Dilemas éticos en odontología - Universidad Autónoma del Estado ...

Fuentes reales
Las fuentes reales del derecho son los factores
y elementos que determinan el contenido
de tales normas. Es decir, los hechos y el
quehacer humano influyen en el contenido
de esas disposiciones. El ejemplo típico es
la revolución mexicana como fuente real de
nuestra actual Constitución.
En cuanto a los preceptos que regulan
los actos de protección a la salud, especialmente
la atención médica, el quehacer
médico, las actividades de las comisiones y
comités en materia sanitaria, constituyen
fuentes reales para el derecho sanitario. Tales
comisiones y comités emiten criterios,
muchos de ellos de carácter bioético, que
indudablemente influyen en las decisiones
al momento de valorar el acto médico.
Fuentes históricas
Comprenden todos aquellos documentos
antiguos que contienen disposiciones normativas.
A manera de ejemplo, se tiene el
código de Hammurabi, el derecho novohispánico,
sólo por mencionar algunos.
En el derecho sanitario, existen innumerables
textos que encierran esas disposiciones.
Así, el juramento Hipocrático, el
Deuteronomio, el Levítico, la oración de
Maimónides, los preceptos sanitarios del
derecho azteca, son muestra de ello.
Muchas de estas fuentes contienen
también aspectos éticos para la práctica médica
que además de ser fuentes reales, son
disposiciones de carácter consuetudinario
que han influido en la legislación sanitaria.
Bioética
Para abordar el concepto de esta disciplina,
es menester referirse a su origen etimológico.
Del griego bios –vida– y ethiké –ética–,
se aprecia, con mediana claridad, la con-
fluencia de la biología y la deontología, la
ciencia y la conciencia.
Este término fue acuñado por Van
Renssselaer Potter. Con ello, buscó crear
una unión entre los hechos biológicos y
los valores éticos. A mayor abundamiento,
es la reflexión y acción ética sobre la vida
biológica en sus diversas manifestaciones,
pues estudia también temas como la práctica
tecnocientífica en animales, vegetales y el
medio ambiente.
Al respecto, Albarellos (2007) citando
a Llanos Zuluaga, advierte una estructura
de la bioética de la siguiente manera:
• Microbioética. Destinada al estudio
concreto de las relaciones ético médica
establecidas entre médico y paciente.
Será el aspecto más abordado en este
trabajo.
• Mesobioética. Se refiere al análisis de
cuestiones como intervenciones biomédicas
a niveles individuales y grupales,
las terapias genómicas, la clonación,
por mencionar algunas.
• Macrobioética. Se estudian temas como
la genética poblacional, la contaminación
genética y los problemas ambientales.
La bioética tiene como pilares fundamentales,
a la ética, el derecho y las biotecnologías.
La primera con su aportación de la
teoría del bien, el segundo como un orden
normativo y las terceras como la manifestación
de las tecnociencias que modifican
radicalmente el sistema de vida.
Para una mejor comprensión de esta
disciplina, se cita nuevamente a Albarellos,
(2007), quien parafraseando a Beauchamp
y a Childress, señala los cuatro niveles de
justificación del modelo disciplinario de
la bioética: teorías, principios, reglas y juicios
particulares. Dichos niveles son útiles
para la resolución de dilemas bioéticos en la
práctica médica.
Capítulo 6 Relaciones entre la bioética y el derecho
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