Diálogos.<br />
El territorio como espacio <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción<br />
social.<br />
Des<strong>de</strong> la complejidad <strong>de</strong> los esc<strong>en</strong>arios actuales <strong>de</strong><br />
interv<strong>en</strong>ción <strong>en</strong> lo social, lo territorial se pres<strong>en</strong>ta<br />
como un espacio <strong>de</strong> mirada y análisis que requiere <strong>de</strong><br />
lecturas que trasci<strong>en</strong>dan las <strong>de</strong>scripciones formales o<br />
meram<strong>en</strong>te <strong>de</strong>scriptivas o cuantitativas.<br />
5 Doctor <strong>en</strong> Trabajo Social. Titular Trabajo Social I. UNLP.<br />
27
El territorio construye subjetividad y es construido<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>el</strong>la. Lo territorial es memoria, recuerdos y<br />
«previsiones extrañas» posey<strong>en</strong>do también diversas<br />
posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> acceso a la multiplicidad <strong>de</strong><br />
imág<strong>en</strong>es, repres<strong>en</strong>taciones, imaginarios y s<strong>en</strong>tidos<br />
que trasci<strong>en</strong><strong>de</strong> a la realidad objetiva <strong>de</strong>s<strong>de</strong> fisonomías<br />
que cambian a partir <strong>de</strong> innumerables expresiones.<br />
La interv<strong>en</strong>ción social actúa sobre <strong>el</strong> cuerpo y la<br />
subjetividad pero también, <strong>en</strong> interacción y diálogo<br />
con <strong>el</strong> territorio. Des<strong>de</strong> ese <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro se construy<strong>en</strong><br />
difer<strong>en</strong>tes formas <strong>de</strong> producción <strong>de</strong> saber y<br />
significaciones sobre <strong>el</strong> mundo <strong>de</strong> la vida y su<br />
cotidianeidad. Ese saber, también interactúa con <strong>el</strong><br />
territorio, retorna: se transmite e inscribe las<br />
alteraciones que surg<strong>en</strong> <strong>en</strong> sus trazados, fluye sobre<br />
él, lo transforma, lo int<strong>en</strong>sifica, lo <strong>de</strong>sbloquea y<br />
expone. El territorio, <strong>de</strong> esta manera pue<strong>de</strong> ser<br />
<strong>en</strong>t<strong>en</strong>dido como una construcción social que se<br />
<strong>de</strong>sarrolla a partir <strong>de</strong> las significaciones y usos que los<br />
sujetos construy<strong>en</strong> cotidianam<strong>en</strong>te, a partir <strong>de</strong><br />
historias comunes, usos y s<strong>en</strong>tidos. Así como sujetos<br />
somos seres con historia, <strong>el</strong> territorio también la ti<strong>en</strong>e<br />
y esa historicidad es construida <strong>en</strong> forma colectiva.<br />
Allí, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la historicidad, <strong>el</strong> territorio se<br />
transforma <strong>en</strong> un «lugar» d<strong>el</strong>imitado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo real, lo<br />
imaginario y lo simbólico. Esa d<strong>el</strong>imitación, marca los<br />
bor<strong>de</strong>s que lo <strong>en</strong>cierran <strong>en</strong> sí mismo, pero, como tales,<br />
esas orillas están <strong>en</strong> constante movimi<strong>en</strong>to y con una<br />
turbul<strong>en</strong>cia que trasci<strong>en</strong><strong>de</strong> los bor<strong>de</strong>s y se <strong>en</strong>tromete<br />
<strong>en</strong> su integridad.<br />
En <strong>el</strong> territorio es <strong>el</strong> lugar don<strong>de</strong> la id<strong>en</strong>tidad y la<br />
pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia son constituidas como fundam<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> la<br />
28
cohesión social, ya que éste es habitado por la<br />
memoria y la experi<strong>en</strong>cia. Es posible <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r a la<br />
id<strong>en</strong>tidad social como una serie <strong>de</strong> atributos<br />
reconocibles <strong>en</strong> un sujeto y que son acompañados por<br />
otros miembros <strong>de</strong> su grupo <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia, esa<br />
construcción social <strong>de</strong> la id<strong>en</strong>tidad se <strong>en</strong>tr<strong>el</strong>aza con lo<br />
cultural don<strong>de</strong> se conjugan una serie <strong>de</strong> pautas y<br />
valores también compartidos. Es posible también<br />
<strong>de</strong>finir lo territorial <strong>de</strong>s<strong>de</strong> estos aspectos ampliando<br />
<strong>de</strong> esta manera las alternativas <strong>de</strong> mirada.<br />
El territorio es también <strong>el</strong> espacio que acoge, cobija<br />
y <strong>en</strong> cuyo s<strong>en</strong>o se <strong>de</strong>sarrolla la vida social, la actividad<br />
económica, la organización política, o sea, <strong>el</strong> pres<strong>en</strong>te<br />
y <strong>el</strong> futuro <strong>de</strong> una comunidad social. En él se inscrib<strong>en</strong><br />
las hu<strong>el</strong>las <strong>de</strong> cada sociedad. El territorio es <strong>en</strong><br />
<strong>de</strong>finitiva un espacio construido <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo social,<br />
conc<strong>en</strong>trando <strong>en</strong> <strong>el</strong> una larga serie <strong>de</strong> interacciones y<br />
prácticas sociales. Pero también pue<strong>de</strong> ser <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dido<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> una perspectiva <strong>de</strong> movimi<strong>en</strong>to don<strong>de</strong> se <strong>en</strong>tra y<br />
se sale <strong>de</strong> él, es <strong>de</strong>cir que esa implicancia con <strong>el</strong><br />
movimi<strong>en</strong>to significa <strong>en</strong>trar y salir d<strong>el</strong> territorio.<br />
A esa movilidad G. D<strong>el</strong>euze la d<strong>en</strong>omina «<strong>de</strong>s<br />
territorialización»…<br />
«Por ejemplo, luego caí <strong>en</strong> la cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> que<br />
<strong>en</strong> M<strong>el</strong>ville se repetía todo <strong>el</strong> tiempo la<br />
palabra «outlandish», y outlandish –<strong>en</strong> fin,<br />
lo pronuncio mal– significa exactam<strong>en</strong>te <strong>el</strong><br />
<strong>de</strong>sterritorializado, palabra por palabra…<br />
no hay territorio sin un vector <strong>de</strong> salida d<strong>el</strong><br />
territorio, y no hay salida d<strong>el</strong> territorio,<br />
<strong>de</strong>sterritorialización, sin que al mismo<br />
tiempo se dé un esfuerzo para<br />
29
eterritorializarse <strong>en</strong> otro lugar, <strong>en</strong> otra<br />
cosa..».<br />
Las Cartografías Sociales nos aproximan a ese juego<br />
<strong>de</strong> <strong>en</strong>trada y salida, es preciso irse, para volver a<br />
<strong>en</strong>trar, «re territorializarse» y reconocer más y nuevas<br />
singularida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> cada espacio. De esta manera las<br />
Cartografías Sociales facilitan, esa <strong>en</strong>trada y esa<br />
salida que permite verlo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes perspectivas<br />
y actores.<br />
Cartografías, Territorio e Interv<strong>en</strong>ción <strong>en</strong> lo<br />
Social<br />
El acceso a lo territorial, se pres<strong>en</strong>ta como una<br />
necesidad para conocer e interv<strong>en</strong>ir <strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes<br />
procesos sociales. Si <strong>el</strong> territorio es también historia,<br />
ti<strong>en</strong>e inscripto <strong>en</strong> sí mismo dificulta<strong>de</strong>s y posibilida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> resolución. Las cartografías sociales se pres<strong>en</strong>tan<br />
como un instrum<strong>en</strong>to, o metodología que construye <strong>el</strong><br />
acceso a ese conocimi<strong>en</strong>to, tanto como a sus<br />
posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> transformación.<br />
Las cartografías como dispositivos <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción<br />
abr<strong>en</strong> nuevos esc<strong>en</strong>arios aportando una mirada<br />
diversa y compleja <strong>de</strong> lo territorial. Pero, por otra<br />
parte, las cartografías también facilitan la<br />
construcción <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to colectivo y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> allí,<br />
posibilitan g<strong>en</strong>eran acciones que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> la capacidad<br />
<strong>de</strong> transformar esc<strong>en</strong>arios, lugares y diversos<br />
espacios, incluso institucionales. Como forma <strong>de</strong> poner<br />
<strong>en</strong> imág<strong>en</strong>es la realidad facilita <strong>el</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong><br />
difer<strong>en</strong>tes l<strong>en</strong>guajes, saberes, repres<strong>en</strong>taciones y<br />
<strong>de</strong>seos colectivos. De este modo como modalidad <strong>de</strong><br />
interv<strong>en</strong>ción grupal, también se logra dar un carácter<br />
30
mancomunado a la acción.<br />
La aplicación <strong>de</strong> las cartografías sociales conjuga, la<br />
palabra, la observación, y la construcción <strong>en</strong> conjunto<br />
a través <strong>de</strong> las repres<strong>en</strong>taciones <strong>de</strong> mapas,<br />
produci<strong>en</strong>do difer<strong>en</strong>tes formas <strong>de</strong> intercambio y<br />
retroalim<strong>en</strong>tación. D<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> este dispositivo <strong>de</strong><br />
interv<strong>en</strong>ción es posible construir difer<strong>en</strong>tes y<br />
múltiples transcripciones, interpretaciones y miradas<br />
que propon<strong>en</strong> y expresan difer<strong>en</strong>tes maneras <strong>de</strong><br />
compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r y explicar a con la posibilidad <strong>de</strong> g<strong>en</strong>erar<br />
acuerdos y cons<strong>en</strong>sos.<br />
Des<strong>de</strong> lo metodológico, las cartografías propon<strong>en</strong><br />
difer<strong>en</strong>tes l<strong>en</strong>guajes, lo escrito, la palabra, los gráficos<br />
y la posibilidad <strong>de</strong> expresar <strong>el</strong> territorio <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
difer<strong>en</strong>tes formas <strong>de</strong> aproximación, convocan a una<br />
polisemia que facilita los procesos <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción <strong>en</strong><br />
la medida que pueda ser expresada. A partir d<strong>el</strong><br />
l<strong>en</strong>guaje gráfico, se muestran otras posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro, que permit<strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes formas <strong>de</strong> mirada<br />
a lo territorial, tanto <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la aproximación como<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la toma <strong>de</strong> distancia. En ese cambio <strong>de</strong><br />
perspectivas acompañado por <strong>el</strong> r<strong>el</strong>ato, la<br />
interpretación y difer<strong>en</strong>tes formas <strong>de</strong> circulación <strong>de</strong> la<br />
palabra se construye una nueva forma <strong>de</strong><br />
conocimi<strong>en</strong>to es<strong>en</strong>cialm<strong>en</strong>te dinámica,<br />
constituyéndose <strong>de</strong> alguna manera una nueva<br />
modalidad discursiva don<strong>de</strong> se plasma lo escrito y los<br />
gráficos puestos d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> una esc<strong>en</strong>a <strong>de</strong>terminada.<br />
Así es posible p<strong>en</strong>sar a las Cartografías Sociales como<br />
una forma <strong>de</strong> l<strong>en</strong>guaje. La interv<strong>en</strong>ción es l<strong>en</strong>guaje <strong>en</strong><br />
la medida que transforma, se inscribe y circula, <strong>de</strong> allí<br />
que las cartografías se pres<strong>en</strong>t<strong>en</strong> como un nuevo<br />
31
instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción social que esc<strong>en</strong>ifica<br />
situaciones, <strong>de</strong>scribe t<strong>el</strong>ones <strong>de</strong> fondo y ti<strong>en</strong>e la<br />
capacidad <strong>de</strong> aproximarse a la construcción <strong>de</strong> mundo<br />
<strong>de</strong> los actores sociales.<br />
La realidad «posee un <strong>en</strong>treverado estilo» que quizás<br />
pueda ser dilucidado <strong>en</strong> su complejidad a través <strong>de</strong><br />
formas <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to que no busqu<strong>en</strong> la exactitud<br />
objetiva, sino formas <strong>de</strong> aproximación subjetiva que<br />
puedan dar cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> las imág<strong>en</strong>es y los<br />
sueños que nos ro<strong>de</strong>an, la nov<strong>el</strong>a, tal vez, lo resu<strong>el</strong>ve,<br />
pero también es posible p<strong>en</strong>sar formas organizadas <strong>de</strong><br />
conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> la realidad que construyan r<strong>el</strong>atos<br />
surgidos <strong>de</strong> la subjetividad <strong>de</strong> los actores sociales. La<br />
confusión que signa los espacios actuales <strong>de</strong><br />
interv<strong>en</strong>ción requiere <strong>de</strong> nuevas historias que<br />
dialogu<strong>en</strong> con las viejas, pero que puedan emerger a<br />
través <strong>de</strong> otras formas <strong>de</strong> expresión.<br />
Las Cartografías Sociales <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una perspectiva<br />
metodológica se pres<strong>en</strong>tan como un proceso que se<br />
lleva ad<strong>el</strong>ante a través <strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes activida<strong>de</strong>s,<br />
don<strong>de</strong> <strong>el</strong> tiempo que transcurre está signado por <strong>el</strong>las<br />
y sus propósitos. Como forma <strong>de</strong> mirada singular a la<br />
realidad <strong>de</strong>s<strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes formas <strong>de</strong> apertura a ésta,<br />
las cartografías ti<strong>en</strong><strong>en</strong> la posibilidad <strong>de</strong> expresar<br />
confrontaciones, contradicciones, cons<strong>en</strong>sos y<br />
soluciones. Las Cartografías Sociales permit<strong>en</strong><br />
difer<strong>en</strong>tes formas <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> lo territorial. En<br />
este aspecto sobresale la posibilidad <strong>de</strong> acce<strong>de</strong>r al<br />
territorio incorporando <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos fácticos, pero<br />
también subjetivos. Des<strong>de</strong> esta perspectiva, lo<br />
subjetivo implica la acción y la repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> los<br />
actores sociales atravesados por circunstancias<br />
32
históricas, culturales, económicas y culturales. En<br />
<strong>de</strong>finitiva, las cartografías sociales se involucran con<br />
la posibilidad <strong>de</strong> conferir visibilidad <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la<br />
id<strong>en</strong>tidad d<strong>el</strong> territorio, facilitando <strong>el</strong> acceso a éste<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> un compromiso con su pasado, pres<strong>en</strong>te y futuro<br />
<strong>de</strong> los difer<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>v<strong>en</strong>ires que acontec<strong>en</strong> <strong>en</strong> una<br />
localidad o región.<br />
Algunas Cuestiones Metodológicas<br />
Las Cartografías Sociales como instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
interv<strong>en</strong>ción se trabajan parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong> la id<strong>en</strong>tificación<br />
<strong>de</strong> categorías, variables e indicadores con la finalidad<br />
<strong>de</strong> organizar una primera etapa <strong>de</strong> la información.<br />
Para tal fin, es r<strong>el</strong>evante <strong>de</strong>finir <strong>el</strong> s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> la<br />
acción, la int<strong>en</strong>cionalidad <strong>de</strong> la misma y la escala <strong>de</strong><br />
ésta, a niv<strong>el</strong> barrial, local y regional. Esta modalidad<br />
<strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción es es<strong>en</strong>cialm<strong>en</strong>te grupal. Un grupo,<br />
d<strong>en</strong>tro d<strong>el</strong> proceso <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción social a través <strong>de</strong><br />
cartografías pue<strong>de</strong> ser <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dido como un<br />
<strong>de</strong>terminado número <strong>de</strong> personas que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> como<br />
perspectiva alcanzar un objetivo común vinculado con<br />
<strong>el</strong> conocimi<strong>en</strong>to y la interpretación d<strong>el</strong> territorio,<br />
formando parte, durante un período <strong>de</strong> tiempo d<strong>en</strong>tro<br />
<strong>de</strong> un proceso <strong>de</strong> comunicación e interacción. De este<br />
modo se pres<strong>en</strong>ta como necesaria la construcción <strong>de</strong><br />
un sistema <strong>de</strong> pautas comunes junto con una<br />
distribución <strong>de</strong> tareas. Pero, por otra parte la<br />
interacción grupal que se produce a partir <strong>de</strong> la<br />
aplicación <strong>de</strong> cartografías sociales g<strong>en</strong>era nuevas<br />
modalida<strong>de</strong>s y visiones, tanto <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo grupal como<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo territorial.<br />
A su vez esa nueva forma <strong>de</strong> grupalidad comi<strong>en</strong>za a<br />
33
interactuar con lo territorial. La posibilidad <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r lo grupal como un proceso que se abre a una<br />
serie <strong>de</strong> perspectivas imaginarias y reales, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do<br />
como horizonte la cohesión <strong>en</strong> <strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la tarea<br />
y la posibilidad <strong>de</strong> rever o visualizar lo territorial<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> múltiples miradas que se sintetizan <strong>en</strong><br />
propuestas <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción. En otras palabras, la<br />
utilización <strong>de</strong> dispositivos grupales <strong>de</strong>s<strong>de</strong> las<br />
cartografías sociales ti<strong>en</strong>e dos formas <strong>de</strong> registro, por<br />
un lado la propia integración d<strong>el</strong> grupo y por otro la<br />
<strong>el</strong>aboración <strong>de</strong> estrategias que permitan re significar<br />
lo territorial.<br />
Las cartografías pued<strong>en</strong> ser asociadas a difer<strong>en</strong>tes<br />
formas <strong>de</strong> reconocimi<strong>en</strong>to, especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo<br />
visual, pero también <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>el</strong> r<strong>el</strong>ato. Contar la historia<br />
<strong>de</strong> un barrio y ubicar sus puntos sobresali<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
lo territorial permite articular las difer<strong>en</strong>tes formas<br />
d<strong>el</strong> r<strong>el</strong>ato con lo percibido, don<strong>de</strong> las imág<strong>en</strong>es ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
la posibilidad <strong>de</strong> cobrar formas mas r<strong>el</strong>acionadas con<br />
las significaciones que les otorgan los propios actores<br />
sociales.<br />
Las narrativas vinculadas con <strong>el</strong> territorio se<br />
sust<strong>en</strong>tan a partir <strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos como la<br />
naturaleza, <strong>el</strong> paisaje, los aspectos medioambi<strong>en</strong>tales,<br />
lo cultural, las formas <strong>de</strong> explicación <strong>de</strong> las<br />
circunstancias que lo ro<strong>de</strong>an, los sueños y <strong>de</strong>seos y las<br />
fronteras que se <strong>de</strong>marcan <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una articulación<br />
singular <strong>en</strong>tre lo material y lo simbólico. Des<strong>de</strong> <strong>el</strong><br />
l<strong>en</strong>guaje se construye la id<strong>en</strong>tidad territorial, don<strong>de</strong> es<br />
posible reconocer la integración <strong>de</strong> las continuida<strong>de</strong>s<br />
históricas, <strong>el</strong> medio físico y los aspectos<br />
socioculturales.<br />
34
Los r<strong>el</strong>atos que surg<strong>en</strong> <strong>de</strong> estas formas <strong>de</strong> contar<br />
historias d<strong>en</strong>tro d<strong>el</strong> contexto <strong>de</strong> un proceso <strong>de</strong><br />
interv<strong>en</strong>ción con cartografías, pero esta manera <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>scribir ti<strong>en</strong>e difer<strong>en</strong>tes aspectos don<strong>de</strong> se conjugan<br />
la palabra y la imag<strong>en</strong>, <strong>en</strong> forma <strong>de</strong> memoria visual.<br />
De este modo, la memoria visual también articula lo<br />
significativo y lo simbólico con <strong>el</strong> ord<strong>en</strong> <strong>de</strong> lo real.<br />
También este proceso se r<strong>el</strong>aciona con las<br />
posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> interpretación que surg<strong>en</strong> <strong>de</strong> recoger<br />
la memoria visual, lo que permite o, a veces, requiere<br />
la complem<strong>en</strong>tación con otros instrum<strong>en</strong>tos y métodos.<br />
Así, las cartografías pued<strong>en</strong> ser complem<strong>en</strong>tadas con<br />
repres<strong>en</strong>taciones teatrales, murales, fotografías y<br />
filmaciones que van ampliando la disponibilidad <strong>de</strong><br />
recursos para acce<strong>de</strong>r a lo territorial <strong>de</strong>s<strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes<br />
l<strong>en</strong>guajes.<br />
Algunas consi<strong>de</strong>raciones finales<br />
El territorio, como espacio <strong>de</strong> cont<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> los<br />
esc<strong>en</strong>arios sociales, pue<strong>de</strong> pres<strong>en</strong>tarse <strong>en</strong> forma<br />
heterogénea, con distintas lógicas, difer<strong>en</strong>tes formas<br />
<strong>de</strong> compr<strong>en</strong>sión y explicación <strong>de</strong> los problemas sociales<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> los propios actores que lo habitan.<br />
Estas territorialida<strong>de</strong>s son vividas por distintos<br />
grupos sociales <strong>en</strong> espacios don<strong>de</strong> la fragm<strong>en</strong>tación<br />
vincular y la pérdida <strong>de</strong> lazo social g<strong>en</strong>eran e<br />
inscrib<strong>en</strong> <strong>en</strong> las historias sociales, difer<strong>en</strong>tes formas<br />
<strong>de</strong> pa<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>to y <strong>el</strong>aboración <strong>de</strong> resist<strong>en</strong>cias<br />
subjetivas e inter subjetivas. Estas difer<strong>en</strong>tes<br />
historias amplían <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la práctica la noción <strong>de</strong><br />
cuestión social, así, la aproximación a lo subjetivo<br />
permite conocer con mayor profundidad los problemas<br />
35
sociales sobre los que se intervi<strong>en</strong>e. Incorporando <strong>de</strong><br />
esta forma más instrum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> análisis y<br />
conocimi<strong>en</strong>to.<br />
De ahí que la interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo territorial se<br />
acerca a la noción <strong>de</strong> espacios micro-sociales, y<br />
también a la <strong>de</strong> esc<strong>en</strong>ario <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción. Des<strong>de</strong><br />
estas, se hace posible compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r y explicar las<br />
difer<strong>en</strong>tes expresiones <strong>de</strong> la cuestión social abarcando<br />
distintos ángulos, perspectivas y visiones.<br />
Las Cartografías Sociales, se pres<strong>en</strong>tan como un<br />
instrum<strong>en</strong>to capaz <strong>de</strong> dar cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> esos procesos,<br />
construcciones y significaciones, no solo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una<br />
visión <strong>de</strong>scriptiva, sino, g<strong>en</strong>erando, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su propia<br />
aplicación difer<strong>en</strong>tes formas <strong>de</strong> integración y<br />
posibilidad <strong>de</strong> recuperación d<strong>el</strong> lazo social perdido aún<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>de</strong> la persist<strong>en</strong>cia d<strong>el</strong> discurso neoliberal.<br />
36
Ilustración 3: Taller <strong>de</strong> integración latinoamericana con<br />
Cartografía Social. Foro Id<strong>en</strong>tidad y Memoria. Montevi<strong>de</strong>o.<br />
Uruguay. 2010<br />
37
La construcción <strong>de</strong> un<br />
dispositivo <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción a<br />
través <strong>de</strong> Cartografía Social.<br />
Juan Manu<strong>el</strong> Diez Tetamanti<br />
Hay<strong>de</strong>é Beatríz Escu<strong>de</strong>ro 6<br />
Dispositivo <strong>de</strong> procesami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cartografía<br />
Social.<br />
Este capítulo se <strong>de</strong>spr<strong>en</strong><strong>de</strong> d<strong>el</strong> docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> trabajo<br />
<strong>de</strong> campo que se utilizó <strong>en</strong> 2012 para interv<strong>en</strong>ir <strong>en</strong> Río<br />
Mayo. La propuesta reconstruye <strong>el</strong> método <strong>de</strong> trabajo<br />
y lo ajusta a la experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> aplicación.<br />
Se propone trabajar con <strong>el</strong> sigui<strong>en</strong>te dispositivo <strong>de</strong><br />
análisis, para los mapas confeccionados grupalm<strong>en</strong>te<br />
<strong>en</strong> terr<strong>en</strong>o. El sigui<strong>en</strong>te dispositivo ha sido <strong>el</strong>aborado<br />
con un s<strong>en</strong>tido que contempla tres etapas <strong>de</strong><br />
interv<strong>en</strong>ción / investigación, utilizando la Cartografía<br />
Social.<br />
La primera etapa, <strong>de</strong> «Problema» se propone como<br />
metodología <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción la Cartografía Social que<br />
6 Lic<strong>en</strong>ciada <strong>en</strong> Comunicación Social. Módulo <strong>en</strong> Ci<strong>en</strong>cias<br />
Sociales / Sociología <strong>en</strong> la UNPSJB. Doctoranda <strong>en</strong><br />
Comunicación <strong>en</strong> la Universidad Nacional <strong>de</strong> La Plata.<br />
Integrante <strong>de</strong> los proyectos <strong>de</strong> investigación: «Cartografía<br />
Social, investigación e interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la geografía» y <strong>de</strong><br />
ext<strong>en</strong>sión: Cartografía Social, jugando otra vez para conocer<br />
nuestro territorio.<br />
39
permite la obt<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> datos sobre <strong>el</strong> trazado d<strong>el</strong><br />
territorio, para su posterior repres<strong>en</strong>tación técnica y<br />
artística, como parte d<strong>el</strong> proceso don<strong>de</strong> es la población<br />
la que participa <strong>en</strong> la <strong>de</strong>finición d<strong>el</strong> o los problemas <strong>de</strong><br />
la comunidad <strong>en</strong> la que vive.<br />
Los «mapas problema» son aqu<strong>el</strong>los realizados a<br />
partir <strong>de</strong> la coordinación d<strong>el</strong> equipo <strong>de</strong> investigación<br />
junto con la población involucrada <strong>en</strong> <strong>el</strong> proyecto.<br />
Estos mapas no pued<strong>en</strong> ser <strong>el</strong>aborados por <strong>el</strong> grupo <strong>de</strong><br />
interv<strong>en</strong>ción / investigación.<br />
Ilustración 4: Pasos <strong>de</strong> trabajo <strong>en</strong> interv<strong>en</strong>ción / investigación con<br />
Cartografía Social.<br />
La segunda etapa <strong>de</strong> «Sistematización y Análisis»<br />
don<strong>de</strong> <strong>el</strong> equipo investigador realiza la tarea <strong>de</strong><br />
síntesis <strong>en</strong> un solo mapa que se sintetiza <strong>en</strong> un mapa<br />
global que incluye tres mapas hacia <strong>el</strong> interior; don<strong>de</strong><br />
queda registrado <strong>el</strong> procesos global que involucra: un<br />
mapa problema, don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>staca <strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo d<strong>el</strong><br />
problema expresado <strong>en</strong> pasado, pres<strong>en</strong>te y futuro; un<br />
segundo mapa <strong>de</strong> r<strong>el</strong>aciones y prácticas expresado <strong>en</strong><br />
40
pasado, pres<strong>en</strong>te y futuro y un tercer mapa <strong>de</strong><br />
conflictos, don<strong>de</strong> también queda registrado <strong>el</strong> pasado,<br />
<strong>el</strong> pres<strong>en</strong>te y <strong>el</strong> futuro; y como parte <strong>de</strong> la tercer etapa<br />
que d<strong>en</strong>ominamos <strong>de</strong> «Resolución y Síntesis». Se trata<br />
<strong>de</strong> la instancia que correspon<strong>de</strong> al mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>volución a la comunidad y un nuevo mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
participación dialógica <strong>en</strong>tre <strong>el</strong> equipo <strong>de</strong><br />
interv<strong>en</strong>ción-investigación y la población participante<br />
<strong>en</strong> <strong>el</strong> proceso, para resignificar los mapas construidos<br />
y lograr una nueva síntesis.<br />
A continuación se explican cada una <strong>de</strong> las etapas,<br />
así como la perspectiva <strong>de</strong> análisis adoptada <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>el</strong><br />
dispositivo <strong>de</strong> procesami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cartografía Social.<br />
Pasos para <strong>el</strong> análisis <strong>de</strong> los mapas:<br />
Dim<strong>en</strong>siones planas<br />
El grupo <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción / investigación se reúne y<br />
analiza los mapas confeccionados <strong>en</strong> la etapa<br />
“problema; para <strong>el</strong>lo, <strong>el</strong> grupo <strong>de</strong> investigación<br />
confecciona tres mapas que repres<strong>en</strong>t<strong>en</strong> las r<strong>el</strong>aciones,<br />
las prácticas y los conflictos a partir <strong>de</strong> los <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos<br />
constitutivos d<strong>el</strong> espacio expresados <strong>en</strong> los mapas<br />
<strong>el</strong>aborados <strong>en</strong> la etapa “problema”.<br />
La construcción <strong>de</strong> los mapas <strong>el</strong>aborados por <strong>el</strong><br />
grupo <strong>de</strong> investigación se operacionaliza at<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do a<br />
tres dim<strong>en</strong>siones planas. Una advert<strong>en</strong>cia:<br />
d<strong>en</strong>ominamos planas <strong>en</strong> tanto no dan cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> lo<br />
dinámico <strong>de</strong> la vida social, sino queda un registro<br />
estático, a modo <strong>de</strong> fotografía <strong>de</strong> las r<strong>el</strong>aciones,<br />
prácticas y conflictos. El conjunto <strong>de</strong> estas tres<br />
dim<strong>en</strong>siones constituy<strong>en</strong> y configuran lo que<br />
d<strong>en</strong>ominamos problema; <strong>de</strong> este modo es posible dotar<br />
41
a los mapas <strong>de</strong> un espesor temporo-espacial.<br />
Sobre la base <strong>de</strong> esta secu<strong>en</strong>cia avanzamos sobre la<br />
<strong>de</strong>finición conceptual que guía al equipo <strong>de</strong><br />
investigación <strong>en</strong> <strong>el</strong> proceso <strong>de</strong> <strong>el</strong>aboración <strong>de</strong> los<br />
mapas síntesis, a partir d<strong>el</strong> registro <strong>de</strong> los dibujos<br />
realizados por la población participante; y <strong>en</strong> paral<strong>el</strong>o<br />
<strong>el</strong> equipo <strong>de</strong> investigación, g<strong>en</strong>era otros registro <strong>de</strong><br />
campo 7 don<strong>de</strong> se anotan percepciones, dichos,<br />
expresiones, anécdotas y la dinámica adoptada por los<br />
grupos <strong>en</strong> <strong>el</strong> espacio <strong>de</strong> taller participativo. De este<br />
modo al finalizar los talleres participativos se cu<strong>en</strong>ta<br />
con distintos registros. 8<br />
Mapa <strong>de</strong> r<strong>el</strong>aciones: involucra las r<strong>el</strong>aciones sociales<br />
expresadas y registradas por la población <strong>en</strong> los<br />
mapas “problema” (todos sintetizados <strong>en</strong> un único<br />
mapa). Ent<strong>en</strong><strong>de</strong>mos que las personas son y se<br />
constituy<strong>en</strong> <strong>en</strong> r<strong>el</strong>ación con otros, y que estos modos <strong>de</strong><br />
r<strong>el</strong>acionarse configuran los espacios y las prácticas<br />
que se <strong>de</strong>sarrollan, <strong>en</strong> cada caso, at<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do al<br />
7 El dispositivo <strong>de</strong> procesami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cartografía Social<br />
adopta la técnica <strong>de</strong> <strong>de</strong> Talleres Participativos coordinados y<br />
organizados <strong>en</strong> forma conjunta <strong>en</strong>tre equipo investigador y<br />
refer<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> la población. La dinámica <strong>de</strong> los talleres <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> la población participante, es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong> la cantidad <strong>de</strong><br />
personas. Según sea cada caso se divid<strong>en</strong> <strong>en</strong> grupos<br />
compuestos <strong>en</strong>tre 5 y 7 personas. Cada grupo es coordinado<br />
por un integrante d<strong>el</strong> equipo <strong>de</strong> investigación qui<strong>en</strong> guía <strong>el</strong><br />
proceso <strong>de</strong> construcción d<strong>el</strong> mapa y realiza registros in situ <strong>en</strong><br />
su cua<strong>de</strong>rno <strong>de</strong> campo.<br />
8 Como parte d<strong>el</strong> proceso <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción-investigación<br />
<strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>mos por registros: los materiales escritos y<br />
audiovisuales que incluy<strong>en</strong> imag<strong>en</strong> fija (fotografía), imag<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
movimi<strong>en</strong>to (filmación) y grabaciones sonoras y las producidas<br />
por los participantes <strong>de</strong> los talleres.<br />
42
problema que se abor<strong>de</strong>. Las r<strong>el</strong>aciones pued<strong>en</strong> ser<br />
expresadas <strong>en</strong> pares dialécticos como Público –<br />
Privado / Externo – Interno / Gobierno – Población /<br />
Población – Población / Instituciones – Población /<br />
Instituciones – Instituciones / Nuevo – Viejo. Debe<br />
t<strong>en</strong>erse <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta que, <strong>de</strong> acuerdo a la problemática<br />
abordada, se establec<strong>en</strong> criterios <strong>de</strong> r<strong>el</strong>evancia o no <strong>de</strong><br />
los pares dialécticos m<strong>en</strong>cionados; o <strong>en</strong> tal caso<br />
pued<strong>en</strong> adoptarse otras r<strong>el</strong>aciones sociales no<br />
contempladas <strong>en</strong> esta clasificación.<br />
Mapa <strong>de</strong> Prácticas: involucra las prácticas sociales<br />
expresadas <strong>en</strong> los mapa “problema” (todos sintetizados<br />
<strong>en</strong> uno). Las prácticas sociales refier<strong>en</strong> a «la r<strong>el</strong>ación<br />
práctica con <strong>el</strong> mundo, esa pres<strong>en</strong>cia preocupada y<br />
activa <strong>en</strong> <strong>el</strong> mundo por la cual <strong>el</strong> mundo impone su<br />
pres<strong>en</strong>cia, con sus urg<strong>en</strong>cias, sus cosas por hacer y por<br />
<strong>de</strong>cir, sus cosas hechas para ser dichas» (Bourdieu,<br />
2007: 85). Por lo tanto <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>mos que involucran los<br />
sistemas <strong>de</strong> acciones ejecutadas <strong>en</strong> r<strong>el</strong>ación con los<br />
objetos; <strong>de</strong> este modo <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>mos <strong>el</strong> territorio como un<br />
espacio territorializado don<strong>de</strong> se dan estas prácticas<br />
sociales expresadas <strong>en</strong> los mapas “problema”. En este<br />
s<strong>en</strong>tido <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>mos que <strong>el</strong> espacio se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra<br />
indisociable <strong>de</strong> lo que Milton Santos d<strong>en</strong>omina como<br />
sistema <strong>de</strong> objetos y <strong>de</strong> acciones. La acción como parte<br />
<strong>de</strong> un sistema <strong>de</strong> acciones «no es un comportami<strong>en</strong>to<br />
cualquiera, sino un comportami<strong>en</strong>to ori<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> alcanzar fines y objetivos» (Rogers, E.<br />
1961:302 <strong>en</strong> Santos, M. 2000:67). Así, <strong>el</strong> espacio al<br />
plantearse como no perman<strong>en</strong>te, se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong><br />
constante transformación y dinámica. Sintéticam<strong>en</strong>te,<br />
para Santos «los objetos son fabricados por <strong>el</strong> hombre<br />
43
para ser luego éstos la fábrica <strong>de</strong> la acción... ...los<br />
objetos contemporáneos surg<strong>en</strong> bajo un comando único<br />
y aparec<strong>en</strong> dotados <strong>de</strong> int<strong>en</strong>cionalidad» (Santos, M.<br />
1994:90-91). Las acciones «son movidas por una<br />
racionalidad conforme a los fines o a los medios,<br />
obedi<strong>en</strong>tes a la razón d<strong>el</strong> instrum<strong>en</strong>to, a la razón<br />
formalizada» (Santos, M. 1994:91). Así objetos y<br />
acciones no funcionan aisladam<strong>en</strong>te, sino <strong>en</strong> sistema<br />
que precisa <strong>de</strong> un discurso que los avale, los imponga o<br />
bi<strong>en</strong> <strong>de</strong>ponga.<br />
Se asume <strong>de</strong>s<strong>de</strong> esta propuesta metodológica que <strong>el</strong><br />
territorio es la conjunción <strong>en</strong>tre lo objetivado y los<br />
modos <strong>en</strong> que las poblaciones produc<strong>en</strong> <strong>el</strong> territorio a<br />
partir <strong>de</strong> sus r<strong>el</strong>aciones sociales, prácticas d<strong>el</strong> habitar<br />
<strong>el</strong> territorio. En tal s<strong>en</strong>tido, la práctica <strong>de</strong> <strong>en</strong>unciar, la<br />
práctica d<strong>el</strong> habitar <strong>el</strong> espacio (urbano-rural) forman<br />
parte <strong>de</strong> este proceso. En la vida cotidiana las<br />
personas r<strong>el</strong>atan, le<strong>en</strong> e imagina mapas, construye<br />
recorridos, <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra lugares y practica espacios, <strong>de</strong><br />
este modo la palabra articulada es un lugar practicado<br />
don<strong>de</strong> <strong>de</strong>finimos a los mapas como <strong>el</strong> registro <strong>de</strong> los<br />
espacios como lugares practicados (De Certeau, 2000:<br />
129).Des<strong>de</strong> esta perspectiva las prácticas sociales<br />
produc<strong>en</strong> y son producidas <strong>en</strong> la dinámica social,<br />
configurando r<strong>el</strong>aciones sociales <strong>en</strong>tre los grupos e<br />
instituciones y-o <strong>en</strong>tre instituciones, por lo tanto las<br />
prácticas sociales refier<strong>en</strong> a productos objetivados y a<br />
productos incorporados a la práctica histórica. Nos<br />
referimos a la r<strong>el</strong>ación exist<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre prácticas<br />
sociales y habitus <strong>en</strong>t<strong>en</strong>didas como «sistemas <strong>de</strong><br />
disposiciones dura<strong>de</strong>ras y transferibles, estructuras<br />
estructurantes (Bourdieu, 2007:86). De este modo lo<br />
44
sincrónico y diacrónico se asum<strong>en</strong> <strong>en</strong> r<strong>el</strong>ación<br />
dialéctica don<strong>de</strong> las prácticas sociales se produc<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
un espacio-tiempo que es histórico.<br />
Mapa <strong>de</strong> conflictos: involucra los conflictos<br />
expresados <strong>en</strong> los mapa “problema” (todos sintetizados<br />
<strong>en</strong> uno). Los conflictos se refier<strong>en</strong> explícitam<strong>en</strong>te a los<br />
suscitados <strong>en</strong>tre los objetos y las personas <strong>en</strong> la<br />
dinámica <strong>de</strong> r<strong>el</strong>aciones sociales que produc<strong>en</strong><br />
prácticas que se pued<strong>en</strong> id<strong>en</strong>tificar <strong>en</strong> r<strong>el</strong>ación con y<br />
<strong>en</strong>tre los pares dialécticos explícitos <strong>en</strong> <strong>el</strong> Mapa <strong>de</strong><br />
R<strong>el</strong>aciones, <strong>en</strong> <strong>el</strong> marco <strong>de</strong> un espacio territorializado<br />
y expresado <strong>en</strong> los mapas “problema”.<br />
¿Cómo se hac<strong>en</strong> los mapas d<strong>el</strong> grupo? La<br />
construcción <strong>de</strong> mapeos fotogramáticos tempo:<br />
El mapeo fotogramático tempo parte <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong><br />
una periodización <strong>de</strong> las variables expresadas <strong>en</strong> cada<br />
uno <strong>de</strong> los mapas que d<strong>en</strong>ominamos “Sistematización<br />
y mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> análisis». Este mapa constituye un<br />
dispositivo que<br />
«metamorfosea la articulación temporal <strong>de</strong><br />
lugares <strong>en</strong> una continuidad espacial que<br />
sustituye a una práctica indisociable <strong>de</strong><br />
mom<strong>en</strong>tos particulares y <strong>de</strong> ocasiones, y es<br />
<strong>en</strong>tonces irreversible <strong>el</strong> tiempo no se<br />
repone, ni se regresa a las oportunida<strong>de</strong>s<br />
perdidas» (De Certeau, 2000).<br />
Este mapeo fotogramático registra r<strong>el</strong>aciones<br />
sociales, prácticas y conflictos que se asum<strong>en</strong> como<br />
hu<strong>el</strong>la que sintetiza a través <strong>de</strong> signos algo que<br />
sucedió, que suce<strong>de</strong> o que suce<strong>de</strong>rá; <strong>en</strong> términos <strong>de</strong><br />
45
p<strong>en</strong>sar la práctica <strong>de</strong> proyectar un territorio que se<br />
habita. Se registra <strong>en</strong> <strong>el</strong>-los mapeos fotogramáticos los<br />
actos <strong>de</strong> la vida cotidiana como lugar practicado (De<br />
Certeau, 2000: 129). Por lo tanto, los mapas se<br />
confeccionan <strong>en</strong> una misma plantilla / pap<strong>el</strong> (uno por<br />
cada mom<strong>en</strong>to) con un área c<strong>en</strong>tral <strong>en</strong> don<strong>de</strong> se<br />
dibujan los difer<strong>en</strong>tes tempos <strong>en</strong> un mismo plano y con<br />
difer<strong>en</strong>tes colores. Luego, al marg<strong>en</strong>, se dibujan los<br />
«tempos» <strong>de</strong>sagregados <strong>en</strong> tres pequeños mapas<br />
difer<strong>en</strong>ciados (Ejemplo: pasado, pres<strong>en</strong>te y futuro).<br />
Esto nos permite t<strong>en</strong>er una <strong>de</strong>sagregación <strong>de</strong> los<br />
difer<strong>en</strong>tes tempos <strong>de</strong> análisis. En la terminología<br />
musical, <strong>el</strong> tempo, es la v<strong>el</strong>ocidad con que <strong>de</strong>be<br />
ejecutarse una pieza <strong>de</strong> música. Pero qué suce<strong>de</strong> con <strong>el</strong><br />
tiempo <strong>en</strong> lo social, <strong>en</strong> <strong>el</strong> territorio. Para <strong>el</strong>lo, Alfred<br />
North Whitehead <strong>en</strong> «El concepto <strong>de</strong> naturaleza»<br />
(1994) <strong>de</strong>dica casi treinta páginas a discutir sobre <strong>el</strong><br />
Tiempo, a p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> eso que dice –<strong>en</strong> palabras <strong>de</strong><br />
Whitehead- que si algo está pasando, hay una<br />
ocurr<strong>en</strong>cia, un suceso a ser <strong>de</strong>finido. Whitehead dice<br />
que cada ev<strong>en</strong>to se exti<strong>en</strong><strong>de</strong> por sobre otros ev<strong>en</strong>tos, y<br />
por cada ev<strong>en</strong>to se exti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> otros ev<strong>en</strong>tos. Por lo<br />
tanto <strong>en</strong> <strong>el</strong> caso <strong>de</strong> las duraciones cada duración es<br />
parte <strong>de</strong> otras duraciones; y cada duración conti<strong>en</strong>e a<br />
su vez otras duraciones que son parte <strong>de</strong> <strong>el</strong>la.<br />
La metáfora <strong>de</strong> tempos (como v<strong>el</strong>ocida<strong>de</strong>s d<strong>el</strong><br />
movimi<strong>en</strong>to) y los fotogramas (como placas <strong>de</strong><br />
observación <strong>de</strong>t<strong>en</strong>ida) resultan marcar una<br />
periodización, <strong>en</strong> la que finalm<strong>en</strong>te convive un gran<br />
tiempo compon<strong>en</strong>te <strong>de</strong> la obra; una sincronía que<br />
conforma la repres<strong>en</strong>tación colectiva d<strong>el</strong> terr<strong>en</strong>o. Es<br />
esto un gran tiempo sincrónico y diacrónico a la vez,<br />
46
don<strong>de</strong> lo viejo, lo nuevo, lo i<strong>de</strong>ado, lo actual, conviv<strong>en</strong>.<br />
Así, se obt<strong>en</strong>drán como resultados, mapas <strong>de</strong><br />
dim<strong>en</strong>siones planas con fotogramas tempo. El<br />
resultado podría apreciarse <strong>de</strong> la sigui<strong>en</strong>te manera.<br />
Estos mapas síntesis <strong>de</strong> dim<strong>en</strong>siones planas con<br />
fotogranas tempo integrados se pondrán luego a<br />
discusión con los <strong>el</strong>aboradores <strong>de</strong> los mapas problema.<br />
Ilustración 5: Mapa síntesis para cada dim<strong>en</strong>sión plana<br />
(r<strong>el</strong>aciones, prácticas y conflictos).<br />
La puesta <strong>en</strong> discusión <strong>de</strong> los mapas síntesis:<br />
Los mapas síntesis se pon<strong>en</strong> <strong>en</strong> discusión con la<br />
población que produjo los mapas problema. Hay una<br />
«<strong>de</strong>volución» <strong>en</strong> esta instancia. El grupo <strong>de</strong><br />
investigación coordina un nuevo <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>en</strong>tre los<br />
productores <strong>de</strong> los mapas problema y <strong>el</strong> equipo <strong>de</strong><br />
investigación. Esto se realiza <strong>en</strong> <strong>el</strong> territorio <strong>en</strong> <strong>el</strong> cual<br />
habita la población participante. En esa pres<strong>en</strong>tación<br />
los creadores <strong>de</strong> los mapas problema <strong>de</strong>berán observar<br />
los mapas síntesis para g<strong>en</strong>erar una crítica,<br />
suger<strong>en</strong>cias y reflexión sobre <strong>el</strong> mismo; y como<br />
47
producto <strong>de</strong> este intercambio resignificar lo producido,<br />
para volver a <strong>el</strong>aborar un mapa problema síntesis<br />
final.<br />
Aquí es muy r<strong>el</strong>evante que los creadores <strong>de</strong> los<br />
mapas problema puedan compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r claram<strong>en</strong>te los<br />
mapas síntesis y sobre todo que les permita a la<br />
población participante prestar principal at<strong>en</strong>ción a los<br />
aspectos vinculados al cambio y transformación d<strong>el</strong><br />
problema <strong>en</strong> cuestión.<br />
Etapa final <strong>de</strong> resolución final: la<br />
construcción <strong>de</strong> un nuevo territorio <strong>en</strong> <strong>el</strong> mapa.<br />
Esta etapa implica que <strong>el</strong> «problema» <strong>en</strong>contró una<br />
solución colectiva <strong>en</strong> las etapas anteriores y que esa<br />
solución es factible <strong>de</strong> componerse <strong>en</strong> un mapa. Hay<br />
una obra final <strong>en</strong> <strong>el</strong> diseño <strong>de</strong> una nueva realidad. Es<br />
<strong>el</strong> mapa d<strong>el</strong> nuevo territorio. Al arribar a esta<br />
instancia se ha logrado discutir y problematizar <strong>el</strong><br />
territorio habitado: a) «<strong>en</strong> terr<strong>en</strong>o» con la población; b)<br />
<strong>en</strong> <strong>el</strong> equipo <strong>de</strong> investigación; c) <strong>en</strong>tre <strong>el</strong> grupo <strong>de</strong><br />
investigación y la población y d) producción d<strong>el</strong> mapa<br />
síntesis final. Como parte <strong>de</strong> este recorrido se<br />
trabajan las dim<strong>en</strong>siones planas como<br />
fotogramas-tempo; esta contempla lo sincrónica y<br />
diacrónico que hace factible la ejecución <strong>de</strong> una obra<br />
final nueva, innovadora y <strong>en</strong> posesión <strong>de</strong> objetos y<br />
sujetos que habitan un nuevo territorio y que<br />
proyectan un espacio-tiempo que ti<strong>en</strong>e la pret<strong>en</strong>sión<br />
<strong>de</strong> configurar otras prácticas para g<strong>en</strong>erar nuevos<br />
esc<strong>en</strong>arios d<strong>el</strong> habitar. Lo proyectivo ocupa un lugar<br />
c<strong>en</strong>tral <strong>en</strong> <strong>el</strong> proceso.<br />
48
Ilustración 6: camino a la construcción d<strong>el</strong> mapa d<strong>el</strong> «nuevo<br />
territorio».<br />
El mapa d<strong>el</strong> nuevo territorio se realiza <strong>en</strong> un único<br />
plano con refer<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> conv<strong>en</strong>ción g<strong>en</strong>eral. Esto es,<br />
lo más compr<strong>en</strong>sible posible para cualquier lector d<strong>el</strong><br />
mapa. Se hará hincapié <strong>en</strong> la propuesta g<strong>en</strong>erada <strong>en</strong><br />
las etapas anteriores, con especial énfasis <strong>en</strong> las<br />
«resoluciones» <strong>de</strong> los problemas exist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> las<br />
dim<strong>en</strong>siones planas y <strong>en</strong> los tempos fotogramáticos. El<br />
mapa futuro <strong>de</strong>be poseer peso <strong>en</strong> la confección d<strong>el</strong><br />
nuevo territorio a construir. Así, los nuevos objetos y<br />
acciones <strong>en</strong>contrarán un sistema negociado<br />
previam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> las etapas anteriores que permitirá<br />
avanzar <strong>en</strong> <strong>el</strong> nuevo territorio a construir.<br />
Aquí la herrami<strong>en</strong>ta <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra un cierre. Una<br />
<strong>de</strong>volución don<strong>de</strong> <strong>el</strong> equipo <strong>de</strong> investigación pres<strong>en</strong>ta<br />
<strong>el</strong> nuevo territorio i<strong>de</strong>ado por los creadores d<strong>el</strong> mapa<br />
problema y la colaboración d<strong>el</strong> grupo <strong>de</strong> cartógrafos<br />
sociales.<br />
49
Bibliografía<br />
BOURDIEU, PIÉRRE (2007). «El s<strong>en</strong>tido práctico».<br />
Editorial Siglo XXI, Bs. As. Arg<strong>en</strong>tina.<br />
DE CERTEAU, MICHEL (2000). «El oficio <strong>de</strong> la<br />
historia. La inv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> lo cotidiano 1. Artes <strong>de</strong><br />
hacer». Universidad Iberoamericana, Instituto<br />
Tecnológico y <strong>de</strong> Estudios superiores <strong>de</strong> Occid<strong>en</strong>te.<br />
Editorial Cultura Libre, México, DF.<br />
SANTOS, MILTON. (1994) «Técnica, espaço e tempo.<br />
Globalizaçao e Meio técnico cu<strong>en</strong>tífico informacional».<br />
Ed. Huitec. Sao Paulo.<br />
SANTOS, MILTON. (2000) «La Naturaleza d<strong>el</strong><br />
Espacio». Ed. Ari<strong>el</strong>. Barc<strong>el</strong>ona.<br />
WHITEHEAD, ALFRED NORTH (1994). «O Conceito<br />
<strong>de</strong> natureza». Sao Paulo: Martin Fontes. 61- 91 pp.<br />
50
Ilustración 7: Taller inicial <strong>en</strong> Tecnicatura Superior <strong>en</strong> Salud<br />
Comunitaria. Comodoro Rivadavia. 2011.<br />
51
Taquigrafías <strong>de</strong> un territorio:<br />
espacio, tiempo y lugar<br />
Hay<strong>de</strong>é Beatriz Escu<strong>de</strong>ro<br />
«Brújulas, teodolitos y mapas son imprescindibles<br />
para cartógrafos y exploradores; también para<br />
propietarios <strong>de</strong> tierras y gobernantes. No obstante la<br />
tierra también ha sido hollada por caravanas<br />
nóma<strong>de</strong>s, expediciones perdidas, errancias, diásporas,<br />
odiseas y éxodos. El espacio físico no es un dato<br />
material constante; por <strong>el</strong> contrario, es la arcilla<br />
h<strong>en</strong>dida y modificada continuam<strong>en</strong>te por las leyes<br />
humanas d<strong>el</strong> espaciami<strong>en</strong>to <strong>en</strong> cuya jurisdicción rig<strong>en</strong><br />
<strong>el</strong> esfuerzo y la imaginación tanto como la suerte y la<br />
retic<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> la naturaleza»<br />
Pres<strong>en</strong>tación<br />
Christian Ferrer, Cabezas <strong>de</strong> Torm<strong>en</strong>ta, 2004.<br />
Estas reflexiones surg<strong>en</strong> a partir <strong>de</strong> la participación<br />
<strong>en</strong> talleres <strong>de</strong> producción <strong>de</strong> cartografías sociales<br />
realizadas <strong>en</strong> la localidad <strong>de</strong> Río Mayo 9 (Chubut) como<br />
parte d<strong>el</strong> proceso iniciado <strong>en</strong> <strong>el</strong> proyecto «Cartografía<br />
Social, jugando otra vez para conocer nuestro<br />
territorio» por un equipo <strong>de</strong> voluntarios universitarios<br />
e integrantes d<strong>el</strong> equipo <strong>de</strong> investigación «Cart0grafía<br />
9 Se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra ubicado a 280 km <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> Comodoro<br />
Rivadavia, lugar <strong>de</strong> resid<strong>en</strong>cia d<strong>el</strong> grupo <strong>de</strong> Voluntarios<br />
Universitarios.<br />
53
Social, investigación e interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la<br />
geografía» 10 -<br />
El grupo <strong>de</strong> trabajo <strong>el</strong>ige <strong>el</strong> lugar d<strong>el</strong> cartógrafo que<br />
acompaña la construcción <strong>de</strong> mapas diseñados por los<br />
pobladores, con la int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> interpretar juntos esa<br />
urdiembre <strong>de</strong> dibujos, símbolos, tiempos, voces y<br />
r<strong>el</strong>atos que permit<strong>en</strong> mapear problemas, r<strong>el</strong>aciones<br />
sociales, prácticas y conflictos <strong>en</strong> torno a dos<br />
temáticas <strong>de</strong> preocupación comunitaria: a) la basura y<br />
<strong>el</strong> tratami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los residuos, y b) la comunicación<br />
<strong>en</strong>tre g<strong>en</strong>eraciones <strong>en</strong> torno al tema sexualidad. Se<br />
trata <strong>de</strong> trazar una cartografía <strong>de</strong> ambos temas.<br />
Lo que sigue es una primer aproximación al análisis<br />
<strong>de</strong> los registros <strong>de</strong> campo, <strong>de</strong> las cartografías<br />
confeccionados por los pobladores, <strong>de</strong> las<br />
<strong>en</strong>unciaciones realizadas por los participantes <strong>de</strong> los<br />
talleres que hablan <strong>de</strong> tiempos, <strong>de</strong>splazami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong><br />
objetos, <strong>de</strong> s<strong>en</strong>tidos y tabúes, <strong>de</strong> accesos y <strong>de</strong> salidas,<br />
<strong>de</strong> imág<strong>en</strong>es sobre Río Mayo y <strong>de</strong> proyectos que<br />
invitan a p<strong>en</strong>sar <strong>el</strong> territorio <strong>en</strong> clave <strong>de</strong> imaginación<br />
política que libere posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> practicar espacios<br />
<strong>de</strong> audición y <strong>de</strong> comunicación para las comunida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> ciudadanos.<br />
10 Integran los proyectos «Cartografía Social, jugando otra<br />
vez para conocer nuestro territorio» y <strong>el</strong> Proyecto <strong>de</strong><br />
Investigación + Ext<strong>en</strong>sión (I + E) «Cartografía Social,<br />
investigación e interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la geografía», dirigido por <strong>el</strong><br />
Mg. Mariano Barber<strong>en</strong>a, co-dirigido por Dr. Juan Manu<strong>el</strong><br />
Tetamanti, Universidad Nacional <strong>de</strong> la Patagonia San Juan<br />
Bosco, Facultad <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s y Ci<strong>en</strong>cias Sociales, Se<strong>de</strong><br />
Comodoro Rivadavia.<br />
54
P<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> clave <strong>de</strong> imaginación política posibilita<br />
pot<strong>en</strong>ciar los espacios <strong>de</strong> participación ciudadana<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la investigación-acción. Des<strong>de</strong> esta perspectiva<br />
es necesario repasar concepciones <strong>de</strong> territorios, <strong>de</strong><br />
espacios, <strong>de</strong> lugares y <strong>de</strong> tiempos tratando <strong>de</strong> poner <strong>en</strong><br />
r<strong>el</strong>ieve las operaciones discursivas exist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong>tre las<br />
interpretaciones d<strong>el</strong> territorio y <strong>el</strong> comportami<strong>en</strong>to<br />
espacial <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es lo habitan. Plantear una práctica<br />
<strong>de</strong> cartografía colaborativa que <strong>de</strong>splace la mirada<br />
soberana y restituya la voz <strong>de</strong> los ciudadanos a partir<br />
<strong>de</strong> la participación <strong>en</strong> la resolución <strong>de</strong> problemas que<br />
les son comunes.<br />
Se trata <strong>de</strong> un ejercicio que conjuga espacios y<br />
tiempos superpuestos don<strong>de</strong> se dibujan lugares,<br />
objetos, r<strong>el</strong>aciones y prácticas, mediante la utilización<br />
<strong>de</strong> líneas, símbolos y colores. Po<strong>de</strong>r dibujar <strong>el</strong> tiempo<br />
<strong>en</strong> <strong>formato</strong> plano 11 , <strong>en</strong> clave <strong>de</strong> una geografía d<strong>el</strong><br />
tiempo que permita compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r que se trata <strong>de</strong><br />
«cartografiar los tiempos <strong>de</strong> una realidad a través d<strong>el</strong><br />
artificio <strong>de</strong> «cong<strong>el</strong>ar» los acontecimi<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> patrones<br />
gráficos, <strong>de</strong> modo que sean analizados según sus<br />
respectivos cont<strong>en</strong>idos» (Santos, 1971:26). Este<br />
ejercicio <strong>de</strong> participación no es más que <strong>el</strong> acto <strong>de</strong><br />
ofrecer pap<strong>el</strong>es y lápices a los que habitan <strong>el</strong> territorio<br />
para que dibuj<strong>en</strong> sus propios mapas. A partir d<strong>el</strong><br />
trabajo conjunto, <strong>el</strong> sil<strong>en</strong>cio se transforma <strong>en</strong> voz y se<br />
produce <strong>el</strong> intercambio con <strong>el</strong> otro, sin más recursos<br />
11 De acuerdo a la <strong>de</strong>finición mapa síntesis para cada<br />
dim<strong>en</strong>sión plana, <strong>de</strong>sarrollado <strong>en</strong> <strong>el</strong> artículo que se pres<strong>en</strong>ta<br />
<strong>en</strong> esta publicación bajo <strong>el</strong> título <strong>de</strong> «La construcción <strong>de</strong> un<br />
dispositivo <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción a través <strong>de</strong> Cartografía Social»,<br />
Diez Tetamanti – Escu<strong>de</strong>ro.<br />
55
que <strong>el</strong> recordar e imaginar. De este modo emerg<strong>en</strong><br />
otros modos <strong>de</strong> <strong>en</strong>unciar y experim<strong>en</strong>tar <strong>el</strong> territorio.<br />
Territorios, lugares y espacios<br />
Cada pueblo, cada ciudad o algún territorio ubicado<br />
<strong>en</strong> algún lugar d<strong>el</strong> mundo está surcados por<br />
multiplicida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> nom<strong>en</strong>claturas, <strong>de</strong> modos <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>signar y <strong>de</strong>finir esos lugares. El palimpsesto no es<br />
sólo <strong>de</strong>cible <strong>en</strong> estos modos <strong>de</strong> nombrar, sino <strong>en</strong> la<br />
superposición <strong>de</strong> múltiples mapas don<strong>de</strong> es posible<br />
conjugar espacios físicos y repres<strong>en</strong>taciones que dan<br />
cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> espacialida<strong>de</strong>s, <strong>de</strong> prácticas <strong>de</strong> mapear y<br />
cartografiar <strong>el</strong> barrio, <strong>el</strong> pueblo, la ciudad. Traer dos<br />
imág<strong>en</strong>es que dan lugar a experim<strong>en</strong>tar <strong>el</strong><br />
territorio-espacio: lo topográfico a partir <strong>de</strong> la<br />
repres<strong>en</strong>tación d<strong>el</strong> un ord<strong>en</strong> y configuración discursiva<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>el</strong> po<strong>de</strong>r estatal, y la repres<strong>en</strong>tación d<strong>el</strong><br />
cartógrafo social que participa <strong>en</strong> la <strong>el</strong>aboración d<strong>el</strong><br />
mapa a partir <strong>de</strong> dibujos y r<strong>el</strong>atos <strong>de</strong> los propios<br />
pobladores. Dos modos <strong>de</strong> repres<strong>en</strong>tar que permit<strong>en</strong><br />
t<strong>en</strong>sar lo estático para dotar <strong>de</strong> movilidad y espesor<br />
temporal (Cebr<strong>el</strong>li-Arancibia, 2005) a esos mapas<br />
como método que incorpora nuevos significados <strong>de</strong><br />
hacer y <strong>de</strong> percibir <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los propios pobladores. Se<br />
trata <strong>de</strong> dar cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> las repres<strong>en</strong>taciones sociales<br />
que anidan <strong>en</strong> los territorios para construir un mapa<br />
que dé cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> la experi<strong>en</strong>cia colectiva <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
territorio. Contar las historias <strong>de</strong> esos lugares y sus<br />
problemáticas a través <strong>de</strong> dibujos y colores; y advertir<br />
<strong>en</strong> cada espacio marcado, cada rumor y sonorida<strong>de</strong>s<br />
perdidas la geografía espiritual (Ferrer, 2004) que<br />
anida aquí y allá.<br />
56
Al territorio se lo asocia a algo fijo, reducido a una<br />
organización que adquiere materialidad <strong>en</strong> los mapas.<br />
Es poco probable que un mapa incorpore <strong>el</strong><br />
movimi<strong>en</strong>to y los flujos, las r<strong>el</strong>aciones y <strong>el</strong> uso que los<br />
habitantes hac<strong>en</strong> <strong>de</strong> los mismos. Por <strong>el</strong> contrario <strong>el</strong><br />
espacio se lo asocia a lo «restringido, d<strong>el</strong>imitado,<br />
d<strong>en</strong>tro d<strong>el</strong> cual se <strong>de</strong>s<strong>en</strong>vu<strong>el</strong>ve la vida <strong>de</strong> un grupo»<br />
(Ortiz, 1998: 30). Des<strong>de</strong> esta perspectiva <strong>el</strong> espacio<br />
rev<strong>el</strong>a una r<strong>el</strong>ación social pegada al territorio <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
cual se vive, y ofrece la posibilidad <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar la<br />
complejidad <strong>de</strong> modo que pueda repres<strong>en</strong>tarse como<br />
«la conjunción <strong>de</strong> procesos sociales que pued<strong>en</strong> ser<br />
<strong>en</strong>unciados como un conjunto <strong>de</strong> planos atravesados<br />
por procesos sociales difer<strong>en</strong>tes» (Ortiz, 1998: 34-35),<br />
don<strong>de</strong> se <strong>en</strong>trecruzan historias locales, historias<br />
nacionales e historias mundo. De Certeau (2000) nos<br />
aporta la posibilidad <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar estas dinámicas d<strong>el</strong><br />
habitar para distinguir lo que él d<strong>en</strong>omina espacios<br />
practicados para referirse a los modos <strong>en</strong> que las<br />
personas se apropian <strong>de</strong> los lugares y realizan sus<br />
recorridos diarios. Sobre esta misma lógica p<strong>en</strong>sar<br />
que:<br />
«un ord<strong>en</strong> espacial organiza un conjunto <strong>de</strong><br />
posibilida<strong>de</strong>s (por ejemplo mediante un<br />
sitio don<strong>de</strong> se pue<strong>de</strong> circular) y <strong>de</strong><br />
prohibiciones (por ejemplo a consecu<strong>en</strong>cia<br />
d<strong>el</strong> muro que impi<strong>de</strong> avanzar, <strong>el</strong> caminante<br />
actualiza alguna <strong>de</strong> <strong>el</strong>las. De ese modo las<br />
hace tanto ser y parecer. Pero también las<br />
<strong>de</strong>splaza e inv<strong>en</strong>ta otras, pues los atajos,<br />
<strong>de</strong>sviaciones, o improvisaciones d<strong>el</strong> andar<br />
privilegian, cambian o abandonan<br />
57
<strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos espaciales».(De Certeau,2008:7).<br />
De este modo se evid<strong>en</strong>cia que <strong>en</strong> <strong>el</strong> campo <strong>de</strong> las<br />
ci<strong>en</strong>cias sociales la preocupación sobre los f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os<br />
<strong>en</strong> torno al territorio, al espacio y al tiempo alud<strong>en</strong><br />
–<strong>en</strong> la mayoría <strong>de</strong> los casos- a los modos <strong>de</strong><br />
significación hegemónicos, si <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>mos que <strong>el</strong> mapa<br />
ha cumplido «no sólo la función <strong>de</strong> familiarizar al<br />
sujeto con <strong>el</strong> <strong>en</strong>torno sino también aqu<strong>el</strong>lo más<br />
profundo <strong>de</strong> «naturalizar» <strong>el</strong> ord<strong>en</strong> <strong>de</strong> r<strong>el</strong>aciones que le<br />
son permitidas <strong>en</strong> <strong>el</strong> espacio, cumpli<strong>en</strong>do una función<br />
i<strong>de</strong>ológica» (Montoya Arango, 2007: 167).<br />
Int<strong>en</strong>tamos <strong>en</strong> esta experi<strong>en</strong>cia dar cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> los<br />
modos <strong>de</strong> <strong>en</strong>unciar territorio-espacios <strong>de</strong>s<strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es<br />
los habitan y los modos <strong>en</strong> que son <strong>en</strong>unciados; poner<br />
énfasis <strong>en</strong> <strong>el</strong> mapa a partir «<strong>de</strong> las interpretaciones<br />
d<strong>el</strong> territorio y <strong>el</strong> comportami<strong>en</strong>to espacial <strong>de</strong> los<br />
individuos y colectivos sociales» (Montoya Arango,<br />
2007:156)<br />
Modos <strong>de</strong> <strong>en</strong>unciar <strong>el</strong> espacio-tiempo<br />
Las experi<strong>en</strong>cias lingüísticas que tomamos a<br />
continuación se caracterizan por ser <strong>de</strong> uso cotidiano y<br />
figurativo, y han sido <strong>en</strong>unciadas por los participantes<br />
<strong>en</strong> los talleres <strong>de</strong> Cartografía Social:<br />
«Uno <strong>de</strong> los grupos divi<strong>de</strong> <strong>el</strong> pap<strong>el</strong> <strong>en</strong> dos,<br />
separando la base militar d<strong>el</strong> resto, esta<br />
separación coincido con <strong>el</strong> río. Señalan la<br />
<strong>en</strong>trada a Río Mayo, id<strong>en</strong>tifican las<br />
instituciones y discut<strong>en</strong> sobre lo que está y<br />
no está. No hay acuerdos, por tratarse <strong>de</strong><br />
hacer m<strong>en</strong>ción a las remod<strong>el</strong>aciones que se<br />
58
están haci<strong>en</strong>do <strong>en</strong> la localidad». (Notas <strong>de</strong><br />
campo, 2012, 14 <strong>de</strong> abril)<br />
Al respecto todos los participantes realizaron la<br />
misma práctica: dividir <strong>en</strong> dos los afiches al com<strong>en</strong>zar<br />
la realización <strong>de</strong> la cartografía, 12 consultados<br />
señalaron –refiriéndose a la base militar- como: «ese<br />
es otro lugar». El río y <strong>el</strong> pu<strong>en</strong>te parece simbolizar<br />
para los que habitan Río Mayo la separación <strong>de</strong> dos<br />
espacios (dos mundos) que divid<strong>en</strong> dos modos <strong>de</strong> vida<br />
distinta, algunos lo <strong>en</strong>unciaron así:<br />
«<strong>el</strong>los viv<strong>en</strong> bi<strong>en</strong>, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> todo»; «siempre<br />
que cruzo <strong>el</strong> pu<strong>en</strong>te si<strong>en</strong>to la separación»<br />
[Expresión <strong>de</strong> una participante <strong>en</strong> <strong>el</strong> Taller<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>volución, Río Mayo,09/09/2012].<br />
Al mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> ap<strong>el</strong>ar a ori<strong>en</strong>taciones espaciales <strong>de</strong><br />
este modo:<br />
• [acá], es <strong>en</strong>unciado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los que viv<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
<strong>el</strong> pueblo<br />
• [allá], es <strong>en</strong>unciado como ese «otro<br />
espacio» que está cruzando <strong>el</strong> pu<strong>en</strong>te,<br />
lugar don<strong>de</strong> se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran las fuerzas<br />
12 Tanto <strong>en</strong> <strong>el</strong> taller <strong>de</strong> Cartografía Social sobre la<br />
problemática <strong>de</strong> la basura <strong>en</strong> la localidad, así como <strong>en</strong> <strong>el</strong> taller<br />
<strong>de</strong> Cartografía Social sobre s<strong>en</strong><strong>de</strong>ros <strong>de</strong> la comunicación se<br />
observa la misma práctica: la división <strong>en</strong> dos d<strong>el</strong><br />
territorio-espacio Río Mayo. En <strong>el</strong> primer taller participaron<br />
doc<strong>en</strong>tes, profesionales <strong>de</strong> la salud, <strong>de</strong> ci<strong>en</strong>cias naturales,<br />
funcionarios y vecinos d<strong>el</strong> lugar. La singularidad que pres<strong>en</strong>ta<br />
<strong>el</strong> segundo taller «S<strong>en</strong><strong>de</strong>ros <strong>de</strong> la comunicación», es que <strong>el</strong><br />
grupo participante pert<strong>en</strong>ece a una escu<strong>el</strong>a secundaria d<strong>el</strong><br />
lugar.<br />
59
militares.<br />
• [Nos cuesta integrarnos], d<strong>el</strong> intercambio<br />
surge una frase que parece actuar <strong>de</strong><br />
síntesis, modo que se experim<strong>en</strong>ta <strong>el</strong><br />
espacio.<br />
[Expresión <strong>de</strong> una participante <strong>en</strong> <strong>el</strong> Taller<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>volución, Río Mayo, 09/09/2012].<br />
Se pue<strong>de</strong> advertir que <strong>el</strong> territorio-espacio diseñado<br />
<strong>en</strong> forma colectiva y participativa da lugar al <strong>de</strong>bate<br />
para llegar a un cons<strong>en</strong>so sobre la repres<strong>en</strong>tación que<br />
se quiere mostrar. En otro plano, las propias<br />
dinámicas sociales dan cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> las múltiples<br />
r<strong>el</strong>aciones que los actores sociales ti<strong>en</strong><strong>en</strong>, <strong>en</strong><br />
particular con las instituciones. Para qui<strong>en</strong>es<br />
participaron <strong>en</strong> la <strong>el</strong>aboración <strong>de</strong> la cartografía sobre<br />
la basura se prestó mayor at<strong>en</strong>ción a las instituciones<br />
que <strong>de</strong>berían participar <strong>en</strong> la resolución d<strong>el</strong> problema<br />
<strong>de</strong> la basura, indicaron <strong>el</strong> hospital, <strong>el</strong> municipio, la<br />
escu<strong>el</strong>a, <strong>en</strong>tre otras; <strong>en</strong> <strong>el</strong> caso d<strong>el</strong> segundo taller<br />
don<strong>de</strong> participaron estudiantes <strong>el</strong> ac<strong>en</strong>to estuvo<br />
puesto <strong>en</strong> las instituciones que manti<strong>en</strong><strong>en</strong> vínculos<br />
con la escu<strong>el</strong>a: los bomberos, la policía, g<strong>en</strong>darmería,<br />
ejército, municipalidad.<br />
Ambos talleres pres<strong>en</strong>taron particularida<strong>de</strong>s, por<br />
dos motivos: por <strong>el</strong> tema abordado <strong>en</strong> cada caso y por<br />
las características <strong>de</strong> los/as participantes. En este<br />
punto interesa <strong>de</strong>stacar <strong>en</strong> qué medida las temáticas<br />
inscrib<strong>en</strong> modos <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar <strong>el</strong> espacio, <strong>de</strong> <strong>en</strong>unciarlo y<br />
<strong>de</strong> fijar posiciones –<strong>en</strong> muchos casos- <strong>de</strong> acuerdo al<br />
lugar <strong>de</strong> posición <strong>de</strong> <strong>en</strong>unciación. Al mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
60
focalizar sobre un tema-problema emerge d<strong>el</strong> mismo<br />
grupo un ord<strong>en</strong>ami<strong>en</strong>to d<strong>el</strong> espacio que respon<strong>de</strong> –<strong>de</strong><br />
algún modo- a prácticas sociales instaladas, propias <strong>de</strong><br />
los modos <strong>de</strong> practicar <strong>el</strong> territorio-espacio. Se pon<strong>en</strong><br />
<strong>de</strong> manifiesto r<strong>el</strong>aciones sociales que ori<strong>en</strong>tan lógicas<br />
<strong>de</strong> significar las prácticas y arrojan información para<br />
compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r parte <strong>de</strong> la trama invisible que <strong>en</strong>cierra la<br />
trama social. De los registros <strong>de</strong> campo y los dibujos<br />
colectivos:<br />
«Antes se veía humo <strong>en</strong> <strong>el</strong> cerro, las bolsas<br />
se veían <strong>en</strong> <strong>el</strong> cerro, parecían pegadas al<br />
cerro, ap<strong>en</strong>as uno <strong>en</strong>traba al pueblo veía<br />
ese paisaje; <strong>de</strong>spués vino la<br />
transformación, un grupo <strong>de</strong> jóv<strong>en</strong>es<br />
limpiaron <strong>el</strong> cerro y se trasladó la basura a<br />
otro lado, al basural. Antes <strong>el</strong> basural<br />
estaba <strong>en</strong> <strong>el</strong> ingreso, ahora está a la salida,<br />
pero ahora –dic<strong>en</strong>- hay camiones que están<br />
trabajando, se está haci<strong>en</strong>do movimi<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> tierra, esto va a quedar distintos. En esa<br />
época <strong>el</strong> basural estaba <strong>en</strong> <strong>el</strong> acceso norte,<br />
se veían bolsas <strong>en</strong> toda la la<strong>de</strong>ra d<strong>el</strong> cerro;<br />
luego <strong>el</strong> basural se trasladó a 2000 metros,<br />
pero ahora a 300 metros d<strong>el</strong> basural pasa<br />
la Ruta 40. Seguro que habrá que trasladar<br />
<strong>el</strong> basural, cada vez lo escon<strong>de</strong>mos más,<br />
pero <strong>el</strong> problema va a seguir existi<strong>en</strong>do»…<br />
[G.1. C.S. Basura, Río Mayo, 14-04-2012]<br />
«El cerro estaba ll<strong>en</strong>o <strong>de</strong> pap<strong>el</strong>es, <strong>en</strong> vez <strong>de</strong><br />
plantas había pap<strong>el</strong>es. Cuando se cambió <strong>el</strong><br />
lugar d<strong>el</strong> basural, cambió la imag<strong>en</strong> d<strong>el</strong><br />
61
pueblo; otro participante agrega antes no<br />
se hablaba <strong>de</strong> medio ambi<strong>en</strong>te, hace muy<br />
poco se trata la problemática ambi<strong>en</strong>tal.<br />
Antes no se g<strong>en</strong>eraba tanta basura. Se<br />
com<strong>en</strong>zó a cambiar la h<strong>el</strong>a<strong>de</strong>ra, <strong>el</strong><br />
lavarropas, com<strong>en</strong>zó <strong>el</strong> consumo» …<br />
[G2.C.S. Basura, Río Mayo, 14-04-2012]<br />
De los intercambios realizados por los participantes<br />
surgieron otros lugares. En algunos casos señalaron<br />
con puntos negros <strong>en</strong> <strong>el</strong> mapa los lugares <strong>de</strong> <strong>de</strong>pósitos<br />
<strong>de</strong> basura, indicando <strong>el</strong> cerro, <strong>el</strong> bor<strong>de</strong> <strong>el</strong> cem<strong>en</strong>terio,<br />
la vera d<strong>el</strong> río, y <strong>el</strong> mismo río. En este último<br />
informaron que se trata <strong>de</strong> lugares que están<br />
contaminados don<strong>de</strong> <strong>de</strong>saguan aflu<strong>en</strong>tes cloacales.<br />
El taller realizado con <strong>el</strong> grupo <strong>de</strong> estudiantes<br />
«S<strong>en</strong><strong>de</strong>ros <strong>de</strong> comunicación» puso <strong>el</strong> ac<strong>en</strong>to sobre las<br />
r<strong>el</strong>aciones sociales que manti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong>tre <strong>el</strong>los, <strong>en</strong><br />
particular sobre <strong>el</strong> uso <strong>de</strong> los espacios vinculado a las<br />
eda<strong>de</strong>s, según se trate <strong>de</strong> estar <strong>en</strong> la etapa <strong>de</strong> la niñez<br />
o <strong>de</strong> la adolesc<strong>en</strong>cia:<br />
«Mi<strong>en</strong>tras sos chico jugás a la p<strong>el</strong>ota <strong>en</strong> la<br />
cancha, andamos <strong>en</strong> bicicletas, pero una<br />
vez que sos más gran<strong>de</strong>, 13 años,<br />
com<strong>en</strong>zamos a t<strong>en</strong>er otras r<strong>el</strong>aciones con<br />
las chicas. Somos distintos, <strong>de</strong>jamos <strong>de</strong><br />
jugar, hacemos otras cosas. Ya empezamos<br />
a salir con chicas, t<strong>en</strong>emos grupos, vamos a<br />
otros lugares. Señalan <strong>en</strong> <strong>el</strong> mapa: baldíos,<br />
<strong>el</strong> pu<strong>en</strong>te, un galpón abandonado, la<br />
estación <strong>de</strong> servicio, la plaza».<br />
[Nota <strong>de</strong> campo, Río Mayo, 4-05-2012]<br />
62
Es posible asir los espacios a través <strong>de</strong> los propios<br />
participantes, dando cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> los usos y dinámicas<br />
sociales que se produc<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>el</strong> territorio. Aparec<strong>en</strong><br />
modos <strong>de</strong> clasificar que, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su <strong>en</strong>unciación,<br />
distingu<strong>en</strong> espacios don<strong>de</strong> estar juntos, espacios <strong>de</strong><br />
recreación, espacios <strong>de</strong> intimidad. Si se trata <strong>de</strong><br />
promover acciones que involucr<strong>en</strong> a todos, aparec<strong>en</strong><br />
los espacios <strong>de</strong> conc<strong>en</strong>tración <strong>de</strong> personas, <strong>de</strong><br />
activida<strong>de</strong>s, <strong>de</strong> ev<strong>en</strong>tos. Uno <strong>de</strong> los grupos se abocó a<br />
esta tarea:<br />
«El grupo señala cantida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> personas<br />
(niños, jóv<strong>en</strong>es y adultos) que <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran<br />
<strong>en</strong> distintas instituciones, refier<strong>en</strong> a<br />
c<strong>el</strong>ebraciones <strong>de</strong> fiestas tradicionales <strong>de</strong><br />
Río Mayo. En la escu<strong>el</strong>a primario –indican-<br />
concurr<strong>en</strong> alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> 100 niños, <strong>en</strong> la<br />
escu<strong>el</strong>a secundaria unos 300 jóv<strong>en</strong>es, <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
escuadrón <strong>de</strong> G<strong>en</strong>darmería estiman que<br />
hay 60 personas; si pi<strong>en</strong>san <strong>en</strong> la fiesta <strong>de</strong><br />
la esquila reún<strong>en</strong> 3000 personas, y cuando<br />
pi<strong>en</strong>san <strong>en</strong> <strong>el</strong> Hospital, estiman que se<br />
ati<strong>en</strong>d<strong>en</strong> 80 personas por día».<br />
[Notas <strong>de</strong> campo, Río Mayo 14-04-2012]<br />
De este modo se pue<strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> la <strong>el</strong>aboración <strong>de</strong><br />
cartografías <strong>de</strong>: espacios <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro, espacios <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>pósito, espacios <strong>de</strong> separación, espacios más usados<br />
por unos, m<strong>en</strong>os usados por otros, espacios<br />
<strong>de</strong>sconocidos, espacios prohibidos. También espacios<br />
transitados <strong>de</strong> día y otros <strong>de</strong> noche.<br />
La Cartografía Social admite un modo <strong>de</strong><br />
taquigrafiar lo social <strong>en</strong> un código simplificado para<br />
63
cifrarlo <strong>en</strong> notaciones más g<strong>en</strong>éricas. De este modo se<br />
van conformando distintos esc<strong>en</strong>arios que pon<strong>en</strong> <strong>de</strong><br />
r<strong>el</strong>ieve dinámicas y prácticas <strong>de</strong> apropiación o no.<br />
Surg<strong>en</strong> <strong>de</strong> este modo conflictos, problemas y proyectos;<br />
por lo tanto po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que <strong>el</strong> o los mapas «no sólo<br />
repres<strong>en</strong>ta <strong>el</strong> territorio, lo produce» (Montoya Arango,<br />
2006: 156).<br />
El tiempo es espacio<br />
Cartografiar un espacio necesariam<strong>en</strong>te lleva<br />
implícito <strong>el</strong> tiempo <strong>de</strong> una realidad <strong>en</strong> movimi<strong>en</strong>to.<br />
«La unidad <strong>de</strong> espacio-tiempo obliga a tratarlo <strong>en</strong><br />
términos <strong>de</strong> proceso histórico» (Ullmann (1973:126).<br />
En esta clave y a través <strong>de</strong> la técnica aplicada <strong>en</strong> los<br />
talleres <strong>de</strong> Cartografía Social recurrimos a lo que<br />
d<strong>en</strong>ominamos mapa síntesis para cada dim<strong>en</strong>sión<br />
plana que incorpora lo temporal (pasado, pres<strong>en</strong>te y<br />
futuro), que <strong>de</strong>finimos como fotogramas tempo (Diez<br />
Tetamanti-Escu<strong>de</strong>ro, 2012) como modo <strong>de</strong> «empirizar<br />
<strong>el</strong> tiempo, haciéndolo material» (Santos, 2000: 26 );<br />
esto nos permite distinguir a través <strong>de</strong> los dibujos y <strong>de</strong><br />
los propios r<strong>el</strong>atos las prácticas <strong>en</strong> <strong>el</strong> espacio a partir<br />
<strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> un problema que le dé espesor temporal<br />
a la r<strong>el</strong>ación <strong>en</strong>tre espacio, tiempo, prácticas,<br />
r<strong>el</strong>aciones sociales que permitan hacer visibles los<br />
conflictos.<br />
Los actores sociales <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> sus experi<strong>en</strong>cias a<br />
partir <strong>de</strong> una <strong>de</strong>finición muy distinta <strong>de</strong> la explicación<br />
habitual. Una teoría <strong>de</strong> la experi<strong>en</strong>cia ti<strong>en</strong>e una<br />
noción difer<strong>en</strong>te <strong>de</strong> la <strong>de</strong>finición y d<strong>el</strong> que la <strong>de</strong>fine; <strong>de</strong><br />
este modo po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que las metáforas están<br />
ligadas a la experi<strong>en</strong>cia que codifica «un sistema<br />
64
conceptual ordinario <strong>de</strong> nuestra cultura, <strong>en</strong>unciado <strong>en</strong><br />
<strong>el</strong> l<strong>en</strong>guaje cotidiano» (Lakoff-Johnson, 1991: 181). De<br />
hecho hay muchas cosas que no se pued<strong>en</strong> <strong>de</strong>cir, sino<br />
metafóricam<strong>en</strong>te; las metáforas son es<strong>en</strong>cialm<strong>en</strong>te<br />
culturales, y <strong>en</strong> gran medida propias <strong>de</strong> cada lugar.<br />
Para <strong>el</strong> caso tomamos algunas <strong>en</strong>unciaciones<br />
realizadas por los participantes que dan cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong><br />
cómo se experim<strong>en</strong>ta <strong>el</strong> espacio-tiempo-prácticas al<br />
<strong>de</strong>t<strong>en</strong>erse a p<strong>en</strong>sar la organización temporal <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
espacio (pasado, pres<strong>en</strong>te y futuro).<br />
Los fotogramas tempo sistematizan lo que aparece<br />
<strong>en</strong> <strong>el</strong> discurso social, <strong>en</strong> tanto variaciones temporales<br />
tales como «antes», actualm<strong>en</strong>te», <strong>en</strong> <strong>el</strong> caso d<strong>el</strong><br />
futuro, la imaginación imprime la posibilidad <strong>de</strong><br />
modificar <strong>el</strong> pres<strong>en</strong>te:<br />
«Antes la basura se <strong>en</strong>terraba, se<br />
quemaba. En esa época <strong>el</strong> basural estaba<br />
<strong>en</strong> <strong>el</strong> acceso norte. En la actualidad sigue<br />
si<strong>en</strong>do un problema, señalando lo que les<br />
molesta: los cestos <strong>de</strong> basura no son<br />
cuidados por los vecinos; los escombros,<br />
cartones los tiran a la calle…Hay que<br />
trabajar la imaginación para que cada<br />
familia haga un cesto <strong>de</strong> basura…. […] …al<br />
mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> referirse al futuro se<br />
imaginan: recuperar los molinos eólicos,<br />
todo forestado <strong>en</strong> la zona costera, la planta<br />
<strong>de</strong> tratami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> residuos trabajando,<br />
cont<strong>en</strong>edores, cart<strong>el</strong>ería que indique y sin<br />
re<strong>de</strong>s cloacales que <strong>de</strong>sagot<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>el</strong> río.<br />
[Notas <strong>de</strong> campo, Río Mayo, 14-05-2012]<br />
65
Estos modos <strong>de</strong> recordar alud<strong>en</strong> a maneras <strong>de</strong><br />
sintetizar y proporcionan una compr<strong>en</strong>sión parcial <strong>de</strong><br />
un tipo <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cia que se manti<strong>en</strong>e con <strong>el</strong> espacio.<br />
Aparec<strong>en</strong> las metáforas como síntesis d<strong>el</strong> p<strong>en</strong>sar y<br />
actuar, alud<strong>en</strong> al tiempo <strong>en</strong> movimi<strong>en</strong>to, a<br />
personificaciones y a modos <strong>de</strong> <strong>en</strong>unciar un problema<br />
que pret<strong>en</strong>d<strong>en</strong> resolver:<br />
[Al referirse a la situación <strong>de</strong> la basura]<br />
«esto avanza, hay que tratar <strong>de</strong> parar esto»,<br />
[Al referirse a la resolución d<strong>el</strong> problema]<br />
«somos una comunidad chica, t<strong>en</strong>emos la<br />
posibilidad <strong>de</strong> tomar las ri<strong>en</strong>das»<br />
[Notas <strong>de</strong> campo, Río Mayo, 14-05-2012]<br />
En cambio, para los estudiantes participantes d<strong>el</strong><br />
taller <strong>de</strong> cartografía «S<strong>en</strong><strong>de</strong>ros <strong>de</strong> la comunicación»<br />
pi<strong>en</strong>san <strong>el</strong> espacio <strong>en</strong> función <strong>de</strong> los modos <strong>de</strong><br />
r<strong>el</strong>acionarse –<strong>de</strong> lo que se habilita o no-, <strong>de</strong> acuerdo a<br />
la edad y al sexo (niñas-niños; mujeres-varones). En<br />
este caso <strong>el</strong> espesor temporal no apare como dato<br />
significativo, sí <strong>el</strong> conjunto pudo acce<strong>de</strong>r a una<br />
experi<strong>en</strong>cia r<strong>el</strong>atada por un estudiante <strong>de</strong> 90 años que<br />
cursa <strong>el</strong> secundario junto a los jóv<strong>en</strong>es:<br />
«En nuestra época era lo mismo que ahora,<br />
nada más que no se hablaba, se ocultaba.<br />
En nuestra época también las chicas se<br />
quedaban embarazadas muy jov<strong>en</strong>citas, lo<br />
que pasa ahora pasaba antes también. Y<br />
r<strong>el</strong>ata <strong>el</strong> caso <strong>de</strong> una jov<strong>en</strong> que llegó a Río<br />
66
mayo <strong>en</strong> esos años buscando al padre <strong>de</strong> su<br />
hijo, cursaba un embarazo <strong>de</strong> 6 meses,<br />
aproximadam<strong>en</strong>te, según lo <strong>de</strong>talla» .<br />
[Nota <strong>de</strong> campo, Río Mayo 4-05-2012]<br />
Al tratarse la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> futuro los estudiantes<br />
significan directam<strong>en</strong>te con <strong>el</strong> «futuro laboral»; para<br />
<strong>el</strong>los <strong>el</strong> tránsito por los estudios secundarios<br />
repres<strong>en</strong>ta la posibilidad <strong>de</strong> una salida laboral; y<br />
señalan que <strong>en</strong> cambio para aqu<strong>el</strong>los jóv<strong>en</strong>es que han<br />
t<strong>en</strong>ido que <strong>de</strong>jar los estudios por ser papás, obtura<br />
esta proyección.<br />
Para todos los casos los patrones gráficos 13<br />
concretan la posibilidad <strong>de</strong> <strong>el</strong>aborar mapas síntesis <strong>de</strong><br />
las prácticas, <strong>de</strong> las r<strong>el</strong>aciones sociales, <strong>de</strong> los<br />
conflictos y <strong>de</strong> las proyecciones. Los mapas síntesis<br />
cons<strong>en</strong>suados por <strong>el</strong> equipo <strong>de</strong> voluntarios<br />
universitarios constituy<strong>en</strong> un paso más a partir d<strong>el</strong><br />
cual <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> diálogo con la comunidad, r<strong>en</strong>ovar los<br />
s<strong>en</strong>tidos y organizar la información trabajada <strong>en</strong> los<br />
talleres.<br />
Primeras reflexiones<br />
El ejercicio <strong>de</strong> cartografiar <strong>el</strong> territorio <strong>de</strong> Río Mayo<br />
puso <strong>en</strong> práctica una metodología <strong>de</strong> abordaje <strong>de</strong> lo<br />
territorial-espacial don<strong>de</strong> la población que habita <strong>el</strong><br />
territorio es protagonista <strong>en</strong> la producción <strong>de</strong> nuevos<br />
s<strong>en</strong>tidos. Los temas-problema fueron <strong>el</strong>egidos por la<br />
propia comunidad para empr<strong>en</strong><strong>de</strong>r una tarea <strong>de</strong><br />
13 Mapas síntesis realizados por <strong>el</strong> equipo <strong>de</strong> voluntarios<br />
universitarios que conforman <strong>el</strong> docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> trabajo final, y<br />
<strong>de</strong>volución a la comunidad <strong>de</strong> Río Mayo.<br />
67
epres<strong>en</strong>tar mapas <strong>de</strong> Río Mayo que <strong>de</strong>splazan la<br />
mirada estatal soberana para producir una<br />
imag<strong>en</strong>-mapa <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>el</strong> propio conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los<br />
actores sociales <strong>en</strong> <strong>el</strong> territorio. Estos mapas<br />
confeccionados por los propios pobladores permit<strong>en</strong><br />
incorporar la construcción <strong>de</strong> una cartografía<br />
colaborativa.<br />
En este s<strong>en</strong>tido la Cartografía Social traza una<br />
realidad nueva, la simboliza y posibilita <strong>el</strong>aborar un<br />
mapa <strong>de</strong> la trama invisible que <strong>en</strong>vu<strong>el</strong>ve <strong>el</strong> po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la<br />
cartografía; se moviliza <strong>de</strong> este modo una estrategia<br />
que permite liberar posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> practicar espacios<br />
<strong>de</strong> audición y <strong>de</strong> comunicación para las comunida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> ciudadanos que habitan éste y cualquier otro<br />
territorio.<br />
Bibliografía<br />
CARBALLEDA, ALFREDO (2008). «Los esc<strong>en</strong>arios <strong>de</strong><br />
la interv<strong>en</strong>ción. Una mirada metodológica» (Cap. 2),<br />
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social <strong>en</strong> los esc<strong>en</strong>arios <strong>de</strong> exclusión y <strong>el</strong> <strong>de</strong>s<strong>en</strong>canto.<br />
Editorial Paidós, Bu<strong>en</strong>os Aires<br />
CEBRELLI, A. y ARANCIABIA, V. (2005).<br />
Repres<strong>en</strong>taciones sociales: modos <strong>de</strong> mirar y hacer.<br />
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DE CERTEAU, MICHEL (2008). «Andar <strong>en</strong> la<br />
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DE CERTEAU, MICHEL (2000). La inv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> lo<br />
cotidiano 1. Artes <strong>de</strong> Hacer. Universidad<br />
Iberoamericana, Instituto Tecnológico y Estudios<br />
Superiores <strong>de</strong> Occid<strong>en</strong>te, México, DF.<br />
FERRER, CHRISTIAN (2004). «Gastronomía y<br />
68
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Cabezas <strong>de</strong> torm<strong>en</strong>ta. Ensayos sobre lo ingobernable.<br />
Bu<strong>en</strong>os Aires.<br />
LAKOFF, GEORGE y JOHNSON, MARK. (1991).<br />
Metáforas <strong>de</strong> la vida cotidiana. Ediciones cátedra,<br />
Colección Teorema. Madrid, España.<br />
MONTOYA ARANGO, VLADIMIR (2007). «El mapa<br />
<strong>de</strong> lo invisible. Sil<strong>en</strong>cios y gramática d<strong>el</strong> po<strong>de</strong>r <strong>en</strong> la<br />
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(<strong>en</strong>ero-junio): [fecha <strong>de</strong> consulta: 14 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong><br />
2012] Disponible <strong>en</strong>:<br />
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ORTIZ, RENATO (1998).Otro territorio. Ensayos<br />
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Fe <strong>de</strong> Bogotá, Colombia.<br />
SANTOS, MILTON (2000). La naturaleza d<strong>el</strong> espacio.<br />
Editorial Ari<strong>el</strong> SA, Barc<strong>el</strong>ona, España.<br />
69
Ilustración 8: Taller sobre problemática <strong>de</strong> la Basura.<br />
Municipalidad <strong>de</strong> Río Mayo. Chubut. Arg<strong>en</strong>tina. 2012.<br />
70
Cartografía Social.<br />
Herrami<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Interv<strong>en</strong>ción<br />
Profesional y <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizajes<br />
<strong>en</strong> Trabajo Social<br />
Zulma Hallak 14<br />
Mariano Barber<strong>en</strong>a 15<br />
Introducción<br />
Este trabajo se propone compartir algunas<br />
experi<strong>en</strong>cias realizadas con la herrami<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> la<br />
Cartografía Social <strong>en</strong> los procesos <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizajes <strong>en</strong><br />
<strong>el</strong> espacio <strong>de</strong> la Práctica <strong>de</strong> Formación Profesional <strong>de</strong><br />
la Lic<strong>en</strong>ciatura <strong>en</strong> Trabajo Social <strong>de</strong> la Universidad<br />
Nacional <strong>de</strong> La Plata.<br />
La cátedra <strong>de</strong> Trabajo Social I a cargo <strong>de</strong> Alfredo<br />
Carballeda, es un punto inicial <strong>en</strong> la formación <strong>en</strong> la<br />
disciplina para qui<strong>en</strong>es ingresan a la universidad hoy.<br />
En este s<strong>en</strong>tido, como doc<strong>en</strong>tes que formamos parte <strong>de</strong><br />
la misma, afrontamos <strong>el</strong> <strong>de</strong>safío <strong>de</strong> acompañar este<br />
proceso inicial, que año a año nos convoca a una<br />
14 Lic<strong>en</strong>ciada <strong>en</strong> Sociología. ATP – UNLP.<br />
15 Lic<strong>en</strong>ciado <strong>en</strong> Trabajo Social se <strong>de</strong>sempeña como Profesor<br />
Adjunto <strong>de</strong> la Cátedra Trabajo Social 1 <strong>de</strong> la Facultad <strong>de</strong><br />
Trabajo Social <strong>de</strong> la Universidad Nacional <strong>de</strong> La Plata.<br />
Trabaja <strong>en</strong> <strong>el</strong> Ministerio <strong>de</strong> Desarrollo Social <strong>de</strong> la Nación.<br />
Director d<strong>el</strong> Proyecto <strong>de</strong> Investigación «Cartografía Social,<br />
investigación e interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la geografía». UNPSJB.<br />
71
úsqueda constante <strong>de</strong> diseños y estrategias<br />
pedagógicas capaces <strong>de</strong> producir <strong>el</strong> vínculo, la<br />
comunicación necesaria para que exista <strong>el</strong> apr<strong>en</strong>dizaje<br />
y <strong>el</strong> conocimi<strong>en</strong>to.<br />
Las investigaciones y escritos <strong>de</strong> Alfredo Carballeda<br />
y la participación <strong>de</strong> Juan Manu<strong>el</strong> Diez Tetamanti <strong>en</strong><br />
la cátedra, ha posibilitado <strong>el</strong> intercambio con la<br />
geografía y <strong>el</strong> hallazgo <strong>de</strong> la Cartografía Social y su<br />
pot<strong>en</strong>cialidad <strong>en</strong> tanto:<br />
• Herrami<strong>en</strong>ta para <strong>el</strong> conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> lo social y<br />
la Interv<strong>en</strong>ción Profesional<br />
• Desarrollo <strong>de</strong> estrategias pedagógicas para la<br />
construcción colectiva <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizajes<br />
• Estrategias <strong>de</strong> intercambio, reflexión y<br />
conocimi<strong>en</strong>to grupal<br />
• Desafíos y nuevos interrogantes para la<br />
Interv<strong>en</strong>ción Profesional<br />
Si bi<strong>en</strong> la Cartografía Social, posibilita diversos<br />
usos para la interv<strong>en</strong>ción profesional <strong>en</strong> lo social, <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
espacio <strong>de</strong> los talleres <strong>de</strong> la Práctica <strong>de</strong> Formación<br />
Profesional <strong>de</strong> la Facultad <strong>de</strong> Trabajo Social <strong>de</strong> la<br />
UNLP, promovemos la apropiación <strong>de</strong> la herrami<strong>en</strong>ta<br />
por parte <strong>de</strong> los estudiantes a partir <strong>de</strong> una<br />
experi<strong>en</strong>cia concreta <strong>en</strong> <strong>el</strong> marco d<strong>el</strong> trabajo <strong>de</strong> campo.<br />
En este proceso <strong>de</strong> práctica y <strong>en</strong> <strong>el</strong> marco <strong>de</strong> los<br />
cont<strong>en</strong>idos <strong>de</strong> la asignatura, los estudiantes realizan<br />
diversos recorridos por una zona d<strong>el</strong>imitada<br />
previam<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> don<strong>de</strong> pondrán <strong>en</strong> juego los aspectos<br />
teóricos, conceptuales y metodológicos <strong>en</strong> r<strong>el</strong>ación con<br />
la refer<strong>en</strong>cia empírica. Las observaciones, <strong>en</strong>trevistas<br />
72
y registros <strong>en</strong> <strong>el</strong> cua<strong>de</strong>rno <strong>de</strong> campo, se constituy<strong>en</strong><br />
como los primeros pasos <strong>de</strong> los estudiantes para la<br />
compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> las distintas manifestaciones <strong>de</strong> la<br />
Cuestión Social.<br />
Los objetivos <strong>de</strong> la práctica <strong>de</strong> formación<br />
profesional <strong>en</strong> <strong>el</strong> primer niv<strong>el</strong><br />
En la trayectoria <strong>de</strong> la formación <strong>en</strong> la Lic<strong>en</strong>ciatura<br />
<strong>en</strong> Trabajo Social <strong>de</strong> la Facultad <strong>de</strong> Trabajo Social <strong>en</strong><br />
la UNLP, los estudiantes realizan activida<strong>de</strong>s y tareas<br />
<strong>en</strong> ámbitos territoriales, institucionales y<br />
comunitarios, ori<strong>en</strong>tadas a la compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> las<br />
singularida<strong>de</strong>s y especificida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la Interv<strong>en</strong>ción<br />
Profesional, <strong>en</strong> corr<strong>el</strong>ación con los cont<strong>en</strong>idos teóricos<br />
y conceptuales <strong>de</strong> cada niv<strong>el</strong>.<br />
La Práctica <strong>de</strong> Formación Profesional <strong>en</strong> <strong>el</strong> primer<br />
niv<strong>el</strong>, se plantea como un punto <strong>de</strong> inicio a esta<br />
trayectoria <strong>de</strong> formación. Así, los estudiantes realizan<br />
un proceso ori<strong>en</strong>tado a adquirir una mirada integral y<br />
a la construcción <strong>de</strong> un conocimi<strong>en</strong>to reflexivo acerca<br />
<strong>de</strong> las expresiones <strong>de</strong> la cuestión social <strong>en</strong> los espacios<br />
barriales, comunitarios y territoriales, como esc<strong>en</strong>ario<br />
<strong>de</strong> la interv<strong>en</strong>ción d<strong>el</strong> Trabajo Social.<br />
Este proceso se <strong>de</strong>sarrolla <strong>en</strong> <strong>el</strong> espacio áulico <strong>de</strong><br />
talleres y <strong>en</strong> la experi<strong>en</strong>cia d<strong>el</strong> trabajo <strong>de</strong> campo <strong>en</strong><br />
una zona/barrio/territorio asignado, explorando y<br />
reflexionando acerca <strong>de</strong> la dinámica comunitaria e<br />
institucional <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la <strong>de</strong>scripción, <strong>el</strong> análisis y la<br />
compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> los f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os sociales como<br />
expresiones particulares <strong>de</strong> la cuestión social.<br />
Des<strong>de</strong> <strong>el</strong> trabajo <strong>en</strong> los talleres <strong>de</strong> la práctica, se<br />
planifican y <strong>de</strong>sarrollan activida<strong>de</strong>s que ejercit<strong>en</strong> la<br />
73
indagación y reflexión sobre las diversas<br />
manifestaciones <strong>de</strong> la Cuestión Social y los Problemas<br />
Sociales pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> los barrios asignados. El recorte<br />
territorial que se asigna a cada estudiante, se<br />
planifica a partir <strong>de</strong> d<strong>el</strong>imitaciones que incluy<strong>en</strong><br />
instituciones y organizaciones sociales que aportan a<br />
la <strong>de</strong>finición <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cias e id<strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s barriales. En<br />
estas zonas o barrios asignados, se establec<strong>en</strong><br />
distinciones respecto <strong>de</strong> las dim<strong>en</strong>siones geográfica y<br />
territorial, histórica, institucional, cultural y aqu<strong>el</strong>las<br />
vinculadas con la id<strong>en</strong>tidad y los procesos<br />
organizativos <strong>de</strong> la comunidad. La mirada a estas<br />
dim<strong>en</strong>siones, se <strong>en</strong>marca <strong>en</strong> p<strong>en</strong>sar estos a estas<br />
zonas o barrios territorios como espacios<br />
microsociales.<br />
En esta dirección los estudiantes a través d<strong>el</strong><br />
trabajo <strong>de</strong> campo, conoc<strong>en</strong> las Instituciones y<br />
Organizaciones pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>el</strong> barrio, id<strong>en</strong>tifican<br />
difer<strong>en</strong>tes actores sociales r<strong>el</strong>evantes <strong>en</strong> <strong>el</strong> espacio<br />
comunitario, compr<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do sus perspectivas, formas<br />
<strong>de</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dimi<strong>en</strong>to y abordaje <strong>de</strong> los problemas sociales.<br />
Otro <strong>de</strong> los ejes estructurales <strong>de</strong> la práctica <strong>de</strong><br />
formación profesional se ori<strong>en</strong>ta a que los estudiantes<br />
puedan <strong>de</strong>sarrollar y profundizar <strong>el</strong> conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
los instrum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> la Interv<strong>en</strong>ción Profesional<br />
durante las recorridas al barrio, <strong>el</strong>aborando y<br />
planificando observaciones y <strong>en</strong>trevistas y<br />
apropiándose <strong>de</strong> la practica d<strong>el</strong> registro y <strong>el</strong> cua<strong>de</strong>rno<br />
<strong>de</strong> campo.<br />
El espacio <strong>de</strong> práctica y d<strong>el</strong> trabajo <strong>de</strong> campo,<br />
los p<strong>en</strong>samos como la oportunidad <strong>de</strong> integrar:<br />
74
• aspectos conceptuales que favorezca la<br />
<strong>de</strong>snaturalización <strong>de</strong> lo social como punto <strong>de</strong><br />
partida para un conocimi<strong>en</strong>to que trasci<strong>en</strong>da <strong>el</strong><br />
s<strong>en</strong>tido común,<br />
• estrategias e instrum<strong>en</strong>tos metodológicos<br />
específicos <strong>de</strong> la interv<strong>en</strong>ción profesional <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
proceso <strong>de</strong> práctica <strong>de</strong> formación<br />
• áreas institucionales y comunitarias <strong>de</strong><br />
interv<strong>en</strong>ción profesional<br />
Des<strong>de</strong> <strong>el</strong> año 2009 se vi<strong>en</strong>e <strong>de</strong>sarrollando la<br />
experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> la Cartografía Social <strong>en</strong> <strong>el</strong> proceso <strong>de</strong><br />
apr<strong>en</strong>dizaje y construcción <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
marco <strong>de</strong> la práctica <strong>de</strong> formación<br />
La Cartografía Social, al c<strong>en</strong>trarse <strong>en</strong> las visiones y<br />
repres<strong>en</strong>taciones acerca d<strong>el</strong> territorio social por parte<br />
<strong>de</strong> los actores implicados, resulta una oportuna<br />
herrami<strong>en</strong>ta para la experi<strong>en</strong>cia inicial d<strong>el</strong> trabajo <strong>de</strong><br />
campo <strong>de</strong> los estudiantes.<br />
A partir <strong>de</strong> la lectura <strong>de</strong> materiales bibliográficos y<br />
la compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> los aspectos teóricos y<br />
metodológicos básicos <strong>de</strong> la Cartografía Social, los<br />
estudiantes realizan una actividad <strong>de</strong> cartografía <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
espacio <strong>de</strong> los talleres.<br />
Los estudiantes dibujan <strong>el</strong> mapa <strong>de</strong> la zona<br />
asignada y una crónica d<strong>el</strong> proceso colectivo <strong>de</strong><br />
realización d<strong>el</strong> mismo.<br />
La Cartografía Social y los primeros<br />
apr<strong>en</strong>dizajes<br />
El <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la Cartografía Social <strong>en</strong>tonces,<br />
75
posibilita la integración <strong>de</strong> diversos cont<strong>en</strong>idos<br />
curriculares, estrategias pedagógicas, procesos <strong>de</strong><br />
reflexividad y análisis y construcción colectiva d<strong>el</strong><br />
conocimi<strong>en</strong>to.<br />
En primer lugar, se trabaja a partir <strong>de</strong> aspectos<br />
conceptuales y metodológicos <strong>en</strong> <strong>el</strong> marco <strong>de</strong> los<br />
instrum<strong>en</strong>tos metodológicos <strong>de</strong> la Interv<strong>en</strong>ción<br />
Profesional, pon<strong>de</strong>rando su pot<strong>en</strong>cialidad <strong>en</strong> la<br />
perspectiva <strong>de</strong> la investigación acción participativa y<br />
<strong>el</strong> horizonte <strong>en</strong> la transformación social.<br />
En segundo lugar, a partir <strong>de</strong> las recorridas al<br />
barrio y los registros escritos <strong>de</strong> las observaciones y<br />
<strong>en</strong>trevistas, se realiza la experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> dibujar <strong>el</strong><br />
mapa grupal <strong>en</strong> <strong>el</strong> espacio <strong>de</strong> taller. Cada grupo,<br />
dibuja un primer mapa, expresando colectivam<strong>en</strong>te los<br />
conocimi<strong>en</strong>tos que construyeron acerca d<strong>el</strong> territorio y<br />
la zona <strong>de</strong> práctica.<br />
Esta actividad ti<strong>en</strong>e múltiples pot<strong>en</strong>cialida<strong>de</strong>s. El<br />
carácter lúdico creativo <strong>de</strong> la actividad, posibilita un<br />
clima dist<strong>en</strong>dido, favorece <strong>el</strong> intercambio y la<br />
conversación, hace visible los distintos puntos <strong>de</strong> vista<br />
que los estudiantes ti<strong>en</strong><strong>en</strong> respecto <strong>de</strong> la zona<br />
recorrida. En este s<strong>en</strong>tido, la experi<strong>en</strong>cia se constituye<br />
como una viv<strong>en</strong>cia construida y compartida d<strong>el</strong><br />
apr<strong>en</strong>dizaje, favoreci<strong>en</strong>do la apropiación e integración<br />
<strong>de</strong> los cont<strong>en</strong>idos y la reflexividad sobre la propia<br />
experi<strong>en</strong>cia. El propósito <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la cátedra y <strong>el</strong> espacio<br />
<strong>de</strong> taller, es que se constituya también, como una<br />
instancia <strong>de</strong> fortalecimi<strong>en</strong>to clave para la <strong>el</strong>aboración<br />
d<strong>el</strong> Informe Final <strong>de</strong> cátedra.<br />
En este marco, <strong>el</strong> reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> las difer<strong>en</strong>cias,<br />
76
distancias y/o puntos <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> las percepciones<br />
<strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> los estudiantes, pone <strong>de</strong> manifiesto los<br />
imaginarios, repres<strong>en</strong>taciones y subjetivida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
dibujo d<strong>el</strong> mapa.<br />
Los hallazgos respecto <strong>de</strong> las singulares maneras <strong>de</strong><br />
trazar la zona, <strong>de</strong>finir las conv<strong>en</strong>ciones para<br />
id<strong>en</strong>tificar los ejes propuestos para la actividad, la<br />
exaltación <strong>de</strong> rasgos distintivos d<strong>el</strong> territorio, afloran<br />
luego <strong>de</strong> un proceso conversacional y reflexivo que<br />
ti<strong>en</strong>e como producto la construcción <strong>de</strong> acuerdos<br />
colectivos para ilustrar y expresar lo vivido.<br />
Los ejes trabajados<br />
Estos mapas visualizan lo microsocial, <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
territorio don<strong>de</strong> transcurr<strong>en</strong> las r<strong>el</strong>aciones cotidianas<br />
<strong>de</strong> un grupo. En base a recorridos, talleres,<br />
discusiones, se ori<strong>en</strong>ta a posibilitar un<br />
re<strong>de</strong>scubrimi<strong>en</strong>to d<strong>el</strong> territorio.<br />
En función <strong>de</strong> los objetivos <strong>de</strong> la práctica <strong>de</strong><br />
formación profesional, los recorridos <strong>de</strong> los<br />
estudiantes confluy<strong>en</strong> <strong>en</strong> la <strong>el</strong>aboración colectiva por<br />
grupo <strong>de</strong> práctica <strong>de</strong> un Informe Final, que <strong>de</strong>be<br />
construir un conocimi<strong>en</strong>to d<strong>el</strong> territorio <strong>en</strong> r<strong>el</strong>ación a<br />
los ejes que se propon<strong>en</strong>.<br />
En este s<strong>en</strong>tido, <strong>el</strong> dibujo <strong>de</strong> la zona y la r<strong>el</strong>ación<br />
con los territorios lin<strong>de</strong>ros, ya aporta a compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a<br />
partir <strong>de</strong> la ubicación geográfica d<strong>el</strong> barrio, su<br />
r<strong>el</strong>ación respecto <strong>de</strong> la ciudad <strong>en</strong> la que se inserta,<br />
haci<strong>en</strong>do visibles aspectos d<strong>el</strong> hábitat, históricos,<br />
culturales, geográficos, productivos y políticos. Se<br />
establec<strong>en</strong> ejes y consignas para la id<strong>en</strong>tificación <strong>de</strong><br />
los accesos y flujos, infraestructura, características<br />
77
poblacionales, instituciones, organizaciones<br />
comunitarias, r<strong>el</strong>igiosidad, <strong>en</strong>tre otros.<br />
La compr<strong>en</strong>sión conjunta d<strong>el</strong> territorio parte <strong>de</strong><br />
p<strong>en</strong>sar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una lógica que trasci<strong>en</strong>da la concepción<br />
<strong>de</strong> espacio planteada <strong>en</strong> los mapas conv<strong>en</strong>cionales, o<br />
<strong>en</strong> los límites <strong>de</strong> una jurisdicción, programa, o<br />
alcances <strong>de</strong> las áreas institucionales <strong>de</strong> gobierno y<br />
cobertura <strong>de</strong> los servicios sociales. Se promueve que<br />
los estudiantes puedan <strong>de</strong>scubrir y re<strong>de</strong>finir <strong>el</strong><br />
territorio a partir <strong>de</strong> la r<strong>el</strong>evancia que adquier<strong>en</strong> los<br />
actores sociales pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>el</strong> mismo, la circulación y<br />
flujos <strong>en</strong> los que circula la población que lo habita.<br />
Asimismo, a partir <strong>de</strong> las <strong>en</strong>trevistas a sujetos<br />
institucionales pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> la zona, los estudiantes<br />
reflexionan acerca <strong>de</strong> las r<strong>el</strong>evancia <strong>de</strong> las<br />
organizaciones <strong>en</strong> la comunidad, la ubicación <strong>de</strong> las<br />
mismas, la compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> los problemas sociales que<br />
las atraviesan, las tareas y servicios que <strong>de</strong>sempeñan,<br />
la permeabilidad institucional respecto <strong>de</strong> los accesos<br />
<strong>de</strong> la población a la misma, a la integralidad <strong>de</strong> la<br />
zona, <strong>el</strong> lugar d<strong>el</strong> Estado,<br />
Esta herrami<strong>en</strong>ta, permite abordar difer<strong>en</strong>tes<br />
aspectos <strong>de</strong> lo social comunitario, <strong>de</strong>sarrollando líneas<br />
temáticas variadas para su <strong>el</strong>aboración. A modo<br />
ilustrativo, se m<strong>en</strong>cionan algunos ejemplos posibles 16 :<br />
16 En este punto se <strong>en</strong>umeran algunos ejes para la<br />
<strong>el</strong>aboración <strong>de</strong> mapas a modo <strong>de</strong> síntesis que ori<strong>en</strong>te la<br />
experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> práctica <strong>de</strong> los estudiantes <strong>de</strong> Trabajo Social I.<br />
Esta síntesis, surge <strong>de</strong> los objetivos <strong>de</strong> la Propuesta <strong>de</strong><br />
Practica Profesional Niv<strong>el</strong> I <strong>de</strong> la Lic<strong>en</strong>ciatura <strong>en</strong> Trabajo<br />
Social <strong>de</strong> la UNLP. compila aspectos planteados <strong>en</strong> García<br />
Barón, C. y Colombia, E.: «Barrios d<strong>el</strong> mundo: historias<br />
urbanas. La Cartografía Social…pistas para seguir» 2003 y <strong>en</strong><br />
78
Configuración geográfica y territorial<br />
Este eje ori<strong>en</strong>ta <strong>el</strong> dibujo integral d<strong>el</strong> mapa,<br />
id<strong>en</strong>tificando los <strong>de</strong>terminantes naturales pres<strong>en</strong>tes<br />
<strong>en</strong> <strong>el</strong> territorio <strong>en</strong> r<strong>el</strong>ación a los procesos poblaciones y<br />
<strong>de</strong> urbanización. Se propone p<strong>en</strong>sar <strong>el</strong> espacio como<br />
territorio, <strong>en</strong> t<strong>en</strong>sión con los conceptos <strong>de</strong> jurisdicción,<br />
poni<strong>en</strong>do <strong>el</strong> énfasis <strong>en</strong> las percepciones <strong>de</strong> los actores<br />
sociales pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>el</strong> mismo.<br />
A través <strong>de</strong> los registros <strong>de</strong> las observaciones y<br />
<strong>en</strong>trevistas, se propone que los estudiantes<br />
repres<strong>en</strong>t<strong>en</strong> estos aspectos <strong>en</strong> los dibujos a partir <strong>de</strong><br />
consignas e id<strong>en</strong>tificación <strong>de</strong> dim<strong>en</strong>siones<br />
r<strong>el</strong>acionadas a la percepción d<strong>el</strong> paisaje y d<strong>el</strong> lugar. En<br />
esta línea se plantea la id<strong>en</strong>tificación y repres<strong>en</strong>tación<br />
gráfica <strong>de</strong> lugares <strong>de</strong> esparcimi<strong>en</strong>to, espacios ver<strong>de</strong>s,<br />
s<strong>en</strong>das, arroyos, pu<strong>en</strong>tes, basurales, modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
construcción <strong>de</strong> vivi<strong>en</strong>da, divisiones d<strong>el</strong> territorio,<br />
accesibilidad al barrio, asfalto, calles <strong>de</strong> tierra, etc<br />
En r<strong>el</strong>ación a estas dim<strong>en</strong>siones y profundizando <strong>el</strong><br />
niv<strong>el</strong> <strong>de</strong> análisis y reflexión se apunta a la<br />
id<strong>en</strong>tificación <strong>de</strong> los aspectos ecológicos y <strong>de</strong> medio<br />
ambi<strong>en</strong>te. En este s<strong>en</strong>tido se plantea que los<br />
estudiantes realic<strong>en</strong> <strong>el</strong> dibujo d<strong>el</strong> mapa y d<strong>el</strong>imitando<br />
las parc<strong>el</strong>as, acordando la id<strong>en</strong>tificación y<br />
repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> la composición ambi<strong>en</strong>tal d<strong>el</strong><br />
<strong>en</strong>torno d<strong>el</strong> barrio, las condiciones d<strong>el</strong> hábitat, los<br />
impactos <strong>de</strong> los poblami<strong>en</strong>tos, las pot<strong>en</strong>cialida<strong>de</strong>s y<br />
vacíos, contaminación. La repres<strong>en</strong>tación gráfica <strong>de</strong><br />
estos aspectos, hace visible las condiciones<br />
«Territorio y Cartografía Social», extraído <strong>de</strong><br />
http://www.asoproyectois.org/doc/Modulo_0_Territorio<br />
79
ambi<strong>en</strong>tales d<strong>el</strong> barrio, ubicando las zonas más<br />
favorecidas, como también las más riesgosas para la<br />
población. Asimismo, se favorece la indagación acerca<br />
<strong>de</strong> dilemas y conflictivida<strong>de</strong>s pres<strong>en</strong>tes respecto <strong>de</strong> las<br />
r<strong>el</strong>aciones <strong>en</strong>tre la productividad y <strong>el</strong> daño ambi<strong>en</strong>tal.<br />
Dim<strong>en</strong>sión Económica Productiva:<br />
En este abordaje, se trabaja <strong>en</strong> base a la<br />
id<strong>en</strong>tificación <strong>de</strong> <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos económicos productivos<br />
pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>el</strong> barrio y la participación <strong>de</strong> la<br />
población d<strong>el</strong> barrio <strong>en</strong> los mismos. Por ejemplo,<br />
• Principales activida<strong>de</strong>s económicas que se<br />
<strong>de</strong>sarrollan <strong>en</strong> <strong>el</strong> barrio<br />
• Características, tipos y ubicación <strong>de</strong> comercios<br />
<strong>en</strong> la zona<br />
• Medios <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> la población<br />
• Desarrollos <strong>de</strong> economía social y/o «informal»:<br />
activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> reciclado, cooperativas, v<strong>en</strong>ta<br />
ambulante, intercambios, <strong>el</strong>aboración <strong>de</strong><br />
productos,<br />
• ¿se observan conflictivida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> <strong>el</strong> barrio<br />
respecto <strong>de</strong> los <strong>de</strong>sarrollos productivos? A<br />
partir <strong>de</strong> este interrogante, se sugiere analizar<br />
<strong>el</strong> problema, los actores implicados, posiciones<br />
<strong>en</strong> disputa, la ubicación territorial, etc.<br />
Trama comunitaria y recursos<br />
En este eje, se incluy<strong>en</strong> tanto las instituciones y<br />
organizaciones pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>el</strong> barrio, como también<br />
las activida<strong>de</strong>s productivas y su r<strong>el</strong>ación con la<br />
población<br />
Se id<strong>en</strong>tifican <strong>en</strong>tonces los distintos tipos <strong>de</strong><br />
80
instituciones:<br />
• Instituciones d<strong>el</strong> ámbito estatal, ori<strong>en</strong>tadas a<br />
la salud, educación, cultura, seguridad social,<br />
<strong>en</strong>tre otras<br />
• Organizaciones <strong>de</strong> la comunidad que<br />
<strong>de</strong>sarrollan activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> integración social,<br />
como ser bibliotecas populares, comedores,<br />
c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> apoyo escolar, copas <strong>de</strong> leche,<br />
huertas, granjas<br />
• Instituciones r<strong>el</strong>igiosas, id<strong>en</strong>tificando las<br />
iglesias católicas tradicionales, santuarios<br />
populares, las evangélicas, testigos <strong>de</strong> jehová,<br />
<strong>en</strong>tre otras<br />
• Servicios públicos <strong>de</strong> infraestructura urbana<br />
como luz, gas, cloacas, agua potable, asfalto,<br />
líneas <strong>de</strong> transporte,<br />
• Comercios, id<strong>en</strong>tificando la localización,<br />
características y las r<strong>el</strong>aciones con la economía<br />
informal.<br />
Se propone que <strong>el</strong> dibujo <strong>de</strong> estos recursos, se<br />
ori<strong>en</strong>te p<strong>en</strong>sándolos como la trama <strong>de</strong> bi<strong>en</strong>es<br />
materiales y simbólicos pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>el</strong> territorio,<br />
reflexionando sobre los alcances <strong>de</strong> los mismos<br />
respecto <strong>de</strong> la zona observada y la población que la<br />
habita.<br />
Dinámica barrial, red <strong>de</strong> vinculaciones<br />
Un gráfico o diagrama pue<strong>de</strong> también reflejar las<br />
re<strong>de</strong>s sociales tramadas <strong>en</strong> <strong>el</strong> territorio, las<br />
instituciones y organizaciones <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cia,<br />
activida<strong>de</strong>s convocantes, resolución <strong>de</strong> problemas, etc.<br />
81
También la dinámica barrial, id<strong>en</strong>tificando los<br />
principales flujos, recorridos y las vinculaciones<br />
pres<strong>en</strong>tes.<br />
Se propone trabajar esta red <strong>de</strong> vinculaciones<br />
tomando <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta:<br />
• la vinculación d<strong>el</strong> barrio o zona respecto <strong>de</strong> la<br />
ciudad<br />
• las r<strong>el</strong>aciones <strong>de</strong> las instituciones y<br />
organizaciones pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>el</strong> bario <strong>en</strong>tre si<br />
• los flujos y r<strong>el</strong>aciones <strong>de</strong> las personas y las<br />
instituciones<br />
• <strong>el</strong> espacio <strong>de</strong> la Interv<strong>en</strong>ción Profesional <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
territorio y la incid<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los mismos <strong>en</strong> la<br />
construcción <strong>de</strong> la trama barrial<br />
Po<strong>de</strong>mos profundizar <strong>el</strong> análisis indagando acerca<br />
<strong>de</strong> cómo se pres<strong>en</strong>tan las vinculaciones, qué<br />
activida<strong>de</strong>s se realizan <strong>en</strong> conjunto, cuáles son los<br />
intercambios, la exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> reciprocida<strong>de</strong>s y<br />
modalida<strong>de</strong>s y d<strong>en</strong>sidad <strong>de</strong> la participación<br />
comunitaria. Las re<strong>de</strong>s <strong>de</strong> vinculaciones son aspectos<br />
c<strong>en</strong>trales para <strong>de</strong>scribir la dinámica institucional,<br />
barrial y comunitaria, recuperando las guías <strong>de</strong><br />
observaciones y <strong>en</strong>trevistas <strong>el</strong>aboradas <strong>en</strong> <strong>el</strong> taller,<br />
como insumo pr<strong>el</strong>iminar para planificar la<br />
<strong>de</strong>scripción.<br />
Problemas Sociales<br />
Un mapa también pue<strong>de</strong> reflejar las t<strong>en</strong>siones y<br />
conflictos que atraviesan a un territorio <strong>de</strong>terminado,<br />
repres<strong>en</strong>tando gráficam<strong>en</strong>te aqu<strong>el</strong>los problematizados<br />
socialm<strong>en</strong>te y los que no, posibilitando la visualización<br />
82
<strong>de</strong> estas distinciones <strong>en</strong> r<strong>el</strong>ación a como afectan <strong>en</strong> la<br />
comunidad, <strong>el</strong> tratami<strong>en</strong>to <strong>en</strong> la ag<strong>en</strong>da publica y los<br />
abordajes institucionales.<br />
La repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> estas distinciones, dialoga con<br />
los marcos teóricos y conceptuales trabajados, lo que<br />
convoca a una apropiación <strong>de</strong> los mismos por parte <strong>de</strong><br />
los estudiantes al compr<strong>en</strong><strong>de</strong>rlo <strong>en</strong> r<strong>el</strong>ación con la<br />
refer<strong>en</strong>cia empírica pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>el</strong> barrio.<br />
Si bi<strong>en</strong> resulta <strong>de</strong> gran complejidad realizar un<br />
dibujo que refleje estas cuestiones, la propuesta <strong>de</strong><br />
id<strong>en</strong>tificar alianzas y/o conflictos <strong>en</strong>tre los actores<br />
sociales, aproxima a compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r como se expresan las<br />
diversas vinculaciones, <strong>en</strong>tre personas e instituciones<br />
d<strong>el</strong> barrio con los ámbitos institucionales,<br />
jurisdiccionales y estatales<br />
Dim<strong>en</strong>siones histórica, poblacional, cultural y<br />
política:<br />
El territorio pue<strong>de</strong> dar cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> la historia a<br />
partir <strong>de</strong> diversos indicadores. A modo <strong>de</strong> ejemplo, la<br />
ubicación d<strong>el</strong> barrio respecto <strong>de</strong> la ciudad, las<br />
superficies construidas, los c<strong>en</strong>tros productivos, las<br />
narraciones <strong>de</strong> los sujetos que lo habitan, procesos<br />
poblacionales y la expansión d<strong>el</strong> territorio ori<strong>en</strong>tan <strong>en</strong><br />
este s<strong>en</strong>tido.<br />
Los lugares <strong>de</strong> importancia <strong>en</strong> <strong>el</strong> barrio, pued<strong>en</strong><br />
p<strong>en</strong>sarse como marcas físicas o simbólicas que dan<br />
cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> la inscripción histórica <strong>de</strong> ese territorio,<br />
profundizan y abre puertas para la compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> las<br />
id<strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s barriales, reconoci<strong>en</strong>do las<br />
transformaciones acontecidas a lo largo d<strong>el</strong> tiempo. En<br />
este s<strong>en</strong>tido po<strong>de</strong>mos visualizar la vinculación <strong>de</strong> la<br />
83
historia con lo cultural.<br />
Para la repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> una dim<strong>en</strong>sión política, se<br />
sugiere indagar acerca <strong>de</strong> las prácticas y expresiones<br />
<strong>de</strong> participación <strong>de</strong> la población, las acciones <strong>de</strong> los<br />
actores políticos, la pres<strong>en</strong>cia organizacional, <strong>el</strong> pap<strong>el</strong><br />
<strong>de</strong> las autorida<strong>de</strong>s, las r<strong>el</strong>aciones <strong>de</strong> la comunidad con<br />
las mismas, la incid<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los programas y proyectos<br />
exist<strong>en</strong>tes y los procesos <strong>de</strong> conflictos, son algunas <strong>de</strong><br />
las consignas sugeridas para la repres<strong>en</strong>tación gráfica<br />
<strong>de</strong> estos aspectos.<br />
Estos mapas, se realizan <strong>de</strong> manera simultánea<br />
por los distintos grupos. Una vez <strong>el</strong>aborados, podrían<br />
r<strong>el</strong>acionarse <strong>en</strong>tre sí con la int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> pres<strong>en</strong>tar una<br />
mirada integral acerca d<strong>el</strong> territorio, sus actores,<br />
r<strong>el</strong>aciones y esc<strong>en</strong>arios.<br />
Para finalizar, la propuesta metodológica y<br />
conceptual que hacemos a través <strong>de</strong> la Cartografía<br />
Social consiste <strong>en</strong> utilizar la <strong>el</strong>aboración colectiva <strong>de</strong><br />
mapas para po<strong>de</strong>r compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r lo que ha ocurrido y<br />
ocurre <strong>en</strong> un territorio <strong>de</strong>terminado, como una<br />
manera <strong>de</strong> alejarse <strong>de</strong> sí mismo para po<strong>de</strong>r mirarse y<br />
com<strong>en</strong>zar procesos <strong>de</strong> cambio.<br />
Algunos ejemplos posibles <strong>de</strong> la cartografia<br />
social como una herrami<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción<br />
para <strong>el</strong> trabajo social.<br />
Como herrami<strong>en</strong>ta metodológica <strong>de</strong> análisis <strong>de</strong> un<br />
barrio, una localidad o un municipio, la Cartografía<br />
Social pue<strong>de</strong> aportar al Trabajo Social <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos<br />
visuales y gráficos que transforman <strong>en</strong> más didácticos<br />
algunos planteos <strong>de</strong> temas o problemas.<br />
84
Un mapa d<strong>el</strong> pasado, trabajado <strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes<br />
instancias comunitarias pue<strong>de</strong> ayudar a conformar<br />
una memoria comunitaria eclipsada. La<br />
reconstrucción <strong>de</strong> la historia industrial <strong>de</strong> una<br />
localidad, pue<strong>de</strong> estar aus<strong>en</strong>te <strong>en</strong> la memoria<br />
comunitaria aunque esté pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> las historias<br />
individuales <strong>de</strong> las personas. En este mapa d<strong>el</strong> pasado<br />
pued<strong>en</strong> graficarse los lugares don<strong>de</strong> se ubicaban estas<br />
fábricas. Pue<strong>de</strong> dibujarse su tamaño <strong>en</strong> función <strong>de</strong> la<br />
cantidad <strong>de</strong> g<strong>en</strong>te que trabajaba <strong>en</strong> la misma <strong>en</strong> forma<br />
directa, pero también pued<strong>en</strong> aparecer los puestos <strong>de</strong><br />
trabajo que la fábrica tercerizaba <strong>en</strong> talleres u<br />
hogares que <strong>de</strong>sarrollaban trabajos con regularidad.<br />
Se pue<strong>de</strong> graficar la incid<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> los ingresos <strong>de</strong> los<br />
comerciantes <strong>de</strong> la localidad <strong>de</strong> estos puestos <strong>de</strong><br />
trabajo industriales. Se pued<strong>en</strong> construir difer<strong>en</strong>tes<br />
mapas que muestr<strong>en</strong> cronológicam<strong>en</strong>te <strong>el</strong> ciclo <strong>de</strong><br />
estas industrias y <strong>de</strong> estos puestos <strong>de</strong> trabajo<br />
industrial y la propia historia d<strong>el</strong> país 17 .<br />
Qué sería «lo público» <strong>en</strong> un barrio, <strong>en</strong> una<br />
localidad, cuáles son los temas <strong>de</strong> interés público; la<br />
<strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> un espacio <strong>de</strong> producción, la necesidad <strong>de</strong><br />
contar con <strong>de</strong>terminados servicios públicos, pue<strong>de</strong><br />
aportar <strong>en</strong> un <strong>de</strong>bate comunitario don<strong>de</strong> se está,<br />
cuales son los temas por los que esta comunidad<br />
quiere luchar..<br />
Muchas veces se han hecho trabajos similares <strong>en</strong> la<br />
formulación <strong>de</strong> «planes estratégicos» que proliferaron<br />
<strong>en</strong> la década d<strong>el</strong> 90. Don<strong>de</strong> se promovía la<br />
17 Estos planteos los estamos haci<strong>en</strong>do <strong>en</strong> un Proyecto <strong>de</strong><br />
Ext<strong>en</strong>sión Universitaria d<strong>en</strong>ominado «La reconstrucción <strong>de</strong> la<br />
historia industrial <strong>de</strong> Villa Elisa <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la voz <strong>de</strong> los<br />
trabajadores como un aporte a la id<strong>en</strong>tidad comunitaria»<br />
85
planificación <strong>de</strong> todo salvo <strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo económico.<br />
Pero si se analiza quién había participado, cómo había<br />
participado y sobre qué temas se participaba aparec<strong>en</strong><br />
limitaciones. Participaban algunas personas como<br />
repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> algunas instituciones, <strong>en</strong> muchos<br />
casos con un escaso conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> la población <strong>de</strong><br />
estas planificaciones «participativas». El qué cosas<br />
discutir aparece como lo más restringido. En éstos<br />
esfuerzos proliferaron las mesas <strong>de</strong> actores locales,<br />
que no es que sean malas pero lo que sost<strong>en</strong>emos es<br />
que no son bu<strong>en</strong>as por sí mismas. Si no se modifica <strong>el</strong><br />
qui<strong>en</strong>es es difícil que cambie <strong>el</strong> qué. La Cartografía<br />
Social <strong>en</strong>tonces, es una herrami<strong>en</strong>ta metodológica que<br />
pue<strong>de</strong> facilitar la participación <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es no<br />
acostumbran participar, que pue<strong>de</strong> contribuir a hacer<br />
visible lo que está invisible, a constituir actores que <strong>de</strong><br />
otra manera no estarían constituidos como tales. Esto<br />
se pue<strong>de</strong> ejemplificar <strong>de</strong> la sigui<strong>en</strong>te manera.<br />
En un trabajo que hemos iniciado a partir <strong>de</strong> un<br />
proyecto <strong>de</strong> Voluntariado Universitario <strong>en</strong> <strong>el</strong> año 2010<br />
<strong>en</strong> las ciuda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> La Plata y Berisso d<strong>en</strong>ominado<br />
«Fom<strong>en</strong>tando <strong>el</strong> asociativismo <strong>en</strong>tre bicicleteros:<br />
autoempleados <strong>de</strong> la economía social», se plantea<br />
hacer visible un sector <strong>de</strong> más <strong>de</strong> dosci<strong>en</strong>tas<br />
bicicleterías, sobre las que se g<strong>en</strong>eró un conocimi<strong>en</strong>to<br />
<strong>en</strong> términos <strong>de</strong> puestos <strong>de</strong> trabajo, necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
capacitación, <strong>de</strong> financiami<strong>en</strong>to, <strong>de</strong> posibilidad <strong>de</strong><br />
compra <strong>de</strong> insumos <strong>en</strong> conjunto para abaratar costos.<br />
En este caso la Cartografía Social nos permite<br />
graficar la ubicación <strong>de</strong> las bicicleterías <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
territorio, dim<strong>en</strong>sionar a un sector al que<br />
d<strong>en</strong>ominamos como pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>te a los trabajadores<br />
d<strong>el</strong> transporte limpio. También graficar la provisión<br />
86
<strong>de</strong> insumos, las escasas posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> capacitación<br />
p<strong>en</strong>sadas para <strong>el</strong>los, e imaginar <strong>en</strong> un futuro<br />
inmediato la posibilidad <strong>de</strong> constituirse como un actor<br />
con otra pres<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> la ciudad don<strong>de</strong> la problemática<br />
d<strong>el</strong> transporte es una <strong>de</strong> las más r<strong>el</strong>evantes y don<strong>de</strong><br />
su voz no va a ser consi<strong>de</strong>rada excepto que puedan<br />
estar organizados para discutir por ejemplo que<br />
modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> transporte se privilegian, que peso<br />
ti<strong>en</strong>e cada una, que costos para la población, y cómo se<br />
distribuirán estos costos, <strong>de</strong> que forma se subsidiará y<br />
financiara cada modalidad. A que actores b<strong>en</strong>eficia<br />
cada <strong>de</strong>cisión y como impacta sobre <strong>el</strong> conjunto. Se<br />
pue<strong>de</strong> hipotetizar que un crecimi<strong>en</strong>to d<strong>el</strong> transporte<br />
no motorizado requiere ciclovías <strong>de</strong> calidad, sistemas<br />
<strong>de</strong> guar<strong>de</strong>rías planificados, don<strong>de</strong> los bicicleteros<br />
pued<strong>en</strong> ser consi<strong>de</strong>rados como un servicio público <strong>en</strong><br />
d<strong>el</strong> transporte no motorizado.<br />
En una investigación que estamos realizando <strong>en</strong> la<br />
Facultad <strong>de</strong> Trabajo Social <strong>de</strong> la Universidad Nacional<br />
<strong>de</strong> La Plata d<strong>en</strong>ominada «Accesibilidad a Servicios<br />
Sociales <strong>en</strong> Barrios <strong>de</strong> R<strong>el</strong>egación <strong>en</strong> la Región<br />
Capital» estudiamos algunos barrios <strong>de</strong> la periferia <strong>de</strong><br />
la ciudad, que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> como característica sali<strong>en</strong>te que<br />
su crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>mográfico ha sido muy superior que<br />
<strong>el</strong> promedio <strong>de</strong> los municipios estudiados y que los<br />
servicios educativos, <strong>de</strong> salud, <strong>de</strong> transporte y otros no<br />
han ido acompañando este crecimi<strong>en</strong>to. Este planteo<br />
pue<strong>de</strong> ser graficado <strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes aspectos y facilita la<br />
discusión con las personas <strong>en</strong> los difer<strong>en</strong>tes barrios.<br />
Permite hacer visible gráficam<strong>en</strong>te por ejemplo cómo<br />
un servicio <strong>de</strong> transporte continúa con la misma<br />
frecu<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace treinta años cuando la<br />
población ha crecido casi un dosci<strong>en</strong>tos por ci<strong>en</strong>to; lo<br />
87
mismo con los servicios educativos y <strong>de</strong> salud. Se<br />
pue<strong>de</strong> analizar la accesibilidad geográfica graficando<br />
como se han increm<strong>en</strong>tado las distancias <strong>en</strong>tre estos<br />
servicios y los sectores más alejados d<strong>el</strong> barrio, o <strong>el</strong><br />
tiempo <strong>de</strong> recorrido <strong>en</strong> ómnibus <strong>en</strong>tre <strong>el</strong> barrio y <strong>el</strong><br />
c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> la ciudad. Des<strong>de</strong> lo que algunos autores<br />
llaman Mapas <strong>de</strong> Conflicto, se pued<strong>en</strong> id<strong>en</strong>tificar<br />
malestares <strong>en</strong>tre antiguos y nuevos pobladores, y <strong>el</strong><br />
análisis pue<strong>de</strong> ayudar a compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r que parte <strong>de</strong> ése<br />
malestar es que estos servicios se v<strong>en</strong> saturados y<br />
<strong>de</strong>b<strong>en</strong> soportar todo un crecimi<strong>en</strong>to poblacional que<br />
<strong>de</strong>biera haber sido acompañado por una mayor<br />
capacidad <strong>de</strong> respuesta <strong>de</strong> estos servicios. Este trabajo<br />
pue<strong>de</strong> contribuir a disminuir la t<strong>en</strong>sión <strong>en</strong>tre vecinos,<br />
ori<strong>en</strong>tar y dar argum<strong>en</strong>to a un reclamo barrial. Un<br />
ejemplo <strong>de</strong> esto es por ejemplo con la Cartografía<br />
Social contribuir <strong>en</strong> la discusión <strong>de</strong> un reclamo <strong>de</strong><br />
ciclovías seguras <strong>de</strong> calidad, don<strong>de</strong> se pueda discutir <strong>el</strong><br />
trazado <strong>de</strong> la ciclovía (y no que lo <strong>de</strong>cida algui<strong>en</strong> sin<br />
t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta la opinión <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es la van a usar) la<br />
resolución técnica <strong>de</strong> la misma (<strong>de</strong>s<strong>de</strong> una perspectiva<br />
don<strong>de</strong> la calidad constructiva y <strong>de</strong> diseño ti<strong>en</strong>e que ver<br />
con un <strong>de</strong>recho al transporte seguro) y se puedan<br />
discutir los costos, don<strong>de</strong> la comunidad pueda<br />
disputar recursos reclamando obras <strong>de</strong> inversión<br />
social. Temas como <strong>el</strong> agua corri<strong>en</strong>te, las cloacas pero<br />
también los servicios <strong>de</strong> transporte y la necesidad <strong>de</strong><br />
nuevos servicios como la exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> un cajero<br />
automático, o la inclusión <strong>en</strong> programas nacionales<br />
que todavía no se ha dado. Un ejemplo que aparece es<br />
<strong>el</strong> reclamo por la inclusión <strong>de</strong> las escu<strong>el</strong>as <strong>de</strong> la<br />
periferia <strong>en</strong> <strong>el</strong> programa «Conectar Igualdad» que<br />
<strong>en</strong>trega netbook a los estudiantes secundarios.<br />
88
Otra temática don<strong>de</strong> la Cartografía Social es muy<br />
útil <strong>en</strong> la interv<strong>en</strong>ción d<strong>el</strong> trabajo social es <strong>el</strong> d<strong>el</strong><br />
análisis <strong>de</strong> la vulnerabilidad social <strong>de</strong> población<br />
afectada por ev<strong>en</strong>tos climáticos <strong>en</strong> un contexto <strong>de</strong> gran<br />
variabilidad climática. El trabajo con Cartografía<br />
Social junto con vecinos permite id<strong>en</strong>tificar cavas,<br />
canteras, basurales, zonas inundables, zonas<br />
conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes para hacer cortafuegos que permitan la<br />
prev<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> inc<strong>en</strong>dios. Esta id<strong>en</strong>tificación junto con<br />
los vecinos ha resultado ser mucho más productiva<br />
que las iniciativas llevadas ad<strong>el</strong>ante por funcionarios<br />
sin este trabajo conjunto y permite otra apropiación e<br />
involucrami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> la población <strong>en</strong> medidas<br />
prev<strong>en</strong>tivas.<br />
Por lo tanto las tradiciones <strong>de</strong> investigación<br />
participativa don<strong>de</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la Investigación (se aporta<br />
conocimi<strong>en</strong>tos que no estaban construidos), <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la<br />
Acción (se listan un conjunto <strong>de</strong> acciones necesarias<br />
para modificar las condiciones que hoy limitan la vida<br />
<strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s); <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la Participación (se pon<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong> discusión los conocimi<strong>en</strong>tos, se aportan otros y se<br />
construy<strong>en</strong> lecturas compartidas) Des<strong>de</strong> la<br />
Sistematización, (se aportan <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos para fortalecer<br />
la organizativo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la docum<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> la<br />
experi<strong>en</strong>cia, pue<strong>de</strong> marcar los avances <strong>de</strong> los logros<br />
comunitarios ).<br />
La utilización <strong>de</strong> Mapas <strong>de</strong> conflicto permite a niv<strong>el</strong><br />
barrial trabajar difer<strong>en</strong>tes niv<strong>el</strong>es <strong>de</strong> estos mapas.<br />
El conflicto Población – Estado: Cuáles son los<br />
servicios que pres<strong>en</strong>tan obstáculos <strong>en</strong> su accesibilidad;<br />
la no exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> cajeros automáticos; <strong>el</strong> acceso a la<br />
red <strong>de</strong> gas (la prev<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> <strong>en</strong>fermeda<strong>de</strong>s<br />
89
pulmonares que significa) <strong>el</strong> acceso a la red <strong>de</strong> agua<br />
(la prev<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> <strong>en</strong>fermeda<strong>de</strong>s hídricas) y cloacas<br />
(evita aguas servidas, <strong>el</strong> cuidado <strong>de</strong> la fu<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />
agua, evita costos <strong>de</strong> <strong>de</strong>sagote a las familias <strong>de</strong> más<br />
bajos ingresos, y mejora <strong>el</strong> paisaje barrial). El acceso a<br />
c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> servicios don<strong>de</strong> se puedan hacer tramites;<br />
la exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> oficinas <strong>de</strong> obras sociales publicas,<br />
a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> los servicios mas clásicos, educativos – <strong>de</strong><br />
salud.<br />
El conflicto Población – Naturaleza; <strong>el</strong> trabajo<br />
prev<strong>en</strong>tivo sobre los riesgos <strong>de</strong> inundación, don<strong>de</strong> <strong>el</strong><br />
problema no es <strong>el</strong> arroyo, la necesidad <strong>de</strong> un <strong>en</strong>foque<br />
<strong>de</strong> cu<strong>en</strong>ca don<strong>de</strong> se analic<strong>en</strong> las responsabilida<strong>de</strong>s<br />
sobre <strong>el</strong> arroyo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su nacimi<strong>en</strong>to. El Mapa <strong>de</strong> los<br />
usos d<strong>el</strong> agua, que pueda graficar la utilización para<br />
cubrir las necesida<strong>de</strong>s básicas, los usos <strong>de</strong> riego<br />
agrícola, la <strong>de</strong> las piletas; que permita discutir <strong>el</strong> uso<br />
responsable pero <strong>en</strong> <strong>el</strong> marco d<strong>el</strong> uso <strong>de</strong>sigual. En <strong>el</strong><br />
mismo s<strong>en</strong>tido se pue<strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar <strong>el</strong> uso <strong>de</strong> la<br />
<strong>el</strong>ectricidad, ya que significa la utilización <strong>de</strong> un<br />
recurso natural no r<strong>en</strong>ovable <strong>en</strong> <strong>el</strong> s<strong>en</strong>tido que la<br />
matriz <strong>en</strong>ergética arg<strong>en</strong>tina es <strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te d<strong>el</strong><br />
combustible fósil (gas y petróleo). Es interesante<br />
graficar por ejemplo la <strong>de</strong>sigual utilización <strong>de</strong> la<br />
iluminación pública <strong>en</strong> los difer<strong>en</strong>tes sectores sociales,<br />
don<strong>de</strong> las zonas más ricas hac<strong>en</strong> un recurso int<strong>en</strong>sivo<br />
<strong>en</strong> r<strong>el</strong>ación a los sectores más pobres.<br />
También <strong>en</strong> <strong>el</strong> marco d<strong>el</strong> conflicto Población –<br />
Naturaleza se pue<strong>de</strong> analizar la seguridad<br />
alim<strong>en</strong>taria <strong>de</strong> un barrio o una localidad, se pued<strong>en</strong><br />
graficar; los usos d<strong>el</strong> su<strong>el</strong>o; los consumos locales <strong>de</strong><br />
alim<strong>en</strong>tos; las distancias <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> vi<strong>en</strong><strong>en</strong> los<br />
90
productos; las producciones locales <strong>de</strong> alim<strong>en</strong>tos; <strong>el</strong><br />
dinero que se va <strong>de</strong> la localidad <strong>en</strong> gastos <strong>de</strong> alim<strong>en</strong>tos<br />
que se podrían producir localm<strong>en</strong>te. Y <strong>en</strong> un mapa<br />
futuro, cuales son los alim<strong>en</strong>tos que se pued<strong>en</strong><br />
producir localm<strong>en</strong>te para abastecer ese consumo local<br />
y que b<strong>en</strong>eficios pue<strong>de</strong> traer <strong>en</strong> puestos <strong>de</strong> trabajo y <strong>en</strong><br />
abaratami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los costos <strong>de</strong> los alim<strong>en</strong>tos, como<br />
también id<strong>en</strong>tificar cuales medidas <strong>de</strong> apoyo son<br />
necesarias para que esto suceda.<br />
El conflicto Población – Población, <strong>en</strong> muchos<br />
barrios <strong>de</strong> r<strong>el</strong>egación, aqu<strong>el</strong>los <strong>de</strong> la periferia <strong>en</strong> los<br />
cuales <strong>el</strong> crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>mográfico ha sido mucho<br />
mayor que <strong>el</strong> d<strong>el</strong> crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> la población d<strong>el</strong><br />
municipio, y don<strong>de</strong> la modalidad <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to se<br />
pres<strong>en</strong>ta con la dinámica que conocíamos d<strong>el</strong> segundo<br />
cordón d<strong>el</strong> gran bu<strong>en</strong>os aires. Esta dinámica<br />
difer<strong>en</strong>ciada <strong>de</strong> la d<strong>el</strong> primer cordón, <strong>en</strong> <strong>el</strong> s<strong>en</strong>tido que<br />
se asi<strong>en</strong>ta la población <strong>en</strong> zonas sin red <strong>de</strong> servicios<br />
pero a<strong>de</strong>más <strong>en</strong> un contexto histórico que era <strong>de</strong><br />
industrialización, y <strong>el</strong> lugar don<strong>de</strong> se vivía era <strong>el</strong> más<br />
cercano que se conseguía al puesto <strong>de</strong> trabajo don<strong>de</strong> se<br />
había ingresado. Aparece como un segundo cordón<br />
difuminado. Esto plantea un conflicto <strong>en</strong>tre los<br />
antiguos y los nuevos pobladores. Las instituciones<br />
exist<strong>en</strong>tes son las que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> soportar esta presión<br />
<strong>de</strong>mográfica y frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran<br />
saturadas <strong>en</strong> su capacidad <strong>de</strong> dar respuesta. Estas<br />
instituciones, seguram<strong>en</strong>te ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que ver con las<br />
luchas <strong>de</strong> los antiguos pobladores y con un contexto<br />
don<strong>de</strong> <strong>el</strong> Estado disponía <strong>de</strong> mayores capacida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
respuesta porque todavía no había sido arrasado por<br />
<strong>el</strong> neoliberalismo. La Cartografía Social pue<strong>de</strong> ser una<br />
herrami<strong>en</strong>ta metodológica que nos ayu<strong>de</strong> a trabajar<br />
91
estas t<strong>en</strong>siones. Se pued<strong>en</strong> plantear objetivos <strong>en</strong><br />
común, don<strong>de</strong> que haya mayor cantidad <strong>de</strong> población<br />
<strong>de</strong>ja <strong>de</strong> ser un problema para ser una fortaleza.<br />
Bibliografía<br />
ANDRADE, H<strong>el</strong><strong>en</strong>a y SANTAMARÍA Guillermo:<br />
«Cartografía Social para la planeación participativa».<br />
Memorias d<strong>el</strong> Curso: Participación Comunitaria y<br />
Medio Ambi<strong>en</strong>te. Proyecto <strong>de</strong> capacitación para<br />
profesiones d<strong>el</strong> Sector Ambi<strong>en</strong>tal. Ministerio d<strong>el</strong><br />
Medio Ambi<strong>en</strong>te e ICFES. (1997).<br />
CARBALLEDA, ALFREDO: «Las cartografías<br />
sociales y <strong>el</strong> territorio <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción». Inédito.<br />
GARCÍA BARÓN, C. y COLOMBIA, E.: «Barrios d<strong>el</strong><br />
mundo: historias urbanas. La Cartografía Social…<br />
pistas para seguir» 2003<br />
INSTITUTO GEOGRÁFICO NACIONAL. «Nociones<br />
<strong>de</strong> cartografía teórica». Extraído <strong>de</strong><br />
http://www.geocities.com/igncr/pagina2cartografiateor<br />
ica.htm.<br />
HABEGGER, S. y MANCILLA I.: «El po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la<br />
Cartografía Social <strong>en</strong> las prácticas contra<br />
hegemónicas». 2006. Extraído <strong>de</strong>:<br />
http://areaciega.net/in<strong>de</strong>x.php/plain/cartografias/car_t<br />
ac/<strong>el</strong>_po<strong>de</strong>r_<strong>de</strong>_la_cartografia_social<br />
CÁTEDRA TRABAJO SOCIAL I: «Propuesta <strong>de</strong><br />
Practica <strong>de</strong> Formación Profesional niv<strong>el</strong> I». Año 2012.<br />
VILLEGAS RAMOS, E.L.: «Investigación<br />
Participativa» <strong>en</strong> Pérez Serrano, G. «Mod<strong>el</strong>os <strong>de</strong><br />
Investigación cualitativa <strong>en</strong> Educación Social y<br />
Animación Sociocultural. Aplicaciones prácticas.<br />
Madrid. Ed. Nancea, año 2000.<br />
92
Ilustración 9: Pres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> mapa grupal <strong>en</strong> Montevi<strong>de</strong>o.<br />
Uruguay. 2010.<br />
93
Rep<strong>en</strong>sando la geografía<br />
aplicada a partir <strong>de</strong> la<br />
cartografía social<br />
Alberto Vázquez 18<br />
Cristina Massera 19<br />
Introducción<br />
La experi<strong>en</strong>cia como integrantes d<strong>el</strong> equipo que<br />
ejecuta <strong>el</strong> proyecto «Cartografía Social, jugando otra<br />
vez para conocer nuestro territorio», permite<br />
contrastar i<strong>de</strong>as <strong>de</strong>rivadas <strong>de</strong> la aplicación <strong>de</strong> la<br />
técnica con algunos procedimi<strong>en</strong>tos que se <strong>de</strong>sarrollan<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la geografía aplicada, <strong>en</strong> función <strong>de</strong> analizar las<br />
pot<strong>en</strong>cialida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la cartografía social como<br />
metodología <strong>de</strong> análisis <strong>de</strong> problemáticas localizadas y<br />
gestión territorial.<br />
La cartografía social posibilita p<strong>en</strong>sar la revisión <strong>de</strong><br />
la práctica. En <strong>el</strong> marco <strong>de</strong> una geografía aplicada que<br />
su<strong>el</strong>e pres<strong>en</strong>tar las problemáticas como «dadas», la<br />
técnica asegura r<strong>el</strong>evancia social <strong>de</strong> las temáticas<br />
trabajadas y los resultados obt<strong>en</strong>idos. Sin embargo, la<br />
técnica no solam<strong>en</strong>te implica rep<strong>en</strong>sar la <strong>el</strong>ección <strong>de</strong><br />
las problemáticas <strong>de</strong> análisis <strong>en</strong> función <strong>de</strong> la<br />
percepción y las <strong>de</strong>mandas <strong>de</strong> los colectivos sociales;<br />
18 Lic<strong>en</strong>ciado <strong>en</strong> Geografía. Ayudante <strong>de</strong> Cátedra. UNPSJB.<br />
19 Lic<strong>en</strong>ciada <strong>en</strong> Geografía Esp. <strong>en</strong> SIG y T<strong>el</strong>e<strong>de</strong>tección.<br />
Profesora Cartografía y SIG I – UNPSJB.<br />
95
los procedimi<strong>en</strong>tos seguidos para <strong>el</strong> abordaje <strong>de</strong> los<br />
problemas difier<strong>en</strong> claram<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los utilizados<br />
habitualm<strong>en</strong>te, permiti<strong>en</strong>do la participación continua<br />
<strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> «Esc<strong>en</strong>arios <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción»<br />
(Carballeda, 2008: 79).<br />
Participación comunitaria y r<strong>el</strong>evancia social<br />
El mom<strong>en</strong>to histórico, las i<strong>de</strong>as dominantes, los<br />
marcos institucionales y las propias experi<strong>en</strong>cias e<br />
intereses personales, g<strong>en</strong>eran temáticas que <strong>el</strong><br />
investigador y/o ext<strong>en</strong>sionista percibe como<br />
socialm<strong>en</strong>te r<strong>el</strong>evantes. La técnica <strong>de</strong> la Cartografía<br />
Social, permite rep<strong>en</strong>sar la práctica, cumpli<strong>en</strong>do con<br />
premisas como la <strong>de</strong> Segr<strong>el</strong>les Serrano (2002):<br />
«La geografía aplicada cumpliría una<br />
misión social <strong>de</strong> <strong>en</strong>orme valor si fuera<br />
capaz <strong>de</strong> c<strong>en</strong>trar sus esfuerzos <strong>en</strong> una<br />
dirección distinta, <strong>de</strong>spr<strong>en</strong><strong>de</strong>rse un ápice<br />
<strong>de</strong> la <strong>de</strong>p<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los fondos económicos<br />
proced<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> las empresas y la<br />
Administración y hacer compatible su<br />
actividad profesional con la organización <strong>de</strong><br />
contactos perman<strong>en</strong>tes, sistemáticos y<br />
estables con otros colectivos sociales m<strong>en</strong>os<br />
privilegiados que también ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
necesida<strong>de</strong>s y cuya voz <strong>de</strong>be ser oída […]»<br />
(Segr<strong>el</strong>les Serrano, 2002: 170).<br />
Una geografía que pret<strong>en</strong>da at<strong>en</strong><strong>de</strong>r a las<br />
necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> un <strong>de</strong>terminado grupo social, <strong>de</strong>be<br />
partir <strong>de</strong> esos contactos perman<strong>en</strong>tes, sistemáticos y<br />
estables. Los contactos que se establec<strong>en</strong> con las<br />
comunida<strong>de</strong>s locales requier<strong>en</strong> <strong>de</strong> apertura y<br />
96
flexibilidad, y un proceso profundo <strong>de</strong> reflexividad.<br />
Situaciones que a los ojos <strong>de</strong> un individuo externo<br />
pued<strong>en</strong> no resultar problemáticas, pued<strong>en</strong> ser<br />
percibidas y vividas <strong>de</strong> esa forma; a su vez, cuestiones<br />
que para <strong>el</strong> ext<strong>en</strong>sionista merecerían ser abordadas,<br />
pued<strong>en</strong> no resultar r<strong>el</strong>evantes.<br />
Las problemáticas trabajadas, a partir <strong>de</strong> la técnica,<br />
<strong>en</strong> la localidad mediterránea «Río Mayo», respond<strong>en</strong> a<br />
necesida<strong>de</strong>s locales <strong>de</strong> difícil percepción por parte <strong>de</strong><br />
un grupo ext<strong>en</strong>sionista que habita <strong>en</strong> un contexto<br />
espacial difer<strong>en</strong>te, don<strong>de</strong> la «jerarquización» <strong>de</strong> los<br />
problemas y fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te las int<strong>en</strong>sida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
los mismos difier<strong>en</strong> claram<strong>en</strong>te a los <strong>de</strong> la localidad <strong>en</strong><br />
cuestión.<br />
Cartografía social<br />
A fines d<strong>el</strong> siglo XX, las interv<strong>en</strong>ciones <strong>en</strong> favor <strong>de</strong><br />
promover la participación <strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> la<br />
adopción <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones empleando metodologías<br />
participativas que recopilan, analizan y dan a conocer<br />
la información comunitaria, han ido <strong>en</strong> aum<strong>en</strong>to. Esos<br />
métodos se han incorporado <strong>en</strong> mod<strong>el</strong>os más g<strong>en</strong>erales<br />
d<strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo que han concluido <strong>en</strong> <strong>el</strong> apr<strong>en</strong>dizaje y<br />
acción participativos. Se <strong>en</strong>ti<strong>en</strong><strong>de</strong> que compon<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong>foques, métodos, actitu<strong>de</strong>s y cre<strong>en</strong>cias que permit<strong>en</strong><br />
expresar y analizar realida<strong>de</strong>s y situaciones <strong>de</strong> la<br />
vida, planear qué medidas adoptar y supervisar, y<br />
evaluar los resultados.<br />
Aunque exist<strong>en</strong> difer<strong>en</strong>cias <strong>en</strong>tre las iniciativas <strong>en</strong><br />
lo r<strong>el</strong>ativo a los métodos, aplicaciones y usuarios, <strong>el</strong><br />
tema que las vincula a todas es que <strong>el</strong> proceso <strong>de</strong><br />
levantami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> mapas lo lleva a cabo un grupo <strong>de</strong><br />
97
personas no especialistas que se asocian <strong>en</strong>tre sí por<br />
un interés que todas <strong>el</strong>las compart<strong>en</strong>.<br />
Los mapas sociales pres<strong>en</strong>tan información espacial<br />
a distintas escalas. Pued<strong>en</strong> repres<strong>en</strong>tar información<br />
<strong>de</strong>tallada d<strong>el</strong> trazado y la infraestructura <strong>de</strong> una<br />
localidad (rutas, caminos, medios <strong>de</strong> transporte,<br />
ubicación <strong>de</strong> vivi<strong>en</strong>das); y también se pued<strong>en</strong> usar<br />
para repres<strong>en</strong>tar una zona amplia (difer<strong>en</strong>tes usos d<strong>el</strong><br />
su<strong>el</strong>o <strong>de</strong> una zona, distribución <strong>de</strong> los recursos<br />
naturales). Éstos no se limitan a exponer información<br />
sobre las características distintivas geográficas;<br />
también pued<strong>en</strong> ilustrar importantes conocimi<strong>en</strong>tos<br />
sociales, culturales e históricos, incluy<strong>en</strong>do, por<br />
ejemplo, información sobre <strong>el</strong> uso y ocupación <strong>de</strong> la<br />
tierra, <strong>de</strong>mografía, grupos etnolingüísticos, salud,<br />
distribución <strong>de</strong> la riqueza, <strong>en</strong>tre algunos <strong>de</strong> los temas.<br />
Constituy<strong>en</strong> una manera social o culturalm<strong>en</strong>te<br />
distinta <strong>de</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>el</strong> paisaje y conti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
información que se excluye <strong>de</strong> los mapas habituales,<br />
los cuales repres<strong>en</strong>tan normalm<strong>en</strong>te los puntos <strong>de</strong><br />
vista <strong>de</strong> los sectores dominantes <strong>de</strong> la sociedad. Los<br />
mapas <strong>de</strong> este tipo pued<strong>en</strong> plantear alternativas a los<br />
r<strong>el</strong>atos e imág<strong>en</strong>es <strong>de</strong> las estructuras <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r<br />
exist<strong>en</strong>tes y convertirse <strong>en</strong> un medio al permitir que<br />
las comunida<strong>de</strong>s locales se repres<strong>en</strong>t<strong>en</strong> espacialm<strong>en</strong>te<br />
a sí mismas.<br />
Con frecu<strong>en</strong>cia, los mapas sociales son difer<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />
los mapas habituales por su cont<strong>en</strong>ido, apari<strong>en</strong>cia y<br />
metodología. Se planifican <strong>en</strong> torno a un objetivo<br />
común y a una estrategia <strong>de</strong> empleo, realizados con los<br />
aportes <strong>de</strong> la comunidad <strong>en</strong> un proceso abierto e<br />
incluy<strong>en</strong>te. Cuanto mayor sea <strong>el</strong> niv<strong>el</strong> <strong>de</strong> participación<br />
98
<strong>de</strong> todos los miembros <strong>de</strong> la comunidad, más<br />
b<strong>en</strong>eficioso será <strong>el</strong> resultado, porque <strong>el</strong> mapa final<br />
reflejará la experi<strong>en</strong>cia colectiva d<strong>el</strong> grupo que lo haya<br />
producido. (Devos, 2009)<br />
La cartografía social permite dibujar mapas que<br />
conti<strong>en</strong><strong>en</strong> nombres <strong>de</strong> los lugares <strong>de</strong> la comunidad,<br />
sus símbolos, con la repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> sistemas <strong>de</strong><br />
conocimi<strong>en</strong>tos locales. No se limitan a los medios<br />
oficiales, muestran la realidad social. En tanto que los<br />
mapas ordinarios buscan la conformidad, los sociales<br />
asum<strong>en</strong> la diversidad <strong>de</strong> pres<strong>en</strong>tación y <strong>de</strong> cont<strong>en</strong>ido.<br />
Así resultan útiles a todos los grupos involucrados<br />
aj<strong>en</strong>os a la comunidad, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta las<br />
conv<strong>en</strong>ciones cartográficas reconocidas, las cuales<br />
aum<strong>en</strong>tan la probabilidad que se los consi<strong>de</strong>re<br />
instrum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> comunicación más eficaces.<br />
Sistemas <strong>de</strong> Información Geográfica (SIG)<br />
Los SIG son tecnologías <strong>de</strong> computadoras y<br />
programas informáticos que se utilizan para<br />
almac<strong>en</strong>ar, recuperar, cartografiar y analizar datos<br />
geográficos. Pued<strong>en</strong> integrar datos espaciales y no<br />
espaciales locales. Constituy<strong>en</strong> una herrami<strong>en</strong>ta<br />
po<strong>de</strong>rosa <strong>de</strong> gran alcance d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> la informática que<br />
proporciona un marco alre<strong>de</strong>dor d<strong>el</strong> cual se pue<strong>de</strong><br />
analizar <strong>el</strong> espacio geográfico. Los mismos han<br />
introducido nuevos conceptos r<strong>el</strong>acionados al análisis<br />
y mod<strong>el</strong>aje <strong>de</strong> datos complejos, mapas interactivos y la<br />
suma <strong>de</strong> gran variedad <strong>de</strong> datos con información<br />
geoespacial, que a<strong>de</strong>más permit<strong>en</strong> integrar <strong>formato</strong>s<br />
<strong>de</strong> visualización y <strong>de</strong> procesami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> datos<br />
georrefer<strong>en</strong>ciados cuyas aplicaciones se <strong>de</strong>sarrollan<br />
99
para la gestión y planificación que facilita la toma <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>cisiones <strong>en</strong> procesos complejos <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo.<br />
Si bi<strong>en</strong> las v<strong>en</strong>tajas son muchas, los SIG ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una<br />
curva <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizaje ardua, incluso para personas con<br />
amplios conocimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> informática. Es necesario<br />
actualizar los programas informáticos y capacitar a<br />
las personas continuam<strong>en</strong>te. Los costos <strong>de</strong><br />
funcionami<strong>en</strong>to son <strong>de</strong> larga duración y compr<strong>en</strong>d<strong>en</strong><br />
la puesta <strong>en</strong> marcha, la compra y <strong>el</strong> mant<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to<br />
d<strong>el</strong> sistema, lo que resulta <strong>de</strong>masiado caro para las<br />
comunida<strong>de</strong>s.<br />
Entonces, durante mucho tiempo se ha consi<strong>de</strong>rado<br />
que la tecnología <strong>de</strong> los SIG era complicada, costosa y<br />
utilizada fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te por expertos. Des<strong>de</strong> los<br />
años nov<strong>en</strong>ta, <strong>el</strong> movimi<strong>en</strong>to a favor <strong>de</strong> los SIG<br />
participativos (SIGP) ha permitido integrar los<br />
conocimi<strong>en</strong>tos locales y datos cualitativos para que los<br />
us<strong>en</strong> las comunida<strong>de</strong>s g<strong>en</strong>erando la propia cartografía<br />
que sirva como apoyo a la toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones. Los<br />
profesionales <strong>de</strong> los SIGP (a m<strong>en</strong>udo, intermediarios<br />
<strong>en</strong>tre la tecnología y la comunidad) trabajan con las<br />
comunida<strong>de</strong>s locales para <strong>de</strong>mocratizar <strong>el</strong> empleo <strong>de</strong><br />
las tecnologías.<br />
Entre la cartografía social y los Sistemas <strong>de</strong><br />
Información Geográfica: la participación<br />
comunitaria<br />
La categoría conceptual cartografía, conduce <strong>de</strong><br />
forma inevitable -<strong>en</strong> <strong>el</strong> contexto <strong>de</strong> los importantes y<br />
continuos avances tecnológicos que se vi<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
sucedi<strong>en</strong>do <strong>de</strong>s<strong>de</strong> finales d<strong>el</strong> S. XX- a p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong><br />
Sistemas <strong>de</strong> Información Geográfica (SIG), la<br />
100
herrami<strong>en</strong>ta más ampliam<strong>en</strong>te difundida para llevar a<br />
cabo cualquier análisis y prospección territorial<br />
compleja. Sin embargo, si bi<strong>en</strong> la experi<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong>sarrollada hasta <strong>el</strong> mom<strong>en</strong>to, permite p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> la<br />
posibilidad <strong>de</strong> inclusión <strong>de</strong> SIG, <strong>el</strong> principal obstáculo<br />
a superar no está <strong>en</strong> la pot<strong>en</strong>cialida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la<br />
herrami<strong>en</strong>ta sino <strong>en</strong> <strong>el</strong> procedimi<strong>en</strong>to que<br />
g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te se <strong>de</strong>sarrolla para hacer uso <strong>de</strong> la<br />
misma y <strong>en</strong> la escasez <strong>de</strong> anteced<strong>en</strong>tes que permitan<br />
recuperar procedimi<strong>en</strong>tos utilizados <strong>en</strong> análisis que<br />
involucran la dim<strong>en</strong>sión social y perceptiva sobre <strong>el</strong><br />
territorio. (Ilustración 10). En palabras <strong>de</strong> Albet y<br />
B<strong>en</strong>ejan (2000):<br />
«[…] paral<strong>el</strong>am<strong>en</strong>te a sus posibilida<strong>de</strong>s<br />
innegables, los SIG llevan implícito un<br />
<strong>de</strong>bate ético y conceptual fundam<strong>en</strong>tado<br />
tanto <strong>en</strong> la manipulación tecnocrática <strong>de</strong><br />
las repres<strong>en</strong>taciones como <strong>en</strong> <strong>el</strong> olvido <strong>de</strong><br />
gran parte <strong>de</strong> la dim<strong>en</strong>sión social y<br />
perceptiva sobre <strong>el</strong> territorio […]» (Albet y<br />
B<strong>en</strong>ejam, 2000: 103).<br />
101
Los análisis espaciales realizados a partir d<strong>el</strong> uso <strong>de</strong><br />
SIG, involucran diversos estratos o capas <strong>de</strong><br />
información espacial, que <strong>en</strong> la mayoría <strong>de</strong> los casos<br />
respond<strong>en</strong> a una consi<strong>de</strong>ración física y estructural <strong>de</strong><br />
Ilustración 10: Los SIG y <strong>el</strong> análisis que involucr<strong>en</strong> la dim<strong>en</strong>sión<br />
social y perceptiva sobre <strong>el</strong> territorio. Fu<strong>en</strong>te:<br />
http://www.paisajetransversal.org<br />
los territorios.<br />
Un claro ejemplo <strong>de</strong> aplicación, temáticam<strong>en</strong>te afín<br />
con una <strong>de</strong> las problemáticas trabajadas <strong>en</strong> <strong>el</strong> marco<br />
d<strong>el</strong> proyecto –gestión <strong>de</strong> residuos sólidos<br />
domiciliarios 20 -, es pres<strong>en</strong>tado por Gutiérrez Puebla<br />
<strong>en</strong> una publicación d<strong>el</strong> año 2000. El autor formula la<br />
pregunta ¿dón<strong>de</strong> localizar un verte<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> residuos<br />
sólidos?, con <strong>el</strong> objeto <strong>de</strong> dar cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> los aspectos<br />
20 Comunm<strong>en</strong>te llamado «Basural».<br />
102
necesarios para <strong>de</strong>terminar la correcta ubicación a<br />
partir d<strong>el</strong> uso <strong>de</strong> SIG. En <strong>el</strong> ejemplo, <strong>el</strong> autor propone<br />
consi<strong>de</strong>rar la impermeabilidad <strong>de</strong> los terr<strong>en</strong>os para<br />
impedir la contaminación <strong>de</strong> las aguas subterráneas,<br />
la escasez <strong>de</strong> formaciones vegetales <strong>de</strong> alto interés, la<br />
aus<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> cursos fluviales para impedir su<br />
contaminación, la lejanía a los as<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>tos<br />
poblacionales para evitar los impactos negativos d<strong>el</strong><br />
verte<strong>de</strong>ro y la cercanía <strong>de</strong> caminos para garantizar <strong>el</strong><br />
acceso.<br />
Es evid<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>el</strong> ejemplo <strong>de</strong> aplicación, a partir <strong>de</strong><br />
los criterios <strong>de</strong> localización involucrados <strong>en</strong> <strong>el</strong> análisis,<br />
la autonomía <strong>de</strong> qui<strong>en</strong> lo realiza y la pérdida <strong>de</strong><br />
r<strong>el</strong>evancia <strong>de</strong> la participación comunitaria para la<br />
implem<strong>en</strong>tación d<strong>el</strong> procedimi<strong>en</strong>to y la búsqueda <strong>de</strong><br />
respuestas. La información <strong>de</strong> base necesaria para ese<br />
tipo <strong>de</strong> análisis espacial g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te se obti<strong>en</strong>e <strong>de</strong><br />
diversas fu<strong>en</strong>tes pre-exist<strong>en</strong>tes y la propia observación<br />
directa y/o indirecta a partir <strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes<br />
repres<strong>en</strong>taciones cartográficas -cartas topográficas e<br />
imág<strong>en</strong>es sat<strong>el</strong>itales, <strong>en</strong>tre otras-.<br />
El analizar <strong>el</strong> territorio a través <strong>de</strong> re<strong>de</strong>s sociales<br />
implica una importante participación <strong>de</strong> los individuos<br />
y grupos sociales qui<strong>en</strong>es conoc<strong>en</strong> y se apropian d<strong>el</strong><br />
mismo. El ejercicio <strong>de</strong> reconocimi<strong>en</strong>to d<strong>el</strong> territorio a<br />
partir <strong>de</strong> mecanismos <strong>de</strong> participación, pue<strong>de</strong><br />
promover la interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> la<br />
formulación <strong>de</strong> políticas públicas y sobre todo, motivar<br />
al individuo a ejercer sus <strong>de</strong>rechos y a ser sujeto <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>rechos, <strong>en</strong> este contexto como mecanismo <strong>de</strong><br />
participación se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra la cartografía social y<br />
participativa y por tanto, la herrami<strong>en</strong>ta d<strong>el</strong> SIG<br />
103
Participativo. La cartografía participativa es vista<br />
como articuladora <strong>en</strong>tre <strong>el</strong> l<strong>en</strong>guaje <strong>de</strong> la comunidad,<br />
que vive y experim<strong>en</strong>ta <strong>el</strong> espacio <strong>de</strong> una manera y, <strong>el</strong><br />
l<strong>en</strong>guaje d<strong>el</strong> ci<strong>en</strong>tífico social, <strong>el</strong> cual lo percibe <strong>de</strong> otra,<br />
<strong>el</strong> conocimi<strong>en</strong>to g<strong>en</strong>erado a partir <strong>de</strong> este diálogo es un<br />
<strong>el</strong>em<strong>en</strong>to vital para llegar al SIG participativo<br />
(Ilustración 11).<br />
La cartografía social <strong>en</strong> Río Mayo y la gestión<br />
<strong>de</strong> residuos sólidos domiciliarios<br />
Es pertin<strong>en</strong>te recuperar <strong>el</strong> ejemplo <strong>de</strong> aplicación <strong>de</strong><br />
SIG, para r<strong>el</strong>atar algunos <strong>de</strong> los aportes resultantes<br />
Ilustración 11: La cartografía social y participativa, una d<strong>el</strong> SIG<br />
Participativo.<br />
104
<strong>de</strong> la experi<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> la localidad <strong>de</strong> Río Mayo, que son<br />
esclarecedores <strong>de</strong> lo <strong>de</strong>sarrollado hasta <strong>el</strong> mom<strong>en</strong>to<br />
con respecto a las pot<strong>en</strong>cialida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la cartografía<br />
social. En <strong>el</strong> marco <strong>de</strong> las problemáticas vinculadas a<br />
la gestión <strong>de</strong> residuos sólidos domiciliarios, surge<br />
información r<strong>el</strong>evante con respecto a las localizaciones<br />
que <strong>el</strong> verte<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> residuos sólidos fue ocupando <strong>en</strong><br />
distintos mom<strong>en</strong>tos históricos. Por diversos motivos, <strong>el</strong><br />
lugar <strong>de</strong> vertido <strong>de</strong> los residuos fue reubicado <strong>en</strong> tres<br />
oportunida<strong>de</strong>s, ante dicha situación, id<strong>en</strong>tificar las<br />
localizaciones preced<strong>en</strong>tes y las causas <strong>de</strong> su traslado,<br />
es información sustancial a consi<strong>de</strong>rar al mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
p<strong>en</strong>sar <strong>el</strong> lugar «i<strong>de</strong>al» para la reubicación. Por otra<br />
parte, a partir <strong>de</strong> lo cartografiado por los miembros <strong>de</strong><br />
la comunidad local, se visualiza la exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> otros<br />
focos <strong>de</strong> acumulación <strong>de</strong> residuos que adquier<strong>en</strong> la<br />
d<strong>en</strong>ominación <strong>de</strong> «basurales clan<strong>de</strong>stinos», situaciones<br />
que no serían solucionadas a partir <strong>de</strong> la reubicación<br />
d<strong>el</strong> verte<strong>de</strong>ro, pero comi<strong>en</strong>zan a ser tratadas <strong>en</strong> los<br />
espacios <strong>de</strong> discusión y <strong>de</strong>bate propiciados por la<br />
aplicación <strong>de</strong> la técnica. Por último, cabe <strong>de</strong>stacar, que<br />
<strong>el</strong> análisis d<strong>el</strong> lugar <strong>de</strong> <strong>de</strong>pósito se <strong>de</strong>sarrolla a partir<br />
<strong>de</strong> una perspectiva ampliada <strong>en</strong> la cual se pi<strong>en</strong>sa y se<br />
aporta <strong>en</strong> función <strong>de</strong> cambios <strong>en</strong> la composición <strong>de</strong> los<br />
residuos y <strong>de</strong> prácticas domiciliarias que se podrían<br />
<strong>de</strong>sarrollar para disminuir <strong>el</strong> volum<strong>en</strong> <strong>de</strong> los <strong>de</strong>sechos,<br />
<strong>en</strong>tre otras cuestiones.<br />
Conclusiones<br />
La cartografía social, ofrece una forma distinta,<br />
quizás complem<strong>en</strong>taria, <strong>de</strong> realizar análisis<br />
espaciales, <strong>en</strong> la cual la participación comunitaria <strong>en</strong><br />
<strong>el</strong> abordaje <strong>de</strong> los problemas y <strong>en</strong> la búsqueda <strong>de</strong><br />
105
soluciones adquiere un rol <strong>de</strong> c<strong>en</strong>tralidad, ya que la<br />
construcción d<strong>el</strong> nuevo territorio es <strong>el</strong> resultado <strong>de</strong><br />
varias etapas <strong>de</strong> participación y discusión. En las<br />
diversas etapas <strong>de</strong> aplicación <strong>de</strong> la técnica se trabaja<br />
<strong>en</strong> la creación <strong>de</strong> mapas <strong>en</strong> función <strong>de</strong> r<strong>el</strong>aciones,<br />
prácticas y conflictos, <strong>en</strong> distintos mom<strong>en</strong>tos<br />
históricos -pasado, pres<strong>en</strong>te y futuro-, g<strong>en</strong>erando una<br />
perspectiva ampliada y procesual <strong>de</strong> las problemáticas<br />
abordadas. El <strong>en</strong>foque estructural y «objetivo», es<br />
complem<strong>en</strong>tado con un <strong>en</strong>foque procesual-estructural<br />
que incorpora múltiples subjetivida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> la búsqueda<br />
<strong>de</strong> inter-subjetivida<strong>de</strong>s.<br />
Sin embargo, cabe <strong>de</strong>stacar que la técnica no<br />
solam<strong>en</strong>te g<strong>en</strong>era resultados útiles para los<br />
responsables <strong>de</strong> la gestión. La participación <strong>de</strong> las<br />
comunida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> los esc<strong>en</strong>arios <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción, lleva a<br />
los difer<strong>en</strong>tes actores sociales a analizar sus propias<br />
prácticas, posibilitando una actitud crítica fr<strong>en</strong>te a las<br />
acciones pasadas y pres<strong>en</strong>tes, paso fundam<strong>en</strong>tal para<br />
participar como ag<strong>en</strong>te <strong>de</strong> transformación <strong>en</strong> la<br />
construcción d<strong>el</strong> territorio futuro.<br />
Bibliografía<br />
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humana r<strong>en</strong>ovada: lugares y regiones <strong>en</strong> un mundo<br />
global». Enseñar y saber <strong>en</strong> <strong>el</strong> Siglo XXI.<br />
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fragm<strong>en</strong>tados. La interv<strong>en</strong>ción <strong>en</strong> lo social <strong>en</strong> los<br />
esc<strong>en</strong>arios <strong>de</strong> la exclusión y <strong>el</strong> <strong>de</strong>s<strong>en</strong>canto». Ed.<br />
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CHAMBERS, R. (2006): «Participatory Mapping and<br />
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106
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11.<br />
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cartografía participativa. Análisis preparado para <strong>el</strong><br />
Fondo Internacional <strong>de</strong> Desarrollo Agrícola (FIDA).<br />
FERNÁNDEZ, M; ÁVILA, A.; TAYLOR, H. (2011)»<br />
SIG-P y experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> cartografía social <strong>en</strong> la ciudad<br />
<strong>de</strong> Bogotá (Colombia). Miembros d<strong>el</strong> Grupo SIG<br />
Participativo (SIGP) - Universidad Nacional <strong>de</strong><br />
Colombia.<br />
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información geográfica». Madrid. Editorial Sìntesis.<br />
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participativa: un insumo para la gobernabilidad<br />
<strong>de</strong>mocrática municipal». Citada <strong>de</strong> la página Internet<br />
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SEGRELLES SERRANO, J.A. (2002) «Luces y<br />
sombras <strong>de</strong> la geografía aplicada» Doc. Anàl. Geogr.<br />
40, págs. 153-172.<br />
107
Ilustración 12: Estudiantes <strong>en</strong> la Universidad Fe<strong>de</strong>ral <strong>de</strong><br />
P<strong>el</strong>otas. Brasil. 2006.<br />
108
Cartografias urbanas: método<br />
<strong>de</strong> exploração das cida<strong>de</strong>s na<br />
contemporaneida<strong>de</strong>.<br />
Eduardo Rocha 21<br />
Cartografias<br />
«Olho o mapa da cida<strong>de</strong>. Como quem examinasse. A<br />
anatomia <strong>de</strong> um corpo... É que nem se fosse o meu corpo!»<br />
Mário Quintana.<br />
Atualm<strong>en</strong>te, a cida<strong>de</strong> tem se convertido num<br />
território 22 on<strong>de</strong> se expressa materialm<strong>en</strong>te a crise<br />
21 Arquiteto e Urbanista (CAU/UCP<strong>el</strong>, 1997), Especialista<br />
em Patrimônio Cultural (IAD/UFP<strong>el</strong>, 1999), Mestre em<br />
Educação (FaE/UFP<strong>el</strong>, 2003) e Doutor em Arquitetura<br />
(PROPAR/UFRGS, 2010). Atualm<strong>en</strong>te é Professor Adjunto no<br />
Departam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Arquitetura e Urbanismo (DAUrb), da<br />
Faculda<strong>de</strong> <strong>de</strong> Arquitetura e Urbanismo (FAUrb), da<br />
Universida<strong>de</strong> Fe<strong>de</strong>ral <strong>de</strong> P<strong>el</strong>otas (UFP<strong>el</strong>); e Professor no<br />
Programa <strong>de</strong> Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo<br />
(PROGRAU/FAUrb/UFP<strong>el</strong>). Organizador do livro Galpões <strong>de</strong><br />
Reciclagem e a Universida<strong>de</strong> (2008) e <strong>de</strong> diversos <strong>en</strong>saios<br />
como: Os lugares do Abandono; Amar e Desamar ou<br />
Arquiteturas <strong>de</strong> Abandonar; Projeto <strong>de</strong> Arquitetura-Cinema;<br />
Ruínas e Abandonos; <strong>en</strong>tre outros. No mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong>s<strong>en</strong>volve<br />
projetos <strong>de</strong> pesquisa junto ao Laboratório <strong>de</strong> Urbanismo<br />
(FAUrb/UFP<strong>el</strong>) r<strong>el</strong>acionados a cida<strong>de</strong> na contemporaneida<strong>de</strong>.<br />
Visitem o site: http://wix.com/contemporaneida<strong>de</strong>/faurb<br />
22 Território segundo a filosofia <strong>de</strong> D<strong>el</strong>euze, por certo<br />
compre<strong>en</strong><strong>de</strong> a idéia <strong>de</strong> espaço, mas não consiste na<br />
d<strong>el</strong>imitação objetiva som<strong>en</strong>te <strong>de</strong> um lugar geográfico. O valor<br />
109
exist<strong>en</strong>cial do ser humano. Território <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>sestabilização m<strong>en</strong>tal, social, meio ambi<strong>en</strong>tal, uma<br />
verda<strong>de</strong>ira crise eco-lógica 23 .<br />
A chamada fase pós-industrial do <strong>de</strong>s<strong>en</strong>volvim<strong>en</strong>to<br />
econômico tem induzido uma instauração do<br />
capitalismo em todos os níveis imagináveis. O<br />
<strong>de</strong>s<strong>en</strong>volvim<strong>en</strong>to ac<strong>el</strong>erado das novas tecnologias da<br />
informação tem contribuído para uma expansão da<br />
re<strong>de</strong> global que, em muitos casos, tem abduzido do<br />
espaço urbano as coord<strong>en</strong>adas exclusivam<strong>en</strong>te<br />
temporais.<br />
A nova socieda<strong>de</strong> virtual e as gran<strong>de</strong>s interv<strong>en</strong>ções<br />
urbanas se fundam<strong>en</strong>tam sobre um <strong>de</strong>sdobrar que tem<br />
perdido totalm<strong>en</strong>te sua finalida<strong>de</strong> humana, e a cida<strong>de</strong><br />
som<strong>en</strong>te progri<strong>de</strong> materialm<strong>en</strong>te. Por outro lado, seu<br />
tecido social se <strong>de</strong>sintegra em guerrilhas urbanas,<br />
discriminações e segregações, manipuladas<br />
politicam<strong>en</strong>te p<strong>el</strong>os meios <strong>de</strong> comunicação.<br />
É evid<strong>en</strong>te que a vida cotidiana tem sofrido<br />
profundam<strong>en</strong>te com essas trocas. Questões, como a<br />
crise da vida associativa e doméstica, na padronização<br />
da cultura e dos comportam<strong>en</strong>tos, têm conseqüências<br />
diretas sobre os tempos e os espaços que nos<br />
do território é também exist<strong>en</strong>cial, <strong>el</strong>e circunscreve, para cada<br />
um, o campo do familiar e do vinculante, marca as distâncias<br />
em r<strong>el</strong>ação a outrem e protege do caos. O território distribui<br />
um fora e um d<strong>en</strong>tro. O território é uma zona <strong>de</strong> experiência.<br />
23 No s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong>fino por Félix Guattari, em que a crise<br />
ecológica não é meram<strong>en</strong>te uma crise do meio ambi<strong>en</strong>tal, mas<br />
também, o social e o m<strong>en</strong>tal participam ativam<strong>en</strong>te d<strong>el</strong>a, «no<br />
solo <strong>de</strong>saparec<strong>en</strong> las especies, sino también las palabras, las<br />
frases, los gestos <strong>de</strong> la solidaridad humana». In: GUATTARI,<br />
F. (1990). Las tres ecologías. Val<strong>en</strong>cia, Editorial Pre-Textos.<br />
110
<strong>de</strong>sdobramos.<br />
Devemos estab<strong>el</strong>ecer uma r<strong>el</strong>ação <strong>en</strong>tre vida<br />
cotidiana e suas diversas expressões na cida<strong>de</strong>, mas<br />
antes é necessário clarear a que nos referimos quando<br />
falamos <strong>de</strong> cotidiano. Segundo autores como H<strong>en</strong>ri<br />
Lefebvre, Mich<strong>el</strong> <strong>de</strong> Certau, Edward Soja ou Margaret<br />
Crawford, a vida cotidiana repres<strong>en</strong>ta o espaço da<br />
experiência vivida. O cotidiano não é tudo,<br />
inicialm<strong>en</strong>te po<strong>de</strong>mos p<strong>en</strong>sar em algo vago,<br />
implicando em v<strong>el</strong>ocida<strong>de</strong>s e freqüências da vida<br />
diária: é um confuso itinerário que se <strong>de</strong>sprega sobre<br />
nossas vidas, dando-lhe algum s<strong>en</strong>tido.<br />
A vida diária apres<strong>en</strong>ta diversas características <strong>de</strong><br />
acordo com o indivíduo ou grupo ao qual se associa,<br />
varia segundo a cultura, estrato socioeconômico, sexo,<br />
ida<strong>de</strong>, e inclusive adquire diversas configurações em<br />
uma mesma pessoa, conforme o seu próprio<br />
<strong>de</strong>sdobram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> tempo.<br />
Para nos aproximarmos da vida cotidiana, a noção<br />
<strong>de</strong> prática acaba por ser ess<strong>en</strong>cial. De Certau acredita<br />
que prática da vida cotidiana possui uma peculiar<br />
criativida<strong>de</strong> para subverter as formas padronizadas <strong>de</strong><br />
viver, as quais são impostas p<strong>el</strong>a comunicação,<br />
publicida<strong>de</strong>, espaços geométricos e p<strong>el</strong>as instituições<br />
do <strong>de</strong>s<strong>en</strong>ho urbano na cida<strong>de</strong>.<br />
Neste s<strong>en</strong>tido, cada indivíduo, cada grupo possui<br />
formas específicas <strong>de</strong> produzir o seu espaço urbano<br />
cotidiano, o qual se <strong>de</strong>s<strong>en</strong>volve e que, às vezes,<br />
condiciona essa mesma produção. As práticas não se<br />
suce<strong>de</strong>m na cida<strong>de</strong>, mas a cida<strong>de</strong>, por imposição,<br />
acaba por se suce<strong>de</strong>r, se repetir como continuida<strong>de</strong> na<br />
111
urbanida<strong>de</strong>. Então, os espaços urbanos não po<strong>de</strong>m ser<br />
simples t<strong>el</strong>ões <strong>de</strong> fundo. O espaço urbano é um<br />
produto cultural, uma produção social <strong>de</strong>rivada, por<br />
sua vez, <strong>de</strong> práticas sociais inseparáveis da dim<strong>en</strong>são<br />
cotidiana, e é nesse contexto on<strong>de</strong> se diluem e se<br />
subvertem quaisquer controle e modulação<br />
preconcebida ou abstrata.<br />
A cida<strong>de</strong> contemporânea é uma cida<strong>de</strong> troca, on<strong>de</strong><br />
proliferam zonas abandonadas, baldias e, ao mesmo<br />
tempo, surgem novas culturas e subculturas, tais<br />
como: skatistas, jogadores on line, novas comunida<strong>de</strong>s<br />
r<strong>el</strong>igiosas, as quais são manifestações cotidianas da<br />
cida<strong>de</strong>.<br />
Têm surgido, no âmbito dos estudos sobre a cida<strong>de</strong>,<br />
novas formas <strong>de</strong> interpretar e repres<strong>en</strong>tar as trocas<br />
acontecidas na cida<strong>de</strong>, novas formas <strong>de</strong> repres<strong>en</strong>tar e<br />
interpretar estas trocas constantes. Essas leituras<br />
vêm <strong>de</strong>s<strong>de</strong> as artes visuais, da arte urbana, da<br />
literatura, da filosofia, do cinema, d<strong>en</strong>tre outras. A<br />
cartografia urbana é uma d<strong>el</strong>as, fruto <strong>de</strong> uma reunião<br />
<strong>en</strong>tre a geografia, a filosofia, a arquitetura, o<br />
urbanismo e as artes contemporâneas.<br />
O que queremos dizer quando falamos em<br />
cartografias? Em um primeiro mom<strong>en</strong>to, po<strong>de</strong>mos<br />
dizer que são ap<strong>en</strong>as mapas, ou seja, <strong>de</strong>s<strong>en</strong>hos em<br />
duas dim<strong>en</strong>sões trabalhados digitalm<strong>en</strong>te, impressos<br />
em pap<strong>el</strong> ou observados na t<strong>el</strong>a <strong>de</strong> um computador. É<br />
ap<strong>en</strong>as a repres<strong>en</strong>tação <strong>de</strong> uma porção do espaço, <strong>de</strong><br />
um lugar, seja <strong>el</strong>e geográfico ou conceitual, já que<br />
existem meios territoriais em ambos os casos.<br />
112
Cartografia 24 é mapa. Para os geógrafos, é<br />
comunicação e análise. Por conseqüência, cartografia<br />
pressupõe comunicação. É um <strong>el</strong>em<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
comunicação. É uma comunicação visual. Não só<br />
visual, como imagética, fílmica, sonora, ou dos<br />
s<strong>en</strong>tidos, das s<strong>en</strong>sações. De localizar e s<strong>en</strong>tir o mundo.<br />
Cartografia não é ap<strong>en</strong>as um meio <strong>de</strong> comunicação,<br />
mas também um <strong>de</strong>s<strong>en</strong>ho. Cartografia é topografia, é<br />
fotografia, é psicologia; <strong>el</strong>a é, portanto, todos esses<br />
<strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos utilizados para comunicar algo. Por<br />
conseguinte, a comunicação é algo que permeia todo o<br />
processo cartográfico.<br />
Como forma <strong>de</strong> comunicação, a cartografia<br />
apres<strong>en</strong>ta distorções da realida<strong>de</strong>, mas toda a<br />
m<strong>en</strong>sagem é uma m<strong>en</strong>sagem distorcida da realida<strong>de</strong>,<br />
n<strong>en</strong>huma é is<strong>en</strong>ta. Toda <strong>el</strong>a é política. O que<br />
precisamos, é saber qual é a política <strong>de</strong> nossa<br />
cartografia, quais as minhas escolhas, meus caminhos<br />
e meus <strong>de</strong>jetos.<br />
Todos nós usamos mapas <strong>de</strong> alguma forma, nem que<br />
sejam mapas m<strong>en</strong>tais, aqu<strong>el</strong>es que se conformam na<br />
medida em que nos localizamos em <strong>de</strong>terminado<br />
território. Ler mapas pressupõe um esforço m<strong>en</strong>tal,<br />
pressupõe experiência. Um mapa só adquire<br />
significado, quando o sujeito se propõe a trabalhar,<br />
24 «Repres<strong>en</strong>tação gráfica, em geral uma superfície plana e<br />
numa <strong>de</strong>terminada escala, com a repres<strong>en</strong>tação <strong>de</strong> acid<strong>en</strong>tes<br />
físicos e culturais da superfície da Terra, ou <strong>de</strong> um planeta ou<br />
satélite. As posições dos acid<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>vem ser precisas, <strong>de</strong><br />
acordo, geralm<strong>en</strong>te, com um sistema <strong>de</strong> coord<strong>en</strong>adas. Serve<br />
igualm<strong>en</strong>te para d<strong>en</strong>ominar parte ou toda a superfície da<br />
esfera c<strong>el</strong>este» (OLIVEIRA, 1980: 233).<br />
113
estudar e <strong>de</strong>cifrar os seus signos.<br />
Leitor e autor do mapa são sujeitos ativos na<br />
comunicação cartográfica, <strong>de</strong>vem lutar para isso. É<br />
preciso, na montagem ou leitura <strong>de</strong> um mapa, estar à<br />
espreita, reparar, espiar, reinv<strong>en</strong>tar e, <strong>de</strong> alguma<br />
forma, s<strong>en</strong>tir a vida que passa por ali.<br />
A cartografia, há algum tempo, tem sido <strong>de</strong> gran<strong>de</strong><br />
interesse para os militares e – num contexto tão fluido<br />
e conflitivo como o atual – seu interesse é cresc<strong>en</strong>te. É<br />
uma espécie <strong>de</strong> domínio do espaço e do tempo, do<br />
tempo real, do <strong>en</strong>tretempo 25 . Cartograficam<strong>en</strong>te do<br />
mesmo modo em que os espaços se ampliam e se<br />
aprofundam extraordinariam<strong>en</strong>te, a escala temporal<br />
também se espicha, abarcando também a<br />
possibilida<strong>de</strong> e a inclusão das utopias. Hoje, mais que<br />
nunca, acabamos por nos perguntar não som<strong>en</strong>te,<br />
«Quem somos?», mas também, «On<strong>de</strong> estamos?».<br />
A partir <strong>de</strong>ssas constatações, po<strong>de</strong>mos nos<br />
questionar sobre os interesses que levariam um<br />
arquiteto e urbanista a se aproximar <strong>de</strong> uma<br />
metodologia cartográfica?<br />
25 Para Gilles D<strong>el</strong>euze esse <strong>en</strong>tretempo po<strong>de</strong> ser chamado <strong>de</strong><br />
Aion, uma oposição ao tempo Chronos. «Segundo Aion, ap<strong>en</strong>as<br />
o passado e o futuro insistem ou subsistem no tempo. Em<br />
lugar <strong>de</strong> um pres<strong>en</strong>te que reabilita o passado e o futuro, um<br />
futuro e um passado que divi<strong>de</strong>m a cada instante o pres<strong>en</strong>te,<br />
que o subdivi<strong>de</strong>m ao infinito em passado e futuro, em ambos<br />
os s<strong>en</strong>tidos ao mesmo tempo. Ou m<strong>el</strong>hor, é o instante sem<br />
espessura e sem ext<strong>en</strong>são que subdivi<strong>de</strong> cada pres<strong>en</strong>te em<br />
passado e futuro, em lugar <strong>de</strong> pres<strong>en</strong>tes vastos e espessos que<br />
compre<strong>en</strong><strong>de</strong>m, uns em r<strong>el</strong>ação aos outros, o futuro e o<br />
passado». In: DELEUZE, G. (2000). Lógica do s<strong>en</strong>tido. São<br />
Paulo, Perspectiva.<br />
114
Cartografias sociais<br />
As primeiras aproximações cartográficas advindas<br />
da geografia procuravam mostrar um mapa da cida<strong>de</strong><br />
com uma série <strong>de</strong> ícones e símbolos, referindo-se aos<br />
conflitos r<strong>el</strong>ativos ao espaço urbano, mas ainda <strong>de</strong><br />
uma forma pouco expressiva, parec<strong>en</strong>do mapas<br />
escolares, com símbolos <strong>de</strong> ativida<strong>de</strong>s cotidianas,<br />
quase clichês 26 .<br />
Mich<strong>el</strong> <strong>de</strong> Certau, em «A inv<strong>en</strong>ção do cotidiano»,<br />
afirma que «a inv<strong>en</strong>ção vem se consagrando sobre<br />
todas as práticas do espaço, nos modos <strong>de</strong> freqü<strong>en</strong>tar<br />
um lugar» 27 , e seu interesse principal é <strong>de</strong>cifrar a<br />
lógica <strong>de</strong>sta produção secundária, <strong>de</strong>finida como as<br />
formas <strong>de</strong> usar e praticar o espaço urbano, produzido<br />
oficialm<strong>en</strong>te p<strong>el</strong>o mercado, p<strong>el</strong>o planejam<strong>en</strong>to, p<strong>el</strong>os<br />
meios, etc. Seria como mapear a vida, as condições <strong>de</strong><br />
vida e a constituição espacial em que resultam.<br />
No final do século XX, começaram a aparecer<br />
cartografias mais amplas, realizadas por espanhóis, e<br />
r<strong>el</strong>ativas a regiões geográficas caracterizadas por<br />
problemáticas mais específicas, como as do grupo<br />
26 Clichê, lugar-comum, chavão, banalida<strong>de</strong> repetida com<br />
freqüência. Gilles D<strong>el</strong>euze, afirma que o clichê é uma imagem<br />
s<strong>en</strong>sório-motora da coisa, ou seja, uma imagem fundada em<br />
princípios <strong>de</strong> ação e reação, e que «nós não percebemos a coisa<br />
ou a imagem inteira», percebemos sempre m<strong>en</strong>os, percebemos<br />
ap<strong>en</strong>as o que estamos interessados em perceber, ou m<strong>el</strong>hor, o<br />
que temos interessa em perceber, <strong>de</strong>vido a nossos interesses<br />
econômicos, nossas cr<strong>en</strong>ças i<strong>de</strong>ológicas, nossas exigências<br />
psicológicas. Portanto, comum<strong>en</strong>te, percebemos ap<strong>en</strong>as clichês<br />
in: DELEUZE, G. (1990).A Imagem-Tempo. São Paulo:<br />
Brazili<strong>en</strong>se, 1990.<br />
27 DE CERTAU, M. (1996). La inv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> lo cotidiano 1.<br />
Lãs artes d<strong>el</strong> hacer. México, Universidad Iberoamericana.<br />
115
espanhol Hackitectura, constituída por mapas<br />
<strong>de</strong>dicados a áreas <strong>de</strong> conflito no Estreito <strong>de</strong> Gibraltar<br />
e c<strong>en</strong>trada na problemática dos emigrantes africanos.<br />
Ao invés <strong>de</strong> um mapa tradicional, <strong>el</strong>es acompanhavam<br />
as imag<strong>en</strong>s esquemáticas refer<strong>en</strong>tes aos diversos<br />
coletivos e ev<strong>en</strong>tos r<strong>el</strong>acionados com o ativismo social.<br />
Também po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>stacar a cartografia realizada<br />
para Barc<strong>el</strong>ona em 2004, muito influ<strong>en</strong>ciada p<strong>el</strong>o<br />
grupo Hackitectura, porém mais g<strong>en</strong>eralista, e<br />
<strong>el</strong>aborada <strong>de</strong>vido, possiv<strong>el</strong>m<strong>en</strong>te, à complexida<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>ssa cida<strong>de</strong>. Em ambos os casos, po<strong>de</strong>mos perceber<br />
uma utilida<strong>de</strong> primaria importante: procurar uma<br />
eficaz <strong>de</strong>scrição do conjunto complexo <strong>de</strong> problemas<br />
p<strong>el</strong>os quais se necessitavam muitas folhas e uma<br />
tediosa leitura, s<strong>en</strong>do, porém mais difícil para o leitor<br />
imaginar as r<strong>el</strong>ações dos problemas <strong>en</strong>tre si e com o<br />
território físico.<br />
Até aqui, salvo a qualida<strong>de</strong> dos trabalhos e o<br />
acréscimo <strong>de</strong> conteúdo em suas m<strong>en</strong>sag<strong>en</strong>s, não vemos<br />
nada além do que já vem s<strong>en</strong>do feito em mapas e<br />
folhetos turísticos, por exemplo. É uma imagem<br />
estática como a publicada na internet p<strong>el</strong>o grupo<br />
Hackitectura 28 , para ser contemplada na t<strong>el</strong>a.<br />
Precisamos aproveitar as possibilida<strong>de</strong>s das artes,<br />
da filosofia e da re<strong>de</strong>, suas pot<strong>en</strong>cialida<strong>de</strong>s. É nesse<br />
mom<strong>en</strong>to que começam a surgir coisas interessantes.<br />
Idéias. Desejos 29 .<br />
28 Cartografia do Estreito <strong>de</strong> Gibraltar realizada p<strong>el</strong>o grupo<br />
Hackitectura po<strong>de</strong> ser visualizada em:<br />
http://mcs.hackitectura.net/tiki-in<strong>de</strong>x.php?<br />
page=CARTOMADIAQ<br />
29 GUATTARI, F. e ROLNICK, S. (2006). Micropolíticas:<br />
116
Cartografias s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>tais ou cartografias dos<br />
<strong>de</strong>sejos<br />
«Encontrar é achar, é capturar, é roubar, mas não há<br />
método para achar, só uma longa preparação. Roubar é o<br />
contrário <strong>de</strong> plagiar, copiar, imitar ou fazer como. A captura<br />
é sempre uma dupla-captura, o roubo, um duplo-roubo, e é<br />
isto o que faz não algo <strong>de</strong> mútuo, mas um bloco assimétrico,<br />
uma evolução a – paral<strong>el</strong>a, núpcias sempre ''fora'' e ''<strong>en</strong>tre''»<br />
(DELEUZE e PARNET, 1998: 35).<br />
Paisag<strong>en</strong>s psicossociais também são cartografáveis.<br />
A cartografia urbana, nesse caso, acompanha e se faz<br />
ao mesmo tempo em que o <strong>de</strong>smancham<strong>en</strong>to <strong>de</strong> certos<br />
mundos – sua perda <strong>de</strong> s<strong>en</strong>tido – e a formação <strong>de</strong><br />
outros: mundos que se criam para expressar afectos 30<br />
contemporâneos, em r<strong>el</strong>ação aos quais os universos<br />
vig<strong>en</strong>tes tornaram-se obsoletos. É uma lógica<br />
rizomática 31 .<br />
É tarefa do cartógrafo dar língua para afetos que<br />
pe<strong>de</strong>m passagem, d<strong>el</strong>e se espera basicam<strong>en</strong>te que<br />
esteja mergulhado nas int<strong>en</strong>sida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> seu tempo e<br />
que, at<strong>en</strong>to às linguag<strong>en</strong>s que <strong>en</strong>contra, <strong>de</strong>vore as que<br />
lhe parecerem <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos possíveis para a composição<br />
cartografías d<strong>el</strong> <strong>de</strong>seo. Madrid, Traficantes <strong>de</strong> Sueños.<br />
30 Para Gilles D<strong>el</strong>euze, não há perceptos sem afectos. Os<br />
afectos são os <strong>de</strong>vires, são <strong>de</strong>vires que transbordam daqu<strong>el</strong>e<br />
que passa por <strong>el</strong>es, que exce<strong>de</strong>m as forças. São potências. In:<br />
BOUTANG, P. (1989). O Abecedário <strong>de</strong> Gilles D<strong>el</strong>euze. Paris,<br />
Éditions Montparnasse, (transcrição <strong>de</strong> <strong>en</strong>trevista).<br />
31 Para Gilles D<strong>el</strong>euze e Félix Guattari a <strong>de</strong>finição <strong>de</strong> rizoma<br />
baseia-se em seis princípios: a conexão, a heterog<strong>en</strong>eida<strong>de</strong>, a<br />
multiplicida<strong>de</strong>, a ruptura com o significante, a cartografia e o<br />
<strong>de</strong>s<strong>en</strong>ho. In: DELEZE, G. e GUATTARI, F. (1997). Mil Platôs:<br />
capitalismo e esquizofr<strong>en</strong>ia. V.1. São Paulo, Ed. 34.<br />
117
das cartografias que se fazem necessárias. Para Su<strong>el</strong>y<br />
Rolnick: «O cartógrafo é antes <strong>de</strong> tudo um<br />
antropófago» 32 .<br />
A prática <strong>de</strong> um cartógrafo diz respeito,<br />
fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te, às estratégias das formações do<br />
<strong>de</strong>sejo no campo social. O que importa é que <strong>el</strong>e esteja<br />
at<strong>en</strong>to às estratégias do <strong>de</strong>sejo em qualquer f<strong>en</strong>ôm<strong>en</strong>o<br />
da existência humana que se propõe perscrutar: <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
os movim<strong>en</strong>tos sociais, formalizados ou não, as<br />
mutações da s<strong>en</strong>sibilida<strong>de</strong> coletiva, a violência, a<br />
d<strong>el</strong>inqüência.<br />
Do mesmo modo, pouco importa as referências<br />
teóricas do cartógrafo. O que importa é que, para <strong>el</strong>e,<br />
teoria é sempre cartografia – e, s<strong>en</strong>do assim, <strong>el</strong>a se faz<br />
juntam<strong>en</strong>te com as paisag<strong>en</strong>s cuja formação <strong>el</strong>e<br />
acompanha. Para isso, o cartógrafo absorve matérias<br />
<strong>de</strong> qualquer procedência. Não tem o m<strong>en</strong>or racismo <strong>de</strong><br />
freqüência, linguagem ou estilo. Tudo o que <strong>de</strong>r língua<br />
para os movim<strong>en</strong>tos do <strong>de</strong>sejo, tudo o que servir para<br />
cunhar matéria <strong>de</strong> expressão e criar s<strong>en</strong>tido, para <strong>el</strong>e<br />
é bem-vindo. Todas as <strong>en</strong>tradas são boas, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que as<br />
saídas sejam múltiplas. Por isso, o cartógrafo serve-se<br />
<strong>de</strong> fontes variadas, incluindo fontes não só escritas e<br />
nem só teóricas. Seus operadores conceituais po<strong>de</strong>m<br />
surgir tanto <strong>de</strong> um filme quanto <strong>de</strong> uma conversa ou<br />
<strong>de</strong> um tratado <strong>de</strong> filosofia.<br />
O cartógrafo-arquiteto é um verda<strong>de</strong>iro antropófago:<br />
vive <strong>de</strong> expropriar, se apropriar, <strong>de</strong>vorar e <strong>de</strong>sovar,<br />
transvalorar. Está sempre buscando<br />
32 ROLNICK, S. (2006). Cartografia s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>tal:<br />
transformações contemporâneas do <strong>de</strong>sejo. Porto Alegre,<br />
UFRGS.<br />
118
<strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos/alim<strong>en</strong>tos para compor suas cartografias.<br />
Este é o critério <strong>de</strong> suas escolhas: <strong>de</strong>scobrir matérias<br />
<strong>de</strong> expressão misturadas a outras, que composições <strong>de</strong><br />
linguagem favorecem a passagem das int<strong>en</strong>sida<strong>de</strong>s<br />
que percorrem seu corpo no <strong>en</strong>contro com os corpos<br />
que pret<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r. Aliás, «<strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r», para o<br />
cartógrafo, não tem nada a ver com explicar e muito<br />
m<strong>en</strong>os com rev<strong>el</strong>ar. Para <strong>el</strong>e, não há nada em<br />
cima-céus da transc<strong>en</strong>dência – nem embaixo-brumas<br />
da essência. O que há em cima, embaixo e por todos os<br />
lados são int<strong>en</strong>sida<strong>de</strong>s buscando expressão. O que <strong>el</strong>e<br />
quer é mergulhar na geografia dos afetos e, ao mesmo<br />
tempo, inv<strong>en</strong>tar pontes para fazer sua travessia:<br />
pontes <strong>de</strong> linguagem.<br />
Isso nos permite fazer mais duas observações: o<br />
problema, para o cartógrafo, não é o do<br />
falso-ou-verda<strong>de</strong>iro, nem o do teórico-ou-empírico, mas<br />
sim o do vitalizante-ou-<strong>de</strong>strutivo, ativo-ou-reativo. O<br />
que <strong>el</strong>e quer é participar, embarcar na constituição <strong>de</strong><br />
territórios exist<strong>en</strong>ciais, constituição <strong>de</strong> realida<strong>de</strong>.<br />
Implicitam<strong>en</strong>te, é óbvio que, p<strong>el</strong>o m<strong>en</strong>os em seus<br />
mom<strong>en</strong>tos mais f<strong>el</strong>izes, <strong>el</strong>e não teme o movim<strong>en</strong>to.<br />
Deixa seu corpo vibrar todas as freqüências possíveis e<br />
fica inv<strong>en</strong>tando posições a partir das quais essas<br />
vibrações <strong>en</strong>contrem sons, canais <strong>de</strong> passagem, carona<br />
para a exist<strong>en</strong>cialização. Ele aceita a vida e se <strong>en</strong>trega<br />
<strong>de</strong> corpo-e-língua.<br />
Para Ignasi <strong>de</strong> Solá-Morales, segundo Montaner e<br />
Pérez (2003),Gilles D<strong>el</strong>euze «era um arquiteto», um<br />
arquiteto que se interessava p<strong>el</strong>a multiplicida<strong>de</strong> dos<br />
pontos <strong>de</strong> vista, o <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dim<strong>en</strong>to <strong>de</strong>ssa estrutura<br />
119
dobrada 33 e a vonta<strong>de</strong> <strong>de</strong> conhecer como<br />
<strong>de</strong>sdobrá-la.P<strong>en</strong>sam<strong>en</strong>to em p<strong>en</strong>sam<strong>en</strong>to.<br />
Solà-Morales 34 dá toda a importância ao predomínio<br />
cresc<strong>en</strong>te das re<strong>de</strong>s, das interconexões, dos fluxos<br />
<strong>en</strong>ergéticos e das cartografias subjetivas, e abre o<br />
campo para uma arquitetura transpar<strong>en</strong>te em<br />
direções que divergem do compromisso da<br />
mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong>. Constrói-se, assim, uma teoria <strong>de</strong><br />
arquitetura liquida 35 e fracas, que não se propõe a<br />
substituir meram<strong>en</strong>te o sombrio com <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos<br />
arquitetônicos transpar<strong>en</strong>tes, mas sim por <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos<br />
arquitetônicos que condicionem o espaço arquitetônico,<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> a iluminação e a temperatura até o seu<br />
mobiliário.<br />
Para Foucault, «estas táticas têm sido inv<strong>en</strong>tadas,<br />
organizadas, a partir <strong>de</strong> condições locais e <strong>de</strong><br />
urgências concretas. Se tem realizado passo a passo,<br />
antes que a estratégia se solidifique em amplos<br />
conjuntos coer<strong>en</strong>tes». 36 É preciso p<strong>en</strong>sar e agir <strong>de</strong><br />
33<br />
DELEUZE, G. (2005). A dobra: Leibniz e o barroco. São<br />
Paulo, Papirus.<br />
34<br />
Solà-Morales utiliza a palavra topografar, no lugar <strong>de</strong><br />
cartografar ou mapificar, referindo-se mais a repres<strong>en</strong>tação da<br />
base <strong>de</strong> um mapa. A base topográfica inclui as idéias<br />
filosóficas e o p<strong>en</strong>sam<strong>en</strong>to vig<strong>en</strong>te, po<strong>de</strong>-se dizer que a<br />
cartografia seria uma complem<strong>en</strong>tação das repres<strong>en</strong>tações<br />
tradicionais (linhas <strong>de</strong> transporte, construções, etc.).<br />
Solà-Morales foi um dos teóricos da arquitetura e urbanismo<br />
que, por sua formação em arquitetura e filosofia, <strong>de</strong>uinício as<br />
cartografias multidisciplinares.<br />
35<br />
BAUMAN, Z. (2007). Vida líquida. Rio <strong>de</strong> Janeiro, Jorge<br />
Zahar.<br />
36<br />
FOUCAULT, M. (1980). El ojo d<strong>el</strong> po<strong>de</strong>r. Entrevista com<br />
Mich<strong>el</strong> Foucault. In: BENTHAM, J.: El Panóptico. Barc<strong>el</strong>ona,<br />
Ed. La Piqueta.<br />
120
forma multidisciplinar, r<strong>el</strong>acionando-se com outras<br />
disciplinas, como forma <strong>de</strong> não <strong>en</strong>gessar ou fechar os<br />
olhares cartográficos.<br />
Dessa forma, não estamos falando ap<strong>en</strong>as <strong>de</strong><br />
minorias na cida<strong>de</strong>, tribos urbanas, bandos, etc., mas<br />
também <strong>de</strong> cada segm<strong>en</strong>to capaz <strong>de</strong> ser lido (políticos,<br />
trabalhadores, crianças, mulheres, etc.), é um<br />
território atravessado, <strong>de</strong>sviado e <strong>de</strong>formado por todas<br />
essas socieda<strong>de</strong>s, secretas ou não, é impossív<strong>el</strong><br />
id<strong>en</strong>tificá-las, porque quando se capturam já estão<br />
transformadas. São sujeitos pós-mo<strong>de</strong>rnos 37 ,<br />
<strong>de</strong>sc<strong>en</strong>trados, são múltiplas id<strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s.<br />
Cartografias urbanas<br />
Po<strong>de</strong>mos reconhecer historicam<strong>en</strong>te os principais<br />
paradigmas metodológicos da mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong> e da<br />
pós-mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong> quanto às distintas visões que vêm<br />
existindo sobre a cida<strong>de</strong> e suas lógicas <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ção,<br />
em dois gran<strong>de</strong>s mom<strong>en</strong>tos rec<strong>en</strong>tes: o primeiro sobre<br />
as concepções i<strong>de</strong>ológicas associadas ao discurso do<br />
movim<strong>en</strong>to mo<strong>de</strong>rno sobre a arquitetura e a cida<strong>de</strong><br />
durante a primeira meta<strong>de</strong> do século XX. Este<br />
paradigma se funda sobre a concepção<br />
racional-funcionalista da cida<strong>de</strong>, reducionista e<br />
sistemática. Sua base i<strong>de</strong>ológica se constrói<br />
basicam<strong>en</strong>te a partir <strong>de</strong> três aspectos: o ac<strong>el</strong>erado<br />
<strong>de</strong>s<strong>en</strong>volvim<strong>en</strong>to da cida<strong>de</strong> industrial e as gran<strong>de</strong>s<br />
migrações do campo para a cida<strong>de</strong>; a influência das<br />
vanguardas históricas da arte tais como o futurismo,<br />
cubismo, purismo e o suprematismo; e a necessida<strong>de</strong><br />
37 HALL, S.(1997). A id<strong>en</strong>tida<strong>de</strong> cultural na<br />
pós-mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong>. Rio <strong>de</strong> Janeiro, DP&A.<br />
121
<strong>de</strong> fazer uma limpeza geral nos costumes gerados p<strong>el</strong>a<br />
vida urbana dos séculos XVII e XIX, que impediam a<br />
real eficácia do sistema produtivo da cida<strong>de</strong> e seus<br />
cresc<strong>en</strong>tes fluxos econômicos e sociais.<br />
O segundo período surgiu p<strong>el</strong>os anos 50 (é produto,<br />
<strong>en</strong>tre outros, da aplicação do mod<strong>el</strong>o urbano<br />
anteriorm<strong>en</strong>te citado), a chamada crise do projeto<br />
mo<strong>de</strong>rno, acontecida <strong>de</strong>vido a uma serie <strong>de</strong> reações<br />
críticas às concepções i<strong>de</strong>ológicas e espaciais do<br />
urbanismo mo<strong>de</strong>rno para a qual a experiência urbana<br />
<strong>de</strong> seus habitantes e da rua se resumia a parâmetros<br />
objetivos e ci<strong>en</strong>tíficos. Entre as corr<strong>en</strong>tes críticas,<br />
po<strong>de</strong>mos citar os situacionistas 38 , Jane Jacobs, H<strong>en</strong>ri<br />
Lefebvre, Archigram, etc. Movim<strong>en</strong>tos esses que<br />
faziam duras críticas (reivindicando a diversida<strong>de</strong> das<br />
ruas e as questões políticas <strong>en</strong>volvidas) através da<br />
teoria do projeto ou <strong>de</strong> um mod<strong>el</strong>o urbano qualificado,<br />
impositivo e autoritário.<br />
É evid<strong>en</strong>te que o paradigma racional-funcionalista<br />
da cida<strong>de</strong> reconhece as práticas urbanas e suas<br />
análises, mas só sabe reduzi-las a rígidos parâmetros<br />
funcionais, utilizando como principal instrum<strong>en</strong>to o<br />
zoneam<strong>en</strong>to 39 .<br />
Por outro lado, o que se propõe aqui, como<br />
38 O situacionistas, nascem em Londres no ano <strong>de</strong> 1957,<br />
referindo-se a um Marx <strong>de</strong>spojado <strong>de</strong> seus com<strong>en</strong>tários e<br />
explicações, a anarquia acabando porreinv<strong>en</strong>tar certas<br />
formulas surrealistas, transportadas para um contexto<br />
sociopolítico. Recusando qualquer formulação i<strong>de</strong>ológica, o<br />
movim<strong>en</strong>to procurou ilustrar, através <strong>de</strong> certas «situações», a<br />
ali<strong>en</strong>ação da socieda<strong>de</strong> contemporânea.<br />
39 Como os propostos por Kevin Lynch e outros. Ver mais em:<br />
LYNCH, K. A imagem da cida<strong>de</strong>. São Paulo, Martins Fontes.<br />
122
cartografia urbana, é um complem<strong>en</strong>to a essas teorias<br />
e surge como uma crítica ao urbanismo mo<strong>de</strong>rno dos<br />
anos 70, é uma aproximação experim<strong>en</strong>tal das<br />
análises da realida<strong>de</strong> urbana, dos acontecim<strong>en</strong>tos –<br />
seria o po<strong>de</strong>r soberano e a vida nua <strong>de</strong> Giorgio<br />
Agamb<strong>en</strong> 40 – e tem como refer<strong>en</strong>tes metodológicos as<br />
seguintes linhas <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sam<strong>en</strong>to:<br />
• A filosofia da difer<strong>en</strong>ça 41 e o<br />
pós-estruturalismo, em especial proposto<br />
por Gilles D<strong>el</strong>euze, Félix Guattari, Mich<strong>el</strong><br />
Foucault, Jacques Derrida e Mich<strong>el</strong> <strong>de</strong><br />
Certau.<br />
• Análises situacionistas propostas por Guy<br />
Deborb e os Situacionistas.<br />
• A análise polemológica 42 das práticas<br />
proposta por Mich<strong>el</strong> <strong>de</strong> Certau.<br />
• Os processos levados a cabo por artistas<br />
visuais, imersos no chamado giro<br />
etnográfico das artes (Hal Foster), tais<br />
como Gordon Matta-Clark, Vito Acconci,<br />
Krzysztof Wodiczko, , Rakowitz, etc.<br />
• Diversos campos das artes visuais, a<br />
etnografia e os estudos culturais, as<br />
40<br />
AGAMBEN, G. (2002). Homo Sacer: o po<strong>de</strong>r soberano e a<br />
vida nua I. B<strong>el</strong>o Horizonte, UFMG.<br />
41<br />
A Filosofia da difer<strong>en</strong>ça busca dar voz à difer<strong>en</strong>ça para<br />
instaurar novos ângulos e perspectivas do real, «uma nova<br />
imagem do p<strong>en</strong>sam<strong>en</strong>to» (Gilles D<strong>el</strong>euze).<br />
42<br />
Polemologia é o estudo da guerra consi<strong>de</strong>rado como<br />
f<strong>en</strong>ôm<strong>en</strong>o sociológico (do grego polemos, guerra + logos,<br />
estudo). Tem como mote <strong>de</strong> discussão a polêmica, o <strong>de</strong>bate e a<br />
controvérsia.<br />
123
ferram<strong>en</strong>tas visuais a partir da fotografia<br />
e das imag<strong>en</strong>s fílmicas 43 .<br />
• Os estudos sobre repres<strong>en</strong>tação como<br />
ferram<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> concepção espacial<br />
proposta p<strong>el</strong>o arquiteto Stan All<strong>en</strong> 44 .<br />
É uma espécie <strong>de</strong> micro análise do ambi<strong>en</strong>te<br />
urbano. A análise tradicional estruturalista nasce no<br />
campo da lingüística, e tem sido criticada por seu<br />
reducionismo e sua historicida<strong>de</strong>. A análise<br />
pós-estruturalista, proposta na cartografia urbana,<br />
propõe uma aproximação que não trabalha a partir <strong>de</strong><br />
mod<strong>el</strong>os preestab<strong>el</strong>ecidos (<strong>de</strong>dutivos) ou <strong>de</strong> casos<br />
<strong>de</strong>finidos (indutivos): «um p<strong>en</strong>sam<strong>en</strong>to que se<br />
43 No mundo da arte mo<strong>de</strong>rna, a repres<strong>en</strong>tação da<br />
experiência cotidiana surge com força a partir dos anos 20 com<br />
as corr<strong>en</strong>tes dadaístas e posteriorm<strong>en</strong>te com a arte conceitual.<br />
Atualm<strong>en</strong>te <strong>formato</strong>s como o ví<strong>de</strong>o-arte, o cinema e a<br />
fotografia tem se conc<strong>en</strong>trado em capturar a realida<strong>de</strong><br />
cotidiana, a expressa-la. A idéia é utilizar técnicas <strong>de</strong><br />
repres<strong>en</strong>tação que buscam capturar o real, a experiência,<br />
passando por uma espécie <strong>de</strong> <strong>de</strong>sapr<strong>en</strong>dizagem, <strong>de</strong> <strong>de</strong>sfazer<br />
juízos e valores, talvez até mesmo <strong>de</strong> <strong>de</strong>srepres<strong>en</strong>tar das<br />
cargas conceituais contidas nas mesmas.<br />
44 Stan All<strong>en</strong> se utiliza <strong>de</strong> projeções axonométricas em<br />
oposição a projeções perspectivadas. Enquanto a perspectiva<br />
c<strong>en</strong>tra toda a realida<strong>de</strong> em um ponto <strong>de</strong> fuga, a axonometria<br />
<strong>de</strong>s<strong>en</strong>ha um espaço infinito mediante a projeção <strong>de</strong> linhas<br />
paral<strong>el</strong>as. All<strong>en</strong> analisa amplam<strong>en</strong>te estas difer<strong>en</strong>ças, a partir<br />
<strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cias suprematistas como as <strong>de</strong> El Lisstzky. Na<br />
axonometria não existe pon<strong>de</strong> <strong>de</strong> fuga fixo. Nascida <strong>de</strong> técnicas<br />
industriais e ci<strong>en</strong>tificas, a axonometria na arquitetura mapea<br />
uma estranha condição visual, dinâmica e já não estática como<br />
o ponto <strong>de</strong> fuga. In: DE STEFANI, P. (s/data). Practicas<br />
Cotidianas: algunos instrum<strong>en</strong>tos para un estudio acerca <strong>de</strong><br />
las últimas transformaciones <strong>de</strong> la vida urbana. (não<br />
publicado).<br />
124
confronta com forças exteriores em lugar <strong>de</strong> recorrer a<br />
uma forma interior» 45 . Diante disso, colocamos em<br />
dúvida os juízos, as id<strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s, os reducionismos e as<br />
casualida<strong>de</strong>s.<br />
S<strong>en</strong>do assim, a cartografia não se configura como<br />
um método tradicional, uma maneira <strong>de</strong> proce<strong>de</strong>r que<br />
não se proce<strong>de</strong>, sem antes modificar sua própria<br />
natureza. Esse é um dos principais instrum<strong>en</strong>tos que<br />
constituem a cartografia urbana.Como um método do<br />
anti-método vem a se metodologizar como um método.<br />
Um método dinâmico, constituído <strong>de</strong> infinitas linhas<br />
que se cruzam, <strong>de</strong> dobras, <strong>de</strong>sdobras, <strong>de</strong> territórios,<br />
<strong>de</strong>sterritórios e reterritórios.<br />
É possív<strong>el</strong> construir mapas que nos falem <strong>de</strong> muitas<br />
cida<strong>de</strong>s não visíveis, que convivem com as nossas<br />
cida<strong>de</strong>s, mapas que nos falem da vida cotidiana em<br />
que vivemos, dos caminhos, dos ev<strong>en</strong>tos urbanos,<br />
daquilo que não é só estático, que não está cheio, do<br />
simultâneo, do híbrido, do que po<strong>de</strong> estar à margem,<br />
do que não é c<strong>en</strong>tral, <strong>de</strong> tudo que está soterrado,<br />
abandonado nos lugares físicos e espaciais nas cida<strong>de</strong>s<br />
em que vivemos?<br />
Nos últimos anos, têm emergido reflexões, como as<br />
<strong>de</strong> Rem Koolhaas e Stefano Boeri, sobre como se<br />
comporta a contemporaneida<strong>de</strong> na cida<strong>de</strong>. Como diz<br />
Boeri (KOOLHAAS, 2000), <strong>en</strong>tre a homog<strong>en</strong>eização<br />
estab<strong>el</strong>ecida p<strong>el</strong>a mundialização e as especificida<strong>de</strong>s<br />
locais têm surgido uma situação urbana comum,<br />
evid<strong>en</strong>te nas cida<strong>de</strong>s latino-americanas, que vem<br />
45 DELEZE, G. e GUATTARI, F. (1997). Mil Platôs:<br />
capitalismo e esquizofr<strong>en</strong>ia. São Paulo, Ed. 34.<br />
125
modificando a concepção tradicional <strong>de</strong> cida<strong>de</strong> 46 . Uma<br />
situação que nasce da alteração r<strong>el</strong>acional <strong>en</strong>tre o<br />
espaço urbano e seus indivíduos, resulta numa<br />
dinâmica das cida<strong>de</strong>s. Essa dinâmica é difer<strong>en</strong>te em<br />
cada cida<strong>de</strong> ou lugar. É uma dinâmica fragm<strong>en</strong>tada.<br />
Emerge <strong>de</strong>ssa problemática atual e contemporânea<br />
uma estratégia <strong>de</strong> observação territorial, capaz <strong>de</strong><br />
complem<strong>en</strong>tar e <strong>en</strong>riquecer as que conhecemos<br />
habitualm<strong>en</strong>te. O <strong>de</strong>safio é criar nossas próprias<br />
dobras conceituais emerg<strong>en</strong>tes em outros contextos,<br />
em outras marg<strong>en</strong>s disciplinares ou <strong>en</strong>volvidas em<br />
outros tempos.<br />
A perspectiva contemporânea que se busca é a <strong>de</strong><br />
experim<strong>en</strong>tar um lugar, com olhares laterais, p<strong>el</strong>as<br />
frestas, que t<strong>en</strong><strong>de</strong>m a diminuir a distância <strong>en</strong>tre o<br />
observador e o observado, habilitando, assim, uma<br />
espécie <strong>de</strong> mediação subjetiva e circunstancial durante<br />
a aproximação ao território cartografado.<br />
Olhares que indagam as correspondências <strong>en</strong>tre<br />
espaço e socieda<strong>de</strong>, que busquem códigos <strong>de</strong>ssas<br />
46 Po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>stacar que a cartografia urbana a que nos<br />
referimos nasce na Espanha e Europa (ver em:<br />
http://cartografiaurbana.blogspot.com,<br />
http://www.apari<strong>en</strong>ciapublica.org e http://www.territorios.org),<br />
vindo para a América do Sul e Estados Unidos. Na América do<br />
Sul po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>stacar trabalhos <strong>de</strong> cunho cartográfico no<br />
Chile e Uruguai (ver em:<br />
http://cartografiaurbana.blogspot.com e<br />
http://www.apari<strong>en</strong>ciapublica.org), e algumas experiências<br />
rec<strong>en</strong>tes no Brasil (ver em:<br />
http://cartografiasdoprojeto.blogspot.com,<br />
http://www.arquiteturasdoabandono.org,<br />
http://projetosantavitoria.blogspot.com e<br />
http://www.territorios.org).<br />
126
dinâmicas cotidianas, que realizem uma r<strong>el</strong>eitura da<br />
paisagem, muito além <strong>de</strong> seu valor físico, mas como<br />
um rico e complexo processo <strong>de</strong> transversalida<strong>de</strong>s e<br />
transições.<br />
Olhares que resultem capazes <strong>de</strong> apres<strong>en</strong>tar um<br />
quadro <strong>de</strong> multiplicida<strong>de</strong>s, que coloquem em cheque a<br />
arrogância <strong>de</strong> um paradigma tradicional, como o único<br />
capaz <strong>de</strong> realizar aproximações para o conhecim<strong>en</strong>to e<br />
a projetação das cida<strong>de</strong>s.<br />
Alguns pontos são <strong>de</strong> suma importância para a<br />
compre<strong>en</strong>são do que po<strong>de</strong> se nomear como uma<br />
cartografia urbana 47 :<br />
• Cartografia passa a ser <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida como um<br />
mapa vivido, no qual o território não está<br />
repres<strong>en</strong>tado como um substrato mineral<br />
contínuo, nem estáv<strong>el</strong>, mas sim como<br />
inter-r<strong>el</strong>ações <strong>de</strong> configurações múltiplas,<br />
reversíveis, que acabam por não compartilhar<br />
<strong>de</strong> um mesmo quadro temporal (KOOLHAAS,<br />
2000).<br />
• Cartografia é uma metodologia experim<strong>en</strong>tal,<br />
em cuja essência não está a validação ou a<br />
reprovação <strong>de</strong> uma situação, mas sim a<br />
possibilida<strong>de</strong> <strong>de</strong> fazer visív<strong>el</strong> o não visív<strong>el</strong>, <strong>de</strong><br />
habilitar outros possíveis c<strong>en</strong>ários, buscando<br />
estruturas <strong>de</strong> vínculos lat<strong>en</strong>tes, em dim<strong>en</strong>sões<br />
nem sempre questionadas p<strong>el</strong>as cartografias<br />
habituais, como o não estáv<strong>el</strong>, o frágil, o<br />
simultâneo, o multidim<strong>en</strong>sional, o não c<strong>en</strong>tral,<br />
47 ROUX, M. (2005). Cartografias urbanas. Montevidéu,<br />
FArq, (projeto <strong>de</strong> pesquisa).<br />
127
o não formal, o não pl<strong>en</strong>o, o que aparece<br />
segregado, aquilo, às vezes, soterrado, o<br />
abandonado que também é cida<strong>de</strong> e que<br />
reclama, grita, aproximações.<br />
• Cartografia é como «mapa aberto, conectáv<strong>el</strong><br />
em todas as suas dim<strong>en</strong>sões, <strong>de</strong>smontáv<strong>el</strong>,<br />
alteráv<strong>el</strong>, susceptív<strong>el</strong> <strong>de</strong> receber<br />
constantem<strong>en</strong>te modificações» (DELEUZE e<br />
GUATTARI, 1997).<br />
• Cartografia capaz <strong>de</strong> habilitar a fresta, o rasgo,<br />
especular outras plataformas. Capaz <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>sapontar certezas, trocando o lugar <strong>de</strong> on<strong>de</strong><br />
se formulam as perguntas, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>do que<br />
<strong>de</strong>screver <strong>de</strong> outra maneira a realida<strong>de</strong> é<br />
começar a antecipá-la, a imaginá-la, a<br />
projetá-la.<br />
• Cartografia capaz <strong>de</strong> gerar chaves<br />
interpretativas para ler os vestígios da cultura<br />
e da socieda<strong>de</strong> no espaço urbano. Chaves <strong>de</strong><br />
leitura geoculturais para reconhecer as novas<br />
narrativas urbanas das cida<strong>de</strong>s<br />
contemporâneas. Estratégias que operam nas<br />
marg<strong>en</strong>s dos campos disciplinares e abertos à<br />
contaminação conceitual. Táticas escorregadias<br />
que escapam as leituras economicistas e<br />
planificadoras da cida<strong>de</strong> oficial.<br />
• Um trabalho <strong>de</strong> cunho cartográfico aposta em<br />
novas jan<strong>el</strong>as <strong>de</strong> observação e <strong>de</strong>s<strong>en</strong>ho que<br />
habilitem assumir uma cida<strong>de</strong> e suas condições<br />
urbanas e territoriais a partir das condições do<br />
ambi<strong>en</strong>te. Esse ambi<strong>en</strong>te é visto como uma<br />
128
sobreposição <strong>de</strong> condições: físicas, sociais,<br />
econômicas, culturais, históricas, ecológicas,<br />
climáticas, <strong>en</strong>tre outras. Cada uma das<br />
ev<strong>en</strong>tuais condições reconhece curvas<br />
difer<strong>en</strong>ciais em cada porção <strong>de</strong> urbanida<strong>de</strong>.<br />
Questionar essas dim<strong>en</strong>sões dos ambi<strong>en</strong>tes da<br />
cida<strong>de</strong> supõe <strong>de</strong>smembrar os modos em que <strong>el</strong>a se<br />
conforma, permitindo a construção <strong>de</strong> r<strong>el</strong>ivies 48 , e do<br />
que é frágil e vulneráv<strong>el</strong>, das misturas e mutações, dos<br />
tempos e v<strong>el</strong>ocida<strong>de</strong>s, do singular, do cinza, do<br />
acessív<strong>el</strong> e do segregado, das d<strong>en</strong>sida<strong>de</strong>s acumuladas,<br />
do informal, do c<strong>en</strong>tral e do periférico, do público e do<br />
privado. O resultado são categorias que não são<br />
estanques em nossa contemporaneida<strong>de</strong> urbana.<br />
Fluem.<br />
Cartografias urbanas, e agora?<br />
A cartografia urbana busca <strong>de</strong>scobrir essa outra<br />
cida<strong>de</strong>, a cida<strong>de</strong> complexida<strong>de</strong> e contradição 49 , a cida<strong>de</strong><br />
fragm<strong>en</strong>to, a cida<strong>de</strong> collage <strong>de</strong> Colin Rowe e Fred<br />
Koetter 50 .São cida<strong>de</strong>s d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> cida<strong>de</strong>s e assim por<br />
diante.<br />
A cartografia urbana é um método que se faz para<br />
cada caso, cada grupo, cada tempo e cada<br />
lugar.Po<strong>de</strong>mos registrar essa cartografia urbana<br />
através <strong>de</strong> <strong>de</strong>s<strong>en</strong>hos, fotografias, filmes, ca<strong>de</strong>rnos <strong>de</strong><br />
campo, exercícios artísticos, sons, etc. quaisquer<br />
48<br />
R<strong>el</strong>ive, do inglês, quer dizer reviver, voltar a vida, recordar<br />
trazer a lembrança.<br />
49<br />
VENTURI, R. (2004). Complexida<strong>de</strong> e Contradição em<br />
Arquitetura. São Paulo, Martins Fontes.<br />
50<br />
ROWE, C., KOETTER, F (1978). Ciudad Collage.<br />
Barc<strong>el</strong>ona, Editorial Gustavo Gili.<br />
129
formas <strong>de</strong> expressão que possibilitem avançar no<br />
exercício do p<strong>en</strong>sar.<br />
A cartografia urbana ou mapa da realida<strong>de</strong> não<br />
<strong>de</strong>vem ser <strong>en</strong>t<strong>en</strong>didos, em seu s<strong>en</strong>tido literal, como a<br />
repres<strong>en</strong>tação gráfica e bidim<strong>en</strong>sional do espaço físico.<br />
A cartografia, por certo, compre<strong>en</strong><strong>de</strong> mais que isso, ou<br />
seja, <strong>el</strong>a é um modo <strong>de</strong> ação sobre a realida<strong>de</strong>, um<br />
modo próximo a uma tática. A cartografia urbana é<br />
um mapa que propõe o <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tam<strong>en</strong>to com o real,<br />
<strong>de</strong>spojando-se com as mediações a partir <strong>de</strong> mod<strong>el</strong>os<br />
preconcebidos. Destroem-se clichês.<br />
D<strong>el</strong>euze e Guattari <strong>en</strong>fatizam que a difer<strong>en</strong>ça <strong>en</strong>tre<br />
o <strong>de</strong>s<strong>en</strong>har <strong>de</strong> um mapa e uma cartografia: é que o<br />
<strong>de</strong>s<strong>en</strong>ho do mapa sempre reproduz algo que por ação,<br />
toma os mod<strong>el</strong>os e os sistemas institucionais como se<br />
fossem a realida<strong>de</strong> e os sobrepõe sobre a cida<strong>de</strong>,<br />
adaptando-os.A cartografia, por outro lado, não<br />
funciona por regras exteriores ou situações 51 , sem<br />
<strong>de</strong>sinteressar-se p<strong>el</strong>os mod<strong>el</strong>os úteis <strong>de</strong> sempre. A<br />
cartografia não se adapta a esses mod<strong>el</strong>os, mas sim os<br />
<strong>de</strong>forma continuam<strong>en</strong>te para dar voz a essas<br />
manifestações minoritárias.<br />
É impossív<strong>el</strong> mapear ou cartografar todas as<br />
práticas, s<strong>en</strong>sações e s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>tos da vida urbana<br />
cotidiana da cida<strong>de</strong>, mas é possív<strong>el</strong> dar voz aqu<strong>el</strong>as<br />
que pe<strong>de</strong>m passagem. Nosso mapa é rico <strong>de</strong><br />
caminhadas, campinhos <strong>de</strong> futebol, cachorros <strong>de</strong> rua,<br />
cam<strong>el</strong>ôs, bicicletas, conversas, personag<strong>en</strong>s, ev<strong>en</strong>tos,<br />
acontecim<strong>en</strong>tos e lotadas <strong>de</strong> micropolíticas. Desvios <strong>de</strong><br />
s<strong>en</strong>tido, transformações segundo outras lógicas. Todas<br />
51 DELEZE, G. e GUATTARI, F. (1997). Mil Platôs:<br />
capitalismo e esquizofr<strong>en</strong>ia. São Paulo, Ed. 34.<br />
130
essas experiências pot<strong>en</strong>cializam nosso p<strong>en</strong>sar e são<br />
passíveis <strong>de</strong> transformações mediante operações<br />
concretas: planificações urbanas.<br />
Nesse mom<strong>en</strong>to, t<strong>en</strong>ho a impressão, talvez errônea,<br />
<strong>de</strong> que existe um gran<strong>de</strong> <strong>en</strong>tusiasmo em quem<br />
investiga e produz estes novos meios <strong>de</strong> expressão e,<br />
ao mesmo tempo, há um certo <strong>de</strong>sinteresse dos grupos<br />
que se b<strong>en</strong>eficiam do que é produzido. Digo isso<br />
baseado em minhas experiências cartográficas e<br />
acredito ser essa uma questão a ser resolvida, o<br />
quanto antes.<br />
Estou conv<strong>en</strong>cido, porém, <strong>de</strong> que a paixão <strong>de</strong>sses<br />
exploradores urbanos não está infundada, porque<br />
sabemos que estas tecnologias guardam<br />
pot<strong>en</strong>cialida<strong>de</strong>s, futuros po<strong>de</strong>res para aqu<strong>el</strong>es que as<br />
dominam, ou m<strong>el</strong>hor, para aqu<strong>el</strong>es que se <strong>de</strong>ixam<br />
afectar por <strong>el</strong>as.<br />
Finalm<strong>en</strong>te, esta proposta <strong>de</strong> cartografia urbana é<br />
ori<strong>en</strong>tada a inc<strong>en</strong>tivar a produção <strong>de</strong> novos<br />
instrum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> concepção espacial, cada cartografia<br />
urbana é uma cartografia que se utiliza <strong>de</strong> táticas<br />
difer<strong>en</strong>tes, com isto queremos dizer que é possív<strong>el</strong><br />
introduzir modificações substantivas nos processos <strong>de</strong><br />
projeto e, até mesmo, no projeto. Vamos pot<strong>en</strong>cializar<br />
o p<strong>en</strong>sam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> projeto <strong>de</strong> arquitetura e urbanismo,<br />
vamos fazer o p<strong>en</strong>sam<strong>en</strong>to p<strong>en</strong>sar.<br />
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VENTURI, R. (2004). «Complexida<strong>de</strong> e Contradição<br />
em Arquitetura». São Paulo, Martins Fontes.<br />
133
Ilustración 13: Pres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> la metodología a estudiantes d<strong>el</strong><br />
Colegio Gregorio Mayo. Río Mayo. Chubut. Arg<strong>en</strong>tina. 2006<br />
134
Los estudiantes y la práctica<br />
<strong>de</strong> Voluntariado Universitario<br />
Notas <strong>de</strong> Campo.<br />
Las notas que los estudiantes universitarios<br />
pres<strong>en</strong>tan <strong>en</strong> este capítulo es <strong>el</strong> producto <strong>de</strong> la<br />
valoración <strong>de</strong> las prácticas <strong>de</strong> ext<strong>en</strong>sión que realizan<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la Universidad <strong>en</strong> <strong>el</strong> marco <strong>de</strong> los proyectos <strong>de</strong><br />
ext<strong>en</strong>sión: «Cartografía Social: jugando otra vez para<br />
<strong>de</strong>scubrir nuestro territorio»; y <strong>de</strong> investigación:<br />
«Cartografía Social, investigación e interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
la geografía». Son escritos que invitan a p<strong>en</strong>sar la<br />
práctica doc<strong>en</strong>te y que abr<strong>en</strong> nuevos <strong>de</strong>safíos.<br />
Des<strong>de</strong> <strong>el</strong> equipo <strong>de</strong> doc<strong>en</strong>tes <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>mos que toda<br />
práctica <strong>de</strong> acción o <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>be darse <strong>en</strong><br />
términos dialógicos, modo que posibilite la interacción<br />
y la construcción colectiva y permita a la vez la<br />
reflexión crítica sobre <strong>el</strong> propio proceso <strong>de</strong> producción<br />
<strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to. Des<strong>de</strong> esta posición <strong>el</strong> Programa<br />
Voluntariado Universitario ofrece una posibilidad:<br />
permite poner <strong>en</strong> juego los saberes y conocimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong><br />
todos los que participan, se problematiza sobre la<br />
realidad <strong>en</strong> la cual dichos saberes circulan y se<br />
promueve <strong>el</strong> intercambio «sin jerarquías», «horizontal»<br />
<strong>en</strong> un proceso constante <strong>de</strong> transformación, don<strong>de</strong><br />
participan los diálogos ínter-subjetivos y los que<br />
mant<strong>en</strong>emos con los otros.<br />
Des<strong>de</strong> esta experi<strong>en</strong>cia se promueve la construcción<br />
<strong>de</strong> una visión <strong>de</strong> los problemas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> miradas<br />
135
disciplinarias que resultan complem<strong>en</strong>tarias,<br />
integrándose a la construcción colectiva <strong>de</strong> los actores<br />
sociales que participan. El registro <strong>de</strong> notas <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
cua<strong>de</strong>rno <strong>de</strong> campo produce un doble proceso que<br />
moviliza <strong>en</strong> <strong>el</strong> grupo dim<strong>en</strong>siones analíticas que abr<strong>en</strong><br />
nuevos campos <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to.<br />
Para los teóricos <strong>de</strong> la producción <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to<br />
situado, adquiere r<strong>el</strong>evancia <strong>en</strong> los procesos <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>señanza-apr<strong>en</strong>dizaje la experi<strong>en</strong>cia situada, <strong>de</strong><br />
modo tal que los procesos <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizaje se dan <strong>en</strong> los<br />
contextos mismos <strong>en</strong> los que se produc<strong>en</strong>. Permit<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong>tr<strong>el</strong>azar instancias <strong>de</strong> formación con <strong>el</strong> proceso <strong>de</strong><br />
r<strong>el</strong>aciones que se tej<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre personas, activida<strong>de</strong>s y<br />
situaciones. De este modo <strong>el</strong> s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to, <strong>el</strong><br />
p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to y la acción parec<strong>en</strong> imbricados<br />
otorgándoles <strong>el</strong> valor pedagógico que <strong>en</strong>cierran.<br />
Hay<strong>de</strong>é Beatríz Escu<strong>de</strong>ro.<br />
136
Recorri<strong>en</strong>do <strong>el</strong> s<strong>en</strong><strong>de</strong>ro para<br />
apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r y aplicar.<br />
Valeria Coñuecar 52<br />
Como estudiante <strong>de</strong> Geografía, llegué al proyecto <strong>de</strong><br />
Voluntariado Universitario mi<strong>en</strong>tras me <strong>en</strong>contraba<br />
cursando <strong>el</strong> Seminario Ord<strong>en</strong>ami<strong>en</strong>to Territorial, por<br />
qui<strong>en</strong> dirige este proyecto; él pres<strong>en</strong>tó la i<strong>de</strong>a a<br />
qui<strong>en</strong>es cursábamos <strong>en</strong> aqu<strong>el</strong> mom<strong>en</strong>to y,<br />
personalm<strong>en</strong>te la propuesta me interesó. Fue así que<br />
inicié mi travesía <strong>en</strong> este proyecto. Vale <strong>de</strong>cir que esta<br />
fue una experi<strong>en</strong>cia totalm<strong>en</strong>te nueva para mí, un<br />
proyecto <strong>de</strong> Voluntariado, una técnica <strong>de</strong> trabajo<br />
completam<strong>en</strong>te nueva, conformaban un gran <strong>de</strong>safío<br />
académico y social.<br />
El primer acercami<strong>en</strong>to al <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la técnica<br />
se realizó <strong>en</strong> <strong>el</strong> área programática d<strong>el</strong> Hospital<br />
Regional <strong>de</strong> Comodoro Rivadavia, con alumnos <strong>de</strong> la<br />
Tecnicatura Superior <strong>en</strong> Salud Comunitaria. En este<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro, coordinado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Universidad Nacional <strong>de</strong><br />
la Patagonia San Juan Bosco, nos permitió abordar<br />
temáticas r<strong>el</strong>acionadas a la salud y po<strong>de</strong>r «mapearlas»<br />
<strong>de</strong> forma tal como si fuera un «mapa m<strong>en</strong>tal», fue así<br />
como trabajamos con estudiantes <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong><br />
Comodoro Rivadavia, <strong>de</strong> las localida<strong>de</strong>s chubut<strong>en</strong>ses<br />
<strong>de</strong> Sarmi<strong>en</strong>to, Río Mayo, Al<strong>de</strong>a B<strong>el</strong>eiro, y <strong>de</strong> la<br />
localidad santacruceña <strong>de</strong> Caleta Olivia.<br />
52 Estudiante <strong>de</strong> la Lic<strong>en</strong>ciatura <strong>en</strong> Geografía. UNPSJB.<br />
137
En la actividad realizada se utilizó como eje d<strong>el</strong><br />
mapa la ciudad <strong>de</strong> Comodoro Rivadavia, <strong>de</strong> esta forma<br />
cuando cada grupo logró plasmar las problemáticas<br />
que <strong>el</strong>los observaban, a medida que dibujaban<br />
com<strong>en</strong>zaban a id<strong>en</strong>tificar otras y a la vez las<br />
asociaban a las problemáticas propias <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong><br />
las localida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> las cuales eran oriundos. Al<br />
mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> la puesta <strong>en</strong> común <strong>de</strong> cada producto<br />
cartográfico <strong>el</strong>aborado por los grupos, fue muy<br />
interesante observar las <strong>de</strong>voluciones, los diversos<br />
puntos <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> las temáticas que cada grupo<br />
planteaba y lo más rescatable fue la necesidad y las<br />
soluciones que a partir d<strong>el</strong> mapa <strong>el</strong>aborado podían<br />
llevarse a cabo.<br />
Nuestra primera experi<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> <strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la<br />
técnica fue más que positiva, y a partir <strong>de</strong> allí se inició<br />
<strong>el</strong> camino y <strong>el</strong> recorrido por la localidad chubut<strong>en</strong>se <strong>de</strong><br />
Río Mayo.<br />
Nuestro trabajo <strong>en</strong> Río Mayo<br />
Llevar ad<strong>el</strong>ante y po<strong>de</strong>r concretar <strong>el</strong> proyecto <strong>en</strong><br />
otra localidad fue producto <strong>de</strong> nuestra interv<strong>en</strong>ción<br />
anterior. En <strong>el</strong>la Romina Gómez y Luis Avilés se<br />
contactaron con Juan Manu<strong>el</strong> y Beatríz, qui<strong>en</strong>es son<br />
<strong>en</strong>cargados d<strong>el</strong> proyecto, <strong>de</strong> esta forma surge la<br />
propuesta <strong>de</strong> llevar la modalidad <strong>de</strong> trabajo a Río<br />
Mayo. Esta localidad se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> <strong>el</strong> <strong>de</strong>partam<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> S<strong>en</strong>guer (Chubut), y cu<strong>en</strong>ta con un ejido urbano y<br />
una cantidad <strong>de</strong> población mucho m<strong>en</strong>or que<br />
Comodoro Rivadavia, la actividad gana<strong>de</strong>ra y <strong>el</strong><br />
petróleo son sus principales fu<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> recursos.<br />
138
En una reunión mant<strong>en</strong>ida <strong>en</strong> la universidad, se<br />
realiza la propuesta al resto d<strong>el</strong> equipo, coordinamos<br />
fecha y hora para dirigirnos a Río Mayo.<br />
Es así que <strong>el</strong> sábado diez <strong>de</strong> marzo, muy temprano<br />
la mayor parte d<strong>el</strong> equipo, empr<strong>en</strong>dimos <strong>el</strong> viaje <strong>en</strong><br />
autos particulares. El trayecto fue largo, pero <strong>en</strong>tre<br />
risas, mates, música e incluso lecturas lo hicimos lo<br />
más am<strong>en</strong>o posible, pero siempre recordando <strong>el</strong><br />
objetivo <strong>de</strong> nuestro viaje, <strong>el</strong> cual fue empezar a esbozar<br />
<strong>el</strong> camino a seguir y puntualizar <strong>en</strong> cuáles serían las<br />
problemáticas puntuales que se trabajarían <strong>en</strong> la<br />
localidad, y <strong>en</strong> las cuales se utilizaría la técnica <strong>de</strong><br />
Cartografía Social que promueve <strong>el</strong> proyecto <strong>de</strong><br />
voluntariado.<br />
Ese día tuvimos un <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro con los dos técnicos<br />
<strong>en</strong> Salud Comunitaria: Luis Avilés, Romina Gómez y<br />
también con la directora <strong>de</strong> la Escu<strong>el</strong>a Secundaria <strong>de</strong><br />
la localidad. Ellos nos plantearon la importancia <strong>de</strong><br />
dos problemáticas que afectan significativam<strong>en</strong>te a<br />
Río Mayo: la basura domiciliaria y <strong>el</strong> embarazo<br />
adolesc<strong>en</strong>te. En este <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro int<strong>en</strong>tamos d<strong>el</strong>imitar<br />
los caminos a seguir y <strong>el</strong> abordaje que pret<strong>en</strong>día<br />
favorecer la técnica. En <strong>el</strong> caso <strong>de</strong> la basura<br />
domiciliaria, se apunto a una reflexión y<br />
conci<strong>en</strong>tización <strong>de</strong> la población a partir <strong>de</strong> id<strong>en</strong>tificar<br />
<strong>el</strong>los mismos la problemática y <strong>de</strong> territorializar la<br />
misma <strong>en</strong> los productos cartográficos que se<br />
<strong>el</strong>aborarían colectivam<strong>en</strong>te.<br />
En <strong>el</strong> caso d<strong>el</strong> embarazo adolesc<strong>en</strong>te, <strong>el</strong> ámbito <strong>de</strong><br />
aplicación sería la institución escolar secundaria. Si<br />
bi<strong>en</strong> como grupo nos pareció un tema bastante<br />
d<strong>el</strong>icado y complejo <strong>de</strong> abordar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la Cartografía<br />
139
Social, se int<strong>en</strong>tó distinguir cual sería la dim<strong>en</strong>sión o<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> que perspectiva se abordaría. Allí se <strong>de</strong>cidió que<br />
lo más propicio sería id<strong>en</strong>tificar a través <strong>de</strong> la técnica<br />
los canales <strong>de</strong> comunicación que los adolesc<strong>en</strong>tes<br />
g<strong>en</strong>eran cuando ti<strong>en</strong><strong>en</strong> dudas o se pres<strong>en</strong>ta dicha<br />
situación, es así que la directora d<strong>el</strong> establecimi<strong>en</strong>to<br />
propuso como nombre d<strong>el</strong> taller «Los s<strong>en</strong><strong>de</strong>ros <strong>de</strong> la<br />
comunicación <strong>de</strong> los adolesc<strong>en</strong>tes». Bastante poético<br />
para mi gusto personal, pero muy atray<strong>en</strong>te, y<br />
p<strong>en</strong>sando que necesitaríamos convocatoria para llevar<br />
ad<strong>el</strong>ante los talleres, fue lo más acertado.<br />
En ese mismo mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> la reunión coordinamos<br />
<strong>en</strong>tre todos los que nos <strong>en</strong>contrábamos pres<strong>en</strong>tes, las<br />
fechas <strong>de</strong> realización d<strong>el</strong> primer taller <strong>de</strong> Cartografía<br />
Social, <strong>de</strong>stinado a la problemática <strong>de</strong> la basura<br />
domiciliaria. Su realización sería los días viernes trece<br />
y sábado catorce <strong>de</strong> abril.<br />
Antes <strong>de</strong> realizar nuestro segundo viaje (y <strong>el</strong><br />
primero <strong>de</strong> mayor estadía <strong>en</strong> <strong>el</strong> pueblo), nos reunimos<br />
para coordinar <strong>el</strong> medio <strong>de</strong> transporte, la forma <strong>de</strong><br />
difusión y convocatoria, y las activida<strong>de</strong>s que<br />
<strong>de</strong>sarrollaríamos <strong>en</strong> <strong>el</strong> taller. La metodología <strong>de</strong> este<br />
taller sería similar a nuestra primera experi<strong>en</strong>cia <strong>en</strong><br />
Comodoro Rivadavia con los estudiantes <strong>de</strong> la<br />
Tecnicatura <strong>en</strong> Salud Comunitaria: trabajar <strong>en</strong> grupos<br />
pequeños y diversos <strong>en</strong> cuanto a eda<strong>de</strong>s, activida<strong>de</strong>s<br />
laborales y estadía <strong>en</strong> la localidad, junto con ejes<br />
temáticos que <strong>de</strong>bían ser tomados <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta y<br />
plasmados <strong>en</strong> los dibujos. De esta forma, los mapas<br />
podrían ser radicalm<strong>en</strong>te difer<strong>en</strong>tes o bastante<br />
similares <strong>en</strong> cuanto a los focos problemáticos d<strong>el</strong><br />
tratami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> la basura domiciliaria.<br />
140
Con las i<strong>de</strong>as acordadas y claras, iniciamos <strong>el</strong><br />
segundo viaje a Río Mayo, <strong>en</strong> la medianoche d<strong>el</strong> día<br />
jueves, sali<strong>en</strong>do <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la terminal <strong>de</strong> ómnibus <strong>de</strong><br />
Comodoro Rivadavia. Viajar <strong>de</strong> noche fue muy<br />
divertido, <strong>en</strong>tre chistes, música y mucha conversación<br />
hicimos fr<strong>en</strong>te a esa fría madrugada patagónica. A<br />
todo esto, llegamos a la madrugada d<strong>el</strong> viernes, nos<br />
recibió <strong>el</strong> frío cordillerano <strong>de</strong> Río Mayo <strong>en</strong> la terminal<br />
<strong>de</strong> ómnibus, allí aguardamos la llegada <strong>de</strong> Luis Avilés,<br />
quién amablem<strong>en</strong>te nos acercaría al albergue d<strong>el</strong><br />
Gimnasio Municipal para hospedarnos. Una vez allí<br />
nos acomodamos y dispusimos a <strong>de</strong>scansar un poco d<strong>el</strong><br />
viaje.<br />
Muy temprano a la mañana, escuchamos los ruidos<br />
que nos <strong>de</strong>cían ¡A <strong>de</strong>spertarse que hay mucho por<br />
hacer! Una vez <strong>de</strong>spiertos nos dirigimos al comedor a<br />
<strong>de</strong>sayunar, para luego ir al municipio para hablar con<br />
<strong>el</strong> señor Int<strong>en</strong>d<strong>en</strong>te <strong>de</strong> la localidad, <strong>el</strong> cual no se<br />
<strong>en</strong>contraba porque estaba realizando un viaje. No<br />
fuimos <strong>en</strong> vano, así que aprovechamos <strong>de</strong> reconocer lo<br />
que sería la sala <strong>de</strong> confer<strong>en</strong>cias don<strong>de</strong> llevaríamos<br />
ad<strong>el</strong>ante <strong>el</strong> taller al día sigui<strong>en</strong>te. Finalizada nuestra<br />
visita al Municipio, com<strong>en</strong>zamos con la etapa <strong>de</strong><br />
convocatoria para <strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo d<strong>el</strong> taller, nuestro<br />
primer lugar <strong>de</strong> promoción fue la radio municipal, <strong>en</strong><br />
la cual com<strong>en</strong>tamos, junto al grupo <strong>de</strong> voluntariado, la<br />
temática y la metodología que abordaríamos <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
taller, invitando a la comunidad a participar <strong>de</strong> este<br />
espacio para compartir visiones, i<strong>de</strong>as, soluciones,<br />
etcétera.<br />
Durante la tar<strong>de</strong> noche <strong>de</strong> ese día nos dirigimos al<br />
noticiero local para seguir con nuestra etapa <strong>de</strong><br />
141
publicidad e invitación a la comunidad para <strong>el</strong> taller.<br />
Allí nos recibieron muy bi<strong>en</strong>, <strong>en</strong> mi caso mi función<br />
fue tomar algunas fotografías para <strong>el</strong> registro. Se<br />
logró informar a la comunidad la metodología d<strong>el</strong><br />
taller y <strong>el</strong> por qué <strong>de</strong> su <strong>de</strong>sarrollo. Una vez finalizada<br />
nuestra visita <strong>en</strong> este noticiero local, nos dirigimos<br />
hacia <strong>el</strong> gimnasio y nos organizamos para <strong>el</strong>aborar la<br />
c<strong>en</strong>a, la cual nos permitió r<strong>el</strong>ajarnos y p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong><br />
algunas cuestiones d<strong>el</strong> taller.<br />
Al día sigui<strong>en</strong>te nos dirigimos muy temprano al<br />
municipio a preparar todo para <strong>el</strong> taller, si bi<strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
trabajo <strong>de</strong> publicidad d<strong>el</strong> taller fue bastante, la<br />
convocatoria fue aceptable aunque esperábamos a más<br />
g<strong>en</strong>te jov<strong>en</strong>, pero fue muy productiva, ya que<br />
asistieron profesoras, médicos, funcionarios<br />
municipales y algunos estudiantes. A cada integrante<br />
d<strong>el</strong> Voluntariado se le asignaba un grupo, lo cual<br />
permitió ayudar <strong>en</strong> <strong>el</strong> mom<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>el</strong> que surgiera<br />
alguna dificultad con la interpretación <strong>de</strong> la consigna.<br />
La misma proponía la <strong>el</strong>aboración <strong>de</strong> mapas,<br />
c<strong>en</strong>trados <strong>en</strong> un análisis <strong>de</strong> la problemática a través<br />
d<strong>el</strong> tiempo (pasado pres<strong>en</strong>te y futuro).<br />
El mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> la <strong>el</strong>aboración fue muy cons<strong>en</strong>suado,<br />
es <strong>de</strong>cir los grupos plantearon <strong>de</strong> esta manera sus<br />
visiones <strong>en</strong> cuanto al pasado y <strong>el</strong> pres<strong>en</strong>te, no así para<br />
<strong>el</strong> futuro. Todos los grupos rescataron la necesidad <strong>de</strong><br />
fom<strong>en</strong>tar una conci<strong>en</strong>cia social <strong>en</strong> cuanto a la<br />
problemática <strong>de</strong> la basura, a la vez surgió un tema<br />
asociado a esta gran problemática pero que prov<strong>en</strong>ía<br />
d<strong>el</strong> barrio <strong>de</strong> g<strong>en</strong>darmes (o Barrio Militar) y que está<br />
asociada a los eflu<strong>en</strong>tes cloacales. En ese mom<strong>en</strong>to<br />
todos los vecinos coincidieron que ningún integrante<br />
142
<strong>de</strong> dicho barrio se <strong>en</strong>contraba <strong>en</strong> <strong>el</strong> taller, y que era<br />
necesario que se acerqu<strong>en</strong> a la comunidad y a este tipo<br />
<strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias, ya que <strong>el</strong>los también son ciudadanos<br />
<strong>de</strong> Río Mayo.<br />
Los <strong>de</strong>bates fueron muy interesantes, y <strong>en</strong>contré<br />
muy significativo que juntos p<strong>en</strong>saran <strong>en</strong> un futuro<br />
para la localidad, lo cual no es s<strong>en</strong>cillo, ya que <strong>el</strong><br />
futuro <strong>en</strong> muchos casos se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra ll<strong>en</strong>o <strong>de</strong> utopías<br />
e intereses, con los cuales se problematiza alre<strong>de</strong>dor<br />
<strong>de</strong> discutir una mejora <strong>en</strong> común.<br />
Una vez finalizado <strong>el</strong> taller, retomamos nuestro<br />
viaje hacia Comodoro Rivadavia para seguir<br />
trabajando <strong>de</strong>s<strong>de</strong> aquí.<br />
En Comodoro Rivadavia realizamos un trabajo <strong>de</strong><br />
id<strong>en</strong>tificación <strong>de</strong> r<strong>el</strong>aciones, conflictos y un futuro<br />
para cada temática, <strong>en</strong> mi caso participé más<br />
activam<strong>en</strong>te <strong>de</strong> la problemática <strong>de</strong> la basura.<br />
Trabajamos con los mapas <strong>de</strong> la misma y <strong>el</strong>aboramos<br />
la id<strong>en</strong>tificación <strong>de</strong> cada ítem m<strong>en</strong>cionado, int<strong>en</strong>tando<br />
ofrecer un punto <strong>de</strong> vista, los cuales serían los<br />
resultados <strong>de</strong> nuestra interv<strong>en</strong>ción, pero siempre<br />
t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta que no somos nosotros qui<strong>en</strong>es<br />
daremos una solución, sino más bi<strong>en</strong> una búsqueda <strong>de</strong><br />
la misma. El resum<strong>en</strong>, «mapeado», es <strong>el</strong> trabajo<br />
realizado por todo <strong>el</strong> grupo <strong>en</strong> conjunto y recuperando<br />
lo trabajado y observado por parte <strong>de</strong> los vecinos <strong>de</strong><br />
Río Mayo.<br />
Si bi<strong>en</strong>, por cuestiones que exced<strong>en</strong> los tiempos y por<br />
responsabilida<strong>de</strong>s propias <strong>en</strong> otros ámbitos, no pu<strong>de</strong><br />
asistir al segundo taller, sobre la comunicación y <strong>el</strong><br />
143
embarazo adolesc<strong>en</strong>te. Pero int<strong>en</strong>té informarme<br />
acerca <strong>de</strong> lo trabajado <strong>en</strong> <strong>el</strong> proceso posterior.<br />
El <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> este proyecto, que llega a una etapa<br />
<strong>de</strong> culminación, consi<strong>de</strong>ro que fue una experi<strong>en</strong>cia<br />
totalm<strong>en</strong>te positiva, tuve la oportunidad <strong>de</strong> conocer a<br />
g<strong>en</strong>te maravillosa y muy comprometida con la<br />
<strong>el</strong>aboración <strong>de</strong> este proyecto. El grupo que se formo<br />
fue <strong>el</strong> mejor, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ya, por la predisposición y <strong>el</strong> bu<strong>en</strong><br />
clima <strong>de</strong> trabajo que se gestó <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su inicio.<br />
Por mi parte nunca había t<strong>en</strong>ido la oportunidad,<br />
hasta <strong>el</strong> mom<strong>en</strong>to, <strong>de</strong> ayudar a la comunidad <strong>de</strong><br />
manera directa a través <strong>de</strong> la Geografía, que es la<br />
disciplina <strong>en</strong> la cual me <strong>de</strong>sempeño y que me <strong>en</strong>canta<br />
por <strong>de</strong>más. Esa posibilidad <strong>de</strong> interacción con otras<br />
problemáticas <strong>en</strong> otros puntos <strong>de</strong> la provincia, hac<strong>en</strong><br />
<strong>de</strong> esta experi<strong>en</strong>cia algo muy especial. Es mi primera<br />
interv<strong>en</strong>ción comunitaria <strong>en</strong> un proyecto, es la<br />
primera vez que participo <strong>en</strong> <strong>el</strong> Voluntariado<br />
Universitario. Todo esto, provoca un poco <strong>de</strong> nostalgia<br />
al escribir estas líneas, y los recuerdos afloran, a la<br />
vez rescato todo lo positivo que <strong>de</strong>jó <strong>en</strong> mi esta<br />
experi<strong>en</strong>cia y esta forma <strong>de</strong> trabajo, con la cual me<br />
s<strong>en</strong>tí sumam<strong>en</strong>te cómoda.<br />
Finalm<strong>en</strong>te, resalto la unión d<strong>el</strong> grupo <strong>de</strong> trabajo,<br />
int<strong>en</strong>tando siempre reunirnos, como así también<br />
viajando todos juntos. Agra<strong>de</strong>zco a la localidad <strong>de</strong> Río<br />
Mayo por habernos hecho s<strong>en</strong>tir muy cómodos y por su<br />
predisposición a nuestro trabajo. Así también, por mi<br />
parte quiero agra<strong>de</strong>cer a los profesores que llevaron<br />
ad<strong>el</strong>ante este proyecto y nos motivaron para seguir<br />
ad<strong>el</strong>ante con <strong>el</strong> mismo.<br />
144
Barc<strong>el</strong>ó Mari<strong>el</strong> 53<br />
R<strong>el</strong>atos <strong>de</strong> trabajo.<br />
La Cartografía Social es una herrami<strong>en</strong>ta po<strong>de</strong>rosa,<br />
es un <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro que <strong>de</strong>v<strong>el</strong>a <strong>el</strong> espacio habitado, lo<br />
<strong>en</strong>uncia y lo d<strong>en</strong>uncia, lo propone transformado, lo<br />
invoca, lo imagina: discurr<strong>en</strong> allí las instituciones, la<br />
plaza, los no lugares, los vecinos, la memoria y <strong>el</strong><br />
conflicto. También <strong>el</strong> lugar vedado, <strong>el</strong> d<strong>el</strong> miedo, <strong>el</strong> d<strong>el</strong><br />
disfrute. La Cartografía Social es una técnica<br />
metodológica que convoca, contribuye a la construcción<br />
id<strong>en</strong>titaria y al afianzami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> s<strong>en</strong>tidos <strong>de</strong><br />
pert<strong>en</strong>ecía: evid<strong>en</strong>cia lo que somos, los que nos<br />
hermana y lo que queremos transformar. La<br />
Cartografía Social es una alternativa que permite a<br />
las comunida<strong>de</strong>s conocer y construir un conocimi<strong>en</strong>to<br />
integral <strong>de</strong> su territorio para que puedan <strong>el</strong>egir una<br />
mejor manera <strong>de</strong> vivirlo. La técnica utilizada, es la<br />
construcción <strong>de</strong> mapas m<strong>en</strong>tales colectivos, don<strong>de</strong><br />
cada uno dibuja colectivam<strong>en</strong>te lo que ve, lo que<br />
pi<strong>en</strong>sa y su realidad con <strong>el</strong> <strong>en</strong>torno. Estos tipos <strong>de</strong><br />
mapas son <strong>el</strong>aborados por la comunidad <strong>en</strong> un proceso<br />
<strong>de</strong> planificación participativa poni<strong>en</strong>do <strong>en</strong> común <strong>el</strong><br />
saber colectivo (horizontal) y <strong>de</strong> esta manera<br />
legitimarlo.<br />
¿Cómo me <strong>en</strong>contré con este proyecto y con estos<br />
compañeros? Por una sincronicidad <strong>de</strong> hechos, todo<br />
empezó con una conexión básicam<strong>en</strong>te empática y eso<br />
53 Estudiante <strong>de</strong> la Lic<strong>en</strong>ciatura <strong>en</strong> Gestión Ambi<strong>en</strong>tal.<br />
UNPSJB.<br />
145
concluyó <strong>en</strong> un trabajo que se volvió más que<br />
interesante y nos ll<strong>en</strong>ó <strong>de</strong> ganas e i<strong>de</strong>as. En lo<br />
particular puedo com<strong>en</strong>tar sobre la experi<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> Rio<br />
Mayo, con un grupo <strong>de</strong> adolesc<strong>en</strong>tes.<br />
El día arrancó igual que cada vez que<br />
planificábamos reunirnos, nos <strong>de</strong>s<strong>en</strong>contramos,<br />
llegamos tar<strong>de</strong>; algunos esperaron más <strong>de</strong> la cu<strong>en</strong>ta y<br />
cuando nos logramos <strong>en</strong>contrar, nos volvimos a<br />
sorpr<strong>en</strong><strong>de</strong>r porque por lo g<strong>en</strong>eral aparece g<strong>en</strong>te que no<br />
iba. Sin embargo, creo que eso es la es<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> este<br />
grupo… lo que le da personalidad, lo que lo hace<br />
difer<strong>en</strong>te; ese <strong>de</strong>scontrol totalm<strong>en</strong>te controlado. La<br />
verdad es que este viaje nos <strong>en</strong>contraba distintos, pero<br />
no cabían dudas <strong>de</strong> que estábamos con las mismas<br />
ganas o más que <strong>el</strong> mom<strong>en</strong>to que esto arranco.<br />
Llegamos a Rio Mayo <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> tres horas <strong>de</strong> viaje y<br />
al llegar, <strong>de</strong> alguna manera nos re<strong>en</strong>contramos como<br />
grupo y se empezó a planificar <strong>el</strong> taller para <strong>el</strong> que<br />
sólo faltaban 45 minutos.<br />
Para dos <strong>de</strong> nosotros era la primera vez que<br />
viajábamos, sin embargo, este <strong>de</strong>sconocimi<strong>en</strong>to no fue<br />
motivo para no hacernos uno con <strong>el</strong> grupo y trabajar.<br />
Llegamos a la escu<strong>el</strong>a <strong>en</strong> pocos minutos y <strong>el</strong><br />
movimi<strong>en</strong>to que había <strong>en</strong> <strong>el</strong> lugar nos g<strong>en</strong>eró<br />
s<strong>en</strong>saciones <strong>en</strong>contradas. Por mi parte, me s<strong>en</strong>tí como<br />
extranjera, extranjera <strong>de</strong> cultura, <strong>de</strong> simbología.<br />
Lo primero que visualicé al <strong>en</strong>trar a la escu<strong>el</strong>a, fue<br />
<strong>el</strong> l<strong>en</strong>guaje no verbal <strong>de</strong> los que serían parte <strong>de</strong> este<br />
taller que v<strong>en</strong>imos gestando <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace unos cuantos<br />
meses. Si uno presta at<strong>en</strong>ción, <strong>el</strong> l<strong>en</strong>guaje corporal te<br />
ayuda <strong>de</strong> alguna manera a <strong>en</strong>contrar la conexión con<br />
<strong>el</strong> otro, sin invadir espacios, ya que lo que yo pret<strong>en</strong>día<br />
146
era que me sintieran como una par, que no sintieran<br />
esto d<strong>el</strong> «experto – público» por llamarlo <strong>de</strong> alguna<br />
manera… y creo que se logró.<br />
La primera interacción se dio cuando quisimos<br />
dividir <strong>el</strong> grupo <strong>de</strong> manera aleatoria y realm<strong>en</strong>te fue<br />
una tarea que <strong>de</strong> tan fácil se transformó <strong>en</strong><br />
conflictiva; y se robó unos cuantos minutos, ya que<br />
había muchos grupos cerrados. El grupo con <strong>el</strong> que<br />
trabajé se dio por una cuestión <strong>de</strong> comodidad y<br />
contacto visual, realm<strong>en</strong>te fue algo más o m<strong>en</strong>os<br />
así….Los primeros minutos fueron <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to y<br />
observación. Posterior a esto vino lo más difícil, <strong>el</strong><br />
po<strong>de</strong>r comunicarnos, <strong>el</strong> po<strong>de</strong>r «sacar hacia afuera». El<br />
ambi<strong>en</strong>te que g<strong>en</strong>eramos nos permitió al m<strong>en</strong>os<br />
<strong>en</strong>tablar un diálogo <strong>en</strong>tre <strong>el</strong>los y yo, y se trató <strong>de</strong><br />
evitar, lo que tanto se teme <strong>en</strong> un proceso <strong>de</strong><br />
comunicación, <strong>el</strong> monólogo. Cuando logré que se<br />
s<strong>en</strong>taran <strong>en</strong> <strong>el</strong> piso, tomaran los colores y dibujaran,<br />
me retiré y los observé; cuando uno está «a fuera»<br />
pue<strong>de</strong> ver con otra percepción y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> otra<br />
perspectiva; se podría <strong>de</strong>cir que no estás invadido <strong>de</strong><br />
algunas subjetivida<strong>de</strong>s, y <strong>de</strong> alguna manera «ser <strong>el</strong><br />
extraño, <strong>el</strong> <strong>de</strong>sconocido» por alguna razón te hace más<br />
confiable, es así, aunque si uno lo pi<strong>en</strong>sa es casi hasta<br />
contradictorio, pero… es lo que pasa, porque no hay<br />
vinculo y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>el</strong> otro lado si<strong>en</strong>t<strong>en</strong> que uno no va con<br />
una predisposición <strong>de</strong> juzgar.<br />
Cuando empezamos a dibujar, <strong>el</strong> hecho <strong>de</strong> estar <strong>en</strong><br />
<strong>el</strong> piso, los colores, <strong>el</strong> afiche brindó una atmósfera <strong>de</strong><br />
volver hacia atrás y sacar <strong>el</strong> niño que uno ti<strong>en</strong>e<br />
d<strong>en</strong>tro… y eso aunado con la metodología <strong>de</strong><br />
Cartografía Social funcionó más que bi<strong>en</strong>, y se logró<br />
147
<strong>de</strong>scontracturar; lo cual favoreció la participación y<br />
particularm<strong>en</strong>te dio la posibilidad <strong>de</strong> hacerte uno con<br />
<strong>el</strong> grupo. Al principio costó, miraban hacia otro lado,<br />
no querían agarrar los crayones, se miraban unos a<br />
otros; hasta que uno <strong>de</strong> <strong>el</strong>los rompió <strong>el</strong> hi<strong>el</strong>o e hizo <strong>el</strong><br />
primer trazo sobre <strong>el</strong> pap<strong>el</strong>. A medida que <strong>el</strong> taller<br />
avanzaba y yo los observaba me percaté <strong>de</strong> que estaba<br />
fr<strong>en</strong>te a un grupo con difer<strong>en</strong>tes realida<strong>de</strong>s y<br />
personalida<strong>de</strong>s muy distintas; algunos parecían más<br />
firmes <strong>en</strong> sus formas <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar, otros un poco mas<br />
influ<strong>en</strong>ciables y se los podía ver más cómodos<br />
trabajando bajo órd<strong>en</strong>es y acatándolas. La libertad<br />
que <strong>el</strong> proyecto daba, conjugado con temas tan<br />
privados y personales se hacían público, g<strong>en</strong>eraban<br />
difer<strong>en</strong>tes posturas y reacciones. Otra cuestión que<br />
llamó mi at<strong>en</strong>ción fue que <strong>en</strong> un mom<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>el</strong> grupo<br />
surgió <strong>el</strong> tema «que harían <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> terminar la<br />
escu<strong>el</strong>a» y nadie hizo refer<strong>en</strong>cia a irse d<strong>el</strong> pueblo, es<br />
como si faltara una conexión con lo que hay más allá<br />
d<strong>el</strong> pueblo que se les muestra. Sólo uno <strong>de</strong> <strong>el</strong>los<br />
planteó una posición con visión <strong>de</strong> futuro, a pesar <strong>de</strong><br />
ser uno <strong>de</strong> los más chicos, y me dijo: «yo quiero<br />
terminar <strong>de</strong> estudiar para ser int<strong>en</strong>d<strong>en</strong>te <strong>de</strong> Rio<br />
Mayo», los <strong>de</strong>más mostraban -una actitud propia <strong>de</strong> la<br />
edad- vergü<strong>en</strong>za, las no ganas, <strong>en</strong> fin. Por otra parte,<br />
me g<strong>en</strong>eró intriga la falta <strong>de</strong> «<strong>el</strong> arte» como actividad,<br />
no surgieron lugares como <strong>el</strong> cine, c<strong>en</strong>tro cultural, son<br />
como cuestiones no fom<strong>en</strong>tadas, sólo asist<strong>en</strong> la<br />
t<strong>el</strong>evisión y oy<strong>en</strong> la radio. No surgió como espacio <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro ningún predio don<strong>de</strong> se promuevan<br />
recitales u otras cuestiones vinculadas a la expresión,<br />
a la creatividad.<br />
Por último, me quedé con una s<strong>en</strong>sación un poco<br />
148
<strong>en</strong>contrada, se los «obliga» a los chicos a participar <strong>de</strong><br />
un taller don<strong>de</strong> <strong>el</strong> objetivo es po<strong>de</strong>r visualizar que es lo<br />
que lleva a que exista tanta <strong>de</strong>serción escolar y por<br />
otra parte, <strong>en</strong> la charla pos taller se echa luz sobre<br />
otro tema importante que es la falta <strong>de</strong> interés hacia<br />
los maestros y pi<strong>en</strong>so que quizás <strong>el</strong> problema vi<strong>en</strong>e<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> otro lado… me parece que acá <strong>el</strong> cambio es<br />
preciso <strong>de</strong>s<strong>de</strong> arriba hacia abajo. La falta <strong>de</strong> interés y<br />
<strong>el</strong> la problemática d<strong>el</strong> abandono <strong>de</strong> los estudios, surge<br />
porque quizás no se esté logrando llegar a los<br />
estudiantes. El doc<strong>en</strong>te no está ejerci<strong>en</strong>do bi<strong>en</strong> su rol,<br />
un doc<strong>en</strong>te no necesita ser rígido para obt<strong>en</strong>er ord<strong>en</strong> y<br />
disciplina, necesita captar la at<strong>en</strong>ción, llegar…<br />
<strong>en</strong>contrarse con <strong>el</strong> alumno y <strong>de</strong>spertar la pasión <strong>de</strong><br />
cada uno para po<strong>de</strong>r darles la oportunidad <strong>de</strong> ir hacia<br />
ad<strong>el</strong>ante y <strong>de</strong>scubrir y <strong>de</strong>scubrirse…<br />
Para finalizar y luego <strong>de</strong> haber <strong>de</strong>scripto lo vivido<br />
con este grupo, con este proyecto, con esta g<strong>en</strong>te,<br />
quiero acotar que si uno abre un poco más <strong>el</strong> campo<br />
visual, llega a la conclusión <strong>de</strong> que esta metodología<br />
<strong>de</strong> trabajo es aplicable a difer<strong>en</strong>tes cuestiones, hoy<br />
logro verle difer<strong>en</strong>tes aristas, y <strong>en</strong>tre <strong>el</strong>las se me vino<br />
consi<strong>de</strong>ré la posibilidad <strong>de</strong> aplicar Cartografía Social<br />
<strong>en</strong> valles cordilleranos, don<strong>de</strong> <strong>el</strong> conflicto territorial es<br />
una <strong>de</strong>manda y visto <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>el</strong> análisis <strong>de</strong> la Gestión <strong>de</strong><br />
Riesgos resulta interesante y factible <strong>de</strong> aplicarla ya<br />
que estas zonas son lo sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te acotadas como<br />
para concretarlo.<br />
149
150
Experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Trabajo <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
marco d<strong>el</strong> Voluntariado<br />
Universitario.<br />
Carlos Sebastián Feü 54<br />
Primera incursión <strong>en</strong> la Cartografía Social<br />
Durante <strong>el</strong> ciclo <strong>de</strong> cursado d<strong>el</strong> Seminario <strong>de</strong><br />
Ord<strong>en</strong>ami<strong>en</strong>to Territorial (OT), (seminario d<strong>el</strong> plan <strong>de</strong><br />
estudio <strong>de</strong> la Lic<strong>en</strong>ciatura <strong>en</strong> Geografía <strong>de</strong> la<br />
UNPSJB); se nos ofreció participar <strong>en</strong> un proyecto<br />
para poner a prueba una herrami<strong>en</strong>ta o técnica,<br />
innovadora llamada Cartografía Social.<br />
La invitación a participar <strong>en</strong> <strong>el</strong> proyecto <strong>de</strong><br />
Cartografía Social fue interesante <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su<br />
perspectiva práctica; ya que para compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>el</strong><br />
aporte que hace a la geografía y porque no también a<br />
las <strong>de</strong>más ci<strong>en</strong>cias sociales, es su puesta <strong>en</strong> práctica; y<br />
fue eso lo que se sugirió <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la cátedra <strong>de</strong> OT. Por lo<br />
tanto, se com<strong>en</strong>zó con talleres realizados <strong>en</strong> <strong>el</strong> marco<br />
d<strong>el</strong> proyecto <strong>de</strong> Voluntariado Universitario <strong>en</strong> la<br />
localidad <strong>de</strong> Río Mayo. Los talleres, “Jugando otra vez<br />
para conocer nuestro territorio”, fueron la forma <strong>en</strong><br />
que se pudo poner <strong>en</strong> marcha <strong>el</strong> uso <strong>de</strong> la Cartografía<br />
Social para abordar diversas problemáticas <strong>de</strong> dicha<br />
localidad.<br />
54 Estudiante <strong>de</strong> la Carrera <strong>de</strong> Geografía – UNPSJB.<br />
151
Breve análisis <strong>de</strong> los aportes <strong>de</strong> la<br />
Cartografía Social a la Geografía<br />
La Cartografía Social como herrami<strong>en</strong>ta <strong>de</strong><br />
planificación es r<strong>en</strong>ovadora <strong>en</strong> <strong>el</strong> s<strong>en</strong>tido que permite<br />
la participación comunitaria <strong>en</strong> <strong>el</strong> proceso <strong>de</strong><br />
g<strong>en</strong>eración y obt<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> datos. La creación <strong>de</strong> mapas<br />
realizados por medio <strong>de</strong> la participación <strong>en</strong> forma<br />
grupal o comunitaria es lo que distingue a la<br />
Cartografía Social como herrami<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> análisis <strong>de</strong><br />
problemáticas socio-territoriales inher<strong>en</strong>tes a la<br />
geografía.<br />
La posibilidad que otorga la Cartografía Social es la<br />
<strong>de</strong> construir <strong>el</strong> conocimi<strong>en</strong>to d<strong>el</strong> <strong>en</strong>torno <strong>en</strong> forma<br />
colectiva, y llegando a él por medio d<strong>el</strong> mapeo <strong>de</strong> los<br />
conocimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> las personas que conviv<strong>en</strong> <strong>en</strong> un<br />
espacio atravesado por múltiples problemáticas.<br />
Dichas problemáticas son mapeadas colectivam<strong>en</strong>te,<br />
dando forma a la construcción colectiva <strong>de</strong><br />
información que luego son explicados por <strong>el</strong> conjunto<br />
d<strong>el</strong> grupo.<br />
Pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cirse que la Cartografía Social nos permite<br />
acercarnos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> otro ángulo a las problemáticas<br />
sociales y las r<strong>el</strong>aciones, saber cuáles son las<br />
fortalezas y <strong>de</strong>bilida<strong>de</strong>s y proporcionar soluciones<br />
a<strong>de</strong>cuadas.<br />
En la «era <strong>de</strong> la Globalización» la Cartografía Social<br />
r<strong>en</strong>ueva <strong>el</strong> valor <strong>de</strong> la r<strong>el</strong>ación espacio-tiempo como<br />
categorías <strong>de</strong> análisis intrínsecam<strong>en</strong>te vinculadas a la<br />
memoria (individual y colectiva) <strong>de</strong> aqu<strong>el</strong>los actores<br />
sociales que hac<strong>en</strong> <strong>de</strong> los territorios espacios<br />
habitados ll<strong>en</strong>os <strong>de</strong> vida, repletos <strong>de</strong> objetos y<br />
152
<strong>el</strong>aciones humanas.<br />
Es a partir <strong>de</strong> la memoria colectiva que la<br />
Cartografía Social permite acercarse a las<br />
problemáticas sociales <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un compon<strong>en</strong>te<br />
fuertem<strong>en</strong>te territorial, don<strong>de</strong> las viv<strong>en</strong>cias<br />
arraigadas <strong>en</strong> las experi<strong>en</strong>cias y conocimi<strong>en</strong>tos<br />
cotidianos y <strong>de</strong> la población son la clave para construir<br />
un nuevo conocimi<strong>en</strong>to y nuevas acciones a partir <strong>de</strong><br />
la imaginación.<br />
La memoria, es la manifestación <strong>de</strong> las acciones<br />
realizadas <strong>en</strong> <strong>el</strong> pasado, muchas veces materializada<br />
<strong>en</strong> objetos que hac<strong>en</strong> a nuestro <strong>en</strong>torno, y <strong>en</strong> este<br />
s<strong>en</strong>tido esos objetos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> vínculos con los sujetos que<br />
los cargan <strong>de</strong> s<strong>en</strong>tido.<br />
La Cartografía Social permite captar la memoria <strong>de</strong><br />
las experi<strong>en</strong>cias y acciones realizadas <strong>en</strong> <strong>el</strong> pasado<br />
para compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r y analizar <strong>el</strong> pres<strong>en</strong>te <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
múltiples dim<strong>en</strong>siones. A partir <strong>de</strong> esa posibilidad que<br />
da la Cartografía Social, se pue<strong>de</strong> concebir <strong>el</strong> <strong>de</strong>safío<br />
<strong>de</strong> imaginar y <strong>en</strong> base a <strong>el</strong>lo, <strong>de</strong>sarrollar acciones para<br />
la interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> la comunidad involucrada <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
proceso <strong>de</strong> construcción <strong>de</strong> un territorio <strong>de</strong>seado.<br />
La Cartografía Social <strong>en</strong> <strong>el</strong> proceso <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>señanza universitaria<br />
La Cartografía Social nos permite y nos obliga a<br />
observar, tomar notas, participar, colaborar y<br />
socializar. Es una herrami<strong>en</strong>ta que fom<strong>en</strong>ta la<br />
discusión para la construcción <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>tos,<br />
a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> ser una forma <strong>en</strong>riquecedora para<br />
apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a escuchar las experi<strong>en</strong>cias y los<br />
conocimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más. A<strong>de</strong>más permite<br />
153
compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r la dinámica que implica <strong>el</strong> trabajo <strong>en</strong><br />
grupos.<br />
Pue<strong>de</strong> afirmarse que favorece <strong>el</strong> trabajo <strong>en</strong> grupo,<br />
comparti<strong>en</strong>do un espacio <strong>de</strong> expresión <strong>de</strong><br />
conocimi<strong>en</strong>tos individuales para la construcción <strong>de</strong><br />
uno colectivo.<br />
La implem<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> la Cartografía Social es una<br />
forma <strong>de</strong> introducir a los alumnos <strong>en</strong> la práctica<br />
investigativa, promovi<strong>en</strong>do <strong>el</strong> trabajo <strong>de</strong> campo, con<br />
doc<strong>en</strong>tes y alumnos; utilizando varias técnicas <strong>de</strong><br />
investigación <strong>en</strong> las Ci<strong>en</strong>cias Sociales, favoreci<strong>en</strong>do a<br />
la formación profesional.<br />
Importancia <strong>de</strong> difundir esta técnica <strong>de</strong><br />
trabajo.<br />
La Cartografía Social nos permite acercarnos a las<br />
problemáticas sociales, al análisis temporo-espacial <strong>de</strong><br />
dichas problemáticas y sus múltiples r<strong>el</strong>aciones. Por<br />
<strong>el</strong>lo es importante difundir esta herrami<strong>en</strong>ta como<br />
recurso <strong>de</strong> r<strong>el</strong>evami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> información y <strong>de</strong><br />
interv<strong>en</strong>ción social., ya que permite interv<strong>en</strong>ir<br />
positivam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> una realidad socio-territorial<br />
concreta <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la práctica. posibilita la interv<strong>en</strong>ción<br />
por medio <strong>de</strong> la construcción <strong>de</strong> posibles alternativas<br />
<strong>de</strong> solución y/o planificación a futuro respecto a<br />
problemas que acontec<strong>en</strong> a la comunidad participante.<br />
La Cartografía Social es una herrami<strong>en</strong>ta que nos<br />
invita a la investigación y a la acción participativa;<br />
haci<strong>en</strong>do que <strong>el</strong> investigador se comprometa con <strong>el</strong><br />
espacio geográfico abordado.<br />
154
Reflexión d<strong>el</strong> trayecto <strong>en</strong><br />
introducción a la Cartografía<br />
Social.<br />
Pam<strong>el</strong>a Gómez 55<br />
«Qui<strong>en</strong>es exploran un mundo <strong>de</strong>sconocido son viajeros sin<br />
un mapa; <strong>el</strong> mapa es <strong>el</strong> resultado <strong>de</strong> la exploración. La<br />
posición <strong>de</strong> su <strong>de</strong>stino no es conocido por <strong>el</strong>los, y <strong>el</strong> camino<br />
directo que lo permite no está aún construido»<br />
Hi<strong>de</strong>ki Yukawa<br />
Soy estudiante <strong>de</strong> Lic<strong>en</strong>ciatura <strong>en</strong> Gestión<br />
Ambi<strong>en</strong>tal y participo d<strong>el</strong> Voluntariado Universitario<br />
<strong>en</strong> <strong>el</strong> proyecto «Cartografía Social: Jugando otra vez<br />
para conocer Nuestro Territorio»<br />
Llegué al grupo <strong>de</strong> trabajo, por medio <strong>de</strong> la<br />
invitación <strong>de</strong> una compañera, y sin saber <strong>de</strong> qué se<br />
trataba un Voluntariado Universitario. En <strong>el</strong><br />
mom<strong>en</strong>to que se habló <strong>de</strong> Cartografía Social fue un<br />
interrogante, ya que si bi<strong>en</strong> la palabra cartografía está<br />
asociada con mapas, no sabía cuál era la r<strong>el</strong>ación con<br />
la palabra «social».<br />
Luego <strong>de</strong> varios <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> trabajo grupal, más<br />
la lectura <strong>de</strong> los materiales bibliográficos, compr<strong>en</strong>dí<br />
lo que es Cartografía Social. Podría <strong>de</strong>cir que es una<br />
herrami<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> organización y participación social, la<br />
55 Estudiante <strong>de</strong> la Lic<strong>en</strong>ciatura <strong>en</strong> Gestión Ambi<strong>en</strong>tal.<br />
UNPSJB.<br />
155
cual es usada <strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes procesos comunitarios y <strong>en</strong><br />
la que participa la sociedad afectada <strong>en</strong> conjunto.<br />
¿Y cómo se trabaja <strong>en</strong> Cartografía Social?<br />
La actividad consiste <strong>en</strong> la realización <strong>de</strong> mapas <strong>de</strong><br />
la realidad. Como primer actividad se hace una charla<br />
introductoria sobre lo que es la Cartografía Social,<br />
luego se explica <strong>el</strong> tema sobre <strong>el</strong> cual se va a trabajar;<br />
<strong>en</strong> paral<strong>el</strong>o se les <strong>en</strong>trega a los participantes una guía<br />
o ejes a seguir para que todos los grupos mant<strong>en</strong>gan<br />
una organización al dibujar. Luego se divid<strong>en</strong> los<br />
grupos, <strong>de</strong> acuerdo a los intereses planteados. Para la<br />
construcción <strong>de</strong> los mapas se emplean marcadores y<br />
pap<strong>el</strong> afiche. Algo a <strong>de</strong>stacar: es importante que los<br />
participantes d<strong>el</strong> grupo estén s<strong>en</strong>tados y cómodos <strong>en</strong><br />
<strong>el</strong> su<strong>el</strong>o para que puedan dibujar los mapas, o <strong>en</strong> una<br />
mesa cómoda que permita <strong>de</strong>splegar <strong>el</strong> pap<strong>el</strong> <strong>en</strong> su<br />
totalidad. De este modo se minimizan posibles<br />
«rangos» o r<strong>el</strong>aciones <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r <strong>en</strong>tre los participantes.<br />
Así se int<strong>en</strong>ta que todos t<strong>en</strong>gan igualdad <strong>en</strong> las<br />
posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ir <strong>en</strong> la confección d<strong>el</strong> dibujo;<br />
las opiniones <strong>de</strong> todos son importantes <strong>en</strong> la<br />
construcción d<strong>el</strong> mapa.<br />
D<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> cada grupo hay un guía, una <strong>de</strong> las<br />
activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> éste es la <strong>de</strong> facilitar que cada<br />
integrante se pueda r<strong>el</strong>ajar y exponer sus i<strong>de</strong>as,<br />
opiniones y viv<strong>en</strong>cias. Así la creación d<strong>el</strong> mapa resulta<br />
más rico. La otra actividad d<strong>el</strong> guía es la <strong>de</strong> tomar<br />
anotaciones <strong>de</strong> todo lo que cree importante y observe;<br />
<strong>de</strong> aqu<strong>el</strong>lo que no esté plasmado <strong>en</strong> <strong>el</strong> dibujo. Las<br />
i<strong>de</strong>as que circulan, las frases r<strong>el</strong>evantes, los recuerdos<br />
que pot<strong>en</strong>ci<strong>en</strong> <strong>el</strong> problema abordado.<br />
156
Una vez terminados todos los mapas se da inicio a la<br />
exposición oral <strong>de</strong> cada grupo con sus explicaciones y<br />
sus modos <strong>de</strong> simbolizar ese territorio. Con esto se<br />
finaliza la primera etapa d<strong>el</strong> taller.<br />
Como otra etapa, <strong>el</strong> grupo <strong>de</strong> Voluntariado analiza,<br />
sistematiza y construye un nuevo mapa diagnostico.<br />
Este es un mapa que conti<strong>en</strong>e los mapas que surgieron<br />
d<strong>el</strong> primer taller, más las anotaciones <strong>de</strong> los guías y<br />
r<strong>el</strong>atorías <strong>de</strong> campo realizadas con posterioridad al<br />
taller. Una vez discutido, y conjugados los mapas<br />
realizados por la población, los mapas realizados por<br />
los Voluntarios Universitarios se programa un nuevo<br />
taller con la comunidad o los interesados para<br />
com<strong>en</strong>tar los resultados d<strong>el</strong> primer taller.<br />
¿Para qué sirve Cartografía Social?<br />
Es útil para la construcción d<strong>el</strong> conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
modo colectivo, es <strong>de</strong>cir, que esta construcción se lleva<br />
a cabo a través <strong>de</strong> la <strong>el</strong>aboración colectiva <strong>de</strong> mapas.<br />
D<strong>en</strong>tro d<strong>el</strong> proceso <strong>de</strong> <strong>el</strong>aboración se <strong>de</strong>sarrollan<br />
procesos <strong>de</strong> comunicación horizontal <strong>en</strong>tre los<br />
participantes, así surg<strong>en</strong> los difer<strong>en</strong>tes saberes <strong>de</strong><br />
cada uno, para luego culminar con la imag<strong>en</strong> d<strong>el</strong><br />
territorio. Esto siempre <strong>de</strong> manera colectiva, con esta<br />
construcción po<strong>de</strong>mos divisar problemas, pued<strong>en</strong><br />
surgir lugares <strong>de</strong>sconocidos <strong>de</strong> conflictos o no, y a<br />
partir <strong>de</strong> esto g<strong>en</strong>erar soluciones posibles.<br />
¿Qué apr<strong>en</strong>dí <strong>de</strong> Cartografía Social?<br />
Apr<strong>en</strong>dí que es una herrami<strong>en</strong>ta muy po<strong>de</strong>rosa, que<br />
no hay que <strong>de</strong>jarla pasar por alto, ya que pue<strong>de</strong> ser<br />
utilizada difer<strong>en</strong>tes ámbitos, escolares o<br />
157
gubernam<strong>en</strong>tales, y con personas <strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes<br />
eda<strong>de</strong>s.<br />
Gracias a la técnica se pued<strong>en</strong> <strong>de</strong>scubrir problemas<br />
pasados por alto y ver que <strong>en</strong> realidad lo que se creía<br />
un problema pue<strong>de</strong> ser reparable <strong>de</strong> modo colectivo<br />
pued<strong>en</strong> trabajarse con los lugares <strong>de</strong> conflicto, <strong>de</strong><br />
r<strong>el</strong>aciones, <strong>de</strong> prácticas cotidianas y la r<strong>el</strong>evancia <strong>de</strong><br />
los objetos <strong>en</strong> la dinámica espacial.<br />
Esta técnica ayuda a la comunicación <strong>en</strong>tre la<br />
sociedad participante, se <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> lado <strong>el</strong> «Curriculum»<br />
<strong>de</strong> cada uno y se pi<strong>en</strong>sa/habla con s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong><br />
pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia, con la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> una mejora <strong>en</strong> comunidad,<br />
p<strong>en</strong>sando <strong>en</strong> que la solución es para todos, no para<br />
unos pocos.<br />
¿Por qué creo que es importante la difusión<br />
<strong>de</strong> esta metodología <strong>de</strong> trabajo?<br />
Creo que es importante difundir las técnicas y<br />
conceptos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> se pi<strong>en</strong>sa la interv<strong>en</strong>ción social<br />
<strong>de</strong>bido a que resulta muy práctica. Se trata <strong>de</strong> t<strong>en</strong>er<br />
ganas <strong>de</strong> participar y para aportar los saberes propios.<br />
Ayuda a la comunicación horizontal, a la compr<strong>en</strong>sión<br />
e interpretación <strong>de</strong> la tierra, d<strong>el</strong> paisaje, <strong>de</strong> la<br />
sociedad, <strong>de</strong> sus r<strong>el</strong>aciones, <strong>de</strong> la cultura, <strong>de</strong> salud,<br />
etc. Permite que cada ciudadano participante observe<br />
y clasifique sus r<strong>el</strong>aciones / acciones con sus pares y<br />
con las instituciones. De este modo, <strong>el</strong> ciudadano<br />
pue<strong>de</strong> afianzar su s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a un lugar, a<br />
un grupo, o simplem<strong>en</strong>te advierte y comprueba que su<br />
opinión cu<strong>en</strong>ta y es válida para mejorar problemáticas<br />
locales.<br />
158
El proceso <strong>de</strong> integrarse al<br />
trabajo con Cartografía Social<br />
Nadia Martínez 56<br />
Integré este proyecto gracias a mis amigas y<br />
compañeras <strong>de</strong> la carrera qui<strong>en</strong>es me <strong>en</strong>tusiasmaron a<br />
hacerlo.<br />
En un comi<strong>en</strong>zo no sabía <strong>de</strong> lo que se trataba un<br />
Voluntariado Universitario y m<strong>en</strong>os la técnica <strong>de</strong><br />
Cartografía Social. Al principio era com<strong>en</strong>zar hacer<br />
algo sin saber específicam<strong>en</strong>te que hacía…<br />
Fue un largo proceso hasta llegar a compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>de</strong><br />
qué se trataba realm<strong>en</strong>te este nuevo término:<br />
Cartografía Social; <strong>el</strong> poner <strong>en</strong> práctica la técnica <strong>en</strong> sí<br />
fue primordial para experim<strong>en</strong>tar paso a paso <strong>el</strong><br />
armado <strong>de</strong> talleres y todo lo que requiere este proceso.<br />
En un principio nos reunimos con la finalidad <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>trar <strong>en</strong> tema, y organizar los primeros talleres a<br />
realizar <strong>en</strong> la ciudad <strong>en</strong> conjunto con la Tecnicatura<br />
Superior <strong>en</strong> Salud Comunitaria. Se realizaron dos<br />
talleres, <strong>de</strong> los cuales asistí a uno; por primera vez iba<br />
a ver <strong>de</strong> qué se trataba esto… Nos <strong>en</strong>contramos con<br />
los alumnos <strong>de</strong> la Tecnicatura Superior <strong>en</strong> Salud<br />
Comunitaria, <strong>el</strong>los iban a ser los protagonistas <strong>de</strong><br />
nuestra prueba piloto. Para com<strong>en</strong>zar se reunieron <strong>en</strong><br />
pequeños grupos <strong>de</strong> cinco o seis integrantes se<br />
dispusieron <strong>en</strong> <strong>el</strong> su<strong>el</strong>o con afiches y marcadores para<br />
56 Estudiante <strong>de</strong> la Lic<strong>en</strong>ciatura <strong>en</strong> Gestión Ambi<strong>en</strong>tal.<br />
UNPSJB.<br />
159
com<strong>en</strong>zar a dibujar! Sí, <strong>de</strong> eso se trataba: <strong>de</strong> dibujar!!!<br />
Con pl<strong>en</strong>a libertad, a fin <strong>de</strong> poner <strong>en</strong> marcha toda<br />
creatividad. Sin temor a equivocarse, viéndolo así fue<br />
retroce<strong>de</strong>r unos años atrás vi<strong>en</strong>do «niños gran<strong>de</strong>s»<br />
dibujar con <strong>de</strong>s<strong>en</strong>volvimi<strong>en</strong>to y sin limites! Jugando!<br />
Compr<strong>en</strong>dí que la Cartografía Social consistía <strong>en</strong> la<br />
construcción <strong>de</strong> mapas a partir <strong>de</strong> un tema, <strong>el</strong> cual<br />
afecta a una comunidad y <strong>en</strong> la cual, la población<br />
involucrada es la <strong>en</strong>cargada <strong>de</strong> realizarlos <strong>en</strong> grupos<br />
pequeños, acompañados por uno <strong>de</strong> nosotros a fin <strong>de</strong><br />
lograr que todos particip<strong>en</strong> y tomando registro <strong>de</strong> lo<br />
que suce<strong>de</strong> sin que se nada se pierda.<br />
Ahora si sabíamos <strong>de</strong> lo que se trataba, pero algo<br />
más nos esperaba. Des<strong>de</strong> <strong>el</strong> Voluntariado se propuso<br />
trabajar <strong>en</strong> la localidad <strong>de</strong> Río Mayo Chubut.<br />
Salir <strong>de</strong> la ciudad…llevar la técnica a una nueva<br />
localidad con grupos heterogéneos y con dos temáticas<br />
totalm<strong>en</strong>te distintas. Primero tratamos <strong>el</strong> tema <strong>de</strong> los<br />
residuos domiciliarios <strong>en</strong> un taller abierto a la<br />
comunidad realizado <strong>en</strong> la municipalidad… <strong>el</strong> segundo<br />
taller fue sobre <strong>de</strong>serción escolar por embarazo<br />
adolesc<strong>en</strong>te realizado <strong>en</strong> una escu<strong>el</strong>a secundaria.<br />
No fue fácil llevar a cabo ambos talleres; eran<br />
muchas cosas la que se <strong>de</strong>bían <strong>de</strong> coordinar… aquí<br />
<strong>en</strong>t<strong>en</strong>dí lo que hace refer<strong>en</strong>cia la palabra<br />
voluntariado… es la suma <strong>de</strong> las volunta<strong>de</strong>s <strong>de</strong> un<br />
grupo para cumplir los objetivos propuestos. El viajar<br />
durante meses para dar continuidad a la actividad<br />
implicaba romper con la rutina <strong>de</strong> cada uno. Sin<br />
obligación alguna y con la mejor predisposición <strong>de</strong><br />
cada uno <strong>de</strong> nosotros pudimos hacerlo!<br />
160
Nos llevó un año aproximadam<strong>en</strong>te aplicar esta<br />
metodología allí. De la misma manera que m<strong>en</strong>cione<br />
anteriorm<strong>en</strong>te, se realizaron los dos talleres:<br />
dibujando y luego exponi<strong>en</strong>do lo que habían expresado<br />
<strong>en</strong> <strong>el</strong> pap<strong>el</strong>. De ambos talleres hicimos nuestros mapas<br />
diagnósticos y las <strong>de</strong>voluciones pertin<strong>en</strong>tes con<br />
conclusiones abiertas.<br />
De ambos talleres me llevo distintas experi<strong>en</strong>cias.<br />
Con <strong>el</strong> primero me s<strong>en</strong>tí mucho mas id<strong>en</strong>tificada ya<br />
que la temática ambi<strong>en</strong>tal es un tema <strong>de</strong> mi interés; a<br />
tal punto que allí <strong>de</strong>scubrí una motivación para<br />
com<strong>en</strong>zar con mi propio proyecto <strong>de</strong> tesis! El taller<br />
sobre comunicación escolar fue un gran <strong>de</strong>safío para<br />
todo <strong>el</strong> grupo. Allí, nos <strong>en</strong>contramos con una temática<br />
que escapaba <strong>de</strong> nuestras prácticas más cotidianas,<br />
pero que pudimos llevar ad<strong>el</strong>ante a pesar <strong>de</strong> todo.<br />
Esto <strong>de</strong>muestra que la técnica <strong>de</strong> Cartografía Social<br />
pue<strong>de</strong> ser aplicada <strong>en</strong> cualquier comunidad y <strong>en</strong><br />
diversas temáticas que se proponga con <strong>el</strong> fin <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r<br />
visualizar los posibles lugares <strong>de</strong> conflictos,<br />
vulnerables, o rev<strong>el</strong>ar nuevos problemas que muchas<br />
veces no son visibles por todos. Es una forma <strong>de</strong><br />
comunicación que se pue<strong>de</strong> llevar a cabo <strong>en</strong>tre la<br />
comunidad y las instituciones gubernam<strong>en</strong>tales o no,<br />
positivam<strong>en</strong>te útil don<strong>de</strong> ambas partes sal<strong>en</strong><br />
b<strong>en</strong>eficiadas <strong>de</strong> la cual nos <strong>de</strong>ja varias aristas<br />
abiertas, nos <strong>en</strong>riquece la perspectiva, ya que varias<br />
se juntan y conforman un todo común que nos<br />
repres<strong>en</strong>ta.<br />
Difundirla hoy es nuestro <strong>de</strong>ber como estudiantes,<br />
161
saber que la técnica <strong>de</strong> Cartografía Social es aplicable<br />
y que los resultados son positivos; que no se requiere<br />
<strong>de</strong> materiales costosos o <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s inversiones para<br />
llevarla a cabo. La Cartografía Social nos permite<br />
volver a <strong>en</strong>contrarnos con nuestro lugar, volver a<br />
mirar y prestar at<strong>en</strong>ción a esos <strong>de</strong>talles <strong>de</strong> la vida<br />
cotidiana: ¡A jugar con nuestro territorio!<br />
La participación <strong>de</strong> la comunidad es primordial,<br />
nadie mejor que uno: colectivam<strong>en</strong>te, reconoce y<br />
conoce su territorio y las priorida<strong>de</strong>s que hay <strong>en</strong> él, En<br />
este s<strong>en</strong>tido, también la conformación e integración<br />
d<strong>el</strong> grupo <strong>de</strong> trabajo es fundam<strong>en</strong>tal. El aporte que<br />
cada uno pue<strong>de</strong> hacer <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus conocimi<strong>en</strong>tos como<br />
estudiante o profesional. Pero aún más importante es<br />
la contribución que uno hace como ser humano<br />
<strong>de</strong>jando <strong>de</strong> lado muchas veces cuestiones personales y<br />
laborales para po<strong>de</strong>r llevar a cabo la tarea <strong>en</strong> forma<br />
óptima.<br />
¡Sin personas que se anim<strong>en</strong> a jugar, esto no<br />
hubiese sido posible!<br />
162
Una incursión a la Cartografía<br />
Social.<br />
Dani<strong>el</strong>a Alejandra Gómez 57<br />
Como alumna <strong>de</strong> las Carreras Lic<strong>en</strong>ciatura <strong>en</strong><br />
Gestión Ambi<strong>en</strong>tal y Tecnicatura <strong>en</strong> Sistemas <strong>de</strong><br />
información Geográfica y T<strong>el</strong>e<strong>de</strong>tección surgió la<br />
propuesta <strong>de</strong> formar parte <strong>de</strong> un voluntariado cuya<br />
temática estaba referida a la Cartografía Social.<br />
Des<strong>de</strong> <strong>el</strong> primer mom<strong>en</strong>to me causó intriga y<br />
curiosidad, por lo que <strong>de</strong>cidí formar parte <strong>en</strong> esta<br />
nueva experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to. Sin saber muy<br />
bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> que se trataba este Voluntariado, me dirigí<br />
junto a un grupo <strong>de</strong> amigas al primer <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro<br />
llevado a cabo <strong>en</strong> la Universidad, don<strong>de</strong> nos estaba<br />
esperando <strong>el</strong> director d<strong>el</strong> proyecto, para po<strong>de</strong>r<br />
<strong>de</strong>spejarnos todas las dudas que se nos habían<br />
pres<strong>en</strong>tado.<br />
Para com<strong>en</strong>zar, <strong>de</strong>bíamos saber ¿Qué es la<br />
Cartografía Social?, <strong>en</strong>tonces mediante difer<strong>en</strong>tes<br />
experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> trabajo, como por ejemplo <strong>el</strong> film<br />
docum<strong>en</strong>tal «Pueblos <strong>en</strong> Resist<strong>en</strong>cia» 58 , junto a<br />
difer<strong>en</strong>tes artículos Juan Manu<strong>el</strong> nos fue explicando<br />
<strong>de</strong> que se trataba esta temática. Al transcurrir <strong>el</strong><br />
57 Estudiante <strong>de</strong> Tecnicatura <strong>en</strong> Sistemas <strong>de</strong> Información<br />
Geográfica. Estudiante <strong>de</strong> Lic<strong>en</strong>ciatura <strong>en</strong> Gestión Ambi<strong>en</strong>tal.<br />
UNPSJB.<br />
58 Film docum<strong>en</strong>tal realizado <strong>en</strong> <strong>el</strong> marco d<strong>el</strong> Programa<br />
Nacional <strong>de</strong> Voluntariado Universitario. Convocatoria 2007.<br />
Accesible <strong>en</strong>: http://vimeo.com/3166842<br />
163
tiempo, lo que apr<strong>en</strong>dí sobre <strong>el</strong> concepto <strong>de</strong><br />
Cartografía Social fue lo sigui<strong>en</strong>te:<br />
• Es una propuesta conceptual y metodológica<br />
r<strong>el</strong>ativam<strong>en</strong>te nueva, <strong>de</strong> muy poca difusión a<br />
escala local.<br />
• La técnica <strong>de</strong> Cartografía Social consiste <strong>en</strong> la<br />
construcción <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> forma<br />
colectiva. Este conocimi<strong>en</strong>to se logra mediante<br />
la <strong>el</strong>aboración <strong>de</strong> mapas, poni<strong>en</strong>do <strong>en</strong> evid<strong>en</strong>cia<br />
los distintos tipos <strong>de</strong> saberes que se<br />
intercambian para po<strong>de</strong>r llegar a confeccionar<br />
una imag<strong>en</strong> colectiva d<strong>el</strong> territorio.<br />
¿De qué manera se trabaja la Cartografía<br />
Social?<br />
En primer lugar los integrantes d<strong>el</strong> proyecto <strong>de</strong><br />
Voluntariado examinan las inquietu<strong>de</strong>s recibidas por<br />
parte <strong>de</strong> alguna institución y/o refer<strong>en</strong>te <strong>de</strong> la<br />
comunidad, para po<strong>de</strong>r establecer los ejes <strong>de</strong> trabajo.<br />
Una vez establecidos los ejes <strong>de</strong> trabajo, se proce<strong>de</strong> a<br />
la realización d<strong>el</strong> taller con la comunidad que consiste<br />
<strong>en</strong>:<br />
• Realizar la pres<strong>en</strong>tación d<strong>el</strong> grupo <strong>de</strong><br />
voluntariado y seguidam<strong>en</strong>te se realiza una<br />
introducción acerca <strong>de</strong> la temática <strong>de</strong><br />
Cartografía Social.<br />
• Exponer los ejes <strong>de</strong> trabajo a <strong>de</strong>sarrollar, esto<br />
es <strong>de</strong> suma importancia ya que <strong>de</strong> esta manera<br />
la comunidad ti<strong>en</strong>e pres<strong>en</strong>te que es lo que <strong>de</strong>be<br />
quedar reflejado <strong>en</strong> <strong>el</strong> mapa.<br />
164
T<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta la cantidad <strong>de</strong> personas que<br />
asistan al taller, se proce<strong>de</strong> a dividirlos <strong>en</strong> grupos<br />
(<strong>de</strong>signados al azar). Una vez establecidos los grupos<br />
<strong>de</strong> trabajo, se les provee <strong>de</strong> materiales necesarios<br />
(afiches, marcadores, lápices <strong>de</strong> colores, etc.) para<br />
po<strong>de</strong>r iniciar la actividad.<br />
Cada grupo <strong>de</strong> trabajo está integrado a<strong>de</strong>más, por<br />
una persona pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>te al Voluntariado, qui<strong>en</strong><br />
ti<strong>en</strong>e la función <strong>de</strong> observador y <strong>de</strong> realizar <strong>el</strong><br />
acompañami<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>el</strong> proceso <strong>de</strong> la <strong>el</strong>aboración d<strong>el</strong><br />
mapa.<br />
Una vez transcurrido un tiempo estipulado se<br />
<strong>el</strong>abora una exposición don<strong>de</strong> cada grupo com<strong>en</strong>ta<br />
como fue la realización d<strong>el</strong> mapa colectivo, se proce<strong>de</strong><br />
a tratar las cuestiones más r<strong>el</strong>evantes y se da por<br />
finalizado <strong>el</strong> taller.<br />
Luego <strong>de</strong> la realización d<strong>el</strong> taller, <strong>el</strong> grupo <strong>de</strong><br />
Voluntariado proce<strong>de</strong> a realizar la interpretación <strong>de</strong><br />
los mapas confeccionados por la comunidad, para<br />
posteriorm<strong>en</strong>te realizar la <strong>de</strong>volución correspondi<strong>en</strong>te.<br />
A lo largo d<strong>el</strong> tiempo transcurrido como integrante<br />
d<strong>el</strong> grupo <strong>de</strong> voluntariado me he dado cu<strong>en</strong>ta que la<br />
Cartografía Social es una herrami<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> mucha<br />
utilidad ya que <strong>en</strong> primer lugar permite la integración<br />
<strong>de</strong> la comunidad (in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te d<strong>el</strong> sexo, la<br />
edad, la formación, etc.) para po<strong>de</strong>r llevar a cabo esta<br />
técnica r<strong>el</strong>ativam<strong>en</strong>te novedosa y divertida, que<br />
permite conocer <strong>el</strong> territorio <strong>de</strong> una manera difer<strong>en</strong>te.<br />
Este método <strong>de</strong> construcción colectiva permite <strong>el</strong><br />
intercambio <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as, p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos y experi<strong>en</strong>cias<br />
165
vividas lo cual hace que <strong>el</strong> producto final “<strong>el</strong> mapa<br />
confeccionado” resulte muy fructífero.<br />
El mapa ofrece a las organizaciones y funcionarios<br />
participantes, i<strong>de</strong>as compartidas por la comunidad<br />
para la toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones.<br />
166
El camino d<strong>el</strong> <strong>en</strong>sayo <strong>en</strong><br />
Cartografía Social.<br />
Natalia Romero 59<br />
La publicación <strong>de</strong> este <strong>libro</strong> está p<strong>en</strong>sado como un<br />
baúl <strong>de</strong> herrami<strong>en</strong>tas para qui<strong>en</strong>es t<strong>en</strong>gan la tarea <strong>de</strong><br />
hacer uso <strong>de</strong> la Cartografía Social como un nuevo<br />
instrum<strong>en</strong>to <strong>en</strong> análisis territoriales. Todos estos<br />
aportes fueron concebidos <strong>en</strong> <strong>el</strong> marco d<strong>el</strong> proyecto d<strong>el</strong><br />
Programa Nacional <strong>de</strong> Voluntariado Universitario<br />
«Jugando otra vez, para conocer nuestro territorio», <strong>en</strong><br />
<strong>el</strong> cual hemos participado como estudiantes<br />
universitarios <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>el</strong> 2011.<br />
En ese <strong>en</strong>tonces, profesores y alumnos <strong>de</strong> distintas<br />
carreras <strong>de</strong> la Facultad <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s y Ci<strong>en</strong>cias<br />
Sociales <strong>de</strong> la Universidad Nacional <strong>de</strong> la Patagonia<br />
San Juan Bosco, fueron convocados por qui<strong>en</strong> dirige <strong>el</strong><br />
proyecto, para conformar un grupo multidisciplinario<br />
<strong>de</strong> trabajo.<br />
Es así, que <strong>en</strong> <strong>el</strong> carácter <strong>de</strong> estudiante avanzada <strong>de</strong><br />
la carrera Lic<strong>en</strong>ciatura <strong>en</strong> Geografía y como profesora<br />
<strong>de</strong> esta disciplina <strong>en</strong> <strong>el</strong> niv<strong>el</strong> medio, me incorporé al<br />
grupo <strong>de</strong> trabajo con la int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> participar <strong>en</strong><br />
prácticas <strong>de</strong> estudio innovadoras p<strong>en</strong>sando <strong>en</strong> la<br />
posibilidad <strong>de</strong> explorar nuevos modos <strong>de</strong> investigar.<br />
59 Profesora <strong>de</strong> Enseñanza Media <strong>en</strong> Geografía. Estudiante<br />
<strong>de</strong> la Lic<strong>en</strong>ciatura <strong>en</strong> Geografía. UNPSJB.<br />
167
Ante la poca difusión <strong>de</strong> la Cartografía Social <strong>en</strong> la<br />
geografía, fue es<strong>en</strong>cial realizar varias lecturas previas<br />
sobre ¿qué es la Cartografía Social? y <strong>en</strong> qué medida<br />
ésta incorpora prácticas <strong>de</strong> investigación poco<br />
difundidas. En este s<strong>en</strong>tido, <strong>el</strong> film docum<strong>en</strong>tal que<br />
atrapó la necesidad <strong>de</strong> involucrarme fue «Pueblos <strong>en</strong><br />
Resist<strong>en</strong>cia» 60 , observando la posibilidad <strong>de</strong> participar<br />
<strong>en</strong> un grupo <strong>de</strong> trabajo con herrami<strong>en</strong>tas poco<br />
conocidas.<br />
Des<strong>de</strong> la Geografía es interesante realizar análisis<br />
espaciales <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un <strong>en</strong>foque difer<strong>en</strong>te, <strong>de</strong> manera tal<br />
que se pue<strong>de</strong> ac<strong>en</strong>tuar que esta es una metodología<br />
que provee <strong>de</strong> técnicas que permit<strong>en</strong> al investigador<br />
divisar, analizar y profundizar a través <strong>de</strong><br />
acercami<strong>en</strong>tos sucesivos distintas etapas <strong>de</strong><br />
problemáticas complejas; don<strong>de</strong> la fu<strong>en</strong>te primaria va<br />
a ser conformada a través <strong>de</strong> mapas colectivos.<br />
Des<strong>de</strong> la conformación d<strong>el</strong> grupo <strong>de</strong> trabajo<br />
heterogéneo se planteó la posibilidad <strong>de</strong> explorar la<br />
técnica con alumnos <strong>de</strong> la carrera Tecnicatura<br />
Superior <strong>en</strong> Salud Comunitaria dictada <strong>en</strong> la ciudad<br />
<strong>de</strong> Comodoro Rivadavia (Chubut), a dón<strong>de</strong> concurr<strong>en</strong><br />
estudiantes <strong>de</strong> distintas localida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la provincia.<br />
Se optó <strong>en</strong> primer lugar por llevar ad<strong>el</strong>ante un<br />
Taller «piloto» juntos a los estudiantes <strong>de</strong> la<br />
Tecnicatura Superior <strong>en</strong> Salud Comunitaria. Esta<br />
etapa estuvo cargada <strong>de</strong> <strong>en</strong>tusiasmo y también <strong>de</strong><br />
mucha incertidumbre <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los integrantes d<strong>el</strong> grupo<br />
<strong>de</strong> Voluntarios Universitarios, qui<strong>en</strong>es apuntábamos a<br />
60 Film docum<strong>en</strong>tal realizado a partir d<strong>el</strong> Programa Nacional<br />
<strong>de</strong> Voluntariado Universitario.<br />
168
una mayor compr<strong>en</strong>sión sobre la utilidad <strong>de</strong> la<br />
herrami<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> análisis territoriales.<br />
En esta etapa fue fundam<strong>en</strong>tal <strong>el</strong> primer <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro<br />
<strong>de</strong> aproximación, ya que surgieron múltiples aportes.<br />
Una vez confeccionados los mapas, fueron expuestos<br />
<strong>en</strong> un pl<strong>en</strong>ario abierto, don<strong>de</strong> se volcaron diversas<br />
i<strong>de</strong>as alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> un mismo problema planteado.<br />
El éxito <strong>de</strong> este Taller «piloto» nos condujo a una<br />
próxima etapa, ya no experim<strong>en</strong>tal sino <strong>de</strong> acción,<br />
llevándola a cabo <strong>en</strong> la localidad <strong>de</strong> Rio Mayo, a partir<br />
d<strong>el</strong> requerimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>tes comunitarios,<br />
convocados por dos problemáticas concretas:<br />
«S<strong>en</strong><strong>de</strong>ros <strong>de</strong> la comunicación» y «El problema <strong>de</strong> la<br />
basura».<br />
Reflexión<br />
Des<strong>de</strong> mi participación creo es<strong>en</strong>cial <strong>el</strong> uso <strong>de</strong> la<br />
Cartografía Social para todo proyecto <strong>de</strong> índole social<br />
que permita obt<strong>en</strong>er información infalible y que tome<br />
como protagonista <strong>de</strong> la construcción d<strong>el</strong> o los mapas a<br />
los propios pobladores d<strong>el</strong> lugar. Des<strong>de</strong> esta posición<br />
los saberes d<strong>el</strong> grupo <strong>de</strong> Voluntarios dialogaron con<br />
los saberes <strong>de</strong> la población, g<strong>en</strong>erando un nuevo<br />
conocimi<strong>en</strong>to sobre la problemática.<br />
Es interesante <strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la técnica <strong>en</strong> grupos<br />
heterogéneos don<strong>de</strong> se plasman <strong>en</strong> razón a un mismo<br />
problema distintas perspectivas que <strong>en</strong>riquec<strong>en</strong> aun<br />
más <strong>el</strong> trazado <strong>de</strong> los mapas y puestas <strong>en</strong> común.<br />
Por otra parte <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la investigación es posible<br />
avanzar sobre distintos niv<strong>el</strong>es <strong>de</strong> análisis que<br />
permit<strong>en</strong> complejizar <strong>el</strong> problema. Los aportes <strong>de</strong> los<br />
169
mapas colectivos permit<strong>en</strong> al investigador <strong>de</strong>rivar <strong>en</strong><br />
diversos planteos, posibilitan su participación <strong>en</strong><br />
primera persona tanto <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la observación como<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la coordinación <strong>de</strong> los grupos <strong>en</strong> <strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo<br />
d<strong>el</strong> taller.<br />
Sin embargo, no solo se trata <strong>de</strong> graficar sino <strong>de</strong><br />
trabajar conjuntam<strong>en</strong>te participando para una futura<br />
acción, g<strong>en</strong>erando a<strong>de</strong>más la conci<strong>en</strong>tización <strong>de</strong><br />
ciudadanos participantes.<br />
Solo queda una tarea: fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong> <strong>el</strong> ámbito<br />
universitario la posibilidad <strong>de</strong> formar futuros<br />
cartógrafos sociales, capaces <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ir e<br />
incorporar esta metodología con un solo fin <strong>en</strong> común:<br />
investigar, accionar y transformar realida<strong>de</strong>s<br />
complejas <strong>en</strong> realida<strong>de</strong>s posibles.<br />
170
Agra<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>tos<br />
Índice<br />
..........................................................................................3<br />
Prólogo<br />
Por Alfredo Juan Manu<strong>el</strong> Carballeda.............................5<br />
Introducción<br />
Juan Manu<strong>el</strong> Diez Tetamanti.........................................9<br />
Cartografía Social. Herrami<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción<br />
e investigación social compleja. El vertebrami<strong>en</strong>to<br />
inercial como proceso mapeado.<br />
Juan Manu<strong>el</strong> Diez Tetamanti.......................................13<br />
Cartografías e Interv<strong>en</strong>ción <strong>en</strong> lo social<br />
Alfredo Juan Manu<strong>el</strong> Carballeda..................................27<br />
La construcción <strong>de</strong> un dispositivo <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción<br />
a través <strong>de</strong> Cartografía Social.<br />
Juan Manu<strong>el</strong> Diez Tetamanti y<br />
Hay<strong>de</strong>é Beatríz Escu<strong>de</strong>ro..............................................39<br />
Taquigrafías <strong>de</strong> un territorio: espacio, tiempo y<br />
lugar<br />
Hay<strong>de</strong>é Beatriz Escu<strong>de</strong>ro..............................................53<br />
Cartografía Social. Herrami<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Interv<strong>en</strong>ción<br />
Profesional y <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizajes <strong>en</strong> Trabajo Social<br />
Zulma Hallak y<br />
Mariano Barber<strong>en</strong>a........................................................71<br />
Rep<strong>en</strong>sando la geografía aplicada a partir <strong>de</strong> la<br />
cartografía social<br />
Alberto Vázquez y<br />
Cristina Massera...........................................................95<br />
171
Cartografias urbanas: método <strong>de</strong> exploração das<br />
cida<strong>de</strong>s na contemporaneida<strong>de</strong>.<br />
Eduardo Rocha.............................................................109<br />
Los estudiantes y la práctica <strong>de</strong> Voluntariado<br />
Universitario<br />
Hay<strong>de</strong>é Beatríz Escu<strong>de</strong>ro............................................135<br />
Recorri<strong>en</strong>do <strong>el</strong> s<strong>en</strong><strong>de</strong>ro para apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r y aplicar.<br />
Valeria Coñuecar .........................................................137<br />
R<strong>el</strong>atos <strong>de</strong> trabajo.<br />
Barc<strong>el</strong>ó Mari<strong>el</strong>..............................................................145<br />
Experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Trabajo <strong>en</strong> <strong>el</strong> marco d<strong>el</strong><br />
Voluntariado Universitario.<br />
Carlos Sebastián Feü...................................................151<br />
Reflexión d<strong>el</strong> trayecto <strong>en</strong> introducción a la<br />
Cartografía Social.<br />
Pam<strong>el</strong>a Gómez..............................................................155<br />
El proceso <strong>de</strong> integrarse al trabajo con<br />
Cartografía Social<br />
Nadia Martínez............................................................159<br />
Una incursión a la Cartografía Social.<br />
Dani<strong>el</strong>a Alejandra Gómez............................................163<br />
El camino d<strong>el</strong> <strong>en</strong>sayo <strong>en</strong> Cartografía Social.<br />
Natalia Romero............................................................167<br />
172
173
Este <strong>libro</strong> se terminó <strong>de</strong><br />
imprimir <strong>en</strong> los talleres gráficos<br />
<strong>de</strong> Impr<strong>en</strong>ta Digital. Bu<strong>en</strong>os<br />
Aires. Noviembre <strong>de</strong> 2012.<br />
174