Dilemas éticos en odontología - Universidad Autónoma del Estado ...

Para ubicar un poco la fenomenología
del cuidado, citaremos el modelo científico
de Schutz, quien para comprender el mundo
social lo describe a partir de tres principios:
• La íntersubjetividad que es la categoría
central para el análisis fenomenológico:
“Aquí es donde estoy, donde mis semejantes
están, jamás podemos estar en el
mismo lugar, en la misma posición, estar
hoy aquí o allá”, estamos siempre en
relación unos con otros.
• La comprensión para atender al mundo
vivido, la ciencia tiene que aprender las
cosas sociales como significativas, la familiaridad
de las cosas nos permite captar
al otro ser individual, y generalizarlo.
• La racionalidad y la internacionalidad
o mundo social constituido por actores
y actos que obedecen a costumbres, o
reglas que nos conducen mejor a un fin
o dan buenos resultados o fines.
El cuidado de enfermería, para poder
entenderlo aplicarlo en su sentido real, debemos
ver su filosofía desde la fenomenología,
y Shutz nos da los principios, primero
como él menciona hay que ubicarnos cada
uno en el papel que nos corresponde, pero
construyendo la ciencia de enfermería, ubicándonos
en el papel de cuidadores y en el
papel del otro, para poder hacer el protocolo
del cuidado lo mejor de nuestra profesión
y también pensar como me sentiría yo, si
yo, estuviera en el papel del otro, es algo que
enfermería en México, ha perdido, la empatía,
Edith Stein, habla de la importancia
de este sentimiento en el cuidado, ya que
antes nos tachaban de ser la mano derecha
del médico, de ser las cuidadoras del enfermo,
a quienes le brindábamos cuidados higiénicos,
atendíamos sus necesidades básicas
de: eliminación, alimentación, abrigo, etc.
Y ahora, nos tachan de teóricas, deshumanizadas,
indiferentes, pero con buenos grados
académicos, cada vez más lejos prácticamente
del cuidado, y más cerca teóricamente
del cuidado, de ahí la necesidad de construcción
o reconstrucción de la identidad
de enfermería mediante el cuidado.
Todo lo anterior es consecuencia del
sentir propio del profesional de enfermería,
al desconocerse como persona y profesional,
sin permitirle realizar su quehacer propio
disciplinar por lo que en profesional aflora
el desanimo, la frustración personal y profesional
manifestándose en su falta de ética en
la atención de calidad hacia el otro.
El segundo principio que Shutz, presenta
es la comprensión de lo más significativo
para el otro, reflexionar que le será más
significativo al otro, estar cerca de ti, profesional
de enfermería, que le hablas apenas,
que no le explicas los procedimientos, que
no sabe ni cómo te llamas, o con un ser significativo
para él, el cuidado desde el punto
de vista fenomenológico, te exigiría, captar
al otro ser, en forma individual, único, irrepetible,
con necesidades de cuidado, y que
si hicieras la meta de enfermería propia, la
captarías mejor, y la podrías generalizar,
construirías el cuidado: ¿O lo reconstruirías?
Y le permitirías al otro estar con un ser
significativo para él.
El tercer principio de Shutz, nos ubica
en la racionalidad y la internacionalidad
en el caso de enfermería del cuidado, de la
persona por el profesional de enfermería,
con las rutinas, reglas que obedecen a costumbres,
que deben dar buenos resultados
o fines.
Categorías sobre el conocimiento fenomenológico,
que permitirían la construcción
del cuidado:
• Lo vivido y experimentado (no cotidiano),
el cuidado dado con conocimiento
y amor.
• La epistemología que investiga ese
mundo vivido
• El método sociológico para investigarlo
Capítulo 3 Ética para el cambio en el equipo de salud
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